H.H.第三世多杰羌佛書法- 華宮日月麗陽天 喜乘西風六月閑  故朋來從叭聲望 始知暑氣已冬殘  雲高學書 時在八二年賦之耳

H.H.第三世多杰羌佛書法

H.H.第三世多杰羌佛書法

華宮日月麗陽天 喜乘西風六月閑 

故朋來從叭聲望 始知暑氣已冬殘 

雲高學書

時在八二年賦之耳

古往今來,任何藝術或學科及其發明,都反映不了一個人的德品和學識,但書法卻不然。而一個人在某一門藝術和學科或發明上的成績所營造的光環,往往會遮蓋他在學識和人格上的缺失,但是,唯書道除外。書法, 就像是一面立體透射鏡,學問的深淺、德品的高低、心智的健弱,都在一筆一畫的運走中展露, 無以遁形。且不說書法,就只是普通寫字的好壞, 對於一般人, 也能看出他的文化水準如何。展觀史論,從古至今找不到哪一個不具學識的人可以在書道上有所建樹的。學識淵博不一定精具書道, 但大書家必是學問書風雙胞共存。尤凡歷代書道大家, 無一不是出於淵深學識之文學巨匠。如古有王羲之、懷素、何紹基、 張懷瓘、岳飛, 近有于右任等,個個都是學富五車的大文學家, 道德文章之楷模。

學識為書之棟樑, 書之基石; 德為書之格調, 書之神韻, 故書法必具雙胞學體。多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的書法,脫俗無華,格高境妙。時而龍蛇走筆,轉鋒又童心天趣,平中見奇,飄逸自如,渾厚華滋。行墨連綿,氣韻暢達,字勢或雄 渾矯健如龍躍天門,虎臥鳳闕;或清新和雅如浮雲飄冉,鶴翔松間;或樸拙率真,孩心無執。脫盡輕鮮煙火之氣,收斂內含,俗 染浮雜已然蕩盡!正是『天質自然,韻達性海,故柔中見剛,華而清奇。』

三世多杰羌佛的書法能達到如此登峰造極的境界,全然來源於他博大的學識,精深的才華,當然臨帖的功夫對於佛陀來說一 揮體成,而紮實雄厚,方能自成大家。比如三世多杰羌佛在初涉書門之時,即有傳統草書的堅實功夫和博大學識的修養,我們見到書法的第一張,即是初學草書的功底,而以他自吟之七絕詩『華宮日月麗陽天,喜乘西風六月閒,故朋來從叭聲望,始知暑氣 已冬殘』何等詩句脫盡煙火之氣,高風清奇,不染塵俗。三世多杰羌佛深居古寺,卻以超凡的證量,發抒情懷,闡顯寺廟雖一室 之間卻為孤隱清高,超凡脫俗,但卻樂盡無窮豪華天籟,故吟曰:『華宮日月麗陽天』統率日月之天地,而會之人間福盛,一句『喜乘西風六月閒』點出了在夏日炎炎卻迎納清浴,乘駕佛陀西風之涼風沐體,心境無遷,閒於寂靜,放展宇宙,輕安極樂,人 我兩忘,故友來臨亦聞叭聲所得,已與世超然,清淨無為,三世多杰羌佛不記時日,應無所住,而世外人卻茫然牽掛,登車奔馬 告訴三世多杰羌佛,已經不是夏天了,冬天都快完了,古佛心有會意卻莞爾一笑。由此境界,我們可見三世多杰羌佛之書法如何 脫盡人間煙火之氣,是真正的佛陀之書啊!

三世多杰羌佛的書法,匯聚五明之全面證德證境,方見墨情神至,又近年之草書以瘦金龍蛇無礙而寫,更見神韻風馳,『翡 翠玉』乃出仙風佛骨,徹底跳出三界外,豈然笑傲五行中,實乃非書之書,情懷宇宙。如『朗嘎羅布』之書,已脫前人筆墨而超 前者,脫俗無華,功力深厚,似砸釵碎玉,且見鋼打鐵鑄之風之『無我乃大成』,堅硬雄樸,鋒利破皮之勁道,然而又內蘊俊秀,娟美溫愜,確堪躍古騰今之書風格韻。『小不點』,孩兒天趣,老叟童心,毫不拘束佈局擺章,非書而書,消盡煙火之氣, 內藏儒雅風魂。拜讀三世多杰羌佛筆下的『聖』字,則又是柔剛相並,內力藏秀,外放雅韻。而『佛』字時,可謂名副其實,真 正達到了古人論書功力之頂峰『傲雪松枝萬古痕,筆力能抗千斤鼎』。

然而事實上,於實踐中,三世多杰羌佛的書法正是『基深內養,始行萬里,感諸境入性,吸萬物靈媚於合筆內情之間』而得 此超凡之化境,含藏宇宙萬物於佛手一掌之間。因而三世多杰羌佛筆下字字珠璣,遒潤曼妙,無所不具,統諸家之長於一人之 筆,懷萬谷峻風而獨笑毫端,豈可言喻!要龍飛鳳舞,具之;要砸釵金石,已見;要柔中見剛,然也;要老叟童心,即是;要格 韻清奇,內含。一言以蔽之,真正是爐火純青,返樸歸真,佛之書矣!

H.H. 第三世多杰羌佛 書法欣賞

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛藝術

H.H. 第三世多杰羌佛書法欣賞

H.H. 第三世多杰羌佛書法欣賞

H.H. 第三世多杰羌佛 書法欣賞

古往今來,任何藝術或學科及其發明,都反映不了一個人的德品和學識,但書法卻不然。而一個人在某一門藝術和學科或發明上的成績所營造的光環,往往會遮蓋他在學識和人格上的缺失,但是,唯書道除外。書法, 就像是一面立體透射鏡,學問的深淺、德品的高低、心智的健弱,都在一筆一畫的運走中展露, 無以遁形。且不說書法,就只是普通寫字的好壞, 對於一般人, 也能看出他的文化水準如何。展觀史論,從古至今找不到哪一個不具學識的人可以在書道上有所建樹的。學識淵博不一定精具書道, 但大書家必是學問書風雙胞共存。尤凡歷代書道大家, 無一不是出於淵深學識之文學巨匠。如古有王羲之、懷素、何紹基、 張懷瓘、岳飛, 近有于右任等,個個都是學富五車的大文學家, 道德文章之楷模。

學識為書之棟樑, 書之基石; 德為書之格調, 書之神韻, 故書法必具雙胞學體。多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的書法,脫俗無華,格高境妙。時而龍蛇走筆,轉鋒又童心天趣,平中見奇,飄逸自如,渾厚華滋。行墨連綿,氣韻暢達,字勢或雄 渾矯健如龍躍天門,虎臥鳳闕;或清新和雅如浮雲飄冉,鶴翔松間;或樸拙率真,孩心無執。脫盡輕鮮煙火之氣,收斂內含,俗 染浮雜已然蕩盡!正是『天質自然,韻達性海,故柔中見剛,華而清奇。』

三世多杰羌佛的書法能達到如此登峰造極的境界,全然來源於他博大的學識,精深的才華,當然臨帖的功夫對於佛陀來說一 揮體成,而紮實雄厚,方能自成大家。比如三世多杰羌佛在初涉書門之時,即有傳統草書的堅實功夫和博大學識的修養,我們見到書法的第一張,即是初學草書的功底,而以他自吟之七絕詩『華宮日月麗陽天,喜乘西風六月閒,故朋來從叭聲望,始知暑氣 已冬殘』何等詩句脫盡煙火之氣,高風清奇,不染塵俗。三世多杰羌佛深居古寺,卻以超凡的證量,發抒情懷,闡顯寺廟雖一室 之間卻為孤隱清高,超凡脫俗,但卻樂盡無窮豪華天籟,故吟曰:『華宮日月麗陽天』統率日月之天地,而會之人間福盛,一句『喜乘西風六月閒』點出了在夏日炎炎卻迎納清浴,乘駕佛陀西風之涼風沐體,心境無遷,閒於寂靜,放展宇宙,輕安極樂,人 我兩忘,故友來臨亦聞叭聲所得,已與世超然,清淨無為,三世多杰羌佛不記時日,應無所住,而世外人卻茫然牽掛,登車奔馬 告訴三世多杰羌佛,已經不是夏天了,冬天都快完了,古佛心有會意卻莞爾一笑。由此境界,我們可見三世多杰羌佛之書法如何 脫盡人間煙火之氣,是真正的佛陀之書啊!

三世多杰羌佛的書法,匯聚五明之全面證德證境,方見墨情神至,又近年之草書以瘦金龍蛇無礙而寫,更見神韻風馳,『翡 翠玉』乃出仙風佛骨,徹底跳出三界外,豈然笑傲五行中,實乃非書之書,情懷宇宙。如『朗嘎羅布』之書,已脫前人筆墨而超 前者,脫俗無華,功力深厚,似砸釵碎玉,且見鋼打鐵鑄之風之『無我乃大成』,堅硬雄樸,鋒利破皮之勁道,然而又內蘊俊秀,娟美溫愜,確堪躍古騰今之書風格韻。『小不點』,孩兒天趣,老叟童心,毫不拘束佈局擺章,非書而書,消盡煙火之氣, 內藏儒雅風魂。拜讀三世多杰羌佛筆下的『聖』字,則又是柔剛相並,內力藏秀,外放雅韻。而『佛』字時,可謂名副其實,真 正達到了古人論書功力之頂峰『傲雪松枝萬古痕,筆力能抗千斤鼎』。

然而事實上,於實踐中,三世多杰羌佛的書法正是『基深內養,始行萬里,感諸境入性,吸萬物靈媚於合筆內情之間』而得 此超凡之化境,含藏宇宙萬物於佛手一掌之間。因而三世多杰羌佛筆下字字珠璣,遒潤曼妙,無所不具,統諸家之長於一人之 筆,懷萬谷峻風而獨笑毫端,豈可言喻!要龍飛鳳舞,具之;要砸釵金石,已見;要柔中見剛,然也;要老叟童心,即是;要格 韻清奇,內含。一言以蔽之,真正是爐火純青,返樸歸真,佛之書矣!

H.H. 第三世多杰羌佛 書法欣賞

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(視頻) 第三世多杰羌佛說《世法哲言》十四

(視頻) 第三世多杰羌佛說《世法哲言》十四

(視頻) 第三世多杰羌佛說《世法哲言》十四

視頻鏈接: https://www.youtube.com/watch?v=nk-CwO36_Qk

或生于福而弗識其福,乃處福忘逆之故也,身強以弗察其康,病者之流皆知康安之樂也。

     有些人生在福中不知福,儘管各方面條件都很好,但仍覺得這裡不稱心,那裡不如意,牢騷滿腹,自悲不意,這樣的人主要是處在幸福裡頭而忘掉了逆境的原故,在幸福的時候忘了曾經經歷的困難。就正如身強力壯的人往往不知道生了病後的痛苦一樣,不注意保護自己的健康,不珍惜自己強壯的身體,一旦生了病時,病臥床榻,動不能動,吃不想吃,這時候,他才知道健康的快樂和幸福了。

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十四)

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H.H. 第三世多杰羌佛 創始的十六個畫派

H.H. 第三世多杰羌佛 創始的十六個畫派

H.H. 第三世多杰羌佛藝術作品-蒼葉拋紅 畫派-厚堆色塊派

H.H. 第三世多杰羌佛 創始的十六個畫派

H.H.第三世多杰羌佛的成就和貢獻是全方位的,2008年出版的《多杰羌佛第三世》一書就刊列了H.H.第三世多杰羌佛在三十個不同大類的成就。僅就其中一類書畫藝術而言,H.H.第三世多杰羌佛的書畫種類包括中國畫、油畫、書法等,而H.H.第三世多杰羌佛的中國畫,論題材,無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……論技法,不管是工筆、寫意、潑墨……無所不通,無所不精,無一不是有真實的傳統功夫而創新的神意。H.H.第三世多杰羌佛除了能夠繪畫世界上現有的具象派、抽象派、筆劃線條派、印象畫派等之外,還獨立首創了十六個與眾不同的畫派,很多著名畫家窮一生之力,專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格,但是,H.H.第三世多杰羌佛不僅創立了十六個畫派,並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界,形成了歷史上任何畫家都無法與之比擬的、自成獨立的「多元風格第三世多杰羌佛流派」!

1. 超實派__比真實境的更真、更情調,質感更強、更細微、更美。

2. 抽象韻味派__把真實形象變態,以水墨氣韻得到脫俗的是與不是之象。

3. 文風派__帶文人書卷氣,具有文人書香詩情卷氣的筆上書寫畫功夫。

4. 放發派__放發神韻天成,墨氣活而自然,生發出動態的放發墨韻效果享受。

5. 朦朧派__即是以虛實幻化筆意取物造型,得其似是而非,在筆觸和色韻上產生強烈的虛無縹緲筆意、虛實不定的朦朧狀的筆情墨趣。

6. 鄉童派__具鄉土童心味,用樸實純淨的老練功夫,以孩童心境隨意無牽而落筆。

7. 繁卷派__以繁多的筆觸展顯書卷氣效果,其萬千繁筆而不亂,出顯學識淵博的才華。

8. 潑墨線條寫真派__用潑墨結合中鋒線條書寫技法為一體,畫出真山真水真貌。

9. 微印派__為印象派風格,同時達到大幅畫中任取其中一小部分也是精緻的印象畫,表現精神夢幻中的感覺意境,每一小塊局部放大都是一幅美麗的享受。

10. 返璞派__即是反璞歸真之意境,以最成熟的功夫放手解心,毫不著意,寥寥信手,自然隨筆。

11. 妙寫派__是微妙工筆相融寫意為一體,用微細而脫俗奇妙的黑墨變白線筆觸,而不是用白色畫白線,施寫意技法,畫出工筆效果。

12. 潑墨微韻派__大氣潑辣的水墨色氣,卻顯出細微神妙的濃郁韻味。

13. 獷細派__即是粗獷結合細微兩種不同技法,以最粗獷剛硬蒼勁的大寫結合微細工筆於一體,得之出神入化,曠中顯秀。

14. 游絲派__似如游絲細線勾勒的技法而畫,多於畫人物所用。

15. 版氣派__即是版畫效果出顯墨氣,感覺上是版畫風格,但內含深藏無窮的自然活潑的氣韻筆觸,是水墨畫並非版畫。

16.厚堆色塊派__以堆疊潑辣變化的色塊筆觸,體顯濃厚高度立體韻味,取其抽象和超現實的具象而用色,達到神韻變化莫測、亂而不亂的藝境或寫真效果。

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H.H. 第三世多杰羌佛 創始的十六個畫派

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#第三世多杰羌佛 #H.H.第三世多杰羌佛  #H.H.第三世多杰羌佛藝術 #多杰羌佛第三世

由中國國際教育電視台拍攝H.H.第三世多杰羌佛的《探其根本 弘揚正法》

由中国国际教育电视台拍摄H.H.第三世多杰羌佛的《探其根本 弘扬正法》

由中國國際教育電視台拍攝H.H.第三世多杰羌佛的《探其根本 弘揚正法》

播出平台:中國國際教育電視台漢語文化頻道

節目內容:
《探其根本 弘揚正法》
慈悲之心,和諧眾生。
人神敬仰、普度眾生。
祂是始祖報身佛多杰羌佛的真身降世,

祂是幾千年的佛史上第一位不收供養的佛陀、
祂說法時通俗易懂,深者見其深、淺者見其淺。
祂的五明成就佛史第一。祂就是 H.H.第三世多杰羌佛

視頻來源1:

視頻來源2:https://v.qq.com/x/page/j30441o83gs.html?pcsharecode=&sf=uri%EF%BC%88%E4%B8%8A%E8%85%BE%E8%AE%AF%E8%A7%86%E9%A2%91%E7%9C%8B%E7%83%AD%E9%97%A8%E5%A4%A7%E5%89%A7%EF%BC%8C%E4%B8%8B%E8%BD%BD%E5%AE%A2%E6%88%B7%E7%AB%AF-%3E%E3%80%90http://dldir1.qq.com/qqtv/qt/QQliveSetup_20_617.exe%E3%80%91%EF%BC%89

視頻來源3:https://v.qq.com/x/page/j3044pn8u75.html?

中國國際教育電視台拍攝H.H.第三世多杰羌佛的《探其根本 弘揚正法

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今生不可錯過的美西朝聖之旅—第二站美國國際藝術館

今生不可錯過的美西朝聖之旅—第二站美國國際藝術館

真正的佛陀已經來到了我們這個世界了,那就是 H.H.第三世多杰羌佛!解脫眾生生死輪迴的號角已經在世界各地吹響……

推薦4站精品景點,今生定會福慧增益,早證菩提,阿彌陀佛!

第2站

美國國際藝術館   

     美國國際藝術館 (International Art Museum of America) 位於美國舊金山市繁華的商業地段市場街1023號,於2011年10月15日正式開館,是一間大型國際藝術寶殿,珍藏了由第三世多杰羌佛及張大千、齊白石、徐悲鸿、李可染、潘天壽、Evariste Carpentier和Leon Germain Pelouse 等中西藝術家所創作的絕世藝術精品。這些藝術珍品包括韻雕、中國畫、西方油畫、抽像畫、立體畫、彩色韻藝、雕塑、框藝、書法金石等等。尤其是第三世多杰羌佛的作品,無論山水、花鳥、魚虫、動物、人物,無論重彩、輕描、工筆、寫意、大寫、流水潑墨,均在最高水準之頂端。所繪之《墨荷》2015 年於纽約貞觀拍賣 , 成交價 一千六百五十萬美金的高價,創下在世畫家中中國畫作品拍賣之最高價記錄。                          

今生不可錯過的美西朝聖之旅---第二站美國國際藝術館

        1                                                                        稀珍異獸

   永不消逝的神韻

                                                                                 維摩說妙門

美國國際藝術館

地址:1023 Market Street, San Francisco, CA94103

開馆間:每週二至週日,上午10點至下午5點

網址www.iamasf.org

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#第三世多杰羌佛正法 #第三世多杰羌佛 #舊金山美國國際藝術館美國國際藝術館 #藝術館

H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy (The Chinese character “sheng,” which means “holy.” 聖)

H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy (The Chinese character “sheng,” which means “holy.” 聖)

H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy (The Chinese character “sheng,” which means “holy.” 聖)

H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III– Calligraphy

The Chinese character “sheng,” which means “holy.”

古往今來,任何藝術或學科及其發明,都反映不了一個人的德品和學識,但書法卻不然。而一個人在某一門藝術和學科或發 明上的成績所營造的光環,往往會遮蓋他在學識和人格上的缺失,但是,唯書道除外。書法,就像是一面立體透射鏡,學問的深 淺、德品的高低、心智的健弱,都在一筆一畫的運走中展露,無以遁形。且不說書法,就只是普通寫字的好壞,對於一般人,也 能看出他的文化水準如何。展觀史論,從古至今找不到哪一個不具學識的人可以在書道上有所建樹的。學識淵博不一定精具書 道,但大書家必是學問書風雙胞共存。尤凡歷代書道大家,無一不是出於淵深學識之文學巨匠。如古有王羲之、懷素、何紹基、 張懷瓘、岳飛,近有于右任等,個個都是學富五車的大文學家,道德文章之楷模。

學識為書之棟樑,書之基石;德為書之格調,書之神韻,故書法必具雙胞學體。多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的書法,脫俗無華,格高境妙。時而龍蛇走筆,轉鋒又童心天趣,平中見奇,飄逸自如,渾厚華滋。行墨連綿,氣韻暢達,字勢或雄 渾矯健如龍躍天門,虎臥鳳闕;或清新和雅如浮雲飄冉,鶴翔松間;或樸拙率真,孩心無執。脫盡輕鮮煙火之氣,收斂內含,俗 染浮雜已然蕩盡!正是『天質自然,韻達性海,故柔中見剛,華而清奇。』

三世多杰羌佛的書法能達到如此登峰造極的境界,全然來源於他博大的學識,精深的才華,當然臨帖的功夫對於佛陀來說一 揮體成,而紮實雄厚,方能自成大家。比如三世多杰羌佛在初涉書門之時,即有傳統草書的堅實功夫和博大學識的修養,我們見 到書法的第一張,即是初學草書的功底,而以他自吟之七絕詩『華宮日月麗陽天,喜乘西風六月閒,故朋來從叭聲望,始知暑氣 已冬殘』何等詩句脫盡煙火之氣,高風清奇,不染塵俗。三世多杰羌佛深居古寺,卻以超凡的證量,發抒情懷,闡顯寺廟雖一室 之間卻為孤隱清高,超凡脫俗,但卻樂盡無窮豪華天籟,故吟曰:『華宮日月麗陽天』統率日月之天地,而會之人間福盛,一句『喜乘西風六月閒』點出了在夏日炎炎卻迎納清浴,乘駕佛陀西風之涼風沐體,心境無遷,閒於寂靜,放展宇宙,輕安極樂,人 我兩忘,故友來臨亦聞叭聲所得,已與世超然,清淨無為,三世多杰羌佛不記時日,應無所住,而世外人卻茫然牽掛,登車奔馬 告訴三世多杰羌佛,已經不是夏天了,冬天都快完了,古佛心有會意卻莞爾一笑。由此境界,我們可見三世多杰羌佛之書法如何 脫盡人間煙火之氣,是真正的佛陀之書啊!

三世多杰羌佛的書法,匯聚五明之全面證德證境,方見墨情神至,又近年之草書以瘦金龍蛇無礙而寫,更見神韻風馳,『翡 翠玉』乃出仙風佛骨,徹底跳出三界外,豈然笑傲五行中,實乃非書之書,情懷宇宙。如『朗嘎羅布』之書,已脫前人筆墨而超 前者,脫俗無華,功力深厚,似砸釵碎玉,且見鋼打鐵鑄之風之『無我乃大成』,堅硬雄樸,鋒利破皮之勁道,然而又內蘊俊 秀,娟美溫愜,確堪躍古騰今之書風格韻。『小不點』,孩兒天趣,老叟童心,毫不拘束佈局擺章,非書而書,消盡煙火之氣, 內藏儒雅風魂。拜讀三世多杰羌佛筆下的『聖』字,則又是柔剛相並,內力藏秀,外放雅韻。而『佛』字時,可謂名副其實,真 正達到了古人論書功力之頂峰『傲雪松枝萬古痕,筆力能抗千斤鼎』。

然而事實上,於實踐中,三世多杰羌佛的書法正是『基深內養,始行萬里,感諸境入性,吸萬物靈媚於合筆內情之間』而得 此超凡之化境,含藏宇宙萬物於佛手一掌之間。因而三世多杰羌佛筆下字字珠璣,遒潤曼妙,無所不具,統諸家之長於一人之 筆,懷萬谷峻風而獨笑毫端,豈可言喻!要龍飛鳳舞,具之;要砸釵金石,已見;要柔中見剛,然也;要老叟童心,即是;要格 韻清奇,內含。一言以蔽之,真正是爐火純青,返樸歸真,佛之書矣!」

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