第三世多杰羌佛辦公室第五十六號公告

第三世多杰羌佛辦公室第五十六號公告

第三世多杰羌佛辦公室
第五十六號公告

針對大家提出的關於閱讀南無第三世多杰羌佛經書和恭聞南無第三世多杰羌佛的法音的問題,辦公室現公告如下:

第一, 凡是正式批准出版的南無第三世多杰羌佛的書籍,如同南無釋迦牟尼佛的經書一樣,任何人都可以閱讀、傳播,不僅能學習到正宗佛教正確無誤的佛法真諦,而且增加功德,利己利眾。但是,在朗讀傳播給他人聞聽時,切記不能讀錯,哪怕一個字讀錯,都有失掉本意的危險,那時就貽害他人了,必然會自己承擔黑業。

第二, 南無第三世多杰羌佛說法的法音,從歷史到現在,南無第三世多杰羌佛自己從來沒有收過一分錢,國際佛教僧尼總會也從來沒有給過南無第三世多杰羌佛分文錢。南無羌佛為眾說法,全是義務服務,佛陀每次說完法,國際佛教僧尼總會就拿走了法音,所以,大家要去國際佛教僧尼總會恭請法音,不得自己翻錄!連我們第三世多杰羌佛辦公室的人聞法,也是要去國際佛教僧尼總會請法音。南無羌佛的說法,契理契機,公正無偏,難免會讓一些不符合教誡的為師者或個人不舒服,他們會剪掉對自己不利的部分,重新編輯後拿出來,這樣一來,南無羌佛的說法就會失去正確法義,大家辨不出是否被剪輯過,就無法學到真正的佛法真諦,而得不到成就。一旦法音錯亂後,世界各地的聞法點都會把法音拿來印證,要求鑑別真假,即使我們一天24小時不休息,也要三四個月才能鑑別一套法音,那全世界無數套的法音,根本就無法再鑑別,甚至於上千年都鑑別不完,所以法音不能由任何其它機構或個人做,否則就無法防止別有用心的邪師們,為了保護自己的私利,而剪輯成錯亂法音。南無第三世多杰羌佛的法音,也不能由其他任何人通過朗讀來傳播,因為具有上述同樣的問題,更況南無第三世多杰羌佛的說法,是有加持力的,其他任何人轉讀的都沒有加持力。因此,只能在聞法點恭聞佛陀的法音,這是為了盡力保護大家,以免誤聽偽假法音,導致走偏方向,終生不得成就!

第三世多杰羌佛辦公室
2020年06月07日

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【視頻】世上有誰能夠辦到?

【視頻】世上有誰能夠辦到?

【視頻】世上有誰能夠辦到?

南無第三世多杰羌佛的聖量多不勝數,如發願五年時間讓大家提問百問百答,只要有一個問題答不上來,從此再無資格說法。結果五年中提問者甚多,卻沒有一個問題難住南無第三世多杰羌佛。其中包括研究隱形飛機的科學家曾汝章,問隱形飛機為什麼能隱形?南無第三世多杰羌佛全然答出。包括拉然巴格西邢肅之,要求南無第三世多杰羌佛讓他見綠度母,南無第三世多杰羌佛當即如他所願等等等等若干問題,沒有一個問題答不了、做不到,而且南無第三世多杰羌佛的才華淵博到高不可攀,出口成章,一步成詩,辯才無礙。

請問你能找到哪一個人能夠辦到以上种种聖量成就,你找得出來一個嗎?你一個也找不出來!!!

【視頻】世上有誰能夠辦到?

視頻鏈接:https://youtu.be/w5tW2R6yDWg

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南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》前言P5-21 普通話恭誦001-005

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》前言P5-21 普通話恭誦001-005

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》前言P5-21

普通話恭誦001-005

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》前言P5-7 普通話恭誦001

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》前言P8-10 普通話恭誦002

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》 前言P11-14普通話恭誦–003

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》 前言P15-17 普通話恭誦-004

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》 前言P18-21 普通話恭誦-005

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世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210102號)

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210102號)

世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

(第20210102號)

你們諮詢香港是否出了一個金剛上師?看來你們不懂金剛上師的概念,豈止是香港,金剛上師的稱號在全世界都有很多,金剛上師來源於西藏阿闍黎之翻譯稱位,金剛上師這稱呼十分廣義,這個稱位有不同的概念,含有幾個類別:有真正的金剛上師、有假的金剛上師、有半通半不通的金剛上師、有聖者金剛上師,這之間的性質有著天地之別的差距。只要一個學佛者能講得通常規教義,自己嚴持戒律,幫助弘揚正法,利益大眾,利益眾生,就可以成為老師,在佛教密宗叫金剛師。特別要注意,並不是說有金剛上師幾個字稱呼就是聖德了,上至巨聖德蓮花生大師,下至給人傳法弘法者,通稱上師,在世界上比比皆是,多不勝數,但是唯一只有真正的「聖義金剛上師」是十分難找的,一萬個金剛上師難有一個是屬於「聖義金剛上師」。比如蓮師又稱「大阿闍黎」——聖義金剛上師,鑑別的差別看其袍裝是掛金釦就是真正「聖義金剛上師」了,非金釦聖德者一律非「聖義金剛上師」,而「聖義金剛上師」的身份是必須通過兩大關考試,一、是考經律論答題六十分以上及格後,二、再進入聖考:考金剛陣、八風大陣、拿杵上座的聖考,或通過馬頭明王水壇珠卦法,金剛柱或法門宮羽擇決定性,未通過太尊以上修法聖義擇決定性,未披有金釦袍裝者,雖然稱金剛上師,但一律均非「聖義金剛上師」!!!雖然沒有證到聖義金剛上師的聖德身份,但是有的為師者,已經是具備有相應的道德,能教授弟子們學佛修行的善知識,嚴持戒律,在世界上同樣被稱為金剛上師,凡是在弘法利生的上師們,是很容易接受到內密灌頂的,因為帶生聞法的功德之故。總部所知世界上有幾類金剛上師:
        一類是修行優秀具有佛學知識,嚴持戒律,慈悲利生,帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音,呈報世界佛教報總部批准的金剛上師。
         二類是自己慈悲具德,具有教授弟子們修行學佛的善知識,帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音,有人跟隨其學習的,屬於自立的金剛上師。
        三類是對佛教半通半不通,但努力帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音,修行學佛,自己也教授一些咒語及淺顯佛學知識的,屬於自立的金剛上師。
        四類是沽名釣譽,弄虛作假假話隨口,哄騙他人,借用傳承名義行騙信徒,自稱聖者金剛上師,此為假金剛上師,實質的江湖騙子。
        五類是符合純正法規的金剛上師,那是自己通過經律論答題考試及格並經聖考獲得袍裝的金釦,這一類就是「聖義金剛上師」了,「聖義金剛上師」十分稀有難得,萬位具有金剛上師名稱者難求其一,更要嚴肅注意!無論是任何宣說神奇古怪,巫婆、神棍冒充聖者之人,未經聖考是拿不到金釦段位的,因此「聖義金剛上師」甚為稀有,以假充真是無法蒙混過關的,因為行人必須見到他的金釦袍裝、持金釦聖德證書為準,否則絕非聖者道行之師。
        由於世界上冒稱聖者的騙子實在太多了,所以行人依照證件而鑑別,只要其人沒有著金釦袍裝、沒有持金釦聖德證件卻冒充聖者,你們只能作江湖騙子看待。世界佛教總部保證,拿一個槓鈴就能證明冒稱聖者的他全身都是凡夫臭皮囊,凡骨凡胎,凡夫體質力氣,如果他的體重在200磅以下者單手提260磅的槓鈴,如果他的體重在230磅以下者單手提280磅的槓鈴,體重在260磅以下者單手提295磅的槓鈴,體重在280磅以下者單手提310磅的槓鈴,如果你們目前沒有標準的活動轉輪金剛鉤,就讓他用徒手單手提槓鈴也一樣,只要他能提離地,懸空8秒鐘,無話可說,他是具有聖體質的聖者道行,是真正的聖者,否則無疑就是江湖騙子,世界佛教總部今天公開斷言,凡是冒充聖者的人按比量、重量來鑑定,他連1秒鐘都提不離地,因為他是凡胎,凡人筋骨,凡夫虛體,這是一針見血的,人人都可以用這個方法去鑑別冒充聖者的男性是聖者或是騙子,至於女性則用聖義擇決定性。
        有一例參考,曾經就有一個人說他能自由進出香巴拉淨土,蓮花生大師、馬爾巴大師與他平起平坐,玉皇大帝還請他在北京王府井大街吃飯,由於玉皇大帝未徵求他的口味就亂點菜欠缺禮貌,玉皇大帝還跪在地上向他懺悔,結果讓此人單手提最小的孺子杵200磅都提不離地,就這樣活脫脫的揭開了這個江湖騙子的滿身臭瘤毒液。當然學佛修行為善意利人利生,帶人聞聽南無羌佛法音,作為一個金剛上師確實是功德很大的,容易受到內密之法,因為是利人利生的行舉。
        至於來信諮詢關於某人是否年審的問題,一律要看他是否持有世界佛教總部發的身份段位證書及是否著其相應的段位袍裝。
        諮詢關於是否具有正法佛堂的聖義曼達拉,就是正法佛堂了?答覆:聖義曼達拉是正法佛堂主要領銜的上供大器,是絕不可少的,但是八供杯、鈴杵等以及所有供具,舉凡佛堂之所用一切材料,乃至包括所沾黏的布料等,均必須要通過正法佛堂的法義儀規修持,總之,佛堂中所有的一切,都須經過建堂師依儀規提前帶回寺廟或家中如法的修持,雖然程序十分繁瑣,耗天日時間,但是必須要如法啟動本尊次地後,才能正式入佛堂施規建立正法佛堂,只有按儀規施法修成的佛堂才是正法佛堂,缺少一個步驟都不行,只是用一個正法佛堂所用的聖義曼達拉供在普通佛堂上,絕不能起到正法佛堂的作用,因為餘下的很多都沒有如法進行。


世界佛教總部諮詢中心
2021年9月13日

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210102號)

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世界佛教總部公告(公告字第20200106號) 邪惡令人髮指

世界佛教總部公告(公告字第20200106號)– 邪惡令人髮指

世界佛教總部公告

(公告字第20200106號)

邪惡令人髮指

今有兩件邪惡行為,佛教徒們不可依從,否則終生葬送,這是從本質上嚴重脫離了南無第三世多杰羌佛說法《解脫大手印》的心髓。

第一件,公眾號《楞嚴頻道》上有人發文,標題為《不殺生對蚊蠅等小蟲如何處理》,其內容大意是:提前三天請佛菩薩讓牠們搬家,三天後不搬就不關自己的事了,就可以噴殺蟲劑了。這徹底違背了釋迦牟尼佛佛教教法的根本原則——大悲為本、眾生平等,是活脫脫的故意殺生,無間地獄重罪。比如我現在對佛菩薩說:“請你搬家,否則三天後我們就要對你用刀了,把你殺了。”你覺得很好嗎?我們是正確的行為嗎?還是佛教徒嗎?這樣的人,其身心還有絲毫菩薩成份嗎?這是同樣一個道理,眾生平等,是指眾生無論大與小,只要有殺害牠們的心,就已經不是佛教徒,而是魔妖行為了。再說,你一個如此墮落邪惡的凡夫,有什麼資格請佛菩薩讓牠們離開呢?你有這個善行道德請動佛菩薩嗎?因此,這是極度邪惡的妖言!!!行人切記不可沾邊,否則必墮惡道,詳見《了義佛旨》,否則,精進勤修諸佛聖法,一無受用成就,也許你這樣的鈍根惡殺之人,連《了義佛旨》都沒有資格領受。

第二件,有人已經知道楞嚴經咒有正邪不定的問題,竟然還繼續念誦,藉口說“還沒有擇決”,這是罪大惡極的妖言行為!這就比如我們手中拿的藥,經醫生專家初步鑑定,透露幾十種藥中只有一瓶是良藥,但目前未能確定是哪一瓶,其它都是有毒之藥,因此在未正式出鑑定報告之前,我們根本不應該有任何質疑,當馬上停止服用這批藥,否則多有劇毒留其身、害其命的危險。若一位佛教徒明知在分不清正邪法義之前,照常堅持繼續正邪混學,此為明知故犯了“根本勝義戒”之鐵定戒規,凡此者不得經受內密灌頂,因為昏庸失智,忠行邪道,正邪混修,已破本法緣,而不是沒有擇決出正邪之前就可以不管一切,照修不誤。實質上,學了邪的就種上邪因染上邪業,學了魔妖之法就種魔妖種性,這是因果關係。望大家特別小心注意此等混修楞嚴經的邪惡言行,小心上當。目前不涉及其它經藏。

                                                                       世界佛教總部

                                                                     2020年8月19日

世界佛教總部公告(公告字第20200106號) 邪惡令人髮指

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#南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛  # 世界佛教總部公告

佛教音樂欣賞~純音樂 05 (南無觀世音菩薩)好聽的音樂,靜心,放鬆

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視頻鏈接: https://www.youtube.com/watch?v=ScfidHjXiZw&t=580s

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#第三世多杰羌佛 #佛教 #音樂

此類人分為兩種- 否認南無第三世多杰羌佛身份的人可分為兩種

此類人分為兩種- 否認南無第三世多杰羌佛身份的人可分為兩種

此類人分為兩種- 否認南無第三世多杰羌佛身份的人可分為兩種

此類人分為兩種- 否認南無第三世多杰羌佛身份的人可分為兩種

一切否認南無第三世多杰羌佛身份的人可分為兩種,一種是故意否認,惡意誹謗,根本就是害怕南無第三世多杰羌佛降世的事實;一種是出於無知,自以為是,以自己有限淺薄的知見妄論真實的無限廣博的佛法,以自己的凡夫之心去評判無上的佛陀證量,根本不知天高地厚,不過是葉公好龍式的佛教徒。這些人自己沒有真實的佛法修為,根本沒有見過真龍,因為真龍和他看到的畫上的龍不一樣而不認同,這是龍的問題,還是這個名義上喜歡龍和信仰龍的所謂信徒的問題呢?自古以來多少學佛者夢想親自拜見佛菩薩,如今古佛真身降世,南無第三世多杰羌佛來到這個世界,世人的反應卻像剛剛所說的葉公好龍式的佛教徒一般,不敢相信真正的佛陀,害怕了,反而沒有好好地反思佛菩薩如果真的來了,要如何去印證、去考察,導致大把大把的證據在世人眼前,結果視若無睹,更甚者群魔亂舞地誹謗起真正的古佛降世,反倒落得謗佛的罪過,此等行為真叫人深思啊!!

視頻鏈接:https://youtu.be/V9m555Ys0Es

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佛教音樂欣賞~純音樂 04 靜心禪樂 古箏佛曲《南無阿彌陀佛》:靜心聆聽,心靈得到滋潤,佛教音樂,靜心音樂

佛教音樂欣賞~純音樂 04 靜心禪樂 古箏佛曲《南無阿彌陀佛》:靜心聆聽,心靈得到滋潤,佛教音樂,靜心音樂

佛教音樂欣賞~純音樂 04 靜心禪樂

古箏佛曲《南無阿彌陀佛》:

靜心聆聽,心靈得到滋潤,佛教音樂,靜心音樂

佛教音樂欣賞~純音樂 04 靜心禪樂 古箏佛曲《南無阿彌陀佛》:靜心聆聽,心靈得到滋潤,佛教音樂,靜心音樂

視頻鏈接: https://www.youtube.com/watch?v=ScfidHjXiZw&t=580s

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#第三世多杰羌佛 #佛教 #音樂

隔石建坛和任运无碍金刚力

隔石建坛和任运无碍金刚力

隔石建坛和任运无碍金刚力

大法王师父才是真正法界中最高、最大、达到智慧圆融无碍、彻底脱落我执的巨圣!我回想起了很多事,这些事在我的脑海里翻腾,越想越不可思议。

  有两位年轻人,都是名符其实的大圣德,他(她)们不愿留名,因此也就不公开他(她)们的名字。其中一位女年轻人,在她才十一岁时,竟然就能做韵雕,她本来从来没有做过艺术,根本没有涉略,但敢于公开接受记者采访,敢于宣称她要在六个月成为有名的国际艺术家。由于她一公开宣布,所以她从宣布之日起,就开始向大法王师父学工巧明的法,她开了大智慧,仅用了五个月,雕塑出了很多精美作品,我们大家还亲自看到她雕刻上色,就半年都不到,正如她宣布的,只用了五个月之内,成为全世界年龄最小的国际级艺术家。纽约艺术学院院长和专家,对她的作品做了鉴定,发了证书给她,她终于成了全世界年龄最小的国际级艺术家,当时还出了一本书。你们大家想一想,这是什么概念,是凡夫俗子能做得到的事吗?根本不可能!说出来大家认为是天方夜谭,但毕竟是事实!

另外一件事更了不起,在法王和仁波切们考试证量时,当时有法王、有仁波切、法师参加入考,没有一个法王、活佛、法师在大石头上用砂画坛城能穿到石头下的。当著名的法王、仁波切、法师,还有四众行人们把砂画在石板上,每一次波迪温图仁波切和恒性嘉措仁波切抬起石板给大家看时,下面曼达拉中都是空白的,没有穿过一粒砂。

就在大家都打了零分时,这位女少年来了,她和大家一样抓了一把砂,在石头上画种子字曼达拉,画完后,她突然说:「我已经画在下面了!」当波迪温图仁波切和恒性嘉措仁波切再度抬起石板时,大家异口同声地吼叫:「哇!」众人赫然大惊,用砂画在石头上的曼达拉,竟然已经穿过石头,到石头下面画成了种子字曼达拉,这隔石能建立坛城的圣量,不是摩诃萨才怪咧!

此时我又联想到另一位男年轻人,就是开初仁波切的认证师,他平常就是一个被人们称为帅哥的社会青年,爱嘻乐玩耍,特别喜爱收藏车。由于在雕塑和绘画上很有造诣,因此被英国皇家艺术学院授予「少年艺术家」的职称,从此他的艺术品就走入了艺术市场,成了金币的基础。

他卖了画,不买佛书,就买名牌、名车,平常交往言语中,根本不说佛教里的事,只谈及常人的生活、运动、旅游好玩,这样的年轻人怎能是高人大德呢?可是开初仁波切和香格琼哇尊者(也是出家法师)等人都说他如何了不起,竟然聘他当了洛杉矶佛学院的名誉院长,据我所知,当了职务以后,他从来就没有去过一次,这哪里是重于佛事呢?这自然在我心中不敢苟同,产生了强烈的不净之意,但又想到他的徒弟开初仁波切都那么了得和香格琼哇大法师也很通经教,就把我搞昏了头,矛盾的心态无法解开。

有一天,世界上的一些活佛、大法王开始应考圣量,等于打擂,要选出黄金法台,这是凭道量功夫、证果登地的高低来夺取的地位。当天我作为参观者,列席了该会,参加法会的人很多,都是一些著名的大活佛、大法师和法王,来头都不小,他们有的甚至是祖师级转世的大人物,很多人都不敢下场应考,就是下了场也没有请动金刚。

这时找来了这位年轻人,说心里话,当他走进来的时候,我心都凉了,我想在场的人们与我一样都有同感,仅凭他的穿着就够低层次了,没有穿活佛的红衣,也没有穿王袍,也没有显宗的祖衣,更非西装革履,而是休闲式的青年人穿的名牌,还外带几分牛仔气,太俗气,太难看了,完全是一个世俗公子哥儿!

他什么也不说,看样子谁也不想尊敬他,没有把他当成一个人物,他独自走到台边,拿了一套法衣穿上,戴上高尖帽,当下他整个形体都变了,突然庄严了!

他面对大家坐着,一下就入了定,眼睛是睁开的,一动也不动。最前方的监考大德只距离他三到四尺远,大家说他的入定神态非同小可,完全就是一尊雕塑的像,根本看不出有灵知心识。

这时他施展圣量,应声唤动金刚,展显无情变有情,威力无比,众人大惊佩服。在众僧监视下,他的背后十五米左右,隔了一层板,用哈达包裹的一个卦,卷折起来以后,从空中抖开掉在地上,他把每一次都说得一清二楚,面对方向的数字不差分毫,乃至一百张不同的文书内容,无论谁去拿出三张,他提前就会预言你会拿出哪三张,而你拿出后一定相同。

金刚力的道行,更是无话可弹驳,一个小小的金刚丸,如绿豆那么大,放在透明的水晶钵内盖住,他站在两丈远处,一用功夫,大家看到金刚丸突然在水晶钵里飞舞,乒哩砰咚,霹雳啪啦,横顺弹跳,一声响亮,竟然穿过水晶钵壁,直接飞到无上安乐师白色金刚长寿坛城的中央,如如不动,该中心只有一个乒乓球那么大的位置,大家惊得目瞪口呆,上前一看,更为神奇,水晶钵竟然没有任何穿破的洞口,此道力实在非同凡响,无法言喻。据我所知,在这世界上,这么多年来,除了这位年轻人和大十字正义法王,还没有任何圣德拥有如此强盛的金刚道行,当然至于四星日月轮、五星日月轮的顶级巨圣德,这种本事是自然具备的,因为祂们本身就是文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨或度母等级的真身化现,才会是四星日月轮、五星日月轮的觉量。这位男年轻人经过严密的考试应证,夺得了大圣法王的黄金法台。

这两个年轻人年龄最小,却展显了真正的圣量,是名符其实的大圣德,其他的法王、尊者、仁波切、法师们皆败下阵来,想到这一系列的不可思议,我才明白「初地不知二地事」的箴言,回想起从前的我真是愚痴!愚笨到了被外表假象牵引,被考验成了一个「愚骨棒」比丘尼!

本文摘自释正慧法师著的《揭开真相》一书纪实

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什么人才有资格闻法,以及坛城的布置。

什么人才有资格闻法,以及坛城的布置。

什么人才有资格闻法,以及坛城的布置。

第三世多杰羌佛办公室 第四号公告(06/06/2009)

就近期学佛行人们询问较多的两个问题,第三世多杰羌佛办公室特公告如下:

第一,什么人才有资格闻法?

第三世多杰羌佛教导修行学佛的人无私利众、踏实依照佛教经律论修行所开示的光明圣洁法音,是人类所有众生从善去恶成就的至高法宝,所有人都有资格恭闻第三世多杰羌佛的法音。同时,任何闻法点都应该为一切想闻听第三世多杰羌佛法音的人们提供方便,而不能以任何藉口,例如没有皈依、没有供养、因缘不具足等等来阻挡来人祈请闻法。无论该闻法点的负责人是何种身份、无论以什么理由,只要是为利益众生的闻法学佛设置障碍的,这就已经丧失了修行人应具备的大悲为本的德行。发现这种自私的行为,任何人都可以自行另择有法音的地方去闻法,不可以跟着这样不关心众生而自私的人。

第二,坛城的布置

无论是闻法点,还是行者自己的家里,最重要、最根本的坛城就是在坛城的正面高处选一洁净的地方悬挂《多杰羌佛降世皈依境》,然后在下面摆上供桌。也可直接供释迦牟尼佛像或阿弥陀佛像。如果是修学最高解脱大手印的,只供《多杰羌佛降世皈依境》就合法了。《多杰羌佛降世皈依境》可以在国际佛教僧尼总会或法音出版社恭请,根据大小的不同,其价格分别为10美元和5美元一张。如果没有办法请到印刷的,则可以直接从《第三世多杰羌佛》宝书中所附的《多杰羌佛降世皈依境》来摄取,自己翻拍,将其放大到适合自己的坛城大小。至于供桌,大小随意,可以根据个人的条件摆普供或八供或曼达供,以恭敬之心为净。除此而外,没有任何特别的要求,这就是最正确的坛城布置,适用于一切学佛行人。

只有接受到第三世多杰羌佛亲自灌顶传法的行人,才需要根据所修的具体法门而布置相应的坛城。没有亲自接受第三世多杰羌佛灌顶的,不需要特别的坛城。

如果于上述的根本坛城,还供奉有其他的佛陀或菩萨的法相,则这些佛陀或菩萨的法相必须要上供,分列于《多杰羌佛降世皈依境》两侧,而且其佛像的顶部不能高于第一世多杰羌佛的肩膀,因为多杰羌佛是原始第一尊有形象的报身佛,是诸佛之尊。

特此公告。

第三世多杰羌佛办公室
二零零九年六月六日

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HHDCBIII_Office_No4_Announcement

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