修學 H.H.第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛正法
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辦公室收到了一些反映歪門邪道、怪力亂神、違背因果、以封建迷信來染污佛教的函件，同時也問詢到了社會上出現的很多仁波且等身份的上師，是否屬於正規的佛教、是否懂佛法、是否符合師資等問題，今特公告如下：
凡任何人，身穿仁波且裝，或披法師袍，或擁阿闍梨身份，包括持有認證書者，無論此人是哪一位法王、活佛、尊者或國際佛教僧尼總會認證團認證出來的或出具的認證書，均代表不了此持證人是否通達佛教、佛學、佛法，也不能確定此人是否是正知正見的佛教徒，而必須要拿128條知見來衡量，沒有落入128條邪惡和錯誤知見者，才是正知正見的佛教徒，這是鐵定的標準，沒有第二個標準。
凡任何身份的佛教法王、活佛、法師、阿闍梨等為師者，只要是此人對世人講說，把測字、算命、看相、打卦、陰陽、風水、易經、巫術、出神、飛欄、扶乩、揭幡、菩薩神仙附體等強加為佛教的一部分，凡封建迷信、迷惑眾生、坑害眾生、違背因果之一切惡劣之行，只要涉入其中一項，摻進佛教講解，此人必然屬於附佛外道或邪教邪說，或是怪力亂神、神棍、巫婆之類無疑！
當今末法時期，任何持法王、仁波且、法師身份證件者，都不能說明此人是真正合格的佛法上師，甚至其中有很多是佛教外行，所以大家一定要參見聖德身份為依據，更重要的是要拿28條知見去應證。即使擁有聖德身份，行人們也必須拿128條知見來印證該人，如有落入者，則說明該人存在著不同的問題。
正確的修行要按公開發在網上的H.H.第三世多杰羌佛的說法《解脫大手印》的《暇滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》以及《什麼叫修行》作為佛教絕對正確修行的指南，包括恭聞南無第三世多杰羌佛的說法法音，至於解脫空性、法身之道，要研學南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》和恭聞羌佛所說心地法門的等等法音！除此之外，任何身份的上師所講說的佛教之理，都必須要拿H.H.第三世多杰羌佛和南無釋迦牟尼佛的法義去核實應證，若不符合者，則不可聞、不可信、不可取用！！！
第三世多杰羌佛辦公室
2014年9月10日
下載 第三世多杰羌佛辦公室第四十五號公告（pdf 檔, 131KB）
#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 # 三世多杰羌佛 # 第三世多杰羌佛辦公室
苏东坡在黄州，曾做一首赞佛的诗：
稽首天中天，
毫光照大千；
八风吹不动，
端坐紫金莲。
这首诗是在赞佛，同时却又暗含着作者有其超然的境界：能跟佛陀一样，已达到了心能转物而不为物转的地步。写好了这首诗，苏东坡觉得非常满意，他立刻把那首诗抄在诗笺上，用信封封好，叫佣人送给佛印禅师看。
佛印禅师读完苏东坡的诗，挥笔在诗的下面批上“放屁”两个大字，交给佣人带回黄州。
苏东坡打开信封，抽出诗笺，看到“放屁”两个大字时，不禁无明火升起三千丈，勃然大怒起来！他再仔细地推敲自己的诗，也找不出那首诗的毛病；于是，他马上雇船过江，上庐山归宗寺去找佛印禅师算帐，那知禅师早已吩咐：“今天不见客。”苏东坡听了，火上加油，再也忍不住了，直奔到佛印禅师的方丈室来，正要举手敲门进去时，忽然发现门上贴着一张字条：
八风吹不动，
一屁过江来。
看到这两句，苏东坡才恍然大悟，原来禅师的用意在这里……
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正如釋迦牟尼佛所預言的，確實現在已經是末法時期，魔子魔孫、妖邪騙子到處都是，世界各地的佛教徒中，各類形色的人都有，主體分三類，其中有部分是修行者，有部分是研究佛學者，另外有一些則是利用佛教來行騙的壞人，還有一些是專門打著南無第三世多杰羌佛的旗號或藉用羌佛的名義來說假話，騙取行人的信任，而從中獲利者。由於有的人根本不看辦公室的公告，因此受騙上當，與其騙子師、騙子師兄姐妹一起步入邪途。比如有人，讓一些佛教徒做一些事，並讓他們不要告訴其他人，說否則不但無功，反遭罪業惡報。有些人為了達到欺騙他人、剝奪錢財的目的，不擇手段，在第第三世多杰羌佛根本沒有參與他們的事、毫不知情的情況下，假借第三世多杰羌佛佛的名義，標榜出所謂的弘揚正法、做佛事，甚至於惡毒猖獗，到了讓人抵押自己擁有的財產來作捐款，此類騙人喊的口號是虔誠、建立功德，荒唐邪惡到如此地步！人家連基本生活都困難了，還竟然毫無慈悲，雪上加霜，不顧他人困難、死活！為此，南無第三世多杰羌佛十分反感邪惡的猖獗，為了保護眾生利益，讓辦公室再次公告，提示大家弄清真相，不可上當受騙。
大家要明白，H.H.第三世多杰羌佛是慈悲公正無私、透明無瑕的，沒有暗地裡的示意任何人，只有公開光明的直質語！！！你們只要遇到打著羌佛名義做任何事的，你們都應該向辦公室求證。辦公室已經多次公告了，只要不是第三世多杰羌佛親自講的或不在辦公室的公告中下發的，你們切記不要相信這是第三世多杰羌佛的意思，而純粹是那些給你們宣說者的個人行為。無論任何人，包括尊者、法王、活佛、法師、阿闍梨、普通行人，乃至高到聖德身份，只要他說某件事情是第三世多杰羌佛安排的、指示的、吩咐的、暗示的、交代的或是第三世多杰羌佛的意思、乃至自稱在定境中得到羌佛授意的等等，你們若是沒有見到羌佛的文字或法音明確定了的證據，都不是羌佛之意。遇到此事，你們一定要向辦公室諮詢，辦公室會回覆，這樣你們就可以知道真實的答案。請注意，辦公室絕對為你們保密！絕不會把你們的諮詢透露給任何人，包括你諮詢的尊者、法王等當事人。請你們放心，保護正義是辦公室的職責，也是羌佛教化必備的道德。如果你們因為揭發你們上師或某人，此人打著羌佛旗號行騙、違背羌佛教誡的行為是事實而被打擊報復的話，該位向辦公室反映的人，會深受羌佛的護佑，善因緣起使然，將成為南無第三世多杰羌佛的弟子，此時就脫離了那位邪師騙子或惡友了。但是，你們不能憑空編造說假話，這樣就沒有道德了。相反，如果發現有人打著第三世多杰羌佛的名義行騙而不向辦公室諮詢求證，或不看辦公室的公告，或不以128條知見印證一切佛教徒的所謂行人，南無第三世多杰羌佛不會要這類弟子，因為他（她）已不聽教化，根本就不行佛陀正教，其本質不是佛教徒，非善良之輩，而是正在學習騙子邪師言行的惡人，故羌佛不予接見與騙子邪惡同流之類。
第三世多杰羌佛辦公室
2014年8月15日
下載 第三世多杰羌佛辦公室第四十四號公告（pdf 檔, 250KB）
#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 # 三世多杰羌佛 # 第三世多杰羌佛辦公室
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第三世多杰羌佛辦公室
第四十三號公告
聲明
美國的第三世多杰羌佛文化藝術館已於今天正式對外開放了，這是一個非常好的事情，世界上又增添了一處文化藝術館，世界的文化藝術文明健康又增益了一份子，又能給大眾多帶來一份美好的享受，該館是第三世多杰羌佛文化藝術館，屬於永久性陳列第三世多杰羌佛的部分成就。
但需要指出的是，很多人不了解情況，認為第三世多杰羌佛文化藝術館是南無第三世多杰羌佛個人的機構，這是非常錯誤的概念。正確的是，第三世多杰羌佛文化藝術館是一個公益性、非營利的文化藝術機構，不是個人的、私人的藝術館，這個機構用了第三世多杰羌佛的名姓，但是，第三世多杰羌佛既不是這個機構的發起人，也不是領導，也不是成員，不參與該館的任何經營、管理等活動，第三世多杰羌佛唯一所做的就是應該館要求，無償地捐出了很多藝術品供該館陳列展出，為社會提供了善良美好的文化藝術宗教增益，因此，說一句非常世俗的話，第三世多杰羌佛不僅沒有通過該館營利，而且所做均為義務捐贈分文未收，反而是賠本了，但這正體現了佛陀的本質——為了眾生的利益，犧牲自我的利益。
早在今年四月份，第三世多杰羌佛文化藝術館開館之前，第三世多杰羌佛辦公室代表羌佛和本辦公室就與第三世多杰羌佛文化藝術館簽訂了藝術作品陳列展示協議，裡面雙方明確定約：所有這些藝術品均無償提供給第三世多杰羌佛文化藝術館長期永久性展示，第三世多杰羌佛辦公室與第三世多杰羌佛文化藝術館是完全互相獨立的機構，第三世多杰羌佛文化藝術館非常清楚了解第三世多杰羌佛及其辦公室不參與第三世多杰羌佛文化藝術館的任何經營、管理等事務，也不參與第三世多杰羌佛文化藝術館的任何活動，乃至開館當天，第三世多杰羌佛也沒有出席，協議中明定第三世多杰羌佛辦公室與第三世多杰羌佛文化藝術館沒有任何合作關係。H.H.第三世多杰羌佛與第三世多杰羌佛辦公室一樣，純粹是對第三世多杰羌佛文化藝術館對社會的善良美好作義務貢獻，與第三世多杰羌佛文化藝術館沒有任何行政、工作、業務、經營、募捐、禮品部銷售、人員等方面的關係。第三世多杰羌佛文化藝術館的任何一切活動，其權責利自負。
第三世多杰羌佛辦公室
2014年6月7日
下載 第三世多杰羌佛辦公室第四十三號公告（pdf 檔, 229KB）
#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 # 三世多杰羌佛 # 第三世多杰羌佛辦公室
写在前面的话：
【“六道”就是：天人道、阿修罗道、人道这三善道和畜生道、饿鬼道、地狱道这三恶道。人死后并不是一了百了，其灵知心识（也即灵魂）会受因果业力的牵引转入六道中的某一道重新投胎，并根据各自的因果业力感受不同的苦报。当寿命再次终了，又要重新投生到六道中的某一道受相应的苦报，这样永无止境的轮回在六道之中。】
今天谈的话题是：六道中之畜生道众生是怎么一回事儿？会受何种之苦呢？
畜生道众生是三恶道众生之一，有许多畜生道众生是我们普通人能看得到的。畜生道众生包括一切和人类共同居住于地面及空中的动物，以及海洋、地底下的动物，如飞鸟、家禽、野兽、鱼类、昆虫等等，包罗甚广，形态各异。
畜生道众生他们除了遭受如同人类众生的生老病死苦外，还要遭受更多的痛苦。
畜生道中的众生，由于恶业较重，智力简单低下愚蠢，受着非常大的饥渴、寒冷、酷热、惊恐，动乱不安。
异类之间、同类与同类之间，经常互相争夺、残杀、斗争。为食物而争，吃了此顿无下顿；为配偶夺爱而拼杀，有的互相之间啖而食之；为争夺地位而争斗拼杀。
野外的畜生道众生，随时都处于生命被啖食的死亡边缘，食物与诸生活均无既定来源和保障。所以，畜生道众生很多没有长到成年就一命呜呼了。即便是食物链顶端的猛兽、猛禽也是如此。
以狮子为例。由于母狮大都会远离狮群选择比较偏僻的地方去产崽，如果被野狗、鬣狗、豹子等其它的肉食动物发现，意味着幼崽的生命将会失去；当幼子长到2个月大，母狮才会把幼子带回狮群。由于回到狮群路途较远，在途中被其它的肉食动物捕杀的情况经常发生；回到狮群后，幼子要度过哺乳期（6个多月），遇到狮王更替，就会被新狮王全部杀死；存活下来的狮子，如果是雌性，成年期度过到了晚年，由于体力和免疫力下降，往往争抢不到食物会饥恶而死或病死。如果是雄性，长到2岁，就会被赶出狮群，由于还未成年，有的就被其它的肉食动物猎杀了；长到4-5岁就是成年雄狮了，成年后无一例外地要去争夺王位，面临着被杀死、咬伤的危险；狮王到了晚年自己会被其它的新狮王替代，最后孤独终老。由于年龄大，体力和咬合力的下降，造成长年吃不饱肚子，逐渐消瘦。到最后因为捕杀不到猎物而被活活饿死，或者被其它的猎食者当做食物，所以说到晚年的雄狮都是以凄惨收场。
被圈养的畜生道众生更凄惨，没有自由，整天过着牢笼般的生活。大部分未到成年或者刚到成年后就会被宰杀，成为人们餐桌上的“美味”；有的要整日劳作，被枷锁般的绳索束缚，还要遭受鞭抽、棍打等“惩罚”；有的要为“主人”产奶、生蛋，拥挤在狭小的空间里生活，一旦过了壮年，就会被宰杀。
被当作宠物养的畜生道众生，算是比较幸运的。但也因为人们要上班工作，主人不在的时候往往及其孤独，主人心情不好还要遭受辱骂、殴打；也有许多宠物被主人抛弃，沦为“流浪者”，被药物毒死、被人打死，此类情况比比皆是。
再说，由于畜生道众生善念甚微，所以杀戮、伤生等恶业极重，而轮回于下一世中必然会更为痛苦，受着更大的折磨。（未完，待续）
撰文：合立
# 南無第三世多杰羌佛 # 六道 # 轮回
我们学佛是为了什么？
经常有人问我："你是不是过得不如意啊？或者是你是不是遇到什么事了？要不然你为什么学佛呢？"有这种想法的人不在少数，好像学佛的目的就是为了摆脱当前临时困境，寻找一种心里安慰，那么到底我们学佛是为了什么呢？
从古至今学佛的最终目的就是为了了生脱死，远离一切痛苦，享受纯净的极乐幸福。而不是寻找心里安慰。当年释迦佛陀未成佛之前是位太子，看到人生无常的痛苦，想到自己即便是荣华富贵享尽，最终还是会死去，于是历尽千辛万苦寻求解脱之道，最终在菩提树下自证自悟，证到无上圆满觉境，成为佛陀，为众生指明了一条了生脱死的光明大道。
我在当代降世佛陀说法：《我身口意都符合真修行吗？能成就解脱还是遭恶业苦果？》中明白有一种人“我一定要出家，以最虔诚的心，我才能成就，我才能解脱。”这是真正的出家人，是最殊胜的缘起，是以最虔诚的心去成就解脱的，是为了自觉觉他，度脱更多的众生；第二种人呢，他在社会上生活困难，走投无路了，觉得不好生存，各方面都不顺，有的就想干脆出家算了，还有一碗饭吃呢，就这样走进了佛门。那么他们进去之后就有两种情况：一种就是真正走上正道，开始修行学佛了；另一种呢就是看看经书，或者听听师父讲法，走走过场，其实一点佛法的真谛，修行的道理都不懂，说难听点就是混饭吃保命，等着无常来抓他。然后根据因果，做的坏事多的，就转恶道，做的好事多呢，就转善道；第三种人呢，就是觉得这个社会上，非常地恐怖，或者是他犯了某种事情，为了躲避就出家了，那么这些人呢，也有进去真正学好了佛法的，也有进去后堕落的；第四种呢，就是属于坏的那一种了，外表看起来是出家人，但是实际上是波旬魔王的末末尘尘转世投胎进入了僧团，来执行魔王的旨意，篡改经书，乱讲佛法，骗取众生的钱财，这就属于邪道了，把僧团整乱，破坏佛法。这种是最可怕的，就属于邪论、附佛外道。
我在佛陀说法《学佛的动机会造成早学法迟学法，学小法学大法，小成就大成就》中明白了学佛不是为自己求，为家人求，自私了就不会得到加持，要想到众生可怜，担忧他们，要有大悲心、菩提心，大公无私，为利众生，就像侯欲善那样不求自己的病好，因为这都是因果，该报的就得报，只求将来能够学到真正的佛法，解脱成就，然后再回来度众生，自觉觉他。正因为他有这样纯净的发心，佛陀才传给他净土法门，先去极乐周游，回来后按时往生西方极乐世界，让他的愿力能够得以实现。这样学佛的动机就会感得佛菩萨加持。
想当初我走进佛门，也是觉得人生活着太苦了，各种挫折逆境折磨着我，到底有没有办法摆脱呢？于是我就想到了学佛，起初我想通过学佛保佑我顺顺利利的，平平安安的，根本就没有想过利益众生，只是希望我能好，我就会感恩佛菩萨，现在想想真是自私。通过不断深入学习如来正法，明白学佛要有四无量心行，大悲菩提心行，要把他人的利益放在第一位，把我放在最后，学习佛陀的大悲行愿：“众生的一切造业罪过由我承担，我种的一切善业功德全给你们。”众生的快乐就是我的快乐，一切不好的都由我来受！这样才能学到大法，从而自觉才能觉他！
也有好多人抱着学佛的目的就是增加自己的利益，你告诉他：“你学佛，你要为众生，你不要自私，你自私了，今后佛菩萨就不会来救你，你的钱要布施。他听到了，他就吓倒了，我才那么一点工资呵，我拿去布施，布完我吃啥呢？怎么从来没有说我学佛法多增加点利益？”这种境界就是没有真正的学佛，就像我家人说的：“你信了这么长时间佛，怎么没看到有啥好处呢？是财富增加了，还是事事如意了？如果这件事不能顺利通过，我看你还是别学了”。学佛不是做交易，不能有事了就临时抱佛脚，要注重平时的修行，如果没有得到加持，说明还是我做的不到位，也就是因果不昧，善果还没有成熟，因为我还没有修出福慧资粮，没有表好法，但是我是不会退缩的，反而我会更加精进，我一定要让家人看到我学佛的变化，进而支持我，一起走进如来正法。
此生能值遇佛陀降世，这不是百千万劫难遭遇这么简单的一句话所能表达的，这是我们众生的福报，我们必须抓住这个机会，争取今生成就解脱，因为我们错过了这一世，真的是很难学到这么纯正无偏的佛法了，我们来的目的就是寻求解脱的真谛，而不是混日子来了，何不借此无上殊胜的因缘学习佛法，永脱轮回之苦呢？
作者：淡泊
编辑：蓝馨
# 南無第三世多杰羌佛 # 解脱 # 轮回
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頂禮 H.H. 第三世多杰羌佛-- 正教 