阿不問法 第三十四集:人死了靈魂會去那裡?

阿不問法 第三十四集:人死了靈魂會去那裡?

阿不問法 第三十四集:人死了靈魂會去那裡?

有人說人是沒有靈魂的,死了一了百了。而在昨天阿不聽師父說了靈魂是不滅的,那人死了靈魂會怎麼樣呢?是不是一直飄著?或者他(她)又會變成什麼樣子?

帶著各種疑問,阿不代表眾生來到師父跟前求知見:師父,那人死了靈魂會去哪裡呢?

師父:阿不,釋迦世尊早在2500多年前就告訴大家,生命有六道輪回,這是真實不虛的。那麼,人死了,神識也就是人稱的靈魂會怎麼樣呢?會投生到哪一道呢?

我在恭讀佛陀恩師南無羌佛親說《為一個西方人提問說法》中所學到,人死了,神識就漂浮在一個無際空間,具有五小神通,可以飛山越海,但此時他不知道他已經死了,因為他是昏沉的。經過一天、兩天、三天,很快他就知道自己已經死了,他就慌了,返回家一看,他的屍體血都已經凝了,回不去了。他喊他的家人,他的家人聽不到的,也看不到他,此時只看到他的家人在那裡悲傷。隨著這個時日下去,很快就開始要轉輪了,就說他的業力慢慢就出來,當他的業力徹底現前的時候,就隨著他的那個心,嗔恨心重的,就先轉到嗔恨道,而貪心重的、兇殘的,就轉到餓鬼道,就開始分道了。善良的、非常和善的,就轉到天道,到上帝那兒去了。

還有另外一種現象,有業力很輕的人,當時一進入中陰身,馬上就知道他已經死了,不需要等幾天。有的呢,知道他不行了,在中陰境界馬上就曉得啟動修法,所以他很快就會轉到好的輪道裡面去了。知道的時間是根據他所種下來的善業、罪業和不同的業力,而有的呢是當時知道,有的經幾小時知道,有的經一兩天知道,有的經幾天知道,有的幾十天都還不知道,所以不同等的。

阿不:哦,原來是這樣啊。

師父:佛陀恩師南無羌佛說,從真理的角度來說,所以一個人不來這個世界,到底要到哪個世界,那不是自己說了算的,要業力來轉的,在中陰身的時間轉的。我們佛教佛法,完全對這個問題非常清楚地可以解決,可以通過修行學佛學法,那麼做功課,來讓自己掌握自己的生死,掌握自己該到什麼地方去,那就要牽涉到學佛了,也牽涉到學法了。這些法都是我們的佛陀釋迦牟尼佛說在這個世界上的法,佛教最主要就是解決這個問題,解決眾生的生命、解決眾生的痛苦,佛菩薩們就是來這個世界,來幫助這些可憐的眾生的,來渡他們的,讓他們成就解脫。

所以,阿不,人死了會到哪裡去?佛陀恩師說法告訴我們通過自己修行學佛,想到哪裡就到哪裡,那是多麼幸福美好的事情啊!因此,我們要讓更多的人知道學佛修行的好處,幫助那些知見偏邪的人走出誤區,讓大家都來學習南無羌佛說法,依教奉行,諸惡莫作,眾善奉行,真心學佛修行,爭取今生得到成就解脫。

當然今天我所講的,會有不完整的地方,你可以好好恭聞南無羌佛親說的《為一個西方人提問說法》法音,這裡才有對這個問題最完美的答案!

阿不合掌說:願所有的眾生,都能來瞭解佛陀親說之宇宙人生真相,瞭解能為眾生解決痛苦的佛法,今生成就解脫!

阿不問法 第三十四集:人死了靈魂會去那裡?

视频鏈接:https://youtu.be/0syu5-RcyFk

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阿不問法 第三十三集:靈魂到底有沒有?

阿不問法 第三十三集:靈魂到底有沒有?

阿不問法 第三十三集:靈魂到底有沒有?

這天阿不聽到有兩個人在爭論,一個說人死了靈魂是沒有的,另一人說人是有靈魂的,死後會去投胎。見兩人爭執不下,阿不走上前去說,不如我們去問問師父吧!於是,阿不和他們來到師父跟前合十。

阿不:師父,他們兩個爭論到底有沒有靈魂?請求師父告訴我們。南無羌佛是如何說法的?

師父:我們凡夫所說的靈魂,在佛教中稱作神識,也叫靈知心識,它是真實存在的。佛陀恩師南無羌佛在為一個西方人提問說法中說什麼叫神識,就是你的思想,你平常想問題的這個意識,這個意識呢不像有些人說的,人死了就沒得了,什麼都沒得了,這是非常嚴重的錯誤。神識是不會滅的,它照常存在的,就相當於你晚上睡著,你做夢,你同樣在一個境界當中,同樣進入某一個地方,做什麼事,有情感,甚至還有笑、有哭的,什麼都有的,有悲傷但是人並沒有動,為什麼?因為人已經睡著了,睡在自己的床上的,但神識已經到另外的地方了。

阿不:是的!人睡著了在做夢,夢裡也有喜怒哀樂,原來是神識去了另外的境界啊!

師父:佛陀恩師南無羌佛說,人死了進入中陰身,那個神識就漂浮在一個無際空間,那個時候,他沒有任何形象,而不受任何阻隔,看到一個山,他都可以一穿就過去了,看到一個坑,他一下就飛起來了,看到海水他從水面上就走了,他不受任何阻隔,但是他本人不知道他已經死了,因為他是昏沉的,他經過一天、兩天、三天等,他這樣下去他很快就會知道他死了,他就懷疑,那個時候他掐自己也不痛。嘿呀!他就慌了,然後再返回家一看,完了!已經沒有辦法了,回不去了。他的屍體血都已經凝了,那此時此刻,他會看到他的家人,他叫他的家人,他的家人聽不到的,只看到他的家人在那裡悲傷,但是他喊他們,他們聽不見,因為家人看不到他。

阿不:怪不得聽說瀕死搶救回來的人說,當時他浮在醫院的上面,看到醫生是怎麼搶救他的,家人是怎麼在哭的,他喊家人,家人都沒有看到他,也沒聽到他的叫喊。

師父:阿不,有的人以為反正人死後什麼都沒有了,於是做盡了各種各樣的壞事,甚至為了謀財謀官位而去害他人生命,他們其實在自己害自己,他們不知道這個世界上因果報應和六道輪回的真實不虛,現代社會上的法律是凡夫所掌控的,但因果報應、六道輪回卻是這個宇宙生命的本有法則,唯有自己的造作才可以決定自己的命運。南無羌佛說法《藉心經說真諦》中就講了這些真諦。

阿不:希望所有眾生都來學習佛陀說法,瞭解這個宇宙人生的真相,生命的真相,從此走上學佛修行的解脫之路。南無阿彌陀佛!

阿不問法 第三十三集:靈魂到底有沒有?

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阿不問法 第三十二集:我們這個世界能夠創造‘’人間淨土”嗎?

阿不問法 第三十二集:我們這個世界能夠創造‘’人間淨土”嗎?

阿不問法 第三十二集:我們這個世界能夠創造‘’人間淨土”嗎?

這天,阿不聽到有人說某法師說要創造人間極樂淨土,對此阿不存疑,我們這個五濁惡世會被某些人創造出吉祥幸福的世界?於是向師父求知見。合十恭問:師父,我們可以創造人間極樂淨土嗎?

師父:阿不,我曾經恭聞佛陀恩師南無羌佛說法而得知,凡夫是創造不了大眾聖境世界的,只能依教法而入修,創造個人的聖境世界。萬法皆因果,當下的娑婆世界是眾生因果業力集聚的五濁惡世,它充滿著完整的生老病死苦,是眾生償還多生累劫業力的世界,而淨土世界是思衣得衣、思食得食,無有任何痛苦的極樂世界。任何一個人都不可能把我們的世界改變成人間淨土世界,眾生要想進入淨土世界,就要虔誠地修行、修法,這才是菩提正道。

阿不:請師父說得再詳細一些。

師父:釋迦世尊無量大慈大悲,當年為什麼不把這個世界變成人間淨土呢?還要等到現在讓某法師來改變成人間淨土?難道釋迦世尊不慈悲嗎?難道他會眼睜睜地看著眾生受苦?

因為這是眾生的因果所致,即使是佛陀也無法把當下的娑婆世界變成人間淨土世界,因此,那些持有此類觀點的人,從善業的角度說這是他們慈悲眾生的願想。但從法義上來講,這就是邪知邪見,我們要依法不依人,不能因為這些法師等顯得多麼關心眾生、多麼慈悲,就可以認可他們的邪知邪見。學佛修行最重要的就是知見要正。

阿不:是!

師父:對於一個凡夫來說,無論他用什麼方法創造什麼人間淨土世界,都是空說,因為他根本不瞭解整個世界的無常變異,所謂故所以力求於善則鞭導於群,如果一個凡夫都能左右世界由凡轉聖,就不需要等彌勒菩薩到這個世界來圓滿龍華會了,所以說凡夫之法僅能施以人天之善而已,故所以說創造什麼人間淨土,只不過是想當然耳。

阿不:是的!凡夫是沒有這個能力改變這個世界成為淨土的啊!

師父:嗯,有許多稱之為佛教人士的出家人和在家人,要創造什麼佛國世界、人間淨土,結果善意地弄了一輩子,自己生死都不能了脫,到了晚年,生老病死全部占全了,解行超人的氣味一點也沒有聞到的,更何況施予他人,所以我們不能脫離佛菩薩經教去創造凡夫新教,佛陀的目的是度化眾生,讓眾生脫離輪回之苦,凡夫世界就是凡夫世界,任你用什麼方法去創造它、去修改它,還是凡夫世界!因此還得等彌勒菩薩成為佛陀時,我們這個凡夫世界才能在南無彌勒如來的無上正等正覺圓滿下,轉人間五濁惡世成為佛國淨土,那時大眾的聖境世界才會出現。

阿不:阿彌陀佛!

阿不問法 第三十二集:我們這個世界能夠創造‘’人間淨土”嗎?

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阿不問法 第三十集:現代有往升西方極樂世界的實例嗎?

阿不問法 第三十集:現代有往升西方極樂世界的實例嗎?
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阿不問法 第三十集:現代有往升西方極樂世界的實例嗎?

阿不非常嚮往西方極樂世界的生活,但有個疑問,要向師父求解。合十恭問:師父,現代有往升西方極樂世界的實例嗎?

師父:阿不,實例太多了,都是佛陀恩師南無第三世多杰羌佛的弟子。當時還有不少的報紙都報導了的,我就舉其中的幾個實例吧。

1、侯欲善教授:是南無羌佛的弟子,受南無羌佛灌頂修學“福壽財富成就法”,往升前一周先行前往西方極樂世界參觀遊玩,與阿彌陀佛商榷往升時間,回來後按時往升。2003年6月1日吉祥往升,家人親見南無釋迦佛陀、阿彌陀佛、觀世音菩薩駕臨接引。詳見當時媒體的報導。

2、余林彩春居士:2003年在她70歲生日前三日因病去世,其家人為南無羌佛的弟子,再三乞求之下,南無羌佛將身體已完全僵硬的余林彩春召回人間。與家人共聚半年後,余林彩春修南無羌佛所傳佛法,佛菩薩駕臨接引往升西方極樂世界。

3、王程娥芬大居士:依止南無羌佛學法,2004年5月23日往升西方極樂世界,觀世音菩薩兩度親臨接引,往升時滿室異香,于中國寶光寺荼毗出上品上等舍利花及數十粒圓潤晶瑩堅固子。

4、盧全芳居士:依止南無羌佛密修數十年,在南無羌佛才五歲時,她就和先生王光明居士帶著兒子,全家皈依在南無羌佛座下。2004年9月9日開頂往升西方極樂世界,阿彌陀佛降下紫金饒缽親臨接引,荼毗出堅固子49粒。

5、王光明居士:是南無羌佛的弟子,修南無羌佛所傳佛法,於2003年11月13 日往升極樂世界,往升時佛菩薩駕臨,瑞相叢生,荼毗出堅固子9粒。

阿不:師父,太殊勝了。原來已經有這麼多南無羌佛的弟子去了西方極樂世界啊,真好啊!

師父:是啊,佛陀恩師南無羌佛的弟子中,不但有好多去了西方極樂世界的,還有好多好多肉身不壞,生死自由的大成就者呢。

阿不:真的太好了。師父,那世界上那些名寺、著名法王座下是不是也有很多大成就者呢?

師父:阿不,近百年來,包括噶陀寺在內的所有名寺大廟,很少聽說有誰真正肉身化虹飛向佛土了?姓甚名誰?甚至著名的寺主,法王都一命嗚呼哀哉!佛法很多都失傳了。

阿不,要記住,只有真正的佛法,才能讓人成就解脫。展望當今世界上太多的假和尚、假法師、假活佛遍地亂舞,講的假佛法也漫天飛,而且不明真相受騙上當的學佛人也很多。可憐啊!所以,我們一定要鑒別自己跟隨學習的師父是不是真正的佛教聖德?鑒別他們是否有聖者的道境?如果這位師父連自己都還陷在泥潭裡,那如何能渡你去西方極樂世界呢?

阿不:我明白了師父,也就是說只有南無羌佛座下才有那麼多的成就者的,真正的佛法就在南無羌佛這裡啊。

師父笑著說:嗯,是的,是的。

阿不感恩合十:願每個學佛人都能遠離邪師騙子,得遇南無羌佛正法,如法修行,能得大成就,大解脫!南無阿彌陀佛!

阿不問法 第三十集:現代有往升西方極樂世界的實例嗎?

视频鏈接:https://youtu.be/Senj-rMnXqk

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阿不問法 第二十九集:西方極樂世界是怎麼樣的?

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阿不問法 第二十九集:西方極樂世界是怎麼樣的?

阿不常聽別人講西方極樂世界如何如何,如思衣得衣,思食得食,長享幸福快樂豐饒等。但阿不還不知道極樂世界到底是怎麼樣的,帶著問題,阿不前來拜見師父,合十恭問:師父,西方極樂是怎麼樣的?

阿不,這裡要給你講講寬淨法師去西方極樂世界遊歷所看見的景象,那個事情也就發生在1967年,寬敬法師在67年的10月25日那一天,在觀音菩薩引領下去到了極樂世界,遊覽了下品、中品、上品三品的蓮花駐地,因為那裡太好了、太幸福了,法師都想留下來不想回人間了!但是因為他往昔中發現有個願力,所以他必須完成這個沒辦法的事,所以他在極樂世界遊覽了二十多個小時就返回人間,而人間卻已經過去七年了。

由寬敬法師實錄的《西方極樂世界遊記》中記載,我們顧名思義,所謂極樂就是只有快樂沒有痛苦,只有善沒有惡,就像《佛說阿彌陀經》裡有說到:彼佛國土無三惡道,舍利弗,其佛國土尚無三惡道之名何況有實。那個經文就是說,極樂世界連惡道的名字都不存在,那更不要說實在有什麼惡道了。

極樂世界是思衣得衣,思就是想的意思,思想的思,思食得食,也就是說你想有什麼就有什麼,沒有任何的辛苦勞作。那裡光明無量,大家的壽命無量,菩薩們在那裡常來常往。行樹羅網,發微妙音,天樂常坐,黃金鋪地,晝夜六時,花雨漫天。極樂國土有七寶池、八功德水充滿其中,池底純以金沙布地,四邊街道金銀、琉璃、玻璃合成,上有樓閣亦以金銀、琉璃、玻璃、車渠、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮花大如車輪,青色青光,黃色黃光,赤色赤光,白色白光,微妙香潔。

其實,宇宙中並不是只有一個阿彌陀佛的極樂世界,還有琉璃世界,還有十萬億嚴淨佛土,十萬億之多,每一處都是幸福的不得了,美好的不得了的佛土世界,所以如法的修學修行就能夠得到這樣子美好幸福的善果。

阿不:哦,好奇妙啊!無有眾苦,但受諸樂,還有這麼殊勝的環境。在西方極樂世界生活太幸福美好了。

師父:是啊,阿不,這還是世尊說的一部分,要完整地瞭解極樂世界,不僅僅要從經文中去閱讀,更重要的是自己通過學佛、修行、親自去西方極樂世界。猶如趙玉勝、侯欲善等聖德一樣,通過如法修行已經去了極樂世界,多麼的幸福啊!因此,極樂世界是真實不虛的。佛陀師父南無羌佛說有一部偉大的法,經題叫《學佛》,如果人人都能如法虔誠地去修學落實到身口意三業中去,相應于佛菩薩,那麼,就有機會去西方極樂世界長享這美妙和幸福的生活和環境了。

阿不合十:太好了,師父。願所有眾生都能了知有那麼一個快樂無比的幸福世界。都來學佛修行,早日擺脫這個凡夫世界的痛苦。去極樂世界,長享幸福快樂!南無阿彌陀佛!

阿不問法 第二十九集:西方極樂世界是怎麼樣的?

视频鏈结:https://youtu.be/VEYv0R7zmOc

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阿不問法 第二十八集:人為什麼會生病?生了病可不可以不醫呢?

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阿不問法 第二十八集:人為什麼會生病?生了病可不可以不醫呢?

今天,阿不做完功課,坐在外面的石桌上,邊看佛書邊等師父空下來。見師父走過來,阿不馬上起身,合十請示:師父,人為什麼會生病呢?

師父道:我聽聞恩師南無羌佛在法音中如是說,人的身體是由地、水、火、風四大加上空、識,六大組合而成,四大不調,不平衡,就生病了。比如水大缺了後,十有九個要發高燒,這個時候就要想辦法退燒;另外還有一種就是拉肚子,最容易水大不調,很快要失水,這時要盡快輸液,補充水稀釋血液。火大過甚就高燒,水大過甚就得水腫病,風大過甚就會心臟激烈跳動,風大減弱就要接不上氣,中氣不足,連跑也跑不動,地大消沉呢,就筋疲力盡,瘦猴子就成幹豇豆一樣的人。總之,四大裡邊又有支分,每一大它又有細微的變化,所以才生了病。

阿不說:明白了師父,那生病了可不可以不醫呢?

師父道:南無羌佛說生病是不能不醫的,一定要去醫院醫病的,但是內證功夫相當的好,完全可以左右自身四大的變化,這樣的人才可以不醫。比如說羅什是一個相當了不起的國師,祂就可以左右自身四大的變化。當年由於因緣關系,祂選了一個宮女結了婚,祂座下和尚弟子很多,都要去選一個宮女做夫人。羅什國師當時就嚇得不得了,就說這下我造了大業了。一天,祂把所有的弟子召集在一起,說,你們啊,聽清楚,今天師父要做幾件功課給你們看。大家就圍到祂看,只見祂拿煙一吸,呼地一噴,煙就從嘴裡出來了,然後再把跑出去的煙吸到嘴裡,祂喊煙從哪裡鑽出來,就從哪裡冒,全身沒有一個地方不能冒煙,祂能完全指揮祂的氣脈晃動。

祂又去抓了一把針來,丟到嘴裡就吃下去了,然後祂把嘴張開,果然看到沒有針了,祂說我不是耍魔術,你們仔細盯到,然後把衣服褲子脫個精光,盤腿坐在凳子上,然後身子一搖,啪聲一下,那個針就噠噠噠噠從毛孔裡頭全部飆出來所有的針,祂馬上就說,你們記住,要吃得針才結的婚。

阿不,像羅什國師這樣了不起的佛法修證的,才可以任運自如啊!

阿不說:羅什國師可真厲害啊!我明白了,原來要有這種了得的內證功夫,才可以不去醫病啊!

師父道:是的,阿不。在佛法裡也有修身體的法,曾聽南無羌佛說,祂曾吃了巴豆子,拉了四五次,一用功就止住了,一切任運自如。

再有,陳詩真聖者任運三脈五輪,突然之間,牙齒全部掉了,然後靜坐修《枯木重生》之法,兩天的時間,長出滿口白牙,那段時間祂快一百歲了,頭髮也一夜掉光,一個月長得漆黑,皮膚全部繃緊,臉上變得跟四五歲的娃娃那麼白淨,功夫了得。還有很多具有內證功夫的聖者實例啊!

所以,阿不,佛法太偉大了,但你必須要真心地學佛才行啊,要虔誠地學習南無羌佛的說法,踏踏實實地修行,三業與佛菩薩相應,只有這樣,佛菩薩才會根據因緣傳你相應的法。

阿不說:師父,知道了,我會努力!南無阿彌陀佛!

阿不問法 第二十八集:人為什麼會生病?生了病可不可以不醫呢?

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阿不問法 第二十七集:人體組成的真相?

阿不問法 第二十七集:人體組成的真相?
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阿不問法 第二十七集:人體組成的真相?

大家知道身體是肉、血、皮膚還有骨頭等等組成的。阿不邊打掃衛生邊想,如果大家包括科學家、醫生們能更全面地瞭解人體的組成,是不是對人們身體的調養,疾病的醫治有幫助?於是,阿不來拜見師父,雙手合十:師父,南無羌佛對人體的組成是怎麼說法的?

師父道:我恭聞佛陀師父南無羌佛的法音,大致記得粗淺的意思,人是由六大組成的。但經常聽到有人常說的四大皆空,但其實是六大。四大就是地、水、火、風。六大呢,就是再加上空和識。我們人身上的肉、骨頭、頭髮、包括牙齒,一切物質性的硬體,就是實體性的東西,那都叫地大。水大就是人身上的血液、汗水、精血、骨油等等水分,包括眼睛裡的水都叫水大。風大,就是我們出的氣,還有內部的風,包括毛孔裡面產生出來的風向,叫風大。火大就是我們身上的熱能,人的溫度,體溫。這樣四大組成了人。

阿不:哦,原來四大是指地、水、火、風啊!

師父:佛陀師父講法說,“地、水、火、風”中有靈識。什麼叫靈識呢?靈識就是我們這個思維的神識,意識的識,也就是世俗所說的靈魂,就套在四大裡邊。

而空大呢,就是人的這個身上的空間,就是五臟六腑全部是陳列在空間的。比如說動外科手術就會發現,肚子一刀割開就是腹膜空間,所以它是有空間的。除了這個空間,皮膚裡面都有空間,皮層空間,只能說有些空間是微細的,不能為人之所見,如果用高倍放大鏡就會發現其空間。

地水火風空識,就組成了這個人。除了這六大,人是什麼東西都沒有的。這個是絕對佛法的至高真理,科學真理,人就是由這六大組成的。

阿不:哦,明白了。原來人都是由地、水、火、風、空、識這幾種東西組成的啊。

師父:是的,阿不。佛陀師父南無羌佛還說,我們(此指眾生)總以為自己是“我”,實際上哪有我?這個所謂的“我”是由很多生命組成的,是由紅血球、白血球等等等等細胞,還有很多細菌生物等,然後組成了“我”的身體。現在科學已經證明。所以,那些細胞在身上活動它們也是個天國,也是個世界,也有戰爭。那個生瘡的時候,白血球就與病菌戰鬥,會出現細胞和病菌的死亡,它們就要化為膿血,然後慢慢漚爛就變成膿了要腐朽的,那完全是激烈的戰爭啊。

所以,阿不,除了人以外啊,在外界也就是指我們這個宇宙,也是由地水火風空和一個共識體組成的,要想瞭解更多的宇宙人生的真相,最重要的就是要來學習南無羌佛親說的佛法。佛陀所說之法,包羅了整個宇宙人生之真諦。

阿不:懂了,師父,我一定會努力學習佛陀說法的。師父,那人為何會生病呢?

師父:人為何會生病,佛陀師父南無羌佛在法音中有說法。我下次再告訴你吧。

阿不合十:感恩南無羌佛說法!南無阿彌陀佛!

感恩師父!

阿不問法 第二十七集:人體組成的真相?

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從羅漢堂說起,談五百羅漢的來歷

從羅漢堂說起,談五百羅漢的來歷

中國現存四大羅漢堂:北京碧器寺、蘇州西園寺、武漢歸元寺、新都寶光寺。其中歷史最久、規模最大的泥塑羅漢堂當推寶光寺。

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寶光寺 — 羅漢塑像

寶光寺的羅漢堂建於清代咸豐元年(1851年),內塑羅漢像500尊,佛、菩薩、祖師像77尊,共計577尊。這組羅漢是我國民間塑造藝術南北兩種流派相結合的產物,造型誇張的北派,形態自然的南派,各顯神通。寶光寺五百羅漢,是四川目前保存最為完整的一處群塑,是難得的藝術珍品,以奇巧多姿而揚名天下,每天都有許多中外遊人和佛教徒到羅漢堂參觀、朝拜、探尋佳趣,民間更有數羅漢的習俗。

那麼,五百羅漢是怎麼來的呢?《藉心經說真諦》中佛陀如是說:

佛在世時沒有文字記載,佛在世的時候,是沒有文字記載經書。佛涅槃後不久,佛的一個大弟子、祂的學生啊,迦葉尊者為首,與眾僧商量了以後,共五百人,帶領了五百個人,在印度王舍城城外,毗婆羅山七葉窟,進行結會,就開了一個大會,那是第一次結集,他們的集會那個時候是第一次。五百羅漢之曆,亦即來源此始。

後來我們從各個廟宇上看到的五百羅漢,很多人不知道五百羅漢是怎麼一回事,其實就是當時第一次集會的時候出現的。但是集會多少次呢?據我所得知,是集會了三次,整個五百人集會三次。這五百羅漢並不相同的,這一次是這麼五百個人,下一次呢就又有其他的人換進來了,但也是五百人,第三次又再換。因此我在創作五百羅漢的時候,依據古譜加以修改創作,有大德就問到:這五百羅漢的名字怎樣定呢?我說我都不知道怎樣定,古譜不一定正確,因為聚集了三次,而且三次當中人有錯亂。當然後來我們就準備定成最後一次的。五百羅漢的歷史就來源於這裡。

(完整法義請詳見:南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》)

從羅漢堂說起,談五百羅漢的來歷

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阿不問法 第二十六集:能見證生命有六道輪迴的存在嗎?

阿不問法 第二十六集:能見證生命有六道輪迴的存在嗎?
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阿不問法 第二十六集:能見證生命有六道輪迴的存在嗎?

今天阿不在回寺院的路上,看到有人拿雞殺來吃,不由悲從心起:雖然南 無 羌佛和釋迦世尊告誡一切眾生皆是我們的親人,可是眾生因無始無明的愚癡,非常之多的人都不相信生命有六道輪回,不相信因果報應,認為雞鴨魚肉就是給人吃的,哪有那麼多的事情?

回到寺院後,阿不走向前請示:師父,要如何才能讓大家相信這個世界上真的有六道輪回呢?

師父:阿不,無論人們相信或不相信,每一個有情生命都在不斷地六道輪回,每一個有情生命都在因果的網路中輾轉,種因得果,作業受報。

其實,要證實六道輪回並不難。除了我們從經書或高僧大德的傳記、文章中會得到一些記載。也有一些很現實的例子,雖然我們不是聖者無法修法來擇決其真假,但可以給我們做個參考。

例如最近,我聽一位弟子對我講述了他看到的一件事,說抖音中有個“海濤老師的兒子(大哥)”在他的帳號中,講述了5歲孩子王鵬凱自稱就是40年前對越自衛反擊戰中的一名戰士。為了驗證5歲孩子說的真實性,當年部隊中的安班長等戰友對他進行了多方的測試,所說的以前的事情很吻合。並且央視記者還採訪了他。

阿不:哦,太好了,這樣的事實可以讓大家見證到有六道輪回的存在了。

師父:阿不,佛陀師父南 無 羌 佛和釋迦世尊所說六道輪回是真實不虛的,現代科學也在不斷地證明,包括廣東江門中微子捕捉視頻等。大家只要在網路中稍作搜索,就能發現非常之多事件能證明六道輪回的真實存在。只要願意親自去探究,必定有很多的收穫和見證,如輪回村等。

阿不:我相信會有越來越多的人能認識到這六道輪回的真實存在。

師父:所以,知道了六道輪回的真實存在。也知道了這六道輪回中的天人道、阿修羅道、人道為三善道;畜生道、餓鬼道、地獄道為三惡道。那麼,我們現在能生活在善道中,就要珍惜在人道的光陰。要學習佛陀師父南 無 羌 佛所說之法,不但能瞭解這個宇宙人生的真相,更能讓大家通過學佛、修行、學法,在今生了生脫死,跳出輪回,不受因果之束縛,在佛土長享幸福快樂。

阿不:南無阿彌陀佛!

阿不問法 第二十六集:能見證生命有六道輪迴的存在嗎?

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阿不問法 第二十五集:任憑佛菩薩的加持就能解脫嗎?

阿不問法 第二十五集:任憑佛菩薩的加持就能解脫嗎?
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阿不問法 第二十五集:任憑佛菩薩的加持就能解脫嗎?

阿不這段時間常想,如果所有的眾生都能明白南無羌佛說法的道理該有多好啊,如法行持這樣人人都能得到加持。但阿不還有太多的問題要請示師父,見師父稍有空閒,就趕快來到師父跟前請示:

阿不:師父,僅憑佛菩薩的加持就能解脫嗎?

師父:阿不,如果有人說隨便一加持就能讓人解脫的話,那無疑就是騙人的騙子。我佛陀師父南無羌佛是如是說的,如果說僅憑加持就能解脫,那麼釋迦牟尼佛,早就將我們這些人全部度脫了,佛陀的加持力量非常大!祂們會馬上來,立刻讓我們超生解脫,明天早上看到的全是聖,個個都是聖。因為佛陀慈悲,大慈大悲,肯定見人就加持,一個都不會漏掉的,就連地藏王菩薩都說:地獄眾生一個都不漏掉的,那不是一加持地獄到現在早就空完了嘛。阿不!你明白了嗎?

阿不:嗯,懂了,原來僅憑加持是不能解脫的。師父,那如何才能獲得成就解脫呢?

師父:阿不,我的佛陀恩師曾說法,真正成就解脫的佛法,一定是依教奉行的佛法,也就是要講究正知正見的修行,實施四無量心的境界,實施大乘菩提心,種善根累積福慧資糧功德。那個時候佛菩薩給的是巨大的能量,使之能聚則成形,散則成氣,來去自如,變化無窮,神通無礙,智慧圓融,那個境界才能出離三界,斷除我、法二執,正入正定般若,才能真正徹底了生脫死。然後依六度萬行去修,逐步逐步就可證到三身四智,得到無上正等正覺的至高佛法,但這一切都得從修行入手,所以說修行非常的重要。如果不從修行入手,不依教奉行,不依佛法的境界步步深入,是不能證到成就解脫的。

阿不:哦,原來要一步一個腳印的層層深入。

師父: 嗯,我的佛陀恩師還說,眾生的業力必須靠自己的修持、自己的真心實際做好了,才能獲得最後的解脫。也就是說必須靠自己真誠的心,虔誠學佛修行,只有真誠如法才能獲得成就解脫!

阿不:明白了,是要有這樣嚴格合法的行持才能獲得啊!感恩師父!

阿不合十:願所有學佛的信眾,都能明白佛陀師爺南無羌佛說法的道理,真心學佛,依教奉行,得大加持得大解脫。南無阿彌陀佛。

阿不問法 第二十五集:任憑佛菩薩的加持就能解脫嗎?

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