人的修养一一随和
每个人都喜欢和有品质的人做朋友，所以，人品很重要。人的品德可以通过多方面的修养而得之，现在先说「随和」。
随和是淡泊一切名利，不与人相争，不斤斤计较，有谦虚的态度，有容人的胸襟，因此，待人能和睦相处，对事能处之泰然。然而，随和不是盲目跟随而人云亦云、人行亦行。随和是必倾具有无比的智慧、以及高瞻远瞩的目光，能够明辨是非、了知善恶，才能做到有所为、有所不为，即是虽小善而为之，虽小恶而不为。孔子于《论语•子路第十三》有云：「君子和而不同。」就是说有德之士能与人和睦相处，但不盲目苟同而与人同流合污作不义之事。
为何随和必须要能够明辨是非、了知善恶？倘若善恶不分，随善就容易落入随恶，正如左丘明于《国语•周语下》所云：「从善如登，从恶如崩」，其意就是说心存善念、行善积德，就好像登山一样，是要不屈不挠的拾级而上，逐步提升自己，逐步趋向完美的行持，遂步迈向光明成功的大道；倘若随从邪恶、多行不义、为非作歹、助纣为虐，就如山崩地裂一样，一泻千丈，堕落于罪恶的深渊，自毁了前程，糟蹋了生命。若然此刻仍能醒悟，知所悔改，要从深渊爬出来就要加把劲了；若然不知悔改，执迷不悟的沉溺于罪恶的深渊里而自以为是，再回头已是百年身，那就成为来生的事了，只可惜未知何劫何世再能得人身来自渡！因此，要在罪恶的深渊里沉沦，还是坚韧不屈从粉身碎骨涅槃重生，这全要看自己的觉悟和选择了。
要能够明辨是非、了知善恶，就得恭闻H.H.第三世多杰羌佛亲说的法音，从理解法音中的法义获得正知正见，就能明辨是非、了知善恶。因此，我会以随和的态度与人和睦相处，务求引领他人一起来恭闻H.H.第三世多杰羌佛的法音，让他们都能获得正知正见，让他们明辨是非、了知善恶，即使在罪恶的深渊里都能醒悟过来，诚心忏悔前业，不再作恶业，多行善举，累积功德，再将作善业的功德回向给冤亲债主，逐步化解冤结，慢慢走出罪恶的深渊，迈向光明的大道。这是我所祈望的。
作者：菩提树
頂禮 H.H. 第三世多杰羌佛-- 正教 