世界佛教教皇 南无羌佛 圣量 大地震动 护法现真身

世界佛教教皇 南无羌佛 圣量 大地震动 护法现真身

世界佛教教皇 南无羌佛 圣量 大地震动 护法现真身

我愿承担因果报应的叙述

南无羌佛再次來到这个世界上,其崇高的道德、五明智慧都是找不到第二个圣者能与之相提并论的,这也是大家都知道的。至於常被人们引以為奇的圣境界,在云高益西诺布顶圣如來的身边更是随时随地都发生的,我们随侍在南无羌佛的身边久了,看得太多了,往往对这些圣境都习以為常、甚至有些麻木了。但是,我在这里要说的两个事情,不是因為都跟我本人有关,而是直接牵涉到娑婆世界所有众生的福报因缘。第一件发生在 1999年7月30号的下午,大概是下午四点多钟的时候,由於因缘的变化,南无羌佛决定离开中国,但当时不便公开,因此只有我一个人陪著南无羌佛站在深圳市罗湖区美景大厦南座大门外的花岗石砌成的台阶上,等司机开车过來送南无羌佛去机场。突然,我的身体被摇了一下,后面的三十层楼高的美景大厦也摇晃起來,只听见固定在花岗石基座上的很粗重的路灯的玻璃罩都被摇晃得『咯咯咯』的作响,持续了几十秒钟之久。我立刻警觉到大地震动了,但是当时我的心情非常沉重,所以我没有说话。过了一会儿,南无羌佛问了一句:『是大地震动了吗?』我也只是很简短地回答了一个字:『是。』南无羌佛面无表情,他老人家深深知道楼房不会被地震震垮的,因為这是佛法大事因缘所成的大地震动。经书上说,只有佛陀降世、灭度时大地会震动。但是,在当时那个时刻,我并没有完全意识到这个大地震动所预示的重要意义。只是到后來,我才明了:西方世界的众生有福报了,他们将学到真正的佛法了!第二件事很巧,就发生在我这一生第一次拜见南无羌佛的当天。从那天开始有一个连续很多天的大法会,南无羌佛為各种根基、因缘不同的众生开示《僧俗辩语》和《余如是鉴》。在法会开始之前,由黄辉邦老人向大家叙述南无羌佛当天為他作加持的经过。黄辉邦老人是中国著名的大德,时任江西省佛教协会副主席,被称為『江西活佛』。老人自从早年在日本留学时接触佛法,便虔心向佛,七十多年來,不仅长斋长素,而且可以说手不离经书,一生追求佛法的虔诚与坚韧令人感动。在将近九十高龄之际,他仍孤身一人携带经书赴西藏求法,晋美彭措如意宝法王深為感动,告诉他:你的善根太深厚了,应该到南无羌佛处学习更高深的佛法,并密语告诉他南无羌佛的地方。

黄辉邦老人对大家说:那一天,他亲口服下了南无羌佛為他请來的佛菩萨的饮食,同时南无羌佛还告诉他:可以满他的愿,他想见佛陀是可以的。正当他要见佛陀的时候,黄辉邦老人突然说,还是见護法就好了。只见南无羌佛随口招呼一声,刹那间,一个全身黑色盔甲的護法像一座铁塔一般突然凭空出现在他的面前,吼声如雷,他來不及反应就倒坐在地上(有黄辉邦老人讲述此事的录音)。

大家可以想像,有谁能随口喊一声,護法就立即出现呢?当然只有佛陀才有如此的威德!

以上两件事都是真实不虚的,如果我说假话骗大家,我将遭受一切恶报。相反,我所说的一切都是事实,则我万事吉祥,所有众生都将得闻南无羌佛的正法,福慧增益,解脱成就!

佛陀的弟子:隆智.丹贝尼玛

2007年11月15日

世界佛教教皇 南无羌佛 圣量 大地震动 护法现真身

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義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)英國駐美使館受獎等視頻

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关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

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(視頻)第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五)

學道之識依師導故,為人師表德識照或,學者奮修諸識而積其品,終可至學于淵,是為人道之學道也。

在學習的道路上,所獲得的知識的多與少、深或淺、正與誤,都是和老師的教育密切相關的,都是由於老師所指導的作用而形成的。作為一個當老師的人,是為人師表,隨時隨地都要做出表率,因此必須加強自己的修養,具備高尚的道德情操和淵博的知識,以作為學生的楷模。學生又必須勤奮、努力地學習,在掌握一切知識的基礎上,不斷提高自己的品德,只有這樣,才能具有淵博的學問,才能達到高深、無華的境界。這就是為人之道裡面的不可更變的學道精華、真諦之義。

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五)

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(視頻)第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四)

社會所含能力,勿輕言吾所具也,社會乃多元化匯溶是也,能力似無量微塵之居其一耳,就或之能力由為單一,縱展群技各具其長,而居多于不敵他能之富,投之社會微不可言耳,故稱已能乃驕恥徒耳。

一談到社會的能力,有很多人往往就說他在社會上很有能力,當然,不能否認人人都有自己的能力,但是要談社會能力二字,統攝社會,這就是一種錯誤的說法,切不可輕易地稱自己於社會有能力。社會是由許多方方面面融匯而成的,它包括農、副、工、商、科研、軍事等等各行各業,乃至於含攝自然科學、人文科學。即使僅在科技一方面,又是千變萬化,各具其長,你能懂這樣,卻不懂那樣,能懂那樣,又不懂這樣,所以說一個人在社會當中是微不足道的,連大海中的一滴水都不如。一個人的能力,最多只占得社會的微不足道的一微塵因子、極微小的一部份,就好如一粒灰塵那樣。我們展眼一看整個社會,可以說是各具其長,醫生有醫生的長處,軍人有軍人方面的長處,農業科學家有農業科研方面的長處,即使就藝術家的長處來說又各有不同,音樂家會作曲,歌唱家會唱歌,繪畫家會書畫,等等。如果說各人的長處就是各人的能力,那麼,他單一的能力就不能概括於統攝社會的能力。我們若再仔細觀察,自己的能力往往不敵其他眾人的能力,其他很多人的能力都比我們的強,那麼我們把自己微不足道的能力投之於社會,說老實話,實在是非常非常小的,因此我們明白這個道理以後,還要自稱自己有能力的話,那就只能像古人所說的,是一個驕恥徒。

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四)

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(視頻)第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二)

多杰羌佛說《世法哲言》(二)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二)

是非由或自論,凡事之非,莫可于執,著之抗言之鬥,自度非業加盛,終至入患,由是之道故面是非切勿掛懷。

所有是非之本體都是不可執著的,它只能給人們帶來壞處,只會給人們帶來不幸和災難,因此,在我們面臨是非的時候切不可執著它。是非出現以後,讓別人自己去理論,他高興怎麼說,就怎麼說。不然的話,一糾纏在是非裡,就會造成爭辯,就要爭辯誰真誰假,誰正誰負,也就要造成互相之間言語上的爭鬥。而且,往往互相都不服輸,公說公有理,婆說婆有理,那麼到最後,耗費了許多時間和精力,誰是誰非仍然扯不清楚,事態愈演愈烈,相互間的感情也就愈來愈壞,人與人之間的矛盾也愈來愈複雜,乃至於引起禍患,更嚴重者甚至於出現殘殺、死亡等等災難。所以,我們明白了是非是不可執著的這個道理以後,在遇到是非時,就不要掛在心中,這樣久而久之,是非自然會慢慢消失,因為其本體屬無常性,所以說面臨是非不掛於心,既有益於自己,又有益於他人。

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二)

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(視頻)第三世多杰羌佛說《世法哲言》(一)

(視頻)第三世多杰羌佛說《世法哲言》(一)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(一)

必識己方立人,何以故也?己之諸癖自難于解,如瞻己背終弗所見,為外人頗觀,己藏己過乃人之常性,過甚則或離而不願同謀,識已得之其弗覺,愧而求知,格得其德,方可立人,人皆敬之而助也。

必須認識自己才能真正成為一個人,這是什麼道理呢?為什麼我們首先要認識自己才能真正成為一個人呢?雖然我們現在每個人都認為自己是人,但有的人做的很多事情連動物都不如,有的人的本質可以說根本不是一個人的本質。因為有很多人都不了解自己,所以只有認識自己,才能成為一個真正的人。自己的錯誤、缺點,往往自己看不見,就是看見了也會自己原諒自己,自己難於理解自己,因為人有個我執性在裡面,就正如想看自己的背,不管你用盡一切辦法,你的頭也伸不過去看見你自已的背,而別人則往往很容易把你的背看得清清楚楚,對錯誤、缺點同樣是如此,自己往往不容身發現,而局外人經常都會從各個方面暗暗地看到你的很多錯誤、缺點,加上為了討得別人的喜歡,自己只得把自己的過失藏起來,以其遮蓋,這就是人的常性。但是有的人做得很露骨,非常強硬、猛烈,因此稱為過甚,長此以往,別人就不願意和你在一起同謀共事,就覺得你這個人太自私、太不好了。如果我們認識到自己的不足,認識到自己的錯誤、缺點,以慚愧心去求得知識,那麼,自己的格調自然就進入道德規範,這個時候就可以真正成為一個人了,人們看到你的行為境界以後,自然就很尊重你,個個都敬你而且願意幫助你,因此,識己才能立人,立人才能得到幫助,一切世事才能圓滿。

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【三州新聞】佛教史上首次驚現圓滿金剛肉身舍利——圓寂聖僧脫胎換骨大神變

【三州新聞】佛教史上首次驚現圓滿金剛肉身舍利——圓寂聖僧脫胎換骨大神變

【三州新聞】佛教史上首次驚現圓滿金剛肉身舍利

圓寂聖僧脫胎換骨大神變

本報訊,據洛杉磯聖蹟寺的現場報導,在世界佛教總部所屬寺廟之一的聖蹟寺,發生了一樁佛教史上從未有過的特大聖蹟——一位高僧長老圓寂後,十幾天其法體發生脫胎換骨大神變,當下震驚所有在場佛教七眾弟子,此一真實不虛的現象擺在佛教徒與世人的面前。

據悉,這位圓寂後不僅脫胎換骨,而且成為金剛不壞肉身舍利的聖僧就是世界佛教總部經律論三藏總導師因海老和尚。因海長老從來淡泊名利,遠離塵囂,長期隱居,一位過去跟隨長老修學,長年共住深山閉關修法的上尊聖德,曾親見長老頭頂上的九個戒疤放出光芒,照亮了關房,上尊說:長老是乘願再來人,如今圓寂,已經回到極樂世界的上品上生蓮座。

因海長老曾修學當今佛教界最高領袖南無第三世多杰羌佛的傳法,長老說羌佛的法是最好最高最無上成就法,長老得受羌佛甚深境行灌頂和頂級無上的佛降甘露灌頂,長老是解脫大手印合修大悲勝海紅觀音法的大成就者,他以自身巨大、無與倫比的圓滿修持、成就證量告訴人們,當今時代,佛教沒有異化的正宗教法在南無第三世多杰羌佛處。

二零一七年一月十五日,佛教界這位最高得道聖僧因海老和尚,在身體健康、無病無恙的情況下瞬間圓寂,法體供奉在聖蹟寺的觀音殿。七眾佛弟子們日夜輪流換班守護在長老身旁、24小時持誦“南無觀世音菩薩”聖號不斷,每班至少八人,多的有幾十人,大家從第十日始突然發現聖僧法體骨骼發生巨大神變,圓寂時骨骼突出瘦削、滿佈皺紋的臉形變得豐滿莊嚴,紅潤光澤,嘴唇紅潤泛起慈祥的微笑,完全變成了另外一個人!長老的白鬍鬚一直繼續生長,還長出黑鬚,手指指頭及指甲都長長了,整個法體肉身變得堅硬如鋼,更不時放出紅光,異香飄逸,除了等等這些奇異蹟象,殿內眾人還明顯地感受到來自聖尊的加持力,以及佛菩薩的加持!

大眾驚喜萬分,讃歎佛菩薩的大慈大悲,讚歎佛法威神之力真實不虛!日夜恒時沐浴在法喜之中,都說:“聖尊變得好莊嚴啊!”“聖尊的臉色比我們一些人的還更好!”“聖尊還在微笑,好像正在閉目養神呢。”“看,聖尊的鬍鬚又長長啦!而且越來越濃密了。”

當時有幾位大寺廟的住持大法師、仁波切們有幸得以親自恭敬觸摸聖尊長老的肌膚,接觸到的是堅如鋼鐵岩石般的金剛肉身,頓時個個驚呆,恭敬禮拜。寶塔寺住持香格瓊哇仁波切說:“我觸摸到聖尊的面頰,這本來是皮膚最軟的地方,但是非常不可思議!怎麼硬得像石頭鋼鐵!這是真正的金剛肉身舍利啊!”僧尼總會主席隆慧法師說:“弟子罪過冒犯,我還特地用手用力按了幾下(聖尊的面頰),嚇了一跳,一股神奇的力量把手彈了回來,那裡冰冷堅硬得像鐵石一樣!”他們都在場親自見證了因海長老成就金剛不壞、肉身舍利的事實!

殯儀館的工作人員來到聖蹟寺看了長老的法體後,甚為震驚,他們萬萬沒想到長老圓寂一個月來發生了這麼巨大的神變,連聲稱讚說:“佛法真是偉大!佛法真是偉大!大師(長老)修得太好了!”並說他們殯儀館從來沒有遇到過、也沒有聽說過如此神奇的奇蹟!死後的人只會越變越糟,怎麼會越變越好了呢?好到連皺紋都消失了。

因海長老乃是佛教幾千年來唯一圓寂後肉身莊嚴神變的聖僧,他的巨大成就,開創了佛史以來圓寂成就者的至聖記錄,轟動世界,為佛史增添了神聖光輝的篇章!

據佛史記載,確有“金剛不壞身”、“肉身舍利”的說法,但是鮮有人知其端詳,法承何處?道量幾何?何人得證?尤其近千百年來,更是罕有見聞,不得而知。而近代佛教界的名師們,則甚多追逐無實空理、空圖虛名者,更有甚者以假亂真,冒犯三寶,罪大惡極,卻少有真正證道聖賢。

圓寂後示現金剛不壞肉身舍利,是佛教得道高人的成就證量之一,但達到因海老和尚如此圓滿境地、高度,在整個佛教史上還是首次發現,這也是我們人類科學、人類思維領域尚無法想象、無法解釋的一種宇宙真諦的現實存在。這些高深莫測、奧妙無窮的佛教傳承、佛法現象,吸引了無數的求學者、探索者們去追求探索,深究細研,依止修學。

如今這一佛門聖蹟的出現,我們相信,將為所有人帶來一個非常殊勝的求取佛道的因緣,並奠定了他們必將成就的希望與保障。因海長老一直告誡大家說,最好、最高的修行佛法是南無第三世多杰羌佛的《解脫大手印》,當今世界真正的佛法、能解脫成就的大法就在南無第三世多杰羌佛處,所以,我們生活在羌佛住世的時代,正是我們當代人類的無邊福報因緣所在啊!生於此見於斯,何其幸運。

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今生不可錯過的美西朝聖之旅—第四站第三世多杰羌佛文化藝術館

今生不可錯過的美西朝聖之旅—第四站第三世多杰羌佛文化藝術館

真正的佛陀已經來到了我們這個世界了,那就是 H.H.第三世多杰羌佛!解脫眾生生死輪迴的號角已經在世界各地吹響……

推薦4站精品景點,今生定會福慧增益,早證菩提,阿彌陀佛!

第4站

第三世多杰羌佛文化藝術館

今生不可錯過的美西朝聖之旅---第四站第三世多杰羌佛文化艺术馆

位於美國加州洛杉磯的H.H.第三世多杰羌佛文化藝術館,是在一個已有112年曆史的二層著名古典建築物之中,改設裝修為全新的文化藝術館,並於2014年6月7日正式開館,開館當天非常隆重,熱鬧非凡,各界要員列席慶典,美國還特別出席了七架二次世界大戰的轟炸機,專程在藝術館上空灑霧表演慶賀。本館藏有豐富美麗的水墨畫、油畫、書法、雕塑以及其他形式的藝術瑰寶。

是館藏大量書畫作品,包括西洋油畫、國畫和潑墨畫等等不同的創作流派在內。館內還展出諸多彩繪瓷磚,這些瓷磚描繪出的色澤和肌理堪比自然的石頭,但比天然的石頭還要美麗。最讓人歎為觀止的是名為「韻雕」的雕塑,這些韻雕的神秘和獨特是人類歷史上所從未有過的。所有這些藝術作品,全是H.H.第三世多杰羌佛所創作的,屬於 H.H. 第三世多杰羌佛的三十大類成就中之點滴。 H.H.第三世多杰羌佛是全世界佛教的最高領袖,2010年世界和平獎最高榮譽獎的得主。

第三世多杰羌佛文化藝術館

藝術館免費對外開放。開放時間:週二到週六每天上午 10點至下午5點,週日9點半到12點半。

地址:170 E School St, Covina, CA 91723美國

電話: +1 626-281-6378

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頂聖如來的聖量 – 佛降甘露是這樣得來的

頂聖如來的聖量 – 佛降甘露是這樣得來的

頂聖如來的聖量 – 佛降甘露是這樣得來的

           面對無常輪迴及生老病死、三惡道的痛苦,我們是必須要依靠修行才能了脫的,為了解脫這一切痛苦,我看穿,也看破這紅塵世界的四大空相,我出家了。出家的目的就是依照佛陀的教誡,嚴持戒律,修行學佛,一點也不敢懈怠,也不敢違犯,因為我深深知道違犯就等於白出家了!更是浪費光陰!體悟到無常的迅速,我堅定的出離心徹底建立了,在寺廟裡,三時之中如法修行,結果受用卻非常少,後來在多生累劫的福報殊勝因緣成熟了,到了中國拜多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來為師,依止學密乘,沒有想到佛陀恩師規定的行持是首先必須把顯教學通,而且要經過顯教的考核,才會傳我密乘的加行、正行、結行。我以最虔誠的、敬謹之心依止在三世多杰羌佛那兒修學,終年住在比丘尼僧團,精進用功修持。

       五年過去了,對明心見性已有體悟,見地上有了顯著受用,惟有在實際妙有的功夫上卻少有顯現。當我看到身邊的高僧大德師兄們,基本上很多證量都拿得出來,當時我又難過又緊張,感受到很大的壓力,我自問:難道我以空洞理論就能了生脫死嗎?為什麼師兄們能展現佛法,我不能呢?我曾多次向多杰羌佛第三世雲高益西諾布恩師請修甘露,佛陀恩師每次都很慈悲地對我開示說:『修甘露的法我學了的,但是確實沒有把握把甘露降下來,我曾經修過幾次都沒有成,這絕不是決定能成功的法,因為凡要求佛降甘露,首先必須要求到甘露功德的法章,這法章是西藏的大活佛集體上萬人修火供所轉的功德,聚在一張有種子字的紙上,最重要的是雖然有上萬活佛、喇嘛修法火供,但是裡面沒有真正的大菩薩,代表布施的一位,代表智慧的一位,代表大悲的一位,代表忍辱的一位,代表神通的一位,如五聖諦,缺一諦這個甘露法章也是無效的,我是無法修請甘露的。』有一次一位西藏法王來了,帶了甘露令章來,我借機當下向佛陀恩師求修甘露,佛陀恩師照常說:『只能試試看,如果不成功,不要失望,因為我確實沒有把握,你去修一下,成就成了,不成也就不成了。』起法儀軌我已經很熟悉了,我依法而行,祈求佛陀降甘露,法會結束後,修得只有一個空缽,佛陀沒有為我的祈求降下甘露,這次我真的沒有難過,因為我知道這個法太大了,我佛陀恩師也真誠地說明了他都沒有絕對的把握,我修不了是正常的,佛陀恩師特別給我作了開示。又過了一年,我又修了一次,還是一無所獲,這一次我心裡非常慚愧和難過,世界佛教僧伽會主席悟明長老曾在佛陀恩師座下洗法缽,佛陀恩師為他們一批高僧求來甘露,為什麼我就不行?懇求佛陀恩師開示,為什麼我無法為眾生帶來實質利益?佛陀恩師慈悲作了開示:『修佛降甘露是要若干因緣聚合,只要一個條件不具備,就是法緣不具,這次修來了,這是不幸中的偶然的幸事,而且在條件中,悟明、意昭老和尚功德大、道量高,他們有緣享受到了真正的五聖諦法章。』佛陀恩師還說:『修甘露至少要有真的五聖諦法章,具備了這一張法緣的外緣作為基礎,還得要行持如法。』我稟告佛陀恩師,一切儀軌都沒有錯,佛陀恩師說:『你沒有理解到我講的行持如法,不是指求甘露的儀軌,而是「什麼叫修行」,你要深入我教你們的修行,自己的行持一定要如佛如菩薩。』當下我無地自容,並發大懺悔(佛陀恩師傳的修行法這一法寶現已收錄在《正法寶典》中),從那時起,每時每刻反覆憶持,堅持落實我的三業,深深體會到修行真不簡單,微妙極了!其中如果夾雜了無明的暗砂,修得不徹底,或菩提心發不到位,就不叫真修行。就這樣如實行持,一天猛然覺醒,我來一個『我』字徹底放下,就地修正。

        又修了三個月,正逢因緣和合,請到了萬人高僧法王仁波且們的火供法章,為選擇洗甘露法缽的人,佛陀恩師開始選擇人選,當時從台灣和美國二十多位老修行中選拔,其中有仁波且、大法師,美國有我和邢格西,及西瑪仁波且三位列席,最後,萬萬沒想到,我這位慚愧比丘尼被選上執持修法。壇城沐浴開光後,我們首先恭迎佛陀恩師陞座,當時我身心斗變,加持力甚大,我知道,佛陀恩師今天一定會請來佛陀降甘露,但也有些擔心,因為佛陀恩師在修法前對我說,這求佛降甘露,他確實沒有把握,如果沒有求到,這是因緣不夠,希望我理解,但是不管怎樣也要好好學佛,利益眾生。我聽了佛陀恩師的一席話,感到非常慚愧,在法會中我如法依儀軌洗缽,所有人員的誦咒把整個壇場宣成一片梵音,吉祥無比,燃燒萬眾僧火供功德法章以後,天空和壇場殊勝無比,法師們見到天空出現了動態的佛陀和觀音菩薩,這一次佛陀降下甘露了,在紫金銅法缽中跳動,眾僧和居士們在現場見到,個個激動,發心要好好修行,利益大眾。這一偉大的佛法聖蹟,新聞記者在中英文媒體報導了現場實況。今天回想起來,這些在場的人他們發心感人,但他們真正悟了什麼叫修行嗎?其實很多人都沒有悟到,沒有!跟我當初一樣,雖然作了住持,但修行有缺,也未能做到。我們都應該把佛陀恩師的《正法寶典》認認真真看,真正以三業相應去修持,如實落實佛陀恩師為我們傳的修行法,才會得到成就!

        關於佛降甘露,我要在這發誓,當時我當著僧眾及居士們的面前,洗淨了朱紅色紫金銅法缽,我沒有做過任何手腳,沒有放過任何東西在法缽裡,大家看見甘露降下,還因各人因緣不同,看到金光、紅光,佛陀降甘露一絲一絲穿入缽蓋到法缽中。我如果說了假話或做了手腳,放東西在裡面欺騙眾生,我將遭惡報,墮入三惡道中,無止盡受一切罪報痛苦。出家人賭咒發誓,世人看來很俗氣,但這一俗氣將化作我真實不虛出家人純正的心。佛降甘露的成功,讓我徹底深思悟到修行的重要!不然洗缽都會把黑業污染法缽,因緣不上妙殊勝,又怎麼有甘露加持降臨呢?尤其我佛陀恩師在《正法寶典》中所傳『什麼叫修行』這一大法,是真正的無價珍寶啊!是百千萬劫眾生的福音!

慚愧比丘尼    釋隆慧

第三世多杰羌佛

這是大家看到金剛不動佛和長壽佛在幾萬尺的虛空雲端之上降下來的甘露,未曾動過的原貌。降此甘露時有七眾佛弟子在現場誦咒恭敬圍觀,眼睜睜地看到甘露放出光芒降到空無一物的硃砂色金銅衣缽中,一點都沒有灑到缽外,而且甘露在衣缽中還強烈跳動。在場佛弟子吃到甘露,其美味非人間物品能比擬,各種怪病當場痊癒,包括中晚期癌症頓時消失。

頂聖如來的聖量 – 佛降甘露是這樣得來的

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高堂神燈古柏懸,遠照月華近森山。

潮期日日人流急,月後翏翏步幾閑。

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