了義佛旨
鑒於很多佛弟子請求能修學《了義佛旨》，現特公佈《了義佛旨》法本。佛弟子們不僅應該自己修學，還要廣傳於眾，功德無量。
了義佛旨
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了義佛旨
作者: yushanmeng
虛雲老和尚調伏毀寺損佛的李根源將軍
當年任雲南新軍統領的李根源，是曾在德國陸軍留學返國的少壯派將領，他自認篤信科學，視佛教為迷信，極欲除之，因此借口雞足山僧人數萬之眾，有武裝抗拒之嫌，於是親自率兵開往雞足山，數千兵將，一路拆炸佛寺，逮捕和尚。
雞足山祝聖寺主持虛雲老和尚聞之，決定親自下山，勸阻李根源。李根源一見到這位白鬚長垂的清瘦老和尚時，見其氣宇不凡，態度安詳鎮定，不由不心中吃驚：“哦！原來這就是虛雲！果然有一點不凡風度！”
李根源厲聲喝道：“我正要抓你！你竟敢自己送上門來了！你大概以不怕死自命吧？我問你，你有幾條命？”。
虛雲昂首泰然地說：“大帥！虛雲只有一條命，也不是不怕死的英雄好漢，只是個出家人。今日不避斧钺，冒死來見大帥，實是為了保存佛教前來向大帥請命。請大帥立刻停止拆寺毀佛！”
“你真不怕死？”李根源冷笑。
虛雲面無懼色，溫和泰然地微笑：“虛雲早已心存殉佛。若是死前得蒙大帥聽我講明白，又得蒙大帥從今不再毀佛，虛雲甘心一死！”
李根源冷冷地說：“你先答我話，你口口聲聲要殉佛，又叫我勿毀佛教。我問你，佛教有何益處？”
虛雲微笑答道：“佛陀設立佛教，立下大慈大悲，濟世利民，普度眾生，脫苦度厄，勸化世人為善去惡，修行修德，自度度人。佛教首先教人治心，心乃一切煩惱之源本，本得其正，萬物以寧，天下太平，世界安寧。”
李根源顏色稍緩和：“算你能言善辯！但是，要這些泥塑木雕的偶像有何用處呢？這些偶像徒然導民入於迷信！”
虛雲從容莊敬地說：“佛言法相！相以表法，不以相表，於法不張。雕塑佛像，乃是借此象徵佛之莊嚴慈悲，令人見而生敬仰信心又生敬畏。人心若無敬畏，則無惡不作，禍亂以成。即以世俗而言，尼山塑聖，丁蘭刻木，中國各宗族祠堂，以及西洋各國銅像，亦不過是令人見而生敬信而已。佛像雖是泥塑木雕，吾人所敬拜者，並非泥土與木頭物質本身，而是敬拜其所象徵的大慈大悲之佛菩薩，從而心生百善之念，自度度人，見佛像而起敬信之忱，功效不可思議！語其極則，若見諸相非相，即見如來！”
李根源點頭道：“聽你講來，也不無道理。但是，我是不心服的。你們和尚講什麼因果，講什麼輪回，這些迷信觀念都是渺茫無科學根據的。我是西洋學科學與軍事的人，我最瞧不起這些古老迷信。所以我決心要鏟除它。我倒要聽聽你又怎樣狡辯？”
虛雲微笑道：“首先，我要說明什麼是迷信。所謂迷信，乃是指不明真理不知究竟，而且不辨善惡，不分正邪之盲目附從。例如，殺人以祭邪神，宰牛羊雞鴨生靈以拜鬼神，用金銀賂求鬼神佑得財富，行淫亂以媚妖鬼邪神，籍鬼神而斂財營私，假鬼神而行喪天害理之邪行，或者假鬼神而導人行不忠不義不仁之事，教人偷盜奸淫殺生，教人欺騙敲詐，鼓勵殘暴無道，凡此種種才是迷信！若夫教人以忠孝仁愛，倡導信義和平，崇揚禮儀，堅修廉恥，發揚大慈悲之佛心，普度眾生出於苦厄而極樂平安，教導世人以慈悲為懷互助相扶，以慈悲仁德教化世界，以六度萬行作為精進之本勤力修持，趨善卻惡，皈正棄邪，此種正信正智，又何迷信之有？”
李根源靜聽，臉上的暴戾神色漸漸消失了。他說：“老和尚，這些話講得有道理！但是，你仍未解明因果輪回，這些不合科學！”
虛雲說：“所謂科學，乃是人類智識的積聚與探討，繼往而開來，知往而究未來，從已知求證未知。此種求證之學問，永不停駐，務須不斷探討，方是真正之科學精神！在當前之階段的科學知識，固然已較以往中古時代大為進步，但是是否就已經是無所不知了呢？是否就是完全了解宇宙奧秘了呢？”
李根源說：“那當然還不能！”
虛雲微笑道：“佛經在幾千年前早已窮究真知，知道了宇宙是生生無窮的，物質生了會滅，滅了會再生，只是形態不同，色相轉化而已。而直到如今，西洋科學家才講：物質不滅定律！佛經早已講過世界相續與眾生相續，這都是完全符合宇宙物理法則的，為何你說輪回不科學？”
李根源說：“這與輪回因果有何關系呢？”
虛雲說：“因果律，就是宇宙循環的法則！凡事必先有生滅之因而形成後果，這就是因果律的循環！凡是生靈都有智慧識力，其色身物化之後，識力仍存，即是俗人所講靈魂。若修持行善，心定神安，自然知道趨吉避凶，一心持念彌陀就知道往生極樂世界。若人作善，必有佛菩薩來接引他。相反若人一生多作惡行邪，心性乖戾不良，良知已閉塞，智慧盡失，他的識力靈魂亦迷失，又不知持念佛號，他自然就會墮落，在迷惘昏朦之中，隨己業而轉，不得超脫，生生受苦，乃至其人生平的惡孽所為，也必得一一償還。這原是宇宙中的法則，凡事都有去必有來，往復不絕。因果輪回，有何不科學呢？”
李根源聽罷，毛骨悚然，全身冷汗，感動已極，誠懇地說：“虛老！弟子聽您老人家一席話，勝讀十年書！弟子只因留學西洋，只學了些皮毛科學，實未知宇宙深理，故此妄自毀佛！如今聽了教誨開示，弟子明白過來了，請虛老讓弟子皈依座前學佛吧！”
虛雲微笑道：“大帥請起！大帥既已都明白過來，發心信佛，足見大帥仍是善根深厚，覺悟得快。但是皈依之事，仍須請你多多先接近佛法，心生確信，堅固不移，然後再說吧！”
李根源忙說：“虛老，請勿再稱弟子為大帥。縱然虛老今日不肯收我為弟子，我也已經自己私淑大師了，今後但請直呼賤名吧！”
當晚李根源又下令掌燭，秉燭夜談，與虛雲討論佛理。從因果分明，說到業網交織，業果因緣，世界相續，眾生相續等等佛教基本真理，以及佛經中的深奧真理。虛雲越講越入深奧，李根源聽得佩服得五體投地，兩人談到午夜，越談越起勁。
李根源歎息道：“今日若不得虛老如此諄諄教誨，我實不知佛理佛法這樣廣大深奧！我如今完全信服了！我已一心要皈依佛法了。”
次晨，李根源即親自護送虛雲返寺。只見身穿將官戎裝的李根源，親自牽馬，馬背上坐著七十二歲的虛雲老和尚，緩緩走向山門，後面跟著數十騎護送。日照山中出現金光，從山頂而下，草木都給照耀得成為黃金顏色，全山金光，燦爛莊嚴極了！
第三世多杰羌佛辦公室 （第十七號公告）
第三世多杰羌佛辦公室 （第十七號公告）
在第三世多杰羌佛獲得“馬丁路德金國際服務及領袖獎”的第三天，即二零一一年一月十九日，美國首都華盛頓市葛瑞市長正式宣布二零一一年一月十九日為“第三世多杰羌佛日”，並號召大家向第三世多杰羌佛致敬！
這是偉大至高的“第三世多杰羌佛日”，因此是我們佛教徒極大的榮耀，由於這是此世界上唯一的政府頒布的佛陀之日，所以，辦公室決定自二零一二年起，在每年的一月十九日當天，所有寺廟、道場、機構、聞法點都將在各自所在的地方首先聞受到稀有法音一盤，然後舉行放生活動，或舉行賑災、救濟活動，或各自組織表演節目等以為祝賀，慶祝紀念第三世多杰羌佛日，以示恭敬佛陀、十方諸佛。
特此公告。
第三世多杰羌佛辦公室
二零一一年一月二十三日
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H.H.第三世多杰羌佛藝術－詩詞歌賦欣賞 人道歌
H.H.第三世多杰羌佛藝術
－詩詞歌賦欣賞 人道歌
乾坤浩渺然，沉浮其萬物。生滅復流轉，於人納歸宿。成住壞滅空，如是恆輪續。醉夢過遊場，剎那異風骨。莞爾一笑了，歸元因果律。
為人思立本，來時兩手空。勤勞奮好習，衣祿誰與豐。爾際樂錦屋，任遊普天通。思析在有情，其身今可容。諸享非余製，唯眾乃恩公。
人道之何如，物兮至善存。慎護則遠污，惡為蓄臭輪。上善眾若水，厚德載物平。視眾為待親，慈捨達良辰。其肺見肝然，凡事讓幾成。
尊長其助弱，敬老勤護幼。去驕而多閱，利前棄爭鬥。縱臨雷霆震，辱謗污穢羞。回向施仁德，心行則善優。依稀絲竹聲，彷彿肚遊舟。
輪迴兮不息，諸有之無常。少風奄然逝，覺後在黃粱。道歌者甘露，眾善唯吉昌。諸惡莫作染，心行則燦光。德遙上蒼漢，人道真善剛。
第三世多杰羌佛 賦作於美國
H.H.第三世多杰羌佛藝術－詩詞歌賦欣賞 人道歌
寶島高山族酋長經聖母瑪麗亞同意率眾皈依南無第三世多杰羌佛
寶島高山族酋長經聖母瑪麗亞同意
率眾皈依南無第三世多杰羌佛
酋長告訴南無第三世多杰羌佛說：“我是忠實的基督教徒。”
南無第三世多杰羌佛問他：“那你見過聖母瑪麗亞同志沒有？”
酋長嚇了一跳說：“他是我們聖母，不能說什麼同志啊！”
南無第三世多杰羌佛說：“所謂同志才跟他同心，曉得麼？你如果沒見過他，我就請他來，你們見見面。”
酋長說：“我能嗎？連我們神父都沒見過呢！”
南無第三世多杰羌佛說：“那我讓你見了面，你皈不皈依佛法呢？”
酋長說：“那要我們聖母同意，她沒同意是不行的，我們發過誓、洗過禮的。”
南無第三世多杰羌佛說：“乾脆這樣，讓你們聖母告訴你怎麼樣，你就怎麼樣，好不好？”
酋長說：“好！”
這時，酋長馬上念起聖經，用起內功。
南無第三世多杰羌佛就告訴酋長說：“你那是不起作用的。”
接著，南無第三世多杰羌佛一修法，聖母瑪麗亞頓然展現站在雲端，約有幾十丈高，當場把酋長赫呆了！
聖母瑪麗亞對酋長說：“我的孩子啊！我雖然是你們的聖母，但我是佛陀身邊的侍者，我都是在學佛的，你現在應該馬上皈依在這位至高無上的佛陀面前，他是代表如來正法住世娑婆世界的。”
酋長聽了五體投地，立刻皈依。後來，高山族九個部落的人全部來迎接南無第三世多杰羌佛，給南無第三世多杰羌佛封成他們的酋王，也就是酋長之王。
這個公案，就是南無第三世多杰羌佛以佛法神通降伏外道的真實事蹟。
那一樹秋葉，一流雲煙，訴說著無常變幻
那一樹秋葉，一流雲煙，訴說著無常變幻
秋天踱著悠然的腳步而來，那一路的綠樹陰濃，經歷了料峭的春意，告別了聒噪的夏日，遂而迷戀起秋的風姿，悄然紅了臉龐，換了新顏。
秋，一舉一動都是詩，一走一過皆是畫。涼涼的秋意，帶來舒適恬淡，心寬體安，令人怎能不傾慕？
許是初秋，讓人欣喜、雀躍；而深秋帶來冷冷的秋雨，伴著梧桐葉落，又兼滿腹惆悵和千回百轉。
葉的飄零，是風的追求，還是樹的不挽留？是考驗，還是機遇？又或是自我的放逐？
風、葉、樹各自的因緣與糾葛，演繹了這一生起起伏伏，哀哀怨怨。一場悲歡離合，相聚是緣，離散也是緣，沒有無緣無故的相濡以沫，亦沒有無緣無故的分道揚鑣，皆是無始劫以來各自因果業力的湧現。又何必執念成殤？
佛教講三世因果，過去、現在、未來，萬事萬物不離因果二字。而又有多少人能“跳出三界外，不在五行中”？在迷人的世界裡，只有眼前的懵懂。
我執我見，帶來多少煩惱和憂愁。迢迢流水，仿佛在訴說起心動念的徜徉；曉風殘月，看盡潮漲潮落；雲卷雲舒，道盡人世滄桑。
此去經年，許是良辰好景風華正茂，卻又轉瞬即逝。
生命的真意究竟是什麼？值得我們細細回思，慢慢尋找，漸漸體悟。
人生在世，刹那變異，你以為永恆不變的，下一刻風雲變幻，轉眼間，無常已至。四季輪回，交替前行。我們當珍惜每一個當下。
心不隨境轉，自然化煩惱為菩提。古人有言：“青山原不動，浮雲任去來。”不安住下來，如何體會不來不去，不生不滅的禪意？如何證到自己的本來面目？
無所住的時候，就知道這個世界是幻有而存在，就像一場虛幻的夢。我們一個個，做著悲歡離合、喜怒哀樂，夫達妻榮、子耀官貴的美夢。
借一首南無第三世多杰羌佛的現代詩《無常是幻》，敲醒世上的迷人，一起體悟無常的腳步。
《無常是幻》
蜂鳥兒的啼聲，
你與春風挽手情伴。
飄落的黃葉，
是你的衣衫，
這是無常的一現。
晨曦的朝露，
是你的內涵，
那是夢幻的雲煙。
我窗前的掛簾，
你用袖手輕挑半卷，
看見了嗎典雅的群山，
曾經過吧丘陵這畫面，
你說是須彌再現，
他說是曇花報眼，
須彌、丘陵、蜂鳥、黃葉、時間，
原來無常是幻。
沒有大小相干，
快慢長短。
宇宙蒼天，
掌中彈丸，
是蜂鳥兒在把神遷。
無所住的時候，
你在哪裡遊閑？
哦！
是這樣，
無常是幻。
文/玖蕖思
轉載自：華藏學佛苑
重要提醒：
內容僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟，只有恭聞，南無第三世多杰羌佛的法音，修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》，才是最正確、快捷的成就之道。
那一樹秋葉，一流雲煙，訴說著無常變幻
H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品-「一石橫嬌」 （韻雕中的皇帝 人類世界首創不可複製的藝術珍品）
H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品-「一石橫嬌」
（韻雕中的皇帝 人類世界首創不可複製的藝術珍品）
「一石橫嬌」這件雕塑，是玄妙彩寶雕（Yun Sculpture）的精華之作，是H.H.第三世多杰羌佛為人類創造的超越自然美的藝術精魂，它來源於H.H.第三世多杰羌佛創造的超過大自然美的藝術，達到人類歷史上從未出現過的人工超自然境界，使得世界上有了任何能工巧匠、包括高科技都複製不了的藝術。其實在十幾年前，我們就聽到有人說，有一件雕塑品被稱為「絕世珍寶」，說心裡話，這樣的稱譽，我們無法接受。「絕世」二字，談何容易？只有世界上找不到比擬的，才能堪稱絕世。「絕世珍寶」，那必須是珍貴到了登峰造極無以匹敵的程度，方能堪稱絕世珍寶。從古至今，真正的絕世珍寶，有幾件雕塑品能堪此譽呢？可以說，找不到一件，就算歷史上被稱為價值連城的和氏璧，也不配「絕世珍寶」的頭銜，因為完全可以仿製，能仿製就不是獨一無二，不是獨一無二，就不是絕世，其實任何大師的雕塑之寶都可複製再現，僅憑這一點，就不配堪為「絕世珍寶」四個字的稱號！
我們對「絕世珍寶」的命名作了深入的探訪，是在2017年我們第一次見到雕塑「一石橫嬌」，當時一下就把我們驚呆了，當下我們只有激動而發自內心要讚歎它，但無法找出恰如其分最好的桂冠戴在它的頭上，只能說「絕世珍寶」這頂桂冠非它莫屬！因此本館把展覽「一石橫嬌」的這間展室命名為「絕世珍寶」。這件雕塑品到底有多了不起？我們必須說：它絕頂超凡的神韻美妙意境超越了人類雕塑的最高境界，是真正體顯了：
變化無端靈和情，出神入化妙無窮。此品唯在天上有，絕非人間藝匠同。
這件聖雕排名第一，為皇帝，是首次與眾見面，而排名第二皇后的「色韻玄黃」在美國國際藝術館的寶貝室中陳列著，排名第四的小公主「黃黃」曾在國會辦公大樓金廳展出時，被參觀者題詞說是「上帝送給人類的禮物」，這幾件玄妙彩寶雕是無論什麼能工巧匠、專家、高科技都複製不了的藝術珍寶。
H.H.第三世多杰羌佛為世界上第一次創始了複製不了的藝術，只能說當韻雕出現時，在這個世界上的任何美艷的珠寶，猶如天上的群星在朗月的四周，黯然失色無華，它美到了攝人靈魂的程度。
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頂禮 南無 第三世多杰羌佛！！【至高佛法再次震撼世界】 第三世多杰羌佛弟子祿東贊 慈仁嘉措法王圓寂，生死自由– KTSF 26 台「與濼漫談」
頂禮 南無 第三世多杰羌佛！！
【至高佛法再次震撼世界】 第三世多杰羌佛弟子祿東贊 慈仁嘉措法王圓寂，生死自由– KTSF 26 台「與濼漫談」
頂禮 南無 第三世多杰羌佛！！【至高佛法再次震撼世界】 第三世多杰羌佛弟子祿東贊 慈仁嘉措法王圓寂，生死自由– KTSF 26 台「與濼漫談」
重點在內密灌頂是真是假
重點在內密灌頂是真是假
今天有人告訴我新浪網上出現一篇文章叫做《真的受到內密灌頂了嗎？》，一些行人圍繞此文有一番熱烈辯論，問我他們到底誰說得對？
簡單講幾句。
剛開始幾位的討論依理而行，各自都有些道理的。比如依止上師的問題，的確，上師不是絕對固定不可更變的，但要看是正見善德上師還是邪知邪見上師。如果過去依止的是邪師假師，當然應當儘快遠離，尋找真正的善德、聖德依止，否則怎麼成就？頂聖佛陀第三世多杰羌佛也如是開示過我們。但若原來所依之師本為善德，而弟子等他人，本質上並不是以純淨的學法成就為立足點去善意進取，而是惡意搬弄是非混亂倫常，那也絕不是修行德品所能容許的，尤其是原本的師若為聖德，惡意是非叛逆的罪業是非常大的。再者，若更換依止的新上師仍為邪見之師或假聖師，成就解脫還是遙遙無期。
其實，大家思考討論的重點，不應該是能不能更換上師這個問題，重點應該落腳於所受到的內密灌頂是真是假這個問題上。如果所舉行的是真正的內密灌頂，該灌頂師就是聖德，眾生趨之若鶩而依止求學，功德無量。但若根本不具備內密灌頂師資卻冒稱內密灌頂，這是什麼德性的師，就不用我再說了。把這個問題理清，是依止不變還是儘快遠離就自然清楚了。內密灌頂師資必須持有七師十證的證書，這是法定的，六類師資都有其相應的證書，等到《解脫大手印》正式出版大家就瞭解了。嚴格依照『六類師資』標準鑒師擇師，就能確保無誤了。
重點在內密灌頂是真是假
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H.H.第三世多杰羌佛 藝術畫作 《我來也》
H.H.第三世多杰羌佛 藝術畫作 《我來也》
H.H.第三世多杰羌佛簡介
H.H.第三世多杰羌佛是我們這個世界唯一被認證的佛陀，也是歷史上第一位真正按照佛教的最高標準「顯密圓通，妙諳五明」展顯了實際的五明成就的巨聖！也是除了釋迦牟尼佛之外，在全世界唯一擁有政府行文頒布「佛陀日」的佛陀。由於是整個法界教主多杰羌佛的真身降世，H.H.第三世多杰羌佛是整個佛教的最高領袖。
H.H.第三世多杰羌佛是這個世界有史以來真正體現了無私聖品的巨聖，是第一位只義務利益一切眾生、不接受任何供養的巨聖。
H.H.第三世多杰羌佛獲得的獎勵和榮譽多不勝數，例如美國首都華盛頓市市長行文宣布2011年1月19日為「H.H.第三世多杰羌佛日」，並號召人們向H.H.第三世多杰羌佛致敬；美國國會蘭托斯人權與正義基金會發表公開信，推崇廣受尊敬的佛教領袖H.H.第三世多杰羌佛對世界人類的傑出貢獻，並支持H.H.第三世多杰羌佛為提升人類的道德文明、增進美國的繁榮富強、促進世界和平所作出的不懈努力。
2011年2月，美國國會全體參眾議員和主持祈禱的美國基督教最高主席發邀請函，請H.H.第三世多杰羌佛作為宗教領袖參加由歐巴馬總統親自帶領美國行政、立法、司法三權獨立的最高首長們和宗教領袖舉行的祈禱早餐會。不僅如此，H.H.第三世多杰羌佛還獲得了由美國白宮總統亞太裔顧問委員會主席代表布希總統頒發「總統金質獎章」、由An International Salute To The Life And Legacy Of Dr. Martin Luther King, Jr. 頒發的「國際服務及領袖獎」（King Legacy Award for International Service & Leadership）以及參議員、眾議員、州長、各級政府等頒發的56個大獎。
更為顯著難得的是，H.H.第三世多杰羌佛榮獲2010年世界和平獎最高獎，並於2011年6月14日在美國國會接受了世界和平獎最高等級獎的頒獎。而美國國會參議院在2012年12月12日用無記名投票，全票一致通過第614號決議，正式用 “H.H.” 加冠於第三世多杰羌佛，確定性質並表彰H.H.第三世多杰羌佛的成就和對人類的貢獻，H.H.第三世多杰羌佛依法成為合法的世界最高佛教領袖H.H.冠名身份。
H.H.第三世多杰羌佛 藝術畫作 《我來也》
中國畫壇，人才濟濟，臥虎藏龍，給優秀的中華文化描繪出無數壯麗輝煌的畫卷，但歷代的名家大師們，他們的技法、風格和題材大都趨於單一，長於山水畫者，少精於花鳥，又疏於人物，如是等等，而多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的中國畫藝術，論題材，無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……論技法，不管是工筆、寫意、潑墨……無所不通，無所不精，無一不是有真實的傳統功夫而創新的神意，這一點，早為評論家和收藏家們所肯定。西元2000年，三世多杰羌佛的繪畫原作「威震」和「大力王尊者」分別在國際拍賣市場上創下了美金二百一十二萬五千三百二十七元和美金二百二十萬七千九百一十二元的高價，當時不僅成為世界上所有在世畫家中作品價格最高的，也創下了中國畫在拍賣市場上最高價的記錄，各新聞媒體紛紛報導，稱讚三世多杰羌佛是真正的中國畫壇史無前例的巨匠。而在2007年，三世多杰羌佛的國畫荷花《兩花一斗一如性》，畫上只題有『雲高』二字簽名，蓋有指紋印、書畫印，以每平方英尺30萬美元成交。另一張梅花圖也只題款為『雲高』二字，蓋有一指紋印，售出價為每平方英尺21萬美元。而一張題有三世多杰羌佛雲高益西諾布並蓋有指紋印和法王印的《牧牛圖》，堪為稀世珍品，儘管買方出價到每平方英尺54萬美元，但仍低於國際佛教僧尼總會開出的每平方英尺九十萬美元的價格，因而未能出售。
三世多杰羌佛的繪畫藝術，從中國傳統繪畫中吸取了豐富的真髓，他不僅只求宋、元、明、清的文人化傳統，還信手拿捏宋代以前那種雄奇壯觀，大氣清韻的法度，但又決非以某家某派之舊徑而學筆，師古筆墨，並師造化，融匯新意，自成一體，以獨創特有的藝術成就自成一家，獨領風騷。仔細研究三世多杰羌佛的繪畫藝術，不難發現傳統墨緣和品類，變法創新之神髓，比起前輩畫家的作品，是有過之而無不及的，三世多杰羌佛所創作的中國畫的類別非常多，因此我們根據類別，以最少量的篇幅選作對比鑑賞。
H.H.第三世多杰羌佛 藝術畫作 《我來也》
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頂禮 H.H. 第三世多杰羌佛-- 正教 