这个世界上有一种东西，我要为之付出一切去守护

这两天在家看电视剧《楚乔传》，看得我真是热血沸腾，同时我也感受到了信仰的力量。

“这个世界上，还有另一种东西凌驾于爱情和自由之上，值得我为之付出一切去守护，那就是信仰。”《楚乔传》开篇气势恢宏，女主角楚乔英姿勃发、眼神倔强坚毅，一言一行、一举一动干练果断，尽管命途多舛、微如草芥，被士族门阀虐待苛责，过着命如蜉蝣朝不保夕的日子，但她还是咬紧牙关，一步步在艰难中顽强前行。支撑着她在荆棘横生的世界勇于前行的，是内心的信仰。

在信仰的驱使下，楚乔披荆斩棘，步步为营，最终协同宇文玥破除荼毒生灵的封建奴制，完成了“天下一统，释奴止戈”的千秋大业。

唯有以天下苍生为念、无私无我利益众生的信仰不灭，才终会在艰难困苦中涅槃重生。

由此及彼，看到了信仰带给楚乔的力量，我想到了我自己。我是否有像楚乔一样坚定的信心？我是否像楚乔一样心中积聚无坚不摧的信仰力量？我是否愿意像楚乔一样为了心中的信仰付出一切，最终在艰难困苦中涅槃重生？

那么，我的人生信仰是什么？我的信仰就是学佛，是要通过学佛修行从而脱离轮回一切苦，最终了生脱死。

可是，我对我的信仰真的坚定不移吗？扪心自问，我觉得我没有楚乔那样的坚信心，我学佛就像是股市的走线那样时高时低。也许今天我会因闻听了一盘佛陀法音或者是看了一本佛书而法喜满满、信心十足，但是我做事总是三分钟热度，也许一觉醒来心中就失去了那份坚定的心念，沉溺于世法而忘了修行，上座也落入昏沉、掉举，浪费自己的大把光阴。

记得今年国庆节的时候，我回老家，村里一个学佛多年的才45岁的老乡因为癌症晚期刚刚去世了，我对家人说：“咱们村那个人去世之前一直在寺庙住着来的。”我说这话的意思，本来是想借机给家人说学佛的好处，但是姐姐却不屑地对我说：“哎呀，信那个有什么用？”

一说起学佛，看到姐姐的反应，看到她那对于信佛者带了些藐视的眼神，当时的我就像缩头乌龟，一句话也不敢说下去了。

现在想想，我突然醒悟过来，当时我之所以不敢反驳姐姐的话，根本原因是我对学佛的信仰没有坚定的信心，如果有的话，我不会为了别人的一句话“信那个有什么用”而不敢辩驳，今天想起这件事内心真是惭愧至极！

再深入反省，为什么我学佛多年依然不具备坚信心？佛陀在《什么叫修行》中教导我们“……第一步，没有无常心，就无法步入佛门，就是皈依了佛门，也无法深入正确修行。”

原来我自己违背了佛陀所说“八基正见”，没有如法观无常，不知道无常的恐怖和紧迫，没有生起无常境，更谈不上坚信心，难怪自己修行时进时退，时而虔诚精进、时而懈怠懒散。不具正知正见，缺乏修行人应有的威仪和德行。在众生误解轻视佛法时不能义正言辞地指正。怎么称得上一名真正的佛弟子？

南無始祖报身佛已经明确告诉我们，“只要你把《解脱大手印》‘暇满殊胜海心髓”、“最胜菩提空行海心髓’学通其中一髓实施了，就能确保福慧圆满解脱成就的至高顶圣大法为你所用！！！”

所以，今生只要我们按照佛陀教戒去如法行持，坚信无常轮回的苦，坚信佛法是解决一切现实问题的良药，坚信学佛是脱离轮回之苦的唯一途径，只要把学佛当成自己的主业去做，拥有一颗对自己的信仰坚定不移的心，那么我们肯定会经过自己的努力，最终在艰难困苦中涅槃重生，得到成就解脱。

撰文：雪馨

编辑：传灯、雪中春信

这个世界上有一种东西，我要为之付出一切去守护

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縱容與關愛

近十多年來，為人父母者很注重幼兒教育，為了讓自己的孩子有一個美好的童年及完善的未來發展，大多採用西方的兒童教育方式去教育下一代。西方的兒童教育方式認為當孩子犯了錯，不應通過體罰、責罵作為教育兒童的方式，因為這將會造成兒童的心理上存在不可磨滅的陰影，影響孩童的未來發展。當孩子表現出適當的行為、正當做人的態度時就以鼓勵、讚賞的方式去激勵孩子，令他/她們更有自信。這本意是好的，但是不徹底了解其教育方式，胡亂施行，往往就成為弊端。

當孩子犯了錯，最重要是要及時讓孩子知道錯處在那裡，什麼才是正確，什麼才是善，什麼才是惡，更要引導孩子如何處理錯處、如何改正，更重要的是要讓孩子勇於認錯，需要向對方道歉的，鼓勵孩子自己去做，培養出孩子的自信、獨立、謙虛、誠懇、有勇氣、懂得尊重他人的性格。在這過程中，父母更要留意孩子不能過於自信或用不誠實的行為求而求得讚賞，這樣就做成個人主義；孩子是否過於謙虛或者過度的尊重，避免做成虛偽，是否過度的勇氣避免做成狂妄。更不要輕易讚賞，讓孩子知道經過努力，處理正確，才能得到尊重、讚賞，讓孩子成為有擔當的人。

舉一個例子：我的一位朋友的孩子有個不良的習慣，就是當他不高興時，亂發脾氣，把自己的餐具橫掃到地上，他的父母非但不藉此機會，好言教導他，反而一言不發的收拾落在地上的餐具，清理好枱面的爛攤子後，便又拿出另一套新的餐具給他使用。父母如此縱容，變相成為鼓勵，只會讓孩子在不正當的道路上愈走愈遠，培養出驕橫、不知善惡、不懂得尊重、不懂得感恩、沒有耐性、沒有包容的性格，將來在社會上就會處處碰壁，更會將所承受的惡果發洩在父母身上，因為父母自少就無怨地接受他/她們的蠻橫，孩子認為從父母那裡得到的都是理所當然的，於是只知索取、不知回報，父母同時承擔這惡果。

在佛學上，H.H. 第三世多杰羌佛常教導我們，非但要修正自己行為，當發現有親人朋友行為舉止不正確，應循循善誘他們，讓他們重回正道。 H.H.第三世多杰羌佛開示時說過一例子，有一位上師發現了他的弟子因某件事而心生怨恨，這位上師為了盡快幫這弟子，不讓惡因種子生長，上師餓着肚子數小時，用着不同方法慈悲的為這位弟子開示，直至這位弟子不再為業障迷惑，讓弟子明白他錯在什麼地方，使這弟子重回正道，斷除這弟子惡因繼續成長。

因此，不要誤把縱容當成鼓勵，要及時糾正錯誤的行為及引導如何修正，鼓勵孩子勇於認錯及所施行正確的行為，這才能幫助孩子正直成長，不行惡道的善行，做個有擔當的善人。這才是正確的關愛行為。

筆者: 醒悟者

縱容與關愛

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壞習慣

早上朋友在群組中分享了一個故事，真的當頭棒喝！

兩只鳥在一起生活，雄鳥採集了滿滿一巢果仁讓雌鳥保存。由於天氣乾燥，果仁脫水變小，一巢果仁看上去只剩下原來的一半。

雄鳥以為是雌鳥偷吃了，就把它啄死了，過了幾天，下了幾場雨後，空氣濕潤了，果仁又漲成滿滿的一巢。這時雄鳥十分後悔地說：
「是我錯怪了雌鳥！」

很多時侯，由於過於自信，出現了有偏差的觀點，變成了人與人之間相互懷疑和猜忌，毀掉了一直保持的信任，甚至做出互相攻擊的行為。

恭聞H.H. 第三世多杰羌佛的珍貴法音，佛陀時常提醒我們「我執魔」有多可怕。婆沙論四十二曰：「問曰，何故名魔。答曰，斷慧命故名魔，復次常行放逸而害自身故名魔。」（自阿王諾布帕母《入法門論》）「我執魔」究竟有多可怕？它是「心魔」，是由我們自己的執著我慢疑心等而產生，而這種種壞習慣是我們從多生積累而成的。

說到改掉壞習慣，最近與一位年輕的女性朋友說要減肥，她說知道肥胖帶來很多問題，包括買保險也因為太胖所以加價了。但是每天兩杯冰紅茶實在很難戒掉，也提不起勁做運動！每次被別人嘲笑「肥騰騰」，甚至與男朋友吵架，男的說「您連自己也不愛惜，怎能找到終生伴侶呢？」我與她分享了我是因為懷孕而戒掉了喝冰紅茶及冷飲的壞習慣，因為這些冷飲對胎兒不好，生產之後也沒有再飲了。再者，由於工作的關係，我可以運動的時間也不多，不過卻能持續每天平均走一萬步以上，有時甚至有一萬五千步，這個與我每天提早一個地鐵站下車走回公司有關。

真的，要改變壞習慣很難！唯有透過時常檢討自己的問題，問問自己為什麼要改變？這個理由會帶引您建立一個新的好的習慣去取代一個舊習慣。也要為自己訂立一個最能達到的目標，讓自己一步一步走向目標。其實，修行也是一步一腳印，三時檢討，希望大家也一樣可以把習氣摒除！

（個人理解僅供參考，一切正知正見當以佛陀親説法音為準。阿彌陀佛。）

筆者: 初心

壞習慣

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# 南無第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛 #修行

KTSF 26台-佛教史上首次惊现圆满金刚肉身舍利——圆寂圣僧脱胎换骨大神变

【中时电子报】 本报讯，据洛杉矶圣迹寺的现场报导，在世界佛教总部所属寺庙之一的圣迹寺，发生了一桩佛教史上从未有过的特大圣迹——一位高僧长老圆寂后，十几天其法体发生脱胎换骨大神变，当下震惊所有在场佛教七众弟子，此一真实不虚的现象摆在佛教徒与世人的面前。

▲因海长老圆寂后十一个小时的干瘦苍老、皱纹深陷的照片，和圆寂後二十四天的圆滿丰润庄严照片对比，完全神变成了不同的两个人，这是佛史上真正出现的第一尊真正金刚肉身舍利

 据悉，这位圆寂后不仅脱胎换骨，而且成为金刚不坏肉身舍利的圣僧就是世界佛教总部经律论三藏总导师因海老和尚。因海长老从来淡泊名利，远离尘嚣，长期隐居，一位过去跟随长老修学，长年共住深山闭关修法的上尊圣德，曾亲见长老头顶上的九个戒疤放出光芒，照亮了关房，上尊说：长老是乘愿再来人，如今圆寂，已经回到极乐世界的上品上生莲座。

因海长老曾修学当今佛教界最高领袖南无第三世多杰羌佛的传法，长老说羌佛的法是最好最高最无上成就法，长老得受羌佛甚深境行灌顶和顶级无上的佛降甘露灌顶，长老是解脱大手印合修大悲胜海红观音法的大成就者，他以自身巨大、无与伦比的圆满修持、成就证量告诉人们，当今时代，佛教没有异化的正宗教法在南无第三世多杰羌第三世多杰羌佛处。

二零一七年一月十五日，佛教界这位最高得道圣僧因海老和尚，在身体健康、无病无恙的情况下瞬间圆寂，法体供奉在圣蹟寺的观音殿。七众佛弟子们日夜轮流换班守护在长老身旁、24小时持诵“南无观世音菩萨”圣号不断，每班至少八人，多的有几十人，大家从第十日始突然发现圣僧法体骨骼发生巨大神变，圆寂时骨骼突出瘦削、满布皱纹的脸形变得丰满庄严，红润光泽，嘴唇红润泛起慈祥的微笑，完全变成了另外一个人！长老的白胡须一直继续生长，还长出黑须，手指指头及指甲都长长了，整个法体肉身变得坚硬如钢，更不时放出红光，异香飘逸，除了等等这些奇异蹟象，殿内众人还明显地感受到来自圣尊的加持力，以及佛菩萨的加持！ 

▲因海長老圓寂後第三十一天，法師仁波且等與長老堅硬如鐵石的金剛法體合影

大众惊喜万分，讃叹佛菩萨的大慈大悲，讚叹佛法威神之力真实不虚！日夜恒时沐浴在法喜之中，都说：“圣尊变得好庄严啊！”“圣尊的脸色比我们一些人的还更好！”“圣尊还在微笑，好像正在闭目养神呢。”“看，圣尊的胡须又长长啦！而且越来越浓密了。”

当时有几位大寺庙的住持大法师、仁波切们有幸得以亲自恭敬触摸圣尊长老的肌肤，接触到的是坚如钢铁岩石般的金刚肉身，顿时个个惊呆，恭敬礼拜。宝塔寺住持香格琼哇仁波切说：“我触摸到圣尊的面颊，这本来是皮肤最软的地方，但是非常不可思议！怎么硬得像石头钢铁！这是真正的金刚肉身舍利啊！”僧尼总会主席隆慧法师说：“弟子罪过冒犯，我还特地用手用力按了几下（圣尊的面颊），吓了一跳，一股神奇的力量把手弹了回来，那里冰冷坚硬得像铁石一样！”他们都在场亲自见证了因海长老成就金刚不坏、肉身舍利的事实！

殡仪馆的工作人员来到圣蹟寺看了长老的法体后，甚为震惊，他们万万没想到长老圆寂一个月来发生了这么巨大的神变，连声称赞说：“佛法真是伟大！佛法真是伟大！大师（长老）修得太好了！”并说他们殡仪馆从来没有遇到过、也没有听说过如此神奇的奇蹟！死后的人只会越变越糟，怎么会越变越好了呢？好到连皱纹都消失了。

因海长老乃是佛教几千年来唯一圆寂后肉身庄严神变的圣僧，他的巨大成就，开创了佛史以来圆寂成就者的至圣记录，轰动世界，为佛史增添了神圣光辉的篇章！

据佛史记载，确有“金刚不坏身”、“肉身舍利”的说法，但是鲜有人知其端详，法承何处？道量几何？何人得证？尤其近千百年来，更是罕有见闻，不得而知。而近代佛教界的名师们，则甚多追逐无实空理、空图虚名者，更有甚者以假乱真，冒犯三宝，罪大恶极，却少有真正证道圣贤。

圆寂后示现金刚不坏肉身舍利，是佛教得道高人的成就证量之一，但达到因海老和尚如此圆满境地、高度，在整个佛教史上还是首次发现，这也是我们人类科学、人类思维领域尚无法想象、无法解释的一种宇宙真谛的现实存在。这些高深莫测、奥妙无穷的佛教传承、佛法现象，吸引了无数的求学者、探索者们去追求探索，深究细研，依止修学。

如今这一佛门圣蹟的出现，我们相信，将为所有人带来一个非常殊胜的求取佛道的因缘，并奠定了他们必将成就的希望与保障。因海长老一直告诫大家说，最好、最高的修行佛法是南无第三世多杰羌佛的《解脱大手印》,当今世界真正的佛法、能解脱成就的大法就在南无第三世多杰羌佛处，所以，我们生活在羌佛住世的时代，正是我们当代人类的无边福报因缘所在啊！生于此见於斯，何其幸运。

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