第三世多杰羌佛五明成就 医方明之制药保健

多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来所制的用于保健人类身体的保健品非常之多，其中最有名的有“发必生”和“一次灵”等，有封刀止血的“立血停”、治皮肤恶疮、高烧不退、顽固风湿、气管炎、肝炎、脉管炎、心脏病等的特殊药，如“雄力育发液”获得了中国卫生部40年来颁发的第一号保健品。但最奇怪、令人不可思议的是，三世多杰羌佛发明了这些药，除了利益大众之外，自己却不收分文钱。

弥陀散

我的娘家在成都市郊的弥牟镇，1992年秋天，我家二弟吕高松的儿子吕旸，当时才两岁多，因为患不明原因高热，住了当地的弥牟医院。每天吃药打针，中药的柴胡针剂、板蓝根针剂、西药的青霉素都不起作用。每天早上热度退下来，夜里凌晨又高烧发热到39度、39.5度，几天就烧成严重的肺炎。而且病情还急转直下，高热到40度。吕高松不得已将吕旸转至新都境内的解放军第四十七医院，找到我认识的一位护士长黄立琴。当时这家医院的儿科已经没有床位收治，黄立琴护士长又求助中医科，吕旸最终在中药科收治入院。解放军第四十七医院的医疗条件和医疗技术远远高于那个地区的普通医院，但是小吕旸仍然不退热，反而由于持续反覆地高烧，出现了可怕的输液反应，一下子出现了身体发乌，舌头萎缩，连生殖器都缩小了。医院的医生当时也告诉我弟弟、弟媳，高热再退不下来，可能就没救了。黄立琴护士长十分著急，托人到处找我。我得知消息时，放下手中的工作，求救于我的佛陀恩师三世多杰羌佛，请求救命。

见我的焦虑不安，三世多杰羌佛轻音细语地安慰我：“大姐！用不著焦急，这是小事一桩，我给你开一副中药拿回去，轻轻就退烧了。”三世多杰羌佛很快将中药弄成粉末，用白纸包好，上面还写上“弥陀散”几个字。小吕旸服了佛陀法王的药，当天就退烧了，一副中药还没有服完就好了，第二天就出院回家了。“弥陀散”真是退热之至，我的家人、亲人和邻里赞不绝口，无限感恩三世多杰羌救回了吕旸的性命。现在吕旸已上高中，而且志在考航校，身体十分健康。

1996年三世多杰羌佛的“弥陀散”开发成针剂成品药，由房小妹牵线联系在成都生物药品研究所，完成了工艺流程化试验制成的小样，为金黄色粉剂安培针药。三世多杰羌离开成都之后，不知什么原因，这项药品的开发便停下了。愿“弥陀散”服务人类。

成都日报吕世芳

第三世多杰羌佛五明成就 医方明之制药保健

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【學佛知見 受用感悟】01-為什麼要學習佛法？根本的原因是什麼？

與其說「佛教」是一種宗教，不如將它認定為「佛陀的教化」。而佛教最根本的基礎就是「明信因果」。我們死後去向何處，能否不再輪迴、脫離生老病死苦。端看自己今後把握的、跟隨的教法及傳承。一切的果由我們造的因來決定，由於「因果不昧」，所以佛陀教導我們：「諸惡莫作 眾善奉行」。

為什麼要學習佛法？了解佛法呢？最根本的原因還是在於我們活在這世界上，必須要明信因果的定律。要知道你當下的起心動念，會造成日後什麼樣的果。今天你枉費自己的時間、健康，明天又會造成什麼樣的果；因因果果、輪迴不已，因此好的因就能結好的果，反之亦然；所以要以正面的態度來面對我們的人生，積極的態度來面對每一天、每一個結果。

如何能解脫、了生脫死呢？佛陀告訴我們：要從修行、修法兩方面著手進行；並且缺一不可！『學法不修行不得成就 修行不學法不生道力 聞聽了行與法不實行，如撈水中月』

而當今許多所謂的法師、法王、活佛，大善知識們，如果他們對你們不提修行，只談所謂修一個法就成就了，說只要研學佛經的空性的理論就能成就了，那絕對是外道，絕對是邪魔外道，甚至可稱為邪教；不是正宗的佛教。這一點也是衡量聖德的一個非常重要的準則。

也就是說，除了「修行」和「修法」兩者相結合落實以外，沒有任何第二條路能通往「成就解脫」了！『行要修，不修行，不能成就。法要學，不學法只修行也不能成就， 這兩點很重要，相互關聯，缺一不可。』 這也是你判斷所選擇、跟隨的師父，能否帶領你走向成就解脫的重要基準。

也許很多人會說，因為很少接觸佛書什麼的，所以「我們不知道……」，「我們到底應該信誰的？」其實這個非常簡單，佛陀早就已經告訴我們「四依」，就是「依法不依人」，「依智不依識」，「依義不依語」，然後呢還有「依了義不依不了義」。大家以這四點去衡量，那麼衡量什麼呢？衡量依照「因果」、「成就」的原則。你的師父是否教導你要依修行來轉換因果？他所傳的法，讓多少個弟子成就了？一切都必須是實例、實證，而不是空洞理論、空口白話而已！

個人的學佛知見和受用感悟，分享給大家，敬祈所有眾生，早日皈依正法！早證菩提！阿彌陀佛！

視頻鏈接： https://www.youtube.com/watch?v=zFihJeSzfMY

為什麼要學習佛法？根本的原因是什麼？

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第三世多杰羌佛辦公室
第六十號公告

本辦公室現把南無羌佛的說法公告如下。

南無第三世多杰羌佛說：你們世界佛教總部公告“太尊”所舉行灌頂一事，已帶至了某些人誤取方向，昨日多人找我求灌王丞法。我早已多次公開告知大家，第三世多杰羌佛只是我的名字，而我卻是一個慚愧與大家一樣的修行者，你們不要搞錯了，把“太尊”做的佛事扣在我的身上。你們總部公告的“法界無上正等頂聖王丞法”，八萬四千法門之冠，無有祂法與之論比，就是我這一世也沒有這福報法緣受到王丞法灌頂，況乎常規佛教徒，行有幾多實相虔誠？我實在地說，就當今世界，某些凡夫體質的大法王、尊者、大師們，不是沒有掌持此法的問題，而是聽都沒有聽過這部法名，就連遠超那些大法王、真正脫胎換骨證聖、具備聖體力的破山尊者、印昌尊者、旺扎上尊、開初教尊，如果沒有你們的公告，他們也不知道王丞法這個法冠之名呢。當然，佛都是眾生修成的，只要有心人虔誠至極了，受灌頂是很容易的，原在諸佛福不唐捐。但不行佛事，豈能妄得？不管如何，我還是那幾句話：按網上的《解脫大手印》而實行，才是重中之要！！！配合任何正聖佛法，都能解脫成就。另外，大家為我慶祝生日，我何德何能，深感慚愧，我會為大家祈禱祝福，謝謝你們。

第三世多杰羌佛辦公室
2021年06月17日

下載 第三世多杰羌佛辦公室第六十號公告（pdf 檔, 210KB）  

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因果是迷信吗？从两个真实小故事想到的

佛家有云：“因果透三世，善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到”。这是因果定律。犹如牛顿所发现的“万有引力定律”一样科学。

但是，困扰许多人的一个问题是，人们经常看到一种现象，善人不得好死，恶人却活的好好的。许多人据此产生了一种错误认为“因果是迷信”。

因果真是迷信吗？

前不久我到山东烟台参加侄子婚礼。宴席间，大家谈及了因果报应的话题，一位年近70岁老者绘声绘色地给我们讲述了这样一个故事：

清朝末年， 在胶东掖县有个卖斗笠的小男孩落便坑死了。消息很快传播开来，人们议论纷纷：“做善事没有用”“善恶根本没有报应”等等。是什么原因有此议论？原来发生了这样一件事……

有位老和尚，为了造福百姓，有意要重新修建寺庙，于是来到某地化缘。化了数天，竟无人肯发心捐助。后来，有一个卖斗笠的秃头孤儿，把平时积蓄下来的钱全部都施给老和尚，因而感动了许多人，大家都效仿慷慨解囊。因此，老和尚顺利地募足所需之款。

不料，这件事过了不久，那位卖斗笠的小孩，忽得眼疾双目失明，又过了不久，先后折断了胳膊和腿。一天，他落进便坑里淹死了。

此事一传开，人们便议论纷纷。

发生了这个事情后，老和尚便打坐入定。忽见卖斗笠的小孩飘然而至，跪了下来。“老师父！我已经死了，求师父把实情转告世人。”

老和尚说道：“孩子！你对自己的死，感到悲伤吗？”

“我才不会呢！”

小孩见老和尚不语，继续说道：“我过去造作了不少罪恶，已经做了多世牛马，今生是孤儿，又是秃头，来生还得是瞎子，后世还要废四肢，恶报的最后一世是跌进粪坑而死。”

老和尚听小孩这样说，叹了口气：“善有善报，恶有恶报。因果业报，如影随形……”

小孩向老和尚磕了个头，说道：“老师父啊，多亏了您前来化缘修建寺庙，我才有机会能发心布施。因为您修建寺庙不是为了自己发财，而是一心造福广大众生。由于我诚心捐助，建立了功德，本该多世遭受恶报的我，将多世的罪业缩于一生，报偿恶果的时间大大缩短了，重罪得以轻报。又由于我诚心的捐助，如今我已经升天做了天神，拜如来佛为师修学佛法。希望师父大发慈悲，将此段因缘告知大众，解除他们心中迷惑，否则我亦不安。”

老和尚破颜而笑道：“你托付的事，我一定告诉世人。” 小孩流泪说道：“感恩老师父，就此拜别。”

另一个因果故事，发生在上世纪五十年代，安徽的一个小镇上。

有位老孙头开了家小客栈维持生计，但生意惨淡。他好不容易把两个儿子拉扯大，眼看孩子要成家立业了，可大笔的彩礼钱让老孙头愁肠百结。

这天，临近黄昏老孙头正准备关门打烊时，来了一位住店的客人。老孙头得知客人来本地买生猪的。他看着客人背着鼓囊的包袱，顿时心生歹意，想把客人的钱弄过来，儿子的彩礼钱不就解决了吗？

深夜之时，老孙头轻车熟路摸进了客人房间，扬刀对准了正熟睡中客人的脖子……借着夜黑风高，他在自家在后院埋了尸体，一切处理妥当。拿着这笔钱，老孙头为两个儿子热热闹闹聚了亲。

过了几年，两个儿媳都生了大胖小子，老孙头在客栈总心有余悸，于是他把后院死死封住了，看着白胖孙儿，他总觉得自己豁出去也值了。不久，他出售了客栈，回家享天伦之乐。

可接手的房主准备重新装修扩建时，挖到了尸骨，报了案。公案部门一查，老孙头免不了“听候召唤”。老孙头百般抵赖不肯承认图财害命，只推脱客人是病死的，他见财起了贪念，昧了财埋了尸，故没有报案。最后老孙头还是被绳之以法，判刑二十年。

在狱中没过几年，他已病得奄奄一息。家属把老孙头保外就医接回了，可老孙头一个劲大口吐血，他仿佛看到了收猪客人临死前鲜血喷涌的场景。他感到了从未有过的恐惧，也知道自己时日不多，就向儿子道出了这个隐藏多年的秘密。老孙头在嚎叫痛苦中挣扎死去。

但事情远远不止，老孙头所希望的儿孙满堂，家人平安没有满愿。他的大儿子没过两年在夜里撞破头流血而死，小儿子也在几年后从高处摔下呜呼哀哉。几个孙辈们，不是残疾、痴傻、短命，就是长病不起。几十年过去了，孙家后人穷困潦倒……

这两个小故事给我们留下四个方面的启迪：

一、 要明信因果，勿以肉眼断事。

善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。因果分三世，有的往昔种善因今生结善果，而有的今生种善因今生结善果，还有的今生种善因来生结善果。

一个贪字，奠定了老孙头的悲剧。当贪婪的恶念升起时，已落入恶因之中。贪婪的恶业施行时，恶业的种子已经布下，因缘成熟之际就会显报。就像老孙头，贪财杀人，自以为神不知鬼不觉，可终有一天会被绳之以法。虽然因果是独立的，但因其家人享用的是老孙头害人性命所谋的财，而且在其得知老孙头谋财害命的罪业后，无忏无悔，自然要同担恶业果报，由共业所感，而致后人穷困潦倒。

所以，我们世人要明信因果，勿以肉眼断事。大发善心，践行善行，广行布施，才能福报降临，来生有个好去处。

二、 因果报应，如影随形。

种因必得果，因果是灭除不的，这是因果定律。但如果能发心学佛，按照佛陀教戒一点一滴行持，则可转换因果，乃至重罪轻报。正如故事中的那个小孩，因诚心供养之善举，不仅报偿恶果的时间大大缩短了，重罪得以轻报，而且命终得以升天。

三、 护持寺院、僧宝要看对方心行。

上文小故事中的老和尚，修建寺庙“不是为了自己发财，而是一心造福广大众生”，由此因缘，小孩诚心供养才种下善因得生天之善报。相反，假如故事中的老和尚借用建寺庙的名义敛财，那么，供养的人不但没有功德，反而会遭受黑业、罪过。

当今是末法时期，乱象横生，假借修建寺庙敛财的乱象层出不穷。因此，我们护持寺院、僧宝要看对方心行。

如果供养的是真正的佛菩萨、大圣德，以及祂们主持的具有正知正见的佛法寺庙，就会建立无量功德。因为真正的佛菩萨、大圣德无时无刻不在以一颗大悲菩提心、平等心救助任何一位急需救度的众生。供养祂们及祂们主持的寺庙，能让众生增长福报、消灾免难、开敷智慧。

相反，如果供养给贪图钱财的伪假法师、邪上师，乃至该师虽来源于正脉传承，但无菩提心行，没有真正的佛法，只有偏知邪见的讲解经论，那么供养的人不但没有功德，反而会遭受黑业、罪过。因为这是助邪害人，护恶抑善的行为，必将坏人慧命，罪障无穷！

四、不能仅满足于做点善事增点福报, 应皈依正法,发心学佛修行。

人身难得，正法难遇。南无本初报身佛降世娑婆，这是千载难逢的、无限珍贵的解脱机遇，我们仅有这一世的机会啊，为了出离这个轮回的苦海，我们不能仅仅满足于做点善事增点福报，要知道即使做了天神也没有脱离六道轮回。因此，我们应皈依正法，精进修学，广发菩提心，今生得到成就解脱！

文：红珊瑚/葵心

因果是迷信吗？从两个真实小故事想到的

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