修學 H.H.第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛正法
大德之成，
微德累至，
公路之长点面沙石之汇，
如欲成德弗忽小品之行。
凡是有大学问的人、道德高尚的人，他并不是一下子就成为大学问家、大道德家的，而是在日常生活中，从细微末节做起，点点滴滴的累积起来，才成为了有渊博学识和高尚道德情操的大善知识的。正如公路虽然又宽又长，实际上它是由很小的沙粒和石头汇聚在一起，逐步逐步累起来的。我们人也一样，要成为大德，绝不能忽视小品、小节的善益行为，枝节上都得注意，包括言语行为、心地、微妙的意识上都得注意修养自己的道德品质，最后才能成真正的大德。
世間學佛的人很多，大家因各種緣起而進入佛門。有人為求財而學佛，有人為保平安而學佛，有人為求內心清淨而學佛，有人因家人信佛，自己也就跟隨著信佛了，更有人覺得有點信仰對自己有幫助而學佛了。無論哪種，我們有受用嗎？如果沒有受用，很可能因為你不是一名真正的佛教徒。
可能很多人會說，我怎麼不是？我受了皈依，學佛多年，我恭敬佛菩薩，我在做佛事，不做惡事，多做善事，當然是佛教徒。很多人都這麼自以為是，但很可惜，你未必是真正的佛教徒。
真正的佛教徒是以佛陀為楷模，以我們的身、口、意學佛陀的一切！我們問自己下面這些問題，一句一句慢慢反思對照：
我學佛了嗎？
我學佛的思想了嗎？
我學佛的語言了嗎？
我學佛的行為了嗎？
我修行了嗎？
我對佛菩薩說過假話嗎？
我騙過眾生嗎？
我有按照佛菩薩的教戒去實行嗎？
佛陀把眾生都視為親人來面對，我有學佛陀關心眾生如親人嗎？我做了嗎？做到了嗎？
如果做不到，我做到了多少？
對照完以上問題，再來問自己，你是真正的佛教徒嗎？
面對家人，公婆與自己的父母，愛人與自己父母，是否平等對待？佛教徒應如何面對？大悲平等對待，還是厚此薄彼？
夫妻相處中，家務誰幹多幹少，理解包容程度或多或少，溝通時言語態度好與不好，佛教徒應如何面對？是爭長論短，還是寬容忍讓？
同事之間，利益相爭時，他人遇到困難時，與人有矛盾而不言語談話時，對方惡言相刺我時，佛教徒應如何面對？是斤斤計較，還是忍辱利他？
生活中，或遇到外賣小哥送餐超時，或經常接到推銷產品的電話，或公車上被別人不小心衝撞、踩腳，又或是被不熟練的新手司機擋住前路……這一樁樁小事，作為佛教徒應如何面對？是大發雷霆、強忍怒火，還是冷靜、理性、慈悲對待他人？
當看到饑腸轆轆的流浪貓無助的在角落裡呻吟，被迫離開大自然的大象、海豚等動物被人類馴化表演，當櫥窗陳列各種稀有動物毛皮製品，作為佛教徒應如何面對？是冷漠忽視，還是盡可能表一份善心？
我是佛教徒嗎？ 日日反觀，時時對照，真正修行，做一個真正的佛教徒！
撰稿：花開半夏
編輯：薩依
得之于福皆由苦换，
成之业绩必当奋取，
奋之入苦，
苦之出福，
苦兮由福兮，
了了如是耳。
凡是一切幸福的得来，都是由辛勤艰苦的劳动换来的，而不是从天上掉下来的。凡是要成就自己的事业，必须应当勤奋地去争取，要勤奋争取，自然就有劳累和辛苦，甚至予有打击和痛苦，但只要你不退步，继续前进，继续向自己奋斗的方向克服一切困难去争取，虽然苦了，最后取得的目的、出的成果毕竟是幸福，因此古人有一句话，叫苦兮由福兮，苦过以后自然会出福，了了如是耳，就是说，分分明明，没有因果之错谬，必须经过自己辛苦的勤劳，最后才能换来幸福。这是绝不可能有半点捷路可走的，所以称为了了如是耳。
知其所错而弗正之是为大过，
持错随行，
故弗愿弃之弊，
由是步之不前，
故首必于改错之道则然步进。
凡是知道自己的错误而不改正的人，这种人已经犯了一个大错误，因为知错而不改，本身就是一种错上加错的行为，这就叫做持错随行，不愿意把自己的错误、缺点、毛病弃掉、抛之，所以说这种人的行为其本质就是错误的，因此得来的果是不能进步，无论从物质或精神方面，他都是滞步不前的，如果要取得成就，必须首先要去掉自己的错误，所以说，果是不能进步，无论从物质或精神方面，他都是滞步不前的，如果要取得成就，必须首先要去掉自己的错误，所以说，知道错以后，首必于改错之道，则然进步，也就是说，知错而改，然后总结经验，才能是进步的一种具体的表现。
自己沒求證，跟著瞎起哄，害己誤人吃大虧
注：本文僅代表個人學佛體會，一切法義應依南無第三世杰多羌佛《藉心經說真諦》、《極聖解脫大手印》、《學佛》、《什麼叫修行》、及法音為準。
視頻鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=uxbR15Y88YE&list=PLbWcF5C9KfaYt3H7yvnLpXg0l7s821n5s&index=56
大树之材顶立于天地日月，
受风寒暑湿之侵而成焉，
故藏室植树纵立屋顶，
亦黄胎萌芽而已。
设若人者闭门造车，
无何磨难，
焉得强者之才也。
凡是称为栋梁之材的大树，往往是经过锻炼，顶立于天地日月，饱受风寒暑湿之侵而长成的。这些树在荒山野岭之中受尽一切艰苦磨难，顶受了数不清的风霜雨打，经过多年的锻炼，最后才能成为一棵很高很壮的大树。但如果把一棵树种植在室内，不管怎么长，就是顶立于屋顶，它也是黄胎萌芽，它没有受阳光的照射和雨露的滋润，没有在风雨中得到锻炼，所以长出来的东西是嫩木胎芽，不能生用的。那么我们的人同样是如此，假使闭门读书，不经受磨难，不经受各种锻炼，与社会实践生活完全脱离，没有知道辛酸苦辣咸甜滋味的话，最后是不能成为强者的，不能成为强者，就不可能成为一个真正的人才。因此，要成为真正的人才，就必须要像古人说的，先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，少一样都不能成就其才的，因此必须具备多元化的锻炼，最后方能成为有用之才。
具智者数语之谈，
众所大悟，
无才士论经据典，
众无所得，
言多者非才横，
君子参之。
喜欢夸夸其谈，一张口就有说不完、道不尽的废话，为了表白自己的才华，而费尽一切力量比手划脚，结果所有的人听了他的话以后感到莫名其妙，滔滔不绝的残词乱语与正题毫不沾边，这种人实质上是没有才华的人，是没有真知实见的人。真正有本事的人、有才学、有知识的人，往往会片言决纷争，言简意捷，很简单的话，数语之谈，就能使大家顿然明白一切道理。所以我们鉴别一个人有无才华、有无学问，应该看他的语言是否精道、说到点子上，如果他是有才华、有学问的人，哪怕就是很简单几句话即能解决你的疑难和大问题，这就是真正有才华有学问的人。
人的第一聲啼哭，就意味著“人生苦旅”的開始!
世間八法緊緊伴隨，南無 羌佛 所講法的“凡情二十法”如影隨形！
在人生風景路上，沒有一帆風順，南無 羌佛 所開示的：萬法由心生！
功過就在一念間，面對人生的難題，心念變則一切變！
一、同樣的日記，不一樣的風景
一個單身父親失業了，他在街上轉了一天，滿懷期望能找到一份工作，結果一無所獲。他心情糟糕透了，走進一個小酒店，花光了最後一個硬幣，才跌跌撞撞走回家。兒子的成績退步了，他沒有和兒子說話，狠狠瞪了兒子一眼，倒頭就睡。
第二天早上，習慣性寫下日記：3月7日，星期二。這是最倒霉的一天，失業了，錢沒了，工作找不到，兒子不爭氣，沮喪的日子！
兒子上學去了，他無意間看到了兒子的日記本，上面寫著：3月6日，星期一。今天上學途中幫助了一位盲人過了馬路，我很開心。這次成績沒考好，告訴爸爸了，他沒有責罵我，很深情地看了我一眼，我備受鼓舞，下決心努力學習，不辜負爸爸的希望。
不對呀，明明是狠狠的瞪了一眼，怎麼會在兒子眼中成了深情地望了一眼？他好奇繼續看下去：
3月5日，星期日。隔壁爺爺拉的小提琴越來越好聽了，年紀這麼大了還那麼努力，我要向他學習。 父親一怔，趕忙翻看自己的日記：
3月5日，星期日。隔壁那個可惡的老傢伙又在拉那破玩意了，難得一個休息日，都不讓人好好睡個安穩覺，太討厭了，恨不得去把這破琴摔了。
父親此時一下跌坐在床上，一時無語，幾十歲的人竟然被生活一下摧垮，心態都不如年幼的兒子！父親深深自責，決定向兒子學習，坦然面對一切，不能再腆著個苦大仇深的臉去找工作，無論怎樣，都要陽光的心態。
心態變則一切變，第二天這位父親就找到了合適工作，他用一顆感恩的心來面對生活！人生就是一面鏡子，你笑它也笑，你哭他也哭；人心也是一面鏡子，照出我們內心的世界，是善良還是醜陋，是光明還是黑暗。起心動念，天堂地獄皆在一念間，一切的一切在於自我心靈的禁錮與釋放，我們才是命運的創造者！
二、人重要還是車重要？
年底了，師姐終於下定決心為兒媳買下那輛心儀已久的新汽車，一家人愉悅的迎接新年！這天，兒媳開心的開車去上牌照，師姐在陪孫女聲繪色讀故事。不久，電話打來：轉彎時，被直行的卡車撞了，前面保險槓都撞爛了，咱們全責。媽，我可不敢回家了，你兒子肯定是火冒三丈，惱火的不行了。師姐說的只要你人沒事就好，回來吧。
一會兒子下班了，師姐趕緊叫孫女去找爸爸講木匠的故事，兒子禁不住女兒的纏繞，聲情並茂讀著：有個樂善好施的木匠，歲數大了還沒有房子娶媳婦，可急壞了老娘，終於有個姑娘願嫁他，但必須要有房子。木匠就自己動手動斧噼劈啪啪辛苦了二個月，終於漂亮的木房造好了，有天上街去，回來時看到濃煙滾滾，他家隔壁著火把他的木房也燒光了。人們以為木匠要搥胸頓足，只見他在廢堆裡撥拉翻找，人們詫異他找啥寶貝，只見他找到了一把沒燒壞的斧子，興奮地說終於把你給找著了！人們說你有毛病，房子燒了不著急，為了把斧子看高興的。木匠說：只要我在，有了斧子我何愁沒有房子……！
此時兒媳像個做錯事的小孩靜悄悄的回來了，兒子知道了情況，火冒三丈，罵老婆是個敗家子，沒腦子，不當心，幾十萬的新車第一天就撞壞……師姐就對兒子說：你有完沒完，壞都壞了能罵好？你剛剛還給我孫女講故事，只要有斧子就會有房子，現在咋成了變色龍，今後怎麼教育你女兒？是人重要還是車子重要？車子壞了可以修可以再買，人沒了就一個家完了。大過年的，全家團圓、平安、健康比什麼都重要，其他的都是身外之物，你老婆能亳發無損回來，我們能合家團圓，該慶幸，多少眾生在生離死別，你知足吧！
兒子做了個鬼臉，說：學了佛的老媽變了，胳膊往外拐了，有了兒媳忘了兒，我像個領養的！師姐白了兒子一眼，一家人又嘻嘻哈哈晚飯了！
師姐說學佛後明白了學會放下我執的煩惱，讓煩惱為菩提！眼看著一場雞飛狗跳的家庭矛盾被師姐輕輕化解了，大家歡歡喜喜過大年！
人生各有煩惱，各有快樂，知足的心態讓快樂無處不在；缺乏珍惜的心，幸福也會千瘡百孔！
三、萬法由心生，心態決定一切
南無 羌佛 《世法哲言》第二十五：風順之道莫放肆而疏忽之，艱難之途當振作而謹慎之，面順而失之慎災必至焉，迎難行而奮取福田由然。
心態決定一切，我們任何一個人，在一帆風順的時候，應謙虛謹慎地生活，千萬不要放肆和疏忽；在艱難困苦的時候，則應該振作精神，沉著地去處理問題，努力地去爭取。如果說面臨順境便失掉謹慎，那麼災難最終會落到自己的身上。遇到了艱難困苦，如果我們去奮鬥爭取，終歸會戰勝艱難困苦，最後取得成功，爭取到幸福。
心生萬法，萬法由心生，心態決定一切！命運如風般不可捉摸，人生起落都是無常，我們皆在其中，何不瀟灑走一回呢！
撰稿：慈清
生活之途，
其关颇繁，
哨士之查如空星布，
汝持何证将以通行之，
所执之证德才是也。
人世之间，要证明自己的身份需要各种各样的证件，通行各种关卡也需要各种证件然后才能放你通行，生活当中就摆着各种关卡给你过关。在人生的道路上，关卡甚是繁琐，把关的哨兵更如天空上的星星一样密，处处防范。这时，我们拿什么证件去通过这些关卡呢？世间上的一切证件都不如有一个最好的证件，这个证件就是自己的道德和才学。自己有了高尚的伦理道德，有了才气横溢的渊博学识，这就是最好的证件，能胜于世间法的一切证件。
久执之争，是为双错，
原何也，互见其过兮，
互识自优兮，久之误重，
则弗见其对恼耳，由是无争于执也。
双方长时间互相执着的一种争斗，相互说长道短的一种争执，实际上是大家都有错，而不是某一方面的错误。这里的主要原因，是大家互相之间，都只看到自身的优点，总觉得自己有理，而没有注意各自的缺点、各自的不足、各自的错误，你说我的过错，我说你的过错，双方争执不下。其实相互不让争强斗胜的行为本身就是一种私心杂念的表现。而时间越久错误就越重。这时候如果我们反过来想一想，你在指责对方时，他痛不痛苦、烦不烦恼？我们在说他的时候，对方一定会很烦恼、很痛苦的。所以，如果我们把私心杂念去掉了，就不会去一昧的责怪对方的不是了，而多作自我批抨，这样，自然就没有争论可存了。
頂禮 H.H. 第三世多杰羌佛-- 正教 