因果是佛法的基礎，很多朋友學佛修學多年，卻弄不懂因果的道理，甚至許多自稱或人稱的大善知識、上師們也都搞不懂，分分秒秒都在因果當中掙扎。尤其現今世界各地正處於災禍之中，眾生面臨種種的磨難、考驗。突然感覺死亡離我們如此的近，但是卻依然在吃飯、睡覺、喝水之間「貪嗔痴愛喜怒哀樂」、「利衰毀譽稱譏苦樂」輪流上陣；有的人是無明，自己根本就不知道，有意無意間就犯了。有的是懶散，他覺得很累了！各方面都很累了！因此就不在乎、麻木了！無所謂了！ 自己原諒自己吧！
這是我們經常犯的，這些都叫墮落！正走向黑暗、走向輪迴、走向三惡道呀！因果是科學的種因結果的邏輯關係，佛法的根源本體，任何時候都要考慮到種什麼因，因為因果報應如影隨形！一個微細的念頭知見所產生的變化都是因果，因果沒有大小之分。不是在種功德就是在種惡業；不是在無明中昏沈度日、消磨無常，就是在清醒中懺悔罪業、爭取前進，我們又想要成為哪一種呢？！
就舉過生日來說吧！在這世上的眾生都在輪迴中、就是無常性；生日就叫無常，時間不斷的往前，增一壽就短一壽、增一壽也可加一壽；關鍵是如果我們是在修行，生日時想到眾生而行放生；或者想到父母的痛苦，為他們不殺生而行放生，增長的功德是壽命的功德。但是如果我們生日時不但不放生，反而殺雞、宰鵝傷害生命，這時種下的就是短壽的罪業，墮入三惡道的罪業。
經云：「無緣大慈攝眾生，猶如一子皆平等。」又云：「諸眾生即是我身。眾生與我等無差別。」
佛經故事有個「一隻羊的500世輪迴」，值得我們時時警醒：
「很久以前，波羅奈的梵施王時，有一個婆羅門要殺一隻羊來祭祖，他對徒弟們說∶『把這隻羊帶到河裡洗乾淨，刷好牠的羊毛，在頸項上戴上花鬘，再餵飽牠，然後牽回來。』他的徒弟們就照著去辦事。
當他們在刷羊毛時，羊先開始笑了一陣，然後接著哭起來。他的徒弟們很是驚奇，就問羊是何緣故？羊對他們說∶『等回去見到你師父後，重複你的問題就行了。』他們就趕快把羊帶回來見師父，並報告了在河邊發生的事。
婆羅門於是親自問羊為何牠先笑後哭？山羊說：『很久以前，我也像你一樣是一個波羅門，也像你現在一樣殺羊來祭祖，因為這個造了殺業，我淪落在畜生道500世，被人砍斷我的頭已經499次。我今天笑是因為我知道，這是我在畜生道的最後一生，從今以後，我將不再受斷頭之苦。而我知道，曾經我和你一樣殺生，今後你將同我一樣淪落在畜生道而被斷頭500次，因為可憐你，所以，我又哭了。』
婆羅門聽了，對羊說：『我已決定不再殺你了。』 羊說：『無論你是否殺我，我今日難逃一死。』婆羅門說：『放心，我會派人看顧好你的。』
羊說：『你不明白業力，在惡業面前，你的保護是那麼微弱。』
婆羅門吩咐他的徒弟們去放羊，並交代好一定不要讓人傷害牠。可是，當羊伸著脖子吃草時，突然，天空出現一道閃電，劈裂了大石，一塊鋒利的石片飛向山羊，正好把羊頭切斷。」
是的！因果必須一刀一刀的還，因果業力與自己的心態有著絕對的關係。這是明明白白、清清楚楚的。科學分毫不差，大至整個宇宙、小到寒毛捲起…
修行學佛的弟子都想得到成就解脫，但是快接近死亡時，兩腿一伸，人生活脫脫的一場夢呀！有的人非常執著，執著男女之情、名利錢財，為什麼不執著你的了生脫死呢？！昨晚你做了一場美夢，在床上都還在笑的美滋滋，醒來時夢沒了，整個世界都換了呀！若是惡夢、悲傷夢，醒了以後還有淚痕卻找不著夢境了，人生你能保證不是夢嗎？你還能活多久呢？
所以發心非常的重要，我們的心是純正、宏遠、巨大的想要利益眾生，並且嚴持戒律、踏實守正，確實如實修行，真誠、謙虛、慈悲的心才能學到如來正法，才能了脫生死。我們萬劫千生才得到此身，今生丟掉成就解脫的機會就沒第二次了！真正的如來正法就在五明完美無缺、智慧圓融無礙，證量佛法、正經正德都是第一的佛陀師父這裏，眾生緣法殊勝，但是只有今生，大家要明辨、積極努力爭取呀！
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