痴呆人才会用假文证公开出书

痴呆人才会用假文证公开出书

痴呆人才会用假文证公开出书

拉珍

自从《多杰羌佛第三世》宝书面世以来,社会上,尤其是网路上,恭敬赞颂学习者多不胜数,但也时不常的冒出一些反对者,诋毁者,他们略施小计就蒙毒了稀小愚人,分不清东南西北,众生愚痴可怜!妖魔的手段其实很低愚,我是说他们耍手段的水平其实非常之低下,可为什么有些人还是那么容易就被动摇?因为根本不是修行人,所以没有智慧乃至连聪明都没有。我先请大家想一件事,打个比方,假如是你,今天你持有某大德发给你的,任命你为某某仁波且转世的认证书,当然,这张认证书是假的,请问,你会把这张假认证书刊印在书中向全世界发行吗?你会吗?你当然不会,你没那么傻,因为你清楚地知道,只要你刊登出来印在书上大量公开发行,相关大德会立即出面澄清事实,你会从那一刻起终生走投无路,甚至被告上法庭,这等于是公开告诉大家你是骗子,你是自寻死路一条。不光你不会这样做,这世界上只要是神经正常的人,没有谁会这样做。那么,既然连没有智慧的凡夫都很清楚假的事不能公开,公开就会大祸临头,而创造出了三十大类智慧成就的第三世多杰羌佛,具有无上大智道德的佛陀会去做这种愚痴到顶点连个凡夫都不如,自讨万人攻击的傻事吗?会把假的认证书,人家没有写过的认证书,自己伪造一份刊登在书中,向全世界公开招倒霉吗?有这么傻吗?凭著那无圣能及,掌握生死于反掌间的伟大佛法证量,第三世多杰羌佛有必要伪造一份出自邬坚喜饶这类三流活佛的认证书吗?说实在话,他那真实不虚的认证书其实都已经是对第三世多杰羌佛的侮辱!再者,国际佛教僧尼总会,这么一个极其严肃的世界性佛教机构,他们会把一份假的认证书提供给出版社拿去刊印发行,自找骂名吗?这个高僧大德云集的佛教机构,会作出这么愚蠢的举动吗?

这么一个简单的道理,为什么就有那么些人想不明白呢?妖魔的手段是那么的低级而漏洞百出,为什么就有那么些人愿意去相信呢

至于否认自己认证附议的那极少数所谓大德,实则狼狈之徒。他们不是真大德,正如贡勒仁波且所说,明明知道人家已经拥有他真实写过此文的证据,如今却公然否认行文,等于是自己往墙上撞,因为这些证据一旦公诸于网路,他就成了地地道道钻入高僧大德外壳的江湖骗子了,真大德不可能那么愚蠢。当然,也不能完全排除另有妖人背著他们捣乱的可能性。但若真是他们违背事实妄语申明,那就充分表明他们绝对不是真的大德,而是毫无智慧的凡夫冒牌货骗钱的,这种劣质骗子倒真有可能干出些神经错乱的撞墙蠢事来,那就只能待因果成熟自食恶果了。

倘若另外有人背地捣鬼,那我就要提醒那些初入佛门的愚蠢弟子,不要在背地里否认你们师父写过的认证事实,因为凡是说假话的骗子,都将被彻底扒掉他假圣者的面具,会很惨的,不要给你们师父掘坟墓。比如这个邬坚喜饶,一旦查实是他干的这件大妄语事,他江湖骗子的丑陋面貌将会彻底暴露,弄不好还将被推向国际法庭。当然,如果不是他,也就算他躲过了这一劫。

痴呆人才会用假文证公开出书

此文章链接:https://teachingofhhdorjechangbuddhaiii.com/2023/01/25/%e7%97%b4%e5%91%86%e4%ba%ba%e6%89%8d%e4%bc%9a%e7%94%a8%e5%81%87%e6%96%87%e8%af%81%e5%85%ac%e5%bc%80%e5%87%ba%e4%b9%a6/

第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法  #第三世多杰羌佛獲世界和平獎 # 第三世多杰羌佛法音

第三世多杰羌佛辦公室第二十號公告 (05/05/2011)

第三世多杰羌佛辦公室第二十號公告 (05/05/2011)

第三世多杰羌佛辦公室
第二十號公告 (05/05/2011)

第三世多杰羌佛辦公室接到多方佛教徒的信息,分別反映他們所遇到的各類不同人、不同事的問題。

這些問題分別涉及到某些人的言論和行為,但是,對真正的佛教徒、依教奉行的人來說,這些言論和行為怎麼會成為問題呢?首先要明了一個事實,第三世多杰羌佛已經清楚、明白地為大家作了開示法音,並且打開了如來道上的一盞明燈,宣說了“一百二十八條知見”,告誡大家該如何鑑別、對治這些問題,了徹好壞,而且在《多杰羌佛第三世》寶書最後一頁,標題為“當今有哪幾位可以代表我收徒、灌頂、傳法、開示、渡生?”中明確規定了的,第三世多杰羌佛辦公室也分別發了很多次公告,呼籲人們以佛陀的法音為標準去衡量一切人和事。很多人都認真學習並且照著做了,獲得了吉祥快樂、殊勝利他的效果,但可惜的是,有少數人就是可憐,這些人外表修行,實際上不聽佛陀的教導,當他們自己不聽告誡、發生問題以後,並沒有反省自己是一個不按佛陀教誡行持的人,反而竟然違背《解脫大手印》,脫離菩提道,向第三世多杰羌佛辦公室搬弄是非,愚迷不醒,不問根本的問題只有一點,那就是:落入這些問題的師與弟子都沒有真正地學佛修行,把佛陀的說法當成走過場、耳邊風,不按佛陀教誡行持的人難道是佛弟子修行人嗎?你回答我們吧,你修的什麼行?是哪家的教法?按誰的規定修的?大家想一想,不遵佛陀教誡,落入人我是非,這根源到底發生在哪裡?是按哪家的說詞行事產生的後果?

這是一個讓人感到難過的事實,但是,今天辦公室再一次提醒這些不按教誡修行的人:

第一,     第三世多杰羌佛的成立,是依靠其佛陀的覺量、成就、兩千多盤如來正法的法音、智慧的表顯而成立的,僅就《多杰羌佛第三世》一書中的三十大類,就是歷史上無聖可及的。正如釋迦牟尼佛一樣,依靠的是佛陀的覺量、成就、演說三藏、經書,不需要任何人認證也是佛陀。對於為佛陀所寫的認證,對佛陀來說,是毫無價值的一張廢紙,由於寫證人比佛陀的成就、覺量低得太多,故知好比十六尊者來認證釋迦牟尼佛,其文證起到的作用對佛陀是侮辱,但是其認證書對利益眾生來說,是增益,因為眾生迷信人為傳統表象;對寫認證的大德們來說,則是正知正見的法喜功德。

第二,     128條邪惡和錯誤知見是印證一切修行人的明鏡,無論是什麼級別的尊者、法王、仁波且、法師、居士,無論持有誰的認證、傳承,無論是自己或別人說這是一個什麼樣的大聖菩薩,乃至稱他是文殊菩薩、蓮花生大師、馬爾巴大師、宗喀巴大師轉世的身份,凡是落入128條邪惡和錯誤知見的,一定是邪師或騙子,並非聖德。

第三,     一切寺廟、道場、中心、聞法點等,對凡是落入128條邪惡和錯誤知見的任何級別的尊者、法王、仁波且、法師、居士,不歡迎、不接待,而要歡迎一切依教奉行、沒有落入128條邪惡和錯誤知見的任何級別的尊者、法王、仁波且、法師及一切佛弟子;

第四,     第三世多杰羌佛多次在法音中明示,在《多杰羌佛第三世》寶書中也嚴正聲明,告誡行人:第三世多杰羌佛不收供養,任何人都無資格代表第三世多杰羌佛收供養!可是仍然有一些人,置佛陀的告誡於不顧,結果甘願上當,喜歡惑業加重,事情過後又來哭訴搬弄是非,你們不覺得已經脫離修行了嗎?

第五,     第三世多杰羌佛開示法音中早已說了,《多杰羌佛第三世》寶書上所列的尊者、法王、仁波且、法師們,無論是誰的傳承、是什麼來歷的聖者,他們當中有聖者、有凡夫,唯一的鑑別就是看他是否持有經過七師十證現場考核後所發的聖證書,沒有七師十證簽字、發誓的聖證書,就不是聖德。第三世多杰羌佛說:“包括我第三世多杰羌說的也不算數,一切都由七師十證為標準。”而且,這個七師十證的考核是每年複審的,因為有可能持證人已經犯戒轉凡。除非是中地道師資或最高的上覺道師資,才不受審核的節制。當然,上覺道師資證書你們是見不到的,比如彌勒菩薩、觀音菩薩、文殊菩薩、綠度母、釋迦佛陀等,見不到這類巨聖,所以就見不到這類證書。

第六,     凡未持有經每年審核的七師十證每人發誓簽字的聖證書,均非聖德。凡未持有中地道師資證書者,都沒有資格講開示,無論傳承來源於何等正派,此人開示的法理一定錯誤連篇、導邪行人。

至於除聖德外的大德,必須嚴持戒律,至少要通達修行的道理,深入三藏及空性真如的理諦。所有尊者、法王、仁波且、法師、阿闍黎,只能收皈依、傳加行、開光、灑淨、祈禱,講述四無量,行大悲利他心行,傳從第三世多杰羌佛處所學的完整法義儀軌修法或口訣。因為無論從任何派別學來的法都不一定正確,原因是你的上師也許是威名甚大,但不具聖量,是空有傳承的凡胎凡骨,更不具碩士道師資,除非是脫去凡胎展聖骨,持有聖證書。你們要明白,如果此人都只是一個凡夫,又怎麼能講得出佛法的真理呢?只有具碩士道師資者,才可作內密灌頂。所以,作為一個為師之人,無論身份地位多高,只要不具六類師資聖證書,唯一要做的就是在自身依教奉行的基礎上,諸惡莫作,眾善奉行,努力做好一個大德楷模,建立聞法點,帶領眾生恭聞第三世多杰羌佛的法音,這是你積累功德、獲得聖義內密灌頂或更高“境行”灌頂和成就的最佳捷徑,沒有第二條捷徑!!!

第七,     轉世和傳承,不等於接受灌頂傳法,接受灌頂學法不等於已證聖量成就。比如,泥丸道果,得到了境行灌頂,時辰之內取得了開頂,雖然實際證到開頂,但犯境行戒即會失掉聖量,返還凡胎,轉為凡骨。正因為如此,聖量成就,只要未證覺行,則不等於已具六類師資。

第八,     一個人接受聖師的灌頂與他本人給弟子灌頂是兩個完全不同的概念,比如,一個泥丸道果開頂的聖德,只能說明他本人已經得到境行灌頂,自己的頭頂已經開了,但是他不具備給弟子境行灌頂和開頂的資格。同樣的道理,一個接受了內密灌頂的仁波且,只是他自己得到灌頂了,但是,他還不具備為他自己的弟子舉行內密灌頂的道行。如果他要為弟子舉行內密灌頂,他就必須要持有碩士道師資聖證書。

第九,    第三世多杰羌佛在《頂聖極密經解脫大手印》十條特別注意的第一條中明文標註:“有行人誤認為境覺二行法是無上瑜伽密續部之雙修法,藏密金剛部法,我今正告錯見之人,境行是清淨無垢,至高覺性聖境實相現前,覺行是圓滿究竟的大覺,是佛教中唯一能在一個時辰之內,將弟子自我強導攝入於境界中圓滿成就的無上頂聖大法,比如現量大圓滿,比如非時之死迴生法,比如金剛換體禪,比如攤屍拙火定,比如泥丸道果,弟子當下即修即證,即可拿出實際功夫,這是任何宗派的法都做不到只需一個時辰即證的,與誤認者所謂的密宗男女雙修毫不相干,而且密宗男女雙修之法流傳於世,圖文成書發放亂性,幾成邪惡風氣,已經讓很多的人理解誤導借用其名義,以行邪惡淫蕩污髒之實,反之在現實中大家看到所謂修雙修者,一個也找不到有實證功夫,只會口說大話,不但頂開不了,拙火定也升不起溫,五明愚鈍,只有空假名辭而無實體成就,乃至連一般的證量都沒有,造下的是無窮罪業累累。解脫大手印不是密宗的法,而是佛教真正深入實行大悲利眾,至高無上能讓弟子達到處處實相見境,脫離空言戲論,遠超九乘之巔,越過十地圓通,直取聖量佛覺的頂聖如來正法大法、快捷成就的無上佛教佛法。”

第十,     有些人提出,你們在請法音時受到刁難、阻擋,或給你們的是被剪輯了的法音,你們束手無策。你們要明白,任何一個寺廟、道場、中心、聞法點都是自身獨立存在的,都有權利直接向國際佛教僧尼總會申請法音,而不需要任何人組織或介紹,凡是沒有法音或法音不全的聞法點,要恭請完整法音;凡是故意拖延、控制、剪輯法音而斷章取義害人的,都是邪惡行為。

在此我們再強調一遍,第三世多杰羌佛辦公室從來沒有請過任何法音給任何一個人,因為第三世多杰羌佛辦公室沒有製作法音,連辦公室聽聞的法音,都是從國際佛教僧尼總會請的。

我們真誠地希望一切大眾都能夠恭聞、學習、理解並按第三世多杰羌佛的教導修行、利益大眾,這樣,人們會更加幸福安康,社會會更加發展進步,世界會更加和平吉祥!

第三世多杰羌佛辦公室
二零一一年五月五日

下載 第三世多杰羌佛辦公室第二十號公告(pdf 檔, 354KB)  

此文章鏈接:https://teachingofhhdorjechangbuddhaiii.com/2023/01/25/%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%be%a6%e5%85%ac%e5%ae%a4%e7%ac%ac%e4%ba%8c%e5%8d%81%e8%99%9f%e5%85%ac%e5%91%8a-05-05-2011/

#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 # 三世多杰羌佛 # 第三世多杰羌佛辦公室 

第三世多杰羌佛辦公室第十九號公告 (04/26/2011)

第三世多杰羌佛辦公室第十九號公告 (04/26/2011)

第三世多杰羌佛辦公室
第十九號公告 (04/26/2011)

近日,接到幾個來自不同仁波且的寺廟和道場的諮詢,詢問第三世多杰羌佛簽發一個仁波且的認證書要多少錢。第三世多杰羌佛辦公室聽到這種破天荒的奇談怪論甚為震驚,為此,特別請第三世多杰羌佛作了一段定義性的公佈。

第三世多杰羌佛說:“真正的仁波且不是錢能買得到的,不說是幾百萬美金在我這裡買不到,幾千萬美金我也不會給你簽發一份認證書。如果是真的仁波且,一分錢沒有,他還是仁波且,但是我也不會簽發證書來認證他;如果不是真的仁波且,搬來一座金山,還是當不成仁波且。真的假的,我都不會簽發認證書給他。我雖然是慚愧者,但無論你們是真的假的,只要按照我說的《解脫大手印》去做,利益眾生,多讓眾生聞法,才是真的,真正的佛法必然歸你擁有!”

辦公室在此嚴肅地告訴大家,一定要清楚地了解,持有法王、仁波且、尊者的稱號、頭銜並不代表就是聖德,誰是真正的聖德、誰是真正的師資聖德,是凡胎還是聖骨,一定要經過七師十證現場監考後的結果,是哪一類的聖量,持幾星輪的師資證書,這是唯一的確證,沒有第二個標準。正如第三世多杰羌佛所說的:“我不具指定誰是聖德、誰是凡夫的資格,釋迦牟尼也不具指定誰是聖德、誰是凡夫的資格,要通過七師十證公眾現場考核的結果是唯一的標準,任何個體大聖德均無資格代表作定論。”第三世多杰羌佛都說他和釋迦牟尼佛都沒有資格定論誰聖誰凡,要交由公眾確定,可想而知,你們提到的那一位大德宣稱他講的法是甚深大法,藏密傳承,他能看到某人是凡夫,某人是聖者,某人前世與另外一人是什麼關係,等等,你們想一想,這位你們的上師比起佛陀有幾斤幾兩呢?這類人肉體凡胎,聖骨未結,我執纏身,根本沒有資格講授佛法。

特此公告。

第三世多杰羌佛辦公室
二零一一年四月二十六日

下載 第三世多杰羌佛辦公室第十九號公告(pdf 檔, 189KB)  

此文章鏈接:https://teachingofhhdorjechangbuddhaiii.com/2023/01/12/%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%be%a6%e5%85%ac%e5%ae%a4%e7%ac%ac%e5%8d%81%e4%b9%9d%e8%99%9f%e5%85%ac%e5%91%8a-04-26-2011/

#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 # 三世多杰羌佛 # 第三世多杰羌佛辦公 #仁波且

撕開他的畫皮

撕開他的畫皮

撕開他的畫皮

拉珍

在撕開畫皮之前,我想提醒諸位行人思維一件事,‘藍臺印證’只是佛法智慧五明中工巧明的一個小部分,幾年過去了,沒有一個誹謗者能做下來,乃至根本不敢去印證。他們為了誹謗第三世多杰羌佛用盡了一切卑鄙手段,卻就是拿不出佛法智慧取得‘藍臺’的成就,這是為什麼?因為他們是披著畫皮面具的妖魔,妖魔當然生不出佛法智慧來。

《舉起你智慧的金剛錘六——砸破寄居者的殼》刊出後,我發現有些行人對寄居者的概念依然重點不明,故今作一個提要補充,以助大家更準確的理解。今不說寄居,改喻畫皮,雖實質相同,但‘畫皮’更能直接體現其妖孽特性。

佛教界畫皮妖孽的存在及其對眾生慧命的危害,都是不爭的事實,毋庸贅言。對他們的鑒別,應從以下三個方面入手:

第一,道德品質。看這個所謂的大德,是否大悲從善,是否時刻為眾生的福德慧命著想,有沒有貪欲行為,有沒有罔顧佛法教戒,有沒有自吹是大聖仁波切等。如有所謂大德在第三世多杰羌佛的認證祝賀問題上露出的馬腳,就讓人清晰看見其畫皮禽獸的實質。此人在寫給第三世多杰羌佛的文書中,言辭鑿鑿說他經過修法,觀照到雲高益西諾布是多杰羌佛真身化現,未久卻又反悔了這個說法,他的反悔不得不讓人思考:他‘修法觀照到’這件事到底是真的還是假的?如果是假的,他沒有觀照到,那他為什麼要行文說他觀照到了?是在愚弄誰?愚弄眾生還是愚弄佛法?是要騙取什麼?騙取眾生的崇敬,還是騙取名利?這種兒戲佛法,欺詐眾生之徒怎麼可能是大德,地道踐踏眾生成就前途的畫皮妖孽!若他真的曾經觀照到,後來因為某種世俗關系的考量權衡而否定了所行之文,那更是將凡夫利益擺到佛法之上的破戒行為,同樣是謊話連篇,同樣是魚肉眾生慧命的禽獸!但有的人總被他一派宗師教主的身份嚇唬住,卻忘了釋迦佛陀四依義之‘依法不依人’的教戒,這種德行敗壞之假聖者,黑白不分到連個道德稍好的凡夫都不如,他的行為難道是契合三藏的?當然不是。既然不相應於經教,那佛弟子為什麼還尊奉他為大德聖者?為什麼就不能‘依法’看穿那宗師教主的身份,完整就是他遮掩妖孽醜陋而塗抹的畫皮?

第二,從法義。要看這個所謂的大德,他的法義是不是符合三藏密典的義理。要從他所講的內容去鑒別,而不能因為他手裏拿著正宗佛經或祖師法教在宣講就不加分別的認為他正確。經卷的正確不能代表宣講人的講義是否正確,只是誦經當然無妨,一當有宣講人自己的開示,則必須依聖教量鑒別。須知畫皮禽獸也會舉起正統佛經和祖師法教,但他們會把魔邪之見混雜在其中,尤其是他們的釋經和開示,摻和了大量的邪知邪見,行人往往不知不覺就把這些妖魔毒液吸收進去了。如那個名聲響亮的大法王,講著講著經論就說:‘釋迦牟尼佛講了很多經,但有些話我們還是可以不聽的’,比如有人說要改革佛陀的教戒,滿口雙身法之類,都是公然與佛陀作對的妖邪之說,行人只要聽到這類言辭,不管他有怎樣的身份光環,不管他手裏拿著哪部佛經,哪怕有幾百萬人在你身邊唱他的頌歌,你都應清醒,那正是他披著身份地位的漂亮畫皮,以佛菩薩經論為遮掩所噴出的毒液,應立刻遠離,此乃妖魔無疑。

第三,這是非常重要的,這一條是所有畫皮禽獸最大的緻命傷,就是從實質見本源,要看這個所謂的大德,他到底是擁有聖證量的成就者,還是一個只會講空洞理論,甚至是連空洞理論都錯謬連篇的凡夫。有一點我們絕對要理清,成就聖者決不可能跟凡夫一樣,否則就是凡夫,還叫什麼聖者?聖者必定擁有超越凡夫見聞覺知的證量,而且聖者阿闍黎必須要展顯法義規定的道量,如金剛丸三步金剛力的三種級別等位,若大聖菩薩轉世者,只是金剛力還不夠,須當眾展隔石建壇道量,否則怎麼證明你是聖者,怎麼讓眾生了解自己的依止沒有錯?怎麼證明你有很大的能力可以將輪迴眾生引向解脫成就的另一境界中?有的寄居畫皮妖孽總愛說一句話:‘我們不講究神通’,你憑什麼不講究?三藏經典滿載釋迦世尊及弟子們的神通事蹟,你不講究你就是不合經教與三藏對立,反對釋迦佛陀,你不講究你就是騙子,你就是淩駕於佛陀世尊之上!《妙法蓮花經》記載釋迦世尊現‘化成世界’給行人看;《三摩竭經》中記錄釋迦佛陀率眾菩薩羅漢弟子從虛空中神足飛行,佛放大光明天地大震動,菩薩羅漢各自變化飛至難國給大眾看;第三世多杰羌佛請佛陀從虛空降下真精甘露,當場大地六級震動,卻不傷眾生,不壞房舍,祥瑞加持給行人看;大阿闍黎依正規皈依法度,使金剛丸穿牆入壁、化虹而飛,有極樂世界尾長於身三倍的迦陵頻伽鳥,絢麗五彩羽毛,唱極樂淨妙悅音,飛至壇城與人同壇皈依給行人看……這才能說明你是聖,才能讓眾生安心依止,這是對眾生的悲心,是一個大聖者所必具,連這點悲心都沒有,只憑一個稱呼一個身份地位的外殼,就強行讓眾生尊奉為聖,如此蠻橫霸道還能叫聖者?有些法王仁波切在自己的文論中記載著曾經把手印或腳印留在石頭上之類,這些都沒有現場觀看印證虛假不實,無法以此作為成就證量的憑據,但從中就暴露出一個問題:這些人,你讓他現場展顯證量,他就說不講究神通,可為什麼他又在書中大肆渲染石留手腳印這種事呢?不是自己打自己耳光?所以,千萬不要聽信什麼佛法不講神通道量這類瞎話,純粹是畫皮禽獸用來遮羞的瞎扯談!

這些禽獸沒有真實佛法道量,但很會擺架勢,尤其是在法臺上,法袍一披,長號一響法鼓一擂,左右排立,架勢就拉開了,然後搖鈴打鼓,左鈴右杵,翻腕旋手,念誦儀軌,搖頭晃腦,提壺灌頂,呵喲,像模像樣,佛弟子們見狀五體投地恭敬禮拜,以為真的是了不起的聖者再來。但大家有沒有想過一個問題,反問一下我們的心,我們到底是憑了什麼覺得法臺上那人所施行的就是真正的佛法?到底是憑了什麼覺得法臺上那人就是佛菩薩再來的聖者?是憑他比手劃腳,還是憑他搖鈴打鼓?是憑他會念誦儀軌咒語,還是憑他那一身法袍高高在上?如果只憑這些外在形式就說他執持的是佛法,那完全不必是他,好萊塢的演員就可以完成他全部的工作,比他更強,這演員是不是也能被稱為聖者佛菩薩大法王?

我老早就說過,佛法存在於世衹有一個目的:將眾生從輪迴中解救出去,‘如果一種法義,已經不能實際地帶給眾生解脫成就的效用,而僅僅停留在一種傳統或形式上,不管有多少人推崇,它也只是脫離佛陀教法的戲論。’不管多麼有威嚴的形式,那畢竟是形式,儘管那是法義規定的形式,但不是法義的目的。形式必須與內容相得益彰,有實際內容的形式才不空洞,才不會流於虛假表皮。因而我們必須要關注的一個實質內容,是這些儀軌形式所帶給眾生的解脫實效在哪裏?儀軌形式之下有真實的佛法力量顯現出來給眾人觀看以得三密加持,能為眾生帶來解脫的效用,這才是正宗佛法的圓滿次第。同樣,是不是佛菩薩再來的聖者,也必須要從他所展顯的證量去鑒定,而不能停留在外表的架勢威儀。例如隔石建曼陀羅,這種聖境道量拿出來,即便身顯乞丐,也沒有人相信他是凡夫。拿不出實實在在的聖者證量,再裝模作樣的架勢,再強大的背景支撐,也同樣是佛教戲劇。

以德品、法義、證量這三條來鑒其實質本源,是否畫皮禽獸,才一覽無遺。

比如你可以試一下,催促那些破壞第三世多杰羌佛正法弘揚的家夥去‘藍臺印證’,你告訴他,有人說你是畫皮禽獸、寄居惡徒,說你什麼佛法都不懂,什麼證量都沒有,除非你去把藍臺印證拿下來。你看看他會是什麼態度?他或許暴跳如雷,或許故作鎮定,或許不以為然,他會告訴你許許多多冠冕堂皇的理由,但最終結論就是一個:不去藍臺。不是不去,是不敢。你請他為利眾生而出山一次,為證明第三世多杰羌佛是假的,為讓眾生看看你真正大法王、仁波切、尊者、大法師的佛門智慧,為表明你是真聖者再來而出山表現一把,但無論你怎麼激將怎麼懇求說服,你就是逼死他,他也不會去,原因很簡單:他是凡人,拿不下藍臺成就,只好裝出或大怒、或慈悲、或忍辱等相狀跟你繞圈。這些人平日裏任何大小供養伸手就拿來者不拒,平常隨時以佛菩薩聖者自居,這還沒讓他展顯隔石建壇那種高深證量,只讓他用佛菩薩本有的智慧證量去藍臺完成兩個小雕塑,就能收入兩千萬美元,不犯戒又不犯法,他卻不敢去了,若真有這個本事為啥不去?為啥不拿?如果真的是佛菩薩大聖者,拿下藍臺,就如同讓陸永舉起一百公斤杠鈴那麼容易,因為他是奧運會舉重冠軍,那是他本身早已具備的力量,絲毫不必犯難。那麼請問,如果有人說陸永沒有力氣是不會舉重的假貨,正常情況下,什麼原因會使他找一大堆別的理由來辯駁,卻死活不肯當眾舉起那一百公斤的杠鈴呢?除非他真的沒力氣根本舉不動,他當初舉的是假杠鈴,他是假陸永。所以,那個說一千道一萬就是不肯去藍臺的人,行人應該心知肚明,他之所以不去藍臺,不是他說的那些理由,而是真的沒有這個本事,那兩千萬美金他做夢都想得到,但他不能去,不敢去,他清楚自己是毫無智慧的假聖者,去了就原形畢露,就等於昭告天下他是冒用佛菩薩聖者之名的騙子、假貨,若死活不去尚能騙得一時,去了一時都不能再騙。

其實,這世上有很多大德高僧也許拿不下藍臺,也許同樣拿不出如第三世多杰羌佛那三十大類的成就,但他們大多謙虛、謹慎,他們對這樣偉大的智慧證量,隨喜、讚歎,這是第三世多杰羌佛的佛智成就,是佛教徒的榮耀,他們為眾生高興,因為他們不是披著畫皮的騙子,不是愚弄眾生的禽獸,他們是如法修行的行人、賢聖僧。

再比如我們拿德品、法義、證量這三條去鑒別有一種人,有一種身份地位非常高的某著名大派的喇嘛大法王,他因為自己的面子問題,想方設法破毀第三世多杰羌佛的如來正法,我很想直呼其名,但忍下了,為了給他留下最後一個自我糾正的空間。我手裏握著他的開示文論,我用朱筆圈點其背離三藏密典法義的錯誤,整本書已被圈得狼藉斑斑。幾次憤然擲筆,痛心疾首於其胡說八道違背釋迦佛陀教法對眾生慧命的殘害,卻又因眾生慧命不得不繼續批改。這種人的德品、法義、證量,不論哪一項,不要說是著名大法王,連一個普通的佛教徒都算不上,他可以因為個人面子、個人利益喊打喊殺,曾經公然說可以不聽佛陀的經教,曾經亂解密法以佛法之名縱容邪淫,現在又動用他手中的機構,千方百計卑鄙誹謗第三世多杰羌佛,施壓打擊那些讚歎第三世多杰羌佛的高僧大德,破壞阻撓佛陀正法利益大眾,甚至瘋狂咆哮將《多杰羌佛第三世》寶書扔進垃圾桶!佛弟子們,你們知道嗎?當他發出這樣的叫囂時,他已經不是法王,是一個徹頭徹尾的闡提惡人了!翻開《多杰羌佛第三世》,開篇的傳承皈依圖上有多少佛陀菩薩聖者祖師像?中間部分還有阿彌陀佛像、觀世音菩薩像、綠度母壇城圖等等,文字中又有多少佛陀菩薩的名號?打開寶書即見法界頂聖多杰羌佛、燃燈古佛、釋迦牟尼佛聖像,書中還有第三世多杰羌佛所說佛經!《四分律戒》中清楚規定不得將佛像、經卷置於污穢之處,《大唐西域記》說‘毀佛像則歷劫招殃’,一個聞名全球的大喇嘛大法王,竟膽敢公開侮辱諸佛尊像、菩薩聖號,那是絕對的畫皮妖孽披上了法王袍!是邪惡嗔毒遍佈身心,故意為惡,不信因果,不懼闡提惡業的毒魔禽獸!我時常覺得這禽獸悲哀,我在一旁看著他張牙舞爪,他自以為用他那點妖孽手段可以愚弄大眾,他以為佛法界的江山盡可由他圈點,卻全然不見自己的蠢鈍,以為所有的佛教徒都跟他一樣愚癡,以為自己掩蓋得天衣無縫,以為沒有人看穿他精心描畫的大德法王皮下那禽獸的醜態。可惜,無論何種寄居妖魔,在純正的如來正法面前統統無法遮掩,在我看來,第三世多杰羌佛若不是大悲拳拳,若不是顧慮著此妖門下可憐求學的佛弟子,只須毫釐佛智慧力,他狡黠經營的絢麗畫皮,便會彈指間化為灰燼,只留一團污穢妖臭受千萬劫的輪迴唾棄!

佛弟子們,密宗十四根本戒是怎麼規定的?你們還要追從這種毀踏佛像經卷、謗佛毀法的闡提毒魔走向墮落嗎?你們的障礙也許是因為十四根本戒首戒,而不敢疑師、謗師,但你們應該明白,根本戒中所指的師是聖德之師,而非背離三藏,毫無證量又德行敗壞的邪惡禽獸。試想,如果波旬魔王化現成一個高僧大德披上法王袍,你們也要誓死效忠,不離不棄跟他一起入魔嗎?你們要時刻記住自己是佛陀的弟子,而不是任何人的私產,你們不是不分青紅皂白的黑社會幫派恐怖分子,你們要學習的對象是佛陀,要學的法是佛陀的法。為師者的行為符合佛陀法義標準,他宣講的一切符合三藏教戒,真心利益眾生解脫,哪怕他就是拿不出很高的證量,你們都應該追隨不變,但倘若他的行為法義都已經背離佛法的軌道成了外道或妖魔,你們為什麼還要追隨?那還是在‘學佛’嗎?一世人生,難得而短暫,稍不留意,被邪師妖魔迷蒙了擇法眼,自以為修了一輩子行,結果卻一輩子助紂為虐,自以為依奉了一位大菩薩,結果是伺候了一個披著漂亮畫皮的妖孽禽獸,不見任何功德,反取重重黑業,最終的家是三惡道,多可憐,多可惜!

禽獸佔據了度生位置,離經背教,私欲縱橫,但卻因為他身份地位的美豔畫皮迷惑著百萬千萬眾生,不能再如此下去了!設立‘藍臺印證’的國際佛教僧尼總會、義雲高大師國際文化基金會、普覺會、聖格講堂等單位,拉珍近來和一些德境弘深的喇嘛一起,依據三藏法義,將當今許多所謂著名高僧大德法王的開示著述遍閱,當中離經背教之處多得無法想像。再加上他們中一些人德行敗壞,謗佛毀法,荼毒眾生慧命,由此,我們產生了一個想法,你們為什麼不直接公開點名邀請那些誹謗第三世多杰羌佛的畫皮者前來藍臺印證呢?這是撕開他的畫皮,讓眾生清醒擇法的最好途徑,最佳機會。你們若能公開邀請,我們亦當協助此正法之舉,你們邀請來藍臺印證的任何所謂大德高僧法王,拿不出藍臺成就而繼續誹謗第三世多杰羌佛,攻擊如來正法,我們將在網上、報紙上如實公佈其背離法教的錯謬。如若他拿不出藍臺成就但知悔改,不再謗佛毀法,那就給他留下體面資糧好自修行,由他自己糾正那些法義錯誤。這是我和喇嘛們非常誠懇的建議,請你們斟酌。

邀請來藍臺印證,讓他見真鋼,讓他現實拿出佛法智慧證量,這麼輕而易舉就可以鑒出妖孽真相,讓佛教界寄居惡徒、畫皮禽獸徹底暴露在光天化日之下的照妖鏡,我們為什麼不用?

撕開他的畫皮

此文章链接:https://teachingofhhdorjechangbuddhaiii.com/2023/01/05/%e6%92%95%e9%96%8b%e4%bb%96%e7%9a%84%e7%95%ab%e7%9a%ae/

第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法  #第三世多杰羌佛獲世界和平獎 # 第三世多杰羌佛法音

第三世多杰羌佛辦公室第十七號公告 (01/23/2011)

第三世多杰羌佛辦公室第十七號公告 (01/23/2011)

第三世多杰羌佛辦公室
第十七號公告 (01/23/2011)

第三世多杰羌佛獲得“馬丁路德金國際服務及領袖獎”的第三天,即二零一一年一月十九日,美國首都華盛頓市葛瑞市長正式宣布二零一一年一月十九日為“第三世多杰羌佛日”,並號召大家向第三世多杰羌佛致敬!

這是偉大至高的“第三世多杰羌佛佛日”,因此是我們佛教徒極大的榮耀,由於這是此世界上唯一的政府頒布的佛陀之日,所以,辦公室決定自二零一二年起,在每年的一月十九日當天,所有寺廟、道場、機構、聞法點都將在各自所在的地方首先聞受到稀有法音一盤,然後舉行放生活動,或舉行賑災、救濟活動,或各自組織表演節目等以為祝賀,慶祝紀念第三世多杰羌佛佛日,以示恭敬佛陀、十方諸佛。

特此公告。

第三世多杰羌佛辦公室
二零一一年一月二十三日

美國首都華盛頓市葛瑞市長正式宣布二零一一年一月十九日為“第三世多杰羌佛日”,

並號召大家向第三世多杰羌佛致敬!

第三世多杰羌佛獲得 “馬丁路德金國際服務及領袖獎” (華盛頓郵報2011年1月13日新聞報導)

下載 第三世多杰羌佛辦公室第十七號公告(pdf 檔, 66 KB)  

下載 華盛頓市長宣布2011年1月19日為「第三世多杰羌佛日」(tif 檔, 1.73MB) 

下載 第三世多杰羌佛獲獎新聞—華盛頓郵報2011年1月13日 (jpg 檔, 463 KB)  

此文章鏈接:https://teachingofhhdorjechangbuddhaiii.com/2023/01/05/%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%be%a6%e5%85%ac%e5%ae%a4%e7%ac%ac%e5%8d%81%e4%b8%83%e8%99%9f%e5%85%ac%e5%91%8a-01-23-2011/

#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 # 三世多杰羌佛 # 第三世多杰羌佛辦公室

從《佛陀》扮演者加甘•馬利克的剃度出家,談人生感悟

從《佛陀》扮演者加甘•馬利克的剃度出家,談人生感悟

從《佛陀》扮演者加甘•馬利克的剃度出家,談人生感悟

寶萊塢影星加甘•馬利克於2022年2月10日在泰國曼谷That Thon寺削髮為僧,短期出家。加甘•馬利克曾因主演電影《Sri Siddhartha Gautama》(漢文譯為《佛陀》)而被人熟知。該電影是一部以南無釋迦牟尼佛生平為基礎的史詩傳記電影。加甘表示,之所以選擇來泰國剃度,是因為他信奉佛教,且與泰國有緣,遂決定來泰國出家修行,希望能更好地認識自己以及促進印度佛教復興。

他從出演悉達多太子到無上正等正覺的佛陀,把釋迦佛陀的智慧、慈悲與祥和演繹得非常傳神。他信奉佛教,也想為佛教事業貢獻自己的一份力量。

明星出家的例子在中國也有不少,如香港版《笑傲江湖》林平之的扮演者的何寶生,《紅樓夢》林黛玉的扮演者陳曉旭。最讓人印象深刻的是《青藏高原》的演唱者李娜,法名“釋昌聖”,亦被稱為伏藏那瑪大師。她在歌唱事業處於巔峰階段卻毅然在山西五臺山削去青絲、落髮為尼,讓無數人震驚。

其實伏藏那瑪大師出家源自於她有兩個信奉佛教的朋友擔心她的身體,給了一本經書讓她讀。她當時並沒有在意這個事,出於禮貌而收下了書卻沒去看。幾個月後的一天心血來潮,她拿出那本經書讀了起來,突然就有了一種茅塞頓開的感覺,於是就喜歡上了佛教。與佛結緣使她深深體會到:人的命運真的會在瞬間被改變!出家前,她將戶口遷到了湖南張家界,並在天門山山頂一塊有樹有水的“寶葫蘆”地造了幾間木屋。她說,她要返璞歸真,回到人的“本真”狀態……

在當今這個物欲橫流的浮華世界中,捫心自問一下,有多少人敢放下已經到手或即將到手的一切物質享受,獨自一人跑到山頂去與日月星辰、山風朝露為伍呢?

伏藏那瑪大師曾說:

“人有四種境界:一是衣食住行,那是人的原始階段;二是職業、仕途、名譽、地位;三是文化、藝術、哲學;四是宗教。只有進入第四種境界,人生才閃出亮點。”

“原來生活在物欲橫流的圈子裡,為名利拼搏,為金錢掙扎,現在則有了一種坐在岸上,看人在海中游泳的感覺。”

“以前的我並不快樂。我過去的生活表面上很豐富,可沒有什麼實質上的內涵。唱歌,跳舞,成為媒體跟蹤的對象,這幾乎是我過去生活的全部內容,身不由己陷入了名利的追逐之中。歡樂不是自己的,而自己的痛苦還要掩飾,戴著面具生活,永遠也不能面對真實的自己。我幹什麼都比較專一,不願意在藝術實踐上保持一個風格。舞臺上我雖然失去了自己,但在生活中我沒有失去尋找自己的勇氣。於是,我覺得我應該出家,我把塵世中的煩惱和過去名利場上的經歷、成績、榮譽、教訓全部拋諸腦後,我尋找原本蘊藏在我們每個人心靈之內的那麼一種清靜的覺醒,那麼一種安寧的本性,然後潛下心來,慢慢領會自然與人類生來即已具有的和諧與真諦。”

從這些實實在在的話語中,我們可以體會得出伏藏那瑪大師那顆淡泊名利的超脫之心,還有對宇宙人生真諦的證悟。

其實,一個人不管出家還是在家修行,若把生活當成修行的道場,從因果入手修行,無一法不是佛法

我們每個人都有佛性,這個佛性與十方諸佛都平等無差,若被世間的貪嗔癡愛、喜怒哀樂所迷,認假為真,執著纏身,就難以見到自己的本來面目。若執著功名利祿,它給我們帶來地位與財富的同時,也會讓我們失去了內心的安寧與清淨。

我們這個身體就是一個業報身,遭受壞的,享受好的,無疑都是我們自己種下的因,結下的果。所以無論是貧窮或富裕,人生走一遭,要明白生命的價值和意義。我們從哪裡來?我們又將往何處去?忙忙碌碌一生,若生死不了,再多的錢財,再高的地位都只是夢幻泡影。

在南無第三世多杰羌佛法音裡,我懂得了:這個世界上最寶貴的就是佛法,其次是生命。真實不虛的佛法是解除我們迷茫、痛苦的指路明燈,真實不虛的佛法可以讓我們解決生死大事。

我們就是自己人生的總規劃師,改變我們命運的,也唯靠自己的努力。南無第三世多杰羌佛將至高的佛法展現在我們娑婆世界,你願意珍之,惜之,重之嗎?

——END——

撰稿:在路上

編輯:悅色

此文章链接:https://teachingofhhdorjechangbuddhaiii.com/2022/12/05/%e5%be%9e%e3%80%8a%e4%bd%9b%e9%99%80%e3%80%8b%e6%89%ae%e6%bc%94%e8%80%85%e5%8a%a0%e7%94%98%e9%a6%ac%e5%88%a9%e5%85%8b%e7%9a%84%e5%89%83%e5%ba%a6%e5%87%ba%e5%ae%b6%ef%bc%8c%e8%ab%87%e4%ba%ba/

第三世多杰羌佛法音 #第三世多杰羌佛正法  #第三世多杰羌佛獲世界和平獎 #第三世多杰羌佛藝術

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》P67-80普通話恭誦021-025

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》P67-80普通話恭誦021-025

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》P67-80

普通話恭誦021-025

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》P67-69 普通話恭誦–021

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》 P69-72普通話恭誦–022

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》 P72-75 普通話恭誦-023

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》 P75-77 普通話恭誦-024

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》 P78-80 普通話恭誦-025

Firstory

Firstory: https://open.firstory.me/user/ckmwzghymbe83080258jzqfs2

KKBOX: https://podcast.kkbox.com/channel/GrIagrQG8re1mZSDzY?utm_source=firstory&utm_medium=podcaster&utm_campaign=share

SOUNDON: https://player.soundon.fm/p/9a5e5158-ee97-4bf3-a25d-de59d674577c/episodes/eb699d63-38e2-434b-86dc-3ef69e90a800

Pocket Casts: https://pca.st/l95d2ev1

Link:  https://www.youtube.com/c/%E6%81%AD%E8%AA%A6%E7%B6%93%E8%AB%96​

本文網址:

# 南無第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛說法 #藉心經說真諦

第三世多杰羌佛辦公室第五十七號公告

第三世多杰羌佛辦公室第五十七號公告

第三世多杰羌佛辦公室
第五十七號公告

針對大家提出的幾個重要問題及諮詢出現的嚴重的邪見,辦公室現公告如下:

一、 佛陀教授大家明信因果,諸惡莫作,眾善奉行,是所有眾生解脫的終極依怙,所以,釋迦牟尼佛和十方諸佛是所有佛教徒的唯一師父,故稱“本師釋迦牟尼佛”。佛教徒是佛弟子,師弟子是外道的稱呼!我們有幸生活在南無第三世多杰羌佛的時代,南無羌佛和十方諸佛是所有佛教徒的師父!假如有一天有人竟然說:“你已經依止了上師,就不必再去依止佛陀了”,說明這位上師已經被魔子魔孫侵襲污染,因此心行才極度邪惡,昏聵到連佛陀是根本之師都不知道,凡遇此師,弟子必須另擇明師!師沒有根本可言,根本就是佛陀,一切法都是佛陀說的,故稱佛法。

二、 再次明確告知,南無第三世多杰羌佛不是密宗,是正規的如南無釋迦牟尼佛一樣的佛教!而且南無第三世多杰羌佛對密宗有些教法很是反對,如《上師五十頌》等。

三、 所有佛教徒都是平等的,都有選擇跟隨某一指導師學習的自主權,任何為師者必須樹立道德,不能強迫、誘導他人跟自己,否則非為良師。

四、 知見正確與否的確定,必須是證量高的確定證量低的,但是,只要不是佛陀和大摩訶薩們,往往判定不一定正確,就算是摩訶薩,要去鑑別更高的妙覺菩薩,一定錯誤,因此,再三告知佛教徒們,要以南無第三世多杰羌佛的佛書和法音為指南,深入學習經過勝義擇決定性無錯的南無釋迦牟尼佛的經藏、行持、戒律、修法。只要是落入128條邪惡和錯誤知見,就一定是邪惡偏見,此人步入歧途了。

五、 佛法是佛陀的,用以傳授給有緣眾生,樹立道德、增長福慧、解脫成就的,保護正法是每一個佛弟子不可忽略的責任,是功德無量的。護法是護佛陀的佛法,絕不是護某一個上師的說詞。任何上師(包括大聖德)都沒有自己的法,上師學的法是諸佛的佛法,不是師法,如果他的知見偏邪了,他就不是一個如法的佛教上師了!有很多人為什麼沒有學到佛法?為什麼受不到大法的傳承?因為這些人連根本都沒有弄懂,你們想,哪一部法的本尊會認可外道觀點的師弟子呢?自己的心行落入邪惡,擇決不會過關,怎談學法緣起?

六、 只要學到勝義性的、真正的佛法並如法修行修法,就一定福慧圓滿成就解脫。

七、 南無羌佛告誡:作為一個佛教徒,必須要大悲為本,諸惡莫作,眾善奉行!

第三世多杰羌佛辦公室
2020年07月21日

下載 第三世多杰羌佛辦公室第五十七號公告(pdf 檔, 253KB)  

第三世多杰羌佛辦公室第五十七號公告

此文章鏈接:https://teachingofhhdorjechangbuddhaiii.com/2022/11/21/%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%be%a6%e5%85%ac%e5%ae%a4%e7%ac%ac%e4%ba%94%e5%8d%81%e4%b8%83%e8%99%9f%e5%85%ac%e5%91%8a/

#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛辦公室

【視頻】五明史無前例的里程碑創始人- 南無第三世多杰羌佛

【視頻】五明史無前例的里程碑創始人- 南無第三世多杰羌佛

【視頻】五明史無前例的里程碑創始人- 南無第三世多杰羌佛

      因明、聲明、內明、醫方明、工巧明等五明是佛教規定在智慧道行必須具備表顯的,不可缺少的。南無第三世多杰羌佛在佛史上真正做到妙諳五明無缺,一人完成三十個大類的成就,成了五明史無前例的里程碑創始人。(詳見<多杰羌佛第三世>一書。)

【視頻】五明史無前例的里程碑創始人- 南無第三世多杰羌佛

視頻鏈接:https://youtu.be/lN_4rwAuDhM

歡迎訂閲此頻道:https://www.youtube.com/channel/UC58LxS6geNrpNLe1nXQJcgA?sub_confirmation=1

此文章鏈接:https://teachingofhhdorjechangbuddhaiii.com/2022/11/15/%e3%80%90%e8%a6%96%e9%a0%bb%e3%80%91%e4%ba%94%e6%98%8e%e5%8f%b2%e7%84%a1%e5%89%8d%e4%be%8b%e7%9a%84%e9%87%8c%e7%a8%8b%e7%a2%91%e5%89%b5%e5%a7%8b%e4%ba%ba-%e5%8d%97%e7%84%a1%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96/

#第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛  #五明 #因明 #聲明 #內明 #醫方明 #工巧明

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》P40-53普通話恭誦011-015

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》P40-53普通話恭誦011-015

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》P40-53

普通話恭誦011-015

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》P40-43 普通話恭誦011

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》 P43-45普通話恭誦–012

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》 P45-48 普通話恭誦-013

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》 P48-51 普通話恭誦-014

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》 P51-53 普通話恭誦-015

Firstory

Firstory: https://open.firstory.me/user/ckmwzghymbe83080258jzqfs2

KKBOX: https://podcast.kkbox.com/channel/GrIagrQG8re1mZSDzY?utm_source=firstory&utm_medium=podcaster&utm_campaign=share

SOUNDON: https://player.soundon.fm/p/9a5e5158-ee97-4bf3-a25d-de59d674577c/episodes/eb699d63-38e2-434b-86dc-3ef69e90a800

Pocket Casts: https://pca.st/l95d2ev1

Link:  https://www.youtube.com/c/%E6%81%AD%E8%AA%A6%E7%B6%93%E8%AB%96​

本文網址: https://teachingofhhdorjechangbuddhaiii.com/2022/11/15/%e5%8d%97%e7%84%a1%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%aa%aa%e6%b3%95%e3%80%8a%e8%97%89%e5%bf%83%e7%b6%93%e8%aa%aa%e7%9c%9f%e8%ab%a6%e3%80%8bp40-53%e6%99%ae%e9%80%9a/

# 南無第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛說法 #藉心經說真諦