民间佛教故事连载:雾中山奇缘录(三)再续前缘

民间佛教故事连载:雾中山奇缘录(三)再续前缘

民间佛教故事连载:

雾中山奇缘录(三)再续前缘

命运真是令人捉摸不定,明生一到川中地区上任后,就遇上了大旱,严格说已是连续几年大旱了,上一任官员没到任期结束,就辞官不做了。由于旱情民不聊生,盗匪四起,卖儿卖女,易子而食,明生悲痛得流下了眼泪。他一上任,就贴出告示:他将在衙门口跪地向苍天求雨,如若无雨,绝不起身。百姓们一片哗然,有人赞叹,有人怀疑,有人嘲讽……他们相信新上任的知府很快也会走的,没人管苦命的百姓。可是,第二天明生就身着官服,点燃三支香,供上简陋的供品,开始祈求老天开恩,降下“甘霖”。头一天,老百姓在跟着看热闹,叽叽喳喳,议论一片,但没有雨;第二天,还是没有雨,但有的百姓开始陪跪着,而很多人在旁边说风凉话;第三天,第四天,很多的百姓跪下了,他们含着热泪,陪着跪在地上一动不动的明生大人。就在这时,突然狂风四起,天上乌云滚滚,伴随着雷电之声,一场“甘霖”从天而降,全城的百姓跪倒痛哭,明生却一下子倒在了地上。

川中的百姓“久旱逢甘霖”,喜笑颜开,可以种庄稼啦!大家对明生大人视若青天老爷。

好景不长。第二年,突然川中地区发生了瘟疫,大量百姓死去,明生急的是头发都白了,百姓们的流言四起,说知府大人无德,招致瘟疫,言官也参明生治理无能,导致瘟疫四起,致使灾民乱逃,请皇上治罪。看着逝去的生命,明生感到了人生无常,感到了前所未有的压力,这时陪在他身边的只有贵生和年迈的母亲。他突然记起了十多年前,一位出家人给他的一封信,并告诉他到人生最困难时打开它,明生想现在是时候了,他打开信一看是一首诗,上面写道:

雾中山,南山南;

晨风夕雨松树下;

枯藤寂寥无常幛;

白发聊做少年狂;

晓风浙浙夜深语;

青山白云有是无。

如归如不归。

明生看着信,仔细琢磨,落款者应该是如归,是个出家人,应该称如归法师,雾中山,显然他在那里,看着信上前面几句话,他明白了,马上安排好衙门的事情,第二天一大早换上便服,立即动身前往雾中山,虽然川中地区离雾中山只有几十里路,但因不熟,因此明生费了很长时间才到,在雾中山的南边,果然找到了一颗松树,树下面的枯藤早已枯萎多年,盘踞在石头上,有一年轻人坐在那里,此时已是傍晚酉时时分,天上下起了小雨,明生赶忙过去躲雨,那年轻人开口问他:先生此来何意?明生赶忙回答:在下寻求拜见如归法师,不知您知否?年轻人突然伸出手,手里攥着一只麻雀,就说:你回答我这只麻雀是死是活?如果答对了,我马上告诉你;如果答错了,你给我磕三头,我才能告诉你。明生想了一下,说:麻雀是死的;结果年轻人张开手,麻雀飞走了,明生答错了,于是赶忙跪地磕头,等到他磕完抬起头时,年轻人突然都不见了,只有一个老僧如如不动的坐在那里,他一看,这不就是十几年前给我信和我一起放生的那位出家人吗?明生异常激动跪着喊了一声:如归师父!如归法师说:你来了?明生点着头,把自己经历的一切告诉如归法师,也把现在川中地区的瘟疫告诉了如归法师,如归法师看着明生,想到自己的童年,赶考,拜见恩师,恍然隔世,好像明生就是曾经的自己。于是二人促膝长谈,整整一个晚上,如归法师针对他的经历,也给他开解了“是人行邪道,不能见如来” “一切有为法,如梦幻泡影”。谈着谈着,已是东方鱼肚白,明生突然望着远远的青山和天上的白云,刹那浑然一体,已没了青山,也没了白云,他在哪里?

他马上给如归法师顶礼,跪求学法,并且请如归法师除去瘟疫,救百姓于水火之中。如归法师说瘟疫好治,我给你药方,你回去抓药熬汤让百姓喝了,自然瘟疫可除;但你要学法,可得你每天从你住的地方走过来,每天学一句,然后回去,你愿意吗?明生说愿意,但得等我把瘟疫治好,并安排好公事,就来求见。如归法师就点了点头说,到时你到雾中山行园寺来找我吧!

明生回到川中,马上按照药方熬药分发给百姓服下,很快瘟疫被制服了,于是百姓对明生的感恩已是再造父母之情。由于瘟疫被制止,皇帝大悦,派户部拨发银两救灾,兴修水利,明生就安排姚贵生去负责管理救灾银两的发放和水利的兴修。自己则于子时出发,赶到雾中山已是寅时,学完一句法后,立即赶回川中,此时刚进卯时,因此并不影响他的公务。就这样经过了三个多月,学法已全部结束,最后一天,如归法师跟明生讲:你母亲很快就要过世了,你不要悲哀,我会超度她到极乐世界的;人生无常,今生是暇满人身,千万不要浪费了,可喜的是你善根深厚,自幼亲近佛法,加之德品善良,必为我佛门气象;到时你要丁忧,致仕,到行园寺接我衣钵。明生立即跪地磕头白言:吾母及吾自幼得光明寺方丈救护帮助,吾亦曾持诵经书,今得恩师传法、指点,正所谓“一日为师终生为父”。吾必谨遵师命,做一佛门惭愧修行者。

回到衙门时,突然看到很多人集在门口,上去一打听,原来是兴修水利的民工,他们到衙门抱怨现在的伙食越来越差,短斤少两,根本不够吃的,明生立刻明白了怎么回事,就对民工讲:诸位暂且回到工地继续上工,兴修水利,这是关系我们子孙后代的百年大计,这个不能耽误,至于伙食问题,一定解决。明生就派衙役去找贵生,这时贵生正跟几位当地的地痞流氓在喝酒,赌博,明生严厉呵斥了他,回到衙门后,立即查账,发现救灾款被贵生贪污,兴修水利专款被挪用亏空,明生十分生气,贵生见状赶紧跪下求饶,并请明生的母亲求情。母亲告诉明生:贵生这孩子不容易,遭遇了家破人亡,念在他初犯,不懂事,就饶了他这一回吧!明生责令贵生把所有的钱补上,不够的最后明生拿自己的俸禄帮助贵生补上,总算把这件圆过去了!明生马上向皇帝写了罪折,请求皇帝降罪,就在这时,明生的母亲积劳成疾,很快去世了,明生又连忙写了奏折,禀告了自己母亲已去世,按规制应立即丁忧,并请求致仕,皇上看了两份折子,就下旨令明生丁忧、致仕。

贵生没处可去,于是就跟着明生一起到了雾中山行园寺,一起拜见了方丈如归法师。明生请求出家,贵生在一旁劝止,说人生富贵乃大丈夫所求,岂可忽视?明生丝毫不管,请求如归法师剃度。于是如归法师按照佛门仪轨给明生剃度出家,法号还是明生。当天,如归法师超度了明生的母亲,中午时分,就把明生法师叫到自己的房内,跟他讲:我给你剃度了,并超度了你母亲,这是我最后的因缘了,马上我就要离开这个世界了,我把我的师父果圆法师传给我的衣钵传给你,但愿你继承佛门“诸恶莫作,众善奉行”的教诫,严持戒律,做一个真正代表三宝的出家人。你现在有什么要问的吗?明生法师赶紧跪地请求师父给予开示,如归法师严厉呵斥了他说:竖子,汝当晓悟,我本惭愧行人,哪里有资格开示讲法,那必为八地以上菩萨的度生事业,我乃凡夫一个,岂敢如此,如果今后有人未证言证,凡夫胆敢冒充菩萨,扬言为众生开示,此必为邪见之徒,汝当以此教授你之弟子。吾所能做者只是略为你开解而已,一定要“依法不依人”。明生法师立即跪地请求忏悔,并跟如归法师说:我第一次持诵《金刚经》时,就曾想如果能跟着佛陀释迦世尊学法那该多好啊!今生一定要好好修行,做一个惭愧的修行者,今生的大成就解脱,利益众生。愿到时我乘愿再来娑婆,跟随师父学佛,永远做师父的一名惭愧弟子!没想到,如归法师更是大为生气,严厉批评明生法师:你记住,佛陀住世,以佛为师,亘古不变。自古以来佛弟子皆称南无本师释迦牟尼佛,虽然你拜我为师,惭愧的我教授你佛法,但你我皆是佛弟子也。如果你遇到更好的因缘,有比我水平更高的师父,一定要向他们求学佛法,须知佛法博大精深,浩瀚如宇宙,切切不可所知成障,让自己闭门造车,最后成井底之蛙,怜哉惜哉。如同历史上,许多佛弟子拜很多真正佛菩萨再来的祖师为师,学到了真正的佛法,而得大成就。但祖师们也一直告诫:大家都是佛弟子,故从来没有师弟子,只有佛弟子,凡有人敢称有师弟子者,必是邪师。汝当切记,并告知后人此一真谛。。明生法师顿悟,合十顶礼!如归法师告诉明生法师:你把师兄弟们全部集中在大殿里,大家默默诵经持咒,等到有三声钟声,你们就可以进门。于是大家就集中起来诵经持咒,过了大约一个时辰,突然屋里传来了三声钟声,大家赶忙跑进如归法师的屋子,只见如归法师全身放光已慢慢散开,突然一阵天鼓雷鸣,如归法师的身光顿然融入虚空,此时只留下了头发和指甲。大家一看跪地赞叹如此圣者实在伟大,当即把头发指甲供奉起来,供世人礼拜。

(未完待续)

文/风云

民间佛教故事连载:雾中山奇缘录(三)再续前缘

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佛典故事:抢不走的福报,应知足的福分

佛典故事:抢不走的福报,应知足的福分

佛典故事:抢不走的福报,应知足的福分

常听有人感慨:看他命多好,含着金钥匙出生,要钱有钱,要势有势,一辈子顺顺利利,儿孙满堂,孝顺无比,人生怎么就这么美满呢?我也辛苦拼博,奋斗了一辈子,为什么就过得不顺心?

这人在唉声叹息时,有没有反省过自己是否如法耕耘过自己福田呢?别人家庭事业大丰收,既有先天优势,又有后天努力,也是一分耕耘,一分收获,并不是不劳而获。而您呢?善良吗?真的是坚持不懈行持正业,耕耘福田了吗?

看看下面两则佛教故事,也许您就会明白一个道理:福报不是上天给的,也不是烧香磕头拜佛能求来的,而是自己修来的。

(一)抢不走的福报

过去,波斯匿王有个可爱的女儿名叫善光,她生性慈悲善良,长相端正,聪明柔顺,智慧过人,身为公主,仍亲和待人,从不彰显自己的高贵,国中的人都喜欢她!国王和王后对美丽的女儿,更视为掌上明珠,疼爱有加。一天,善光陪她的父王在花园散步。

波斯匿王对善光说:“善光啊,你有今天的福报,是因为我这父王的缘故”。

善光说:“不是这样的,父王,我的福报是我的因果业报,善业所感而来,不是因为您是国王的缘故”。

连续三次,善光都坚信自己所享受的福报是她自己的善业所感,这让波斯匿王大为恼火了。波斯匿王认为女儿不懂得感恩,心想,我倒要看看你凭自己有什么能力享受贵为公主的福报!

于是,国王命令仆人,从街上找了个乞丐,把公主许配与他。善光亳无怨言,脱下锦绣罗衫,取下珠环叠翠,换上粗布衣衫,与乞丐双双离去。

乞丐父母早已双亡,他独自漂泊流浪,做梦也想不到公主会下嫁于他。回到老家,房屋年久失修已倒塌,杂草丛生,唯有一方没有长草。善光叫乞丐丈夫将这不长草的地方挖开。怎料,地底下竟埋了大量金银财宝。后来,公主每买到一处,地底下都埋有黄金。于是,公主用这些黄金珍宝盖起了与皇宫一样富丽堂皇的殿堂。

国王过了阵子想女儿了,气也消了,他想看看女儿生活得怎样,还倔不倔?

来到女儿住的地方,只见宫殿巍然屹立,气派庄严,比王宫还辉煌,仆人无数,让国王惊诧失色。善光对父王说,因为自己过去的善业关系,才有今生的福报。

国王怎么也想不明白,便来请示佛陀:善光过去倒底做了什么善事,得生王家,嫁给了穷乞丐,还能有如此的荣华富贵?

佛陀告诉他:在过去九十一劫,有佛出世,叫毗婆尸佛,涅槃后,当时的国王造了个宝塔来供养佛舍利,国王的夫人供养了一顶珍珠天冠放在塔上,冠上的宝珠熠熠生辉照耀十方,这位夫人就是善光!

后来,善光在迦叶佛出世时,又准备了天厨妙供,上好饭食供养,但他的丈夫却劝阻她,善光却说,请你不要阻止我,让我有机会供养迦叶佛得以身心安乐。丈夫听后便不再阻止,夫妻两人即双双供养。当时的丈夫就是善光现在的丈夫。他曾因阻止过善光供养,所以今生遭此贫穷落魄果报,后来没再阻止随妻供养,所以今生借有善光的福报才能有此荣华富贵。

一切都是因果使然,善恶业报,丝毫不爽。自己该得的福报,谁也抢不走;不是自己的福报,纵然处心积虑也是徒劳,一场危机或灾难又会一贫如洗。所以说,积德行善才是最好的“投资”。

(二)睡在桌子底下的行脚僧

有位行脚僧去山上庙里挂单,可寺院不让他挂单,还把他赶了出来。天又黑了,怎么办?他只好在供奉韦驮菩萨的桌子下睡一觉,到第二天再说。但入睡时,他心里忿忿然,抱怨韦驮菩萨不护法,不让他挂单。

夜里,韦驮菩萨给他托梦,告诉他:你前辈子在庙子里,别人都在尽力干活,你却偷懒,勉强搬了几块砖。因为你搬了几块砖的功德,所以现在才有福报睡在我桌子底下,否则你早就被轰出山门了。

这个行脚僧醒来后,惭愧不已!

一切苦乐福报,皆取决于自己。想要福报,就要种善因,想要离苦,就得断诸恶因。一切看似利益他人,最终还是利益了自己,因为福不唐捐。

南无第三世多杰羌佛法音里教导我们,众生的资粮是有限的,多生累劫以来,该享受什么样的福报,该遭什么样的果报、病痛,与无始劫以来所种下的因果有关。但通过修行,我们能转换因果,增长福报,远离恶业恶报。

公案中,善光公主曾因供佛的功德而享受荣华富贵,行脚僧却因偷懒而被赶,只能在供桌下入眠。一正一反,正好说明福报是依靠自己的行为换来的啊!

我们每个人都希望自己财源滚滚,事业有成,身体安康,家庭和美,一切美好的都想获得。既然知道这一切都是修来的,而不是空想而来,何不从现在开始,不好高骛远,踏实修行,从生活的点滴做起呢?

文/葵心

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