第三世多杰羌佛辦公室第二十一號公告 (06/10/2011)

第三世多杰羌佛辦公室第二十一號公告 (06/10/2011)

第三世多杰羌佛辦公室
第二十一號公告 (06/10/2011)

第三世多杰羌佛辦公室第二十號公告發出以後,至今照常有人不按128條知見去鑑定正與邪,又有很多人來信咨訊、求證某某仁波且或某法師是正或邪、好與壞的定論。

其實,第二十號公告已經講得非常清楚了,你們自己的上師,你們與之相處,你們最清楚,辦公室不再重複告知。至於有人說:他的上師另有說法,是特殊的,他學的是不共法,是第三世多杰羌佛傳的,也是認可的。在這裡,行人們要特別注意,第三世多杰羌佛曾公開說法:“128 條邪惡見和錯誤知見,為十方諸佛共遵諦,包含一切共與不共法,沒有任何不共法可脫離此見之鑑別。無論任何宗派,凡找藉口不遵從128條知見的印證,皆是邪師或騙子。”大家可想而知,十方諸佛都共同遵從的義理,社會上這些尊者、法王、大仁波且、大法師之流,相比之下又算得了什麼呢?又怎麼能不遵從呢?也許這些人連最低一道碩士道師資都不是呢。

至於聖德師資,唯一必須是符合六類師資之一類者,必須持有七師十證發誓簽字的聖證書,除此而外,無論轉世身份多高,都不是具備師資的聖德。

至於聖德,必須是開頂者,首先是經核磁共振(MRI)檢查,而重要的是必須在七師十證前以孔雀毛懸頭考核,若不能神識起用,即非聖德,也不會有聖證書。一切身份都代表不了聖證書,無論地位多高,沒有聖證書,就不是聖德。

對於那些反對利益眾生的行為,比如破壞報考聞法上師、破壞建立聞法點的任何人,都是妖孽行為。第三世多杰羌佛在法音中明確說法,說:“一切行人切記,不可上當。仁波且、法王、尊者、法師等,必須以利益一切人、利益眾生為根本,並且要明白,尊者、法王、仁波且、法師等必須要聞法,同樣屬於聞法上師範圍,除非你考過關上覺道師資。聞法上師這個名詞並不是說就是精通佛法的上師,但是一切聞法上師的功德都是非常大的,他們具備優先學法的因緣,凡是不願利益眾生、無意願報考聞法上師者,其人終生不得授予境行灌頂!!!”可想而知,不爭取考上聞法上師的行人,要開頂、要修拙火、要入三昧禪定、要與聖相達、及時大成就等等,那是想都別想的問題,因為這是境行獨具之大法,所以,要受到高級灌頂,快捷達到大成就,就必須首先成為聞法上師。

第三世多杰羌佛辦公室
二零一一年六月十日

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第三世多杰羌佛辦公室第二十號公告 (05/05/2011)

第三世多杰羌佛辦公室第二十號公告 (05/05/2011)

第三世多杰羌佛辦公室
第二十號公告 (05/05/2011)

第三世多杰羌佛辦公室接到多方佛教徒的信息,分別反映他們所遇到的各類不同人、不同事的問題。

這些問題分別涉及到某些人的言論和行為,但是,對真正的佛教徒、依教奉行的人來說,這些言論和行為怎麼會成為問題呢?首先要明了一個事實,第三世多杰羌佛已經清楚、明白地為大家作了開示法音,並且打開了如來道上的一盞明燈,宣說了“一百二十八條知見”,告誡大家該如何鑑別、對治這些問題,了徹好壞,而且在《多杰羌佛第三世》寶書最後一頁,標題為“當今有哪幾位可以代表我收徒、灌頂、傳法、開示、渡生?”中明確規定了的,第三世多杰羌佛辦公室也分別發了很多次公告,呼籲人們以佛陀的法音為標準去衡量一切人和事。很多人都認真學習並且照著做了,獲得了吉祥快樂、殊勝利他的效果,但可惜的是,有少數人就是可憐,這些人外表修行,實際上不聽佛陀的教導,當他們自己不聽告誡、發生問題以後,並沒有反省自己是一個不按佛陀教誡行持的人,反而竟然違背《解脫大手印》,脫離菩提道,向第三世多杰羌佛辦公室搬弄是非,愚迷不醒,不問根本的問題只有一點,那就是:落入這些問題的師與弟子都沒有真正地學佛修行,把佛陀的說法當成走過場、耳邊風,不按佛陀教誡行持的人難道是佛弟子修行人嗎?你回答我們吧,你修的什麼行?是哪家的教法?按誰的規定修的?大家想一想,不遵佛陀教誡,落入人我是非,這根源到底發生在哪裡?是按哪家的說詞行事產生的後果?

這是一個讓人感到難過的事實,但是,今天辦公室再一次提醒這些不按教誡修行的人:

第一,     第三世多杰羌佛的成立,是依靠其佛陀的覺量、成就、兩千多盤如來正法的法音、智慧的表顯而成立的,僅就《多杰羌佛第三世》一書中的三十大類,就是歷史上無聖可及的。正如釋迦牟尼佛一樣,依靠的是佛陀的覺量、成就、演說三藏、經書,不需要任何人認證也是佛陀。對於為佛陀所寫的認證,對佛陀來說,是毫無價值的一張廢紙,由於寫證人比佛陀的成就、覺量低得太多,故知好比十六尊者來認證釋迦牟尼佛,其文證起到的作用對佛陀是侮辱,但是其認證書對利益眾生來說,是增益,因為眾生迷信人為傳統表象;對寫認證的大德們來說,則是正知正見的法喜功德。

第二,     128條邪惡和錯誤知見是印證一切修行人的明鏡,無論是什麼級別的尊者、法王、仁波且、法師、居士,無論持有誰的認證、傳承,無論是自己或別人說這是一個什麼樣的大聖菩薩,乃至稱他是文殊菩薩、蓮花生大師、馬爾巴大師、宗喀巴大師轉世的身份,凡是落入128條邪惡和錯誤知見的,一定是邪師或騙子,並非聖德。

第三,     一切寺廟、道場、中心、聞法點等,對凡是落入128條邪惡和錯誤知見的任何級別的尊者、法王、仁波且、法師、居士,不歡迎、不接待,而要歡迎一切依教奉行、沒有落入128條邪惡和錯誤知見的任何級別的尊者、法王、仁波且、法師及一切佛弟子;

第四,     第三世多杰羌佛多次在法音中明示,在《多杰羌佛第三世》寶書中也嚴正聲明,告誡行人:第三世多杰羌佛不收供養,任何人都無資格代表第三世多杰羌佛收供養!可是仍然有一些人,置佛陀的告誡於不顧,結果甘願上當,喜歡惑業加重,事情過後又來哭訴搬弄是非,你們不覺得已經脫離修行了嗎?

第五,     第三世多杰羌佛開示法音中早已說了,《多杰羌佛第三世》寶書上所列的尊者、法王、仁波且、法師們,無論是誰的傳承、是什麼來歷的聖者,他們當中有聖者、有凡夫,唯一的鑑別就是看他是否持有經過七師十證現場考核後所發的聖證書,沒有七師十證簽字、發誓的聖證書,就不是聖德。第三世多杰羌佛說:“包括我第三世多杰羌說的也不算數,一切都由七師十證為標準。”而且,這個七師十證的考核是每年複審的,因為有可能持證人已經犯戒轉凡。除非是中地道師資或最高的上覺道師資,才不受審核的節制。當然,上覺道師資證書你們是見不到的,比如彌勒菩薩、觀音菩薩、文殊菩薩、綠度母、釋迦佛陀等,見不到這類巨聖,所以就見不到這類證書。

第六,     凡未持有經每年審核的七師十證每人發誓簽字的聖證書,均非聖德。凡未持有中地道師資證書者,都沒有資格講開示,無論傳承來源於何等正派,此人開示的法理一定錯誤連篇、導邪行人。

至於除聖德外的大德,必須嚴持戒律,至少要通達修行的道理,深入三藏及空性真如的理諦。所有尊者、法王、仁波且、法師、阿闍黎,只能收皈依、傳加行、開光、灑淨、祈禱,講述四無量,行大悲利他心行,傳從第三世多杰羌佛處所學的完整法義儀軌修法或口訣。因為無論從任何派別學來的法都不一定正確,原因是你的上師也許是威名甚大,但不具聖量,是空有傳承的凡胎凡骨,更不具碩士道師資,除非是脫去凡胎展聖骨,持有聖證書。你們要明白,如果此人都只是一個凡夫,又怎麼能講得出佛法的真理呢?只有具碩士道師資者,才可作內密灌頂。所以,作為一個為師之人,無論身份地位多高,只要不具六類師資聖證書,唯一要做的就是在自身依教奉行的基礎上,諸惡莫作,眾善奉行,努力做好一個大德楷模,建立聞法點,帶領眾生恭聞第三世多杰羌佛的法音,這是你積累功德、獲得聖義內密灌頂或更高“境行”灌頂和成就的最佳捷徑,沒有第二條捷徑!!!

第七,     轉世和傳承,不等於接受灌頂傳法,接受灌頂學法不等於已證聖量成就。比如,泥丸道果,得到了境行灌頂,時辰之內取得了開頂,雖然實際證到開頂,但犯境行戒即會失掉聖量,返還凡胎,轉為凡骨。正因為如此,聖量成就,只要未證覺行,則不等於已具六類師資。

第八,     一個人接受聖師的灌頂與他本人給弟子灌頂是兩個完全不同的概念,比如,一個泥丸道果開頂的聖德,只能說明他本人已經得到境行灌頂,自己的頭頂已經開了,但是他不具備給弟子境行灌頂和開頂的資格。同樣的道理,一個接受了內密灌頂的仁波且,只是他自己得到灌頂了,但是,他還不具備為他自己的弟子舉行內密灌頂的道行。如果他要為弟子舉行內密灌頂,他就必須要持有碩士道師資聖證書。

第九,    第三世多杰羌佛在《頂聖極密經解脫大手印》十條特別注意的第一條中明文標註:“有行人誤認為境覺二行法是無上瑜伽密續部之雙修法,藏密金剛部法,我今正告錯見之人,境行是清淨無垢,至高覺性聖境實相現前,覺行是圓滿究竟的大覺,是佛教中唯一能在一個時辰之內,將弟子自我強導攝入於境界中圓滿成就的無上頂聖大法,比如現量大圓滿,比如非時之死迴生法,比如金剛換體禪,比如攤屍拙火定,比如泥丸道果,弟子當下即修即證,即可拿出實際功夫,這是任何宗派的法都做不到只需一個時辰即證的,與誤認者所謂的密宗男女雙修毫不相干,而且密宗男女雙修之法流傳於世,圖文成書發放亂性,幾成邪惡風氣,已經讓很多的人理解誤導借用其名義,以行邪惡淫蕩污髒之實,反之在現實中大家看到所謂修雙修者,一個也找不到有實證功夫,只會口說大話,不但頂開不了,拙火定也升不起溫,五明愚鈍,只有空假名辭而無實體成就,乃至連一般的證量都沒有,造下的是無窮罪業累累。解脫大手印不是密宗的法,而是佛教真正深入實行大悲利眾,至高無上能讓弟子達到處處實相見境,脫離空言戲論,遠超九乘之巔,越過十地圓通,直取聖量佛覺的頂聖如來正法大法、快捷成就的無上佛教佛法。”

第十,     有些人提出,你們在請法音時受到刁難、阻擋,或給你們的是被剪輯了的法音,你們束手無策。你們要明白,任何一個寺廟、道場、中心、聞法點都是自身獨立存在的,都有權利直接向國際佛教僧尼總會申請法音,而不需要任何人組織或介紹,凡是沒有法音或法音不全的聞法點,要恭請完整法音;凡是故意拖延、控制、剪輯法音而斷章取義害人的,都是邪惡行為。

在此我們再強調一遍,第三世多杰羌佛辦公室從來沒有請過任何法音給任何一個人,因為第三世多杰羌佛辦公室沒有製作法音,連辦公室聽聞的法音,都是從國際佛教僧尼總會請的。

我們真誠地希望一切大眾都能夠恭聞、學習、理解並按第三世多杰羌佛的教導修行、利益大眾,這樣,人們會更加幸福安康,社會會更加發展進步,世界會更加和平吉祥!

第三世多杰羌佛辦公室
二零一一年五月五日

下載 第三世多杰羌佛辦公室第二十號公告(pdf 檔, 354KB)  

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第三世多杰羌佛辦公室第十九號公告 (04/26/2011)

第三世多杰羌佛辦公室第十九號公告 (04/26/2011)

第三世多杰羌佛辦公室
第十九號公告 (04/26/2011)

近日,接到幾個來自不同仁波且的寺廟和道場的諮詢,詢問第三世多杰羌佛簽發一個仁波且的認證書要多少錢。第三世多杰羌佛辦公室聽到這種破天荒的奇談怪論甚為震驚,為此,特別請第三世多杰羌佛作了一段定義性的公佈。

第三世多杰羌佛說:“真正的仁波且不是錢能買得到的,不說是幾百萬美金在我這裡買不到,幾千萬美金我也不會給你簽發一份認證書。如果是真的仁波且,一分錢沒有,他還是仁波且,但是我也不會簽發證書來認證他;如果不是真的仁波且,搬來一座金山,還是當不成仁波且。真的假的,我都不會簽發認證書給他。我雖然是慚愧者,但無論你們是真的假的,只要按照我說的《解脫大手印》去做,利益眾生,多讓眾生聞法,才是真的,真正的佛法必然歸你擁有!”

辦公室在此嚴肅地告訴大家,一定要清楚地了解,持有法王、仁波且、尊者的稱號、頭銜並不代表就是聖德,誰是真正的聖德、誰是真正的師資聖德,是凡胎還是聖骨,一定要經過七師十證現場監考後的結果,是哪一類的聖量,持幾星輪的師資證書,這是唯一的確證,沒有第二個標準。正如第三世多杰羌佛所說的:“我不具指定誰是聖德、誰是凡夫的資格,釋迦牟尼也不具指定誰是聖德、誰是凡夫的資格,要通過七師十證公眾現場考核的結果是唯一的標準,任何個體大聖德均無資格代表作定論。”第三世多杰羌佛都說他和釋迦牟尼佛都沒有資格定論誰聖誰凡,要交由公眾確定,可想而知,你們提到的那一位大德宣稱他講的法是甚深大法,藏密傳承,他能看到某人是凡夫,某人是聖者,某人前世與另外一人是什麼關係,等等,你們想一想,這位你們的上師比起佛陀有幾斤幾兩呢?這類人肉體凡胎,聖骨未結,我執纏身,根本沒有資格講授佛法。

特此公告。

第三世多杰羌佛辦公室
二零一一年四月二十六日

下載 第三世多杰羌佛辦公室第十九號公告(pdf 檔, 189KB)  

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第三世多杰羌佛辦公室第十七號公告 (01/23/2011)

第三世多杰羌佛辦公室第十七號公告 (01/23/2011)

第三世多杰羌佛辦公室
第十七號公告 (01/23/2011)

第三世多杰羌佛獲得“馬丁路德金國際服務及領袖獎”的第三天,即二零一一年一月十九日,美國首都華盛頓市葛瑞市長正式宣布二零一一年一月十九日為“第三世多杰羌佛日”,並號召大家向第三世多杰羌佛致敬!

這是偉大至高的“第三世多杰羌佛佛日”,因此是我們佛教徒極大的榮耀,由於這是此世界上唯一的政府頒布的佛陀之日,所以,辦公室決定自二零一二年起,在每年的一月十九日當天,所有寺廟、道場、機構、聞法點都將在各自所在的地方首先聞受到稀有法音一盤,然後舉行放生活動,或舉行賑災、救濟活動,或各自組織表演節目等以為祝賀,慶祝紀念第三世多杰羌佛佛日,以示恭敬佛陀、十方諸佛。

特此公告。

第三世多杰羌佛辦公室
二零一一年一月二十三日

美國首都華盛頓市葛瑞市長正式宣布二零一一年一月十九日為“第三世多杰羌佛日”,

並號召大家向第三世多杰羌佛致敬!

第三世多杰羌佛獲得 “馬丁路德金國際服務及領袖獎” (華盛頓郵報2011年1月13日新聞報導)

下載 第三世多杰羌佛辦公室第十七號公告(pdf 檔, 66 KB)  

下載 華盛頓市長宣布2011年1月19日為「第三世多杰羌佛日」(tif 檔, 1.73MB) 

下載 第三世多杰羌佛獲獎新聞—華盛頓郵報2011年1月13日 (jpg 檔, 463 KB)  

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第三世多杰羌佛辦公室第十五號公告 (09/01/2010)

第三世多杰羌佛辦公室第十五號公告 (09/01/2010)

第三世多杰羌佛辦公室
第十五號公告 (09/01/2010)

再次說明壇城佈置及其他

第三世多杰羌佛辦公室於二零零九年六月六日所發出的第四號公告上明確說明了關於壇城的佈置,但是最近,辦公室還是不斷接到善士們的詢問,為此,辦公室再次說明:無論是道場、聞法點,還是個人家裡的壇場,所用的一切物品,供桌、供杯,法器或曼達盤等,只要洗擦乾淨、依法擺整潔就好,從來沒有任何佛菩薩規定過“供杯一定要是金銀器具、曼達盤一定要大、要上品”等等。如果沒有利益大眾的心,心不純淨,再好的供具也是污染佛菩薩的垢物,要知道,其實無論什麼做的供具、法器,包括銅、鐵、瓷器,只要真心洗淨就好,佛菩薩沒有貪著佛弟子供具、供品的意圖,只要我們是修行利益眾生、以持戒恭敬之心行上供,即是最好的壇城設立!

對所有的佛弟子而言,最重要的就是修學《極聖解脫大手印》中目前已經公佈的兩大心髓,即《暇滿殊勝海心髓》和 《最勝菩提空行海心髓》,如何解開輪迴結,利生而成聖,這就是最殊勝無比的設立壇城。至於《解脫大手印》的具體修法,當依《解脫大手印》完整儀軌規定,根據所修的法設立相應合法的壇城,如果條件、地方比較困難的,一平方尺的位置都可以設一個壇城,真正修行《解脫大手印》的人,用泥巴做的供具,比那些不修《解脫大手印》而用黃金打的供具,其功德大百千萬倍。學佛重在修行,不重在表面的假象,只要壇城合乎法義規定,就是殊勝設供。如果不依這兩大心髓修學,即使以一棟大樓做壇城,最後依然是到三惡道裡去報到,如果依照這兩大心髓學修,即使是坐墊大小的壇城,也是功德無量,成就解脫。比如開初仁波且,已證得碩士道師資的聖量,他的壇城就是在一個走廊裡一塊坐墊大小的地方,設立了登地大菩薩修學所供的壇城,但是,據我們所知,到目前為止,除了中地道師資,又有哪一位尊者、仁波且、法王有他的證量呢?

希望你們這一次看清楚了,壇城的真實含義,不要再上當受騙,迷信胡說亂講的人物了。

同時,必須強調指出,第三世多杰羌佛辦公室從來沒有賣過法本、法器、供具、金剛繩、甘露丸、打靶不窮丸、喀卓安得丸、金剛砂等任何丹丸,而且一次也沒有賣過,第三世多杰羌佛更是沒有賣過這些,也沒有借用這些收受過任何的供養,無論是在中國還是在美國,一次也沒有過,可以這樣說,要向第三世多杰羌佛請要這些東西,他根本就沒有,只有“眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們!”至於你們來信提到的在哪一個人的手中買的什麼,這完全是他個人的行為,與第三世多杰羌佛和第三世多杰羌佛辦公室無關。到目前為止,第三世多杰羌佛和第三世多杰羌佛辦公室也沒有發行過任何法音帶,所有法音帶都是國際佛教僧尼總會請給世界各地的佛教寺廟、機構、道場和聞法點和仁波且、法師們的。

第三世多杰羌佛辦公室
二零一零年九月一日 #

下載 第三世多杰羌佛辦公室第十五號公告(pdf 檔, 177 KB) 

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第三世多杰羌佛辦公室第十四號公告 (07/16/2010)

第三世多杰羌佛辦公室第十四號公告 (07/16/2010)

第三世多杰羌佛辦公室
第十四號公告 (07/16/2010)

《極聖解脫大手印》

第三世多杰羌佛自降世以來,因緣所至,分別在藏地、漢地及西方世界傳授了不同派別、不同程度的眾多佛法,但是,對於第三世多杰羌佛這一世所傳的最頂聖佛法《極聖解脫大手印》(簡稱《解脫大手印》),儘管一些有緣的修行人早已開始修學了《解脫大手印》其中的部分,就已經取得了大成就,但是,絕大多數眾生仍然無緣得以親近《解脫大手印》。末法時代,妖邪騙子橫行,凡夫充聖遍佈,混入佛教,詐騙好人,為憐憫眾生求法的艱難,第三世多杰羌佛以始祖報身佛的佛境覺量,將多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法,示現給娑婆世界的所有眾生。今天,人類眾生的福慧因緣終於成熟了,《解脫大手印》中修行部分的最頂級無上的修行法,《睱滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》終於得以公開面世,供所有善男信女修學行持、福慧圓滿而成就。為此,我們無限感恩第三世多杰羌佛和十方諸佛的加持!

必須說明的是,《睱滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》不是《解脫大手印》的完整儀軌,而只是《解脫大手印》中的修行部分,至於《解脫大手印》中的修法部分,還要等因緣成熟再予傳授,但是,大家要明白,任何人如果不學修這兩部至高無上的修行心髓法,是不可能受到修法部分的傳授的,也就是說十分之一的希望都沒有,即使受到灌頂也不會有受用,因為《解脫大手印》的修法,乃至任何佛法的成就,都得依於修行,尤其是依修至高無上的兩大心髓更是重要,第三世多杰羌佛說,他一切行為的目的、他的宗旨就是依三大心髓,尤其這兩部心髓,無論什麼人,只要依修,如實而行,必然成為聖德,全世界的人類和其它眾生都會吉祥幸福永昌!!!

曾經有過不了解的某些人,認為《解脫大手印》是密宗,其實,這是完全錯誤的認知,因為第三世多杰羌佛是佛陀降世,佛陀是給一切眾生指明解脫的道路的,故《解脫大手印》不是密宗,也不是顯宗,不是大乘,也不是小乘。但是,無論你是唐密、藏密,還是東密,無論你是禪宗,還是淨土,無論你是唯識法相,還是南傳上座部的佛教徒,還是其他的任何宗教,只要是行善做好事、利益他人的人,就能依照《解脫大手印》修學行持,利他為業,得到快捷的解脫成就。正如第三世多杰羌佛所說的:“佛教的宗派是個別祖師形成的,大家想一想,釋迦牟尼佛是哪一個宗派的呢?哪一個宗派都不是,而是佛教。” 所以,《解脫大手印》是屬於整個佛教,是佛教中最至高無上的頂級佛法。

第三世多杰羌佛針對《解脫大手印》特別指出:《解脫大手印》雖然是頂極中的頂極,至高中的至高,精華中的精華,它的誕生是為利益眾生而誕生,因此明確告訴大家,《解脫大手印》的流通弘揚,他是不會要大家任何供養的,只要一件,那就是真正利益眾生,福慧圓滿,早證菩提!

大家還要注意的是,修學完整的《極聖解脫大手印》的儀軌時,必須要首先看懂開初仁波且和祿東贊仁波且合著的《修解脫大手印必須要了徹的法義》,以資正見入修。

諸位行人,若能以上網傳播流通等各種方式弘揚《極聖解脫大手印》,使人人得利,個個成為德人,這將是具備無上功德的行舉,具大功德者,必然會早日獲得境行受用,當下證聖。

第三世多杰羌佛辦公室
二零一零年七月十六日

注:自下頁開始,便是第三世多杰羌佛親說最高古佛多杰羌佛的《極聖解脫大手印》之部分內容,即是修行的心髓部分,至於修法和灌頂、精要修等,不含在此法中。為尊法故,其文句排列最好不要變更,以防造成誤失。 (詳見附件)

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第三世多杰羌佛辦公室第十三號公告 (06/18/2010)

第三世多杰羌佛辦公室第十三號公告 (06/18/2010)

第三世多杰羌佛辦公室
第十三號公告 (06/18/2010)

當前,在整個佛教界,位於不同的國家和地區,很多不同派別的佛教人士都發出諮詢,其中特別面臨即時公告的,作為一個真正的聖德上師是否非要具有七師十證的證書?第三世多杰羌佛有沒有這個定論說法?

其實,這不是一個定論說法問題,而是一個非常嚴肅、鐵定的原則問題,因為它牽涉到是不是對眾生負責、是不是讓邪師騙子殘害修行人的大事因緣。當今社會上很多人都自稱是聖者、是佛菩薩再來人,已是遍佈世界各地,到底誰是真、誰是假的呢?如果是一個嚴守戒律、對眾生負責、不妄語、真心修行、無私利他的上師,這個七師十證對他來說,是一件很高興讚嘆的事情,因為真正的大聖德、真正的聖德都是真金嘛,自然是不怕火煉的,更何況是為行人們鑒別真假聖量之師。不說是聖德,凡牽涉到師資級別和灌頂,只要是無私心的上師,一定是透明化的,讓弟子們清楚了解,而不能讓弟子只聽空洞的傳承、空洞的大法擁有者,實質而讓弟子處在含混、疑惑當中,不要說是上師要印證,乃至於受戒都要三師七證,這是為了防止假戒臘人。這到底是為什麼呢?這就是佛教、佛法對眾生負責的嚴肅性、佛法的聖潔不可玷辱性。因此,所有的佛弟子都必須清楚明白,七師十證是對十方諸佛菩薩、對護法、對上師、對眾生、對弟子負責的法規,是最益於弟子鑒別真正的聖德、大德、善知識。如果說出不用七師十證,首先說出這句話已經存在嚴重的問題,這到底是為什麼?一個以利益眾生為己任、真正符合上師資格,而不是冒稱的偽假上師,難道不應該給修行者、給弟子一個公正的交待嗎?還怕七師十證的印證嗎?比如,現在有不少仁波且,有的稱自己是阿彌陀佛轉世,有的稱自己是觀音菩薩再來,而且還有相應的認證書,既然是阿彌陀佛或觀音菩薩再來,那就應該有相應於阿彌陀佛或觀音菩薩的功夫本事,而不是口頭上說一些假話就能代表佛菩薩的,那麼,七師十證就是檢驗真聖德級別等位的功夫本事的證明。又比如,現在到處都是口口聲聲擁有無上大圓滿化虹光,要明白,如果連拙火定都沒有修起實相,體溫都升不高,這能有拙火為基礎的化虹光嗎?正因為如此,有很多修虹身法的人,不但化不了虹身,而且病死了。而反過來,簡單地說,真正的佛菩薩,為了利益眾生,還怕什麼七師十證檢驗自己嗎?所以,大家要非常清楚,七師十證這一法規是必須的,是佛陀的道力掌控、魔妖無法對應的,騙子更是無能為力。當然,對於大德或善知識,因為他們不屬於勝義或內密性的上師,那是可以不要七師十證的證書的,因為他們並沒有稱聖者。或者其中雖有聖者,但是自己並沒有以聖者自居,也是不要七師十證的。但為了讓眾生無疑慮地修學佛法,如若是聖者,就應該爭取獲得七師十證的考核,拿到證書,目的在於利益行人。

尤其最近,第三世多杰羌佛辦公室不斷收到大聖德、聖德、大德們和行人們的來信詢問,現世中社會上出現了有許多詐騙的人士,他們以仁波且、尊者、法王的身份,冒稱大菩薩,亂講、錯講、編造佛法開示,向行人們收供養行詐騙,因此,這就是末法時期的亂象之一,打著佛菩薩的旗號、借用傳承法脈的邪師到處都是,佛陀們早已知曉,如果沒有七師十證以防亂邪充正,那還得了?受害的將是善良的修行人,為此,第三世多杰羌佛辦公室特將《解脫大手印》中敬佛、鑑法、重師的一段理法以簡單略述如後,提供行人們鑑識。《解脫大手印》律定:凡具上覺道師資、中地道師資、碩士道師資這三個級別共分六類的師資或已具聖證量之大聖德、聖德,必須持有七師十證的證書,這些上師在升座給弟子灌頂或開示之前,必須將證書懸掛在法臺正前方(無論是什麼場合、什麼形式的法臺,就類似於出家人禮佛必須披衣搭具是一個道理),自己先禮佛,持唸禮佛咒,次拜證書,然後才能登臺入座。弟子在接受上師傳法或聞法之前,必須先禮佛,再拜證書並必須親自敬誦一遍證書,以了解該掛臺證書是否為七師十證、此上師是何等級別,屬於上覺道,還是中地道或碩士道哪一個級別,或者是大聖德、聖德。如果某位上師以聖者自居,但又沒有懸掛證書,或找種種藉口為自己不掛證書辯解,說明這稱聖之師是假貨,根本沒有七師十證的證書,則此上師無疑是妖邪之徒,根據《解脫大手印頂聖極密經》鐵定:凡為聖德之師升座做一切佛事,不掛證書是辱佛慢法之惡行,弟子依止跟從則同等黑業,弟子必須立即離開,不可依學。若為大德、善知識上師,因沒有此類證書,則不需懸掛,這是合法的。無論是何宗何派的上師,都必須遵守《解脫大手印》這一鐵定法規,不可更改。

其實,這法規的目的只有一個,就是為了防止邪師、騙子打著佛法的旗號來欺騙眾生,讓弟子明確了解,以安心修行學佛。總之一句,這是對眾生好的、利益大家的,我們就應該做,不好的、對大家不利的我們就不去做。

第三世多杰羌佛辦公室
二零一零年六月十八日

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第三世多杰羌佛辦公室第十號公告 (01/07/2010)

第三世多杰羌佛辦公室第十號公告 (01/07/2010)

第三世多杰羌佛辦公室
第十號公告 (01/07/2010)

鑒於當前各地一些必須正見的現況,大家在恭聞了第三世多杰羌佛的系列法音以後,仍然有一些學佛之人對師資的概念含混不清,落於邪見之迷惑,尤為憂心忡忡,這說明某些人并沒有聽懂法音,於是需要加強理解法義,否則有不慎誤入歧途之險。

一、衡量一個修行人是不是真正的聖德,只有兩條最簡單的標準:其一,是否符合一百二十八條知見;其二,是否擁有聖證量。無論一個人在哪個國家、屬于什麼教派、其佛教頭銜多高、名聲多大,如果不具備這兩點,就不是聖德。乃至包括名列在《多杰羌佛第三世》寶書上的第三世多杰羌佛的弟子們,是不是聖德,也同樣必須用此標準判定,如果不符合這兩個標準,就不是聖德,大家要特別注意。有人錯誤理解認為《多杰羌佛第三世》寶書上所列的、身為第三世多杰羌佛的弟子的尊者、法王、仁波且、法師們就應該是第三世多杰羌佛的上首弟子了,這樣的認為完全是誤會。事實上,由於出版社收集資料的因緣所致,造成第三世多杰羌佛的很多擁有聖證量的大聖德級別的弟子被遺漏在寶書之外了,但是這些聖德級的尊者、法王、仁波且、法師他們持有第三世多杰羌佛親自簽發的、并蓋有第三世多杰羌佛指紋印章的證書。

二、一個人,即便是脫去凡胎的聖德,也不代表他就一定具備合格師資。師資是獨立的道境,是教人學佛的必須規則法度,不可容其半點差池,雖然已證聖德,但不一定就懂得教授法度,就是獲證金剛換體禪的大聖德,有的也未證布壇道量境,因此衡量師資的標準是唯一的、鐵定的,沒有半分毫更改的,那就是師資六聖量,凡涉及到聖德師資,無論任何教派、任何身份、被任何人或機構所認證,要鑒其師資聖量之等級,都必須用師資六聖量來應證,鑒別是上覺道師資,還是中地道師資、或下士道師資,以及顯密師資,這對不同的灌頂傳法是決定性的作用,對弟子的解脫成就是至關生死成就的命脈。除了師資六聖量作為應證,無論什麼人,擁有任何廣大神通、智慧、學識、法脈傳承,皆不是師資道境,《解脫大手印必須學懂的前導文》中明文定義得非常清楚。

三、再次提醒大家注意一個重要的原則,這個原則已經通過不同的方式重復過很多次了,這就是:無論他是什麼身份,無論他說什麼,只要他沒有出示蓋有第三世多杰羌佛指紋印章、由第三世多杰羌佛簽名的授權信,并配有與該授權信相應的錄影,則這個人的所有言行都是他自己的行為,與第三世多杰羌佛毫無關系。凡是一切違法亂行都不是真正的佛教徒應該有的。大家要仔細觀察,凡是不利於眾生的,你們應該遠離,凡是利於眾生的,你們應該支持。

第三世多杰羌佛辦公室
二零一零年一月七日

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#多杰羌佛第三世 #第三世多杰羌佛  #金剛換體禪 #師資六聖量 

第三世多杰羌佛辦公室第八號公告 (08/25/2009)

第三世多杰羌佛辦公室第八號公告 (08/25/2009)

第三世多杰羌佛辦公室
第八號公告 (08/25/2009)

今由第三世多杰羌佛辦公室公布的“淺釋邪惡知見和錯誤知見”,是第三世多杰羌佛親自開示的,是統攝佛教的修行見地,是修行人的無上法寶,沒有宗派的分別,不屬於密宗,也不屬於顯宗,不屬於凈土宗或其他任何一宗,不分大乘、小乘,凡是佛教徒,在學佛修行的菩提道上要前進取得福慧增長、成就解脫,對這一百二十八條邪惡、錯誤知見是絕不可犯的,這是十方諸佛菩薩不認同的共行知見,凡認同者皆屬所犯。修行人必須依此鑒別法印證知見,凡有所犯,修任何法必然不得受用,永住輪迴,乃至墮入三惡道中。

此知見法對修行人百利而無一害,可是相反的,對假修行之騙子,對邪惡錯誤知見者,對打著佛教大旗的假聖德,所謂的大法王、大仁波且、大法師等,卻猶如剝掉了他的傷疤一般疼痛。這是為什麼?原因之一,凡是假聖人,都是以騙取眾生的錢財為目的,毒害眾生的慧命而不顧,因此他們所講之法必為邪說之邪惡錯誤知見,而這一百二十八條知見,會徹底照出他們的原形,大家當下就可知道他們外表是著名巨聖,實際是邪惡之人!由此他們會憤怒填胸,垂死掙扎,必然瘋狂報復,乃至對第三世多杰羌佛恨之入骨,詭計陰謀妄生,對此知見鑒別法予以誹謗,或害怕暴露邪惡醜態而採用間接花招,用另外的形式攻擊第三世多杰羌佛。大家只要細心觀察就會發現,這些攻擊第三世多杰羌佛或這部知見鑒別法的人,個個都犯了一百二十八條其中知見。原因之二,因為這部知見法光明無私,純凈的利益眾生,是絕對的佛陀正法,會斷滅妖孽邪師和假聖的騙子事業,因此他們必定反對攻擊以維護他們的私欲利益。而他們的攻擊卻恰恰證明了他們是邪師,又是騙子!

這些攻擊者或許會愚癡地說:“我們這一派與這些知見無關。”千萬記住,只有邪魔妖孽派才與這知見無關。因為這是統攝整個佛教的知見鑒別法,是宇宙因果規律的真理,任何宗派,只要是佛教,條條有關!這是純淨利益眾生解脫的知見鑒別法,無論什麼人都一目了然,深者見深,淺者見淺。這些妖孽攻擊者或許還會說:“這個知見鑒別法不正確。”你們大家好好想一想,是維護眾生慧命利益正確呢,還是助長欺騙眾生,掠奪眾生錢財正確呢?是違背釋迦佛陀教戒正確呢,還是維護佛陀教戒正確呢?比如擁有開頂的聖證量,與只是口頭講理論沒有開頂的證量,哪個正確?擁有拙火定的真功夫,與只是口頭講拙火,沒有真功夫,哪個正確?我們提出幾條淺顯易懂的問題,大家即刻就能明白:難道認可破三乘戒律正確嗎?認脫離菩提心修行正確嗎?認戒律不需全部守,認弘法可冒稱佛菩薩正確嗎?認說假話騙眾生之師?認助師惡行是在護法?認對徒自稱佛菩薩?認剃度出家可吃葷?認為斷我執不管他痛苦?認拿錢就灌頂佛法?認上師可索拿弟子財產?認大菩薩不如山神護力強?認具闡提心行者是高僧?認佛書低安高僧座下?難道可以認犯這些罪惡的人是正確的嗎?認他們為聖者嗎?大家一定要清楚,第三世多杰羌佛是純淨的大悲菩提之心利益眾生,故只施以利益,不收行人供養,就憑這一點,邪師假聖根本做不到,他們要貪拿他人的供養來利益自己,由此,他們必然對第三世多杰羌佛恨之入骨。這已經不是天差地別的概念,而是光明和黑暗的兩端,甘露與毒液的區別!永遠記住一條,妖魔與佛陀是對立的,妖魔和騙子是以殘害眾生為目的,佛陀是護佑眾生為宗旨。所以,凡妖孽騙子定會瘋狂破壞佛法,必定反對第三世多杰羌佛無私利益眾生的佛法開示,他們妄圖以誹謗攻擊來掩蓋自己的邪惡錯誤知見,防止大家看穿他們。但是,你們會清楚地看到攻擊者一定是百分之百犯了一百二十八條知見某些條款的,否則就是聖德,就會讚嘆第三世多杰羌佛的“淺釋邪惡知見和錯誤知見”的法義是維護如來正法、維護眾生利益的。且不說一百二十八條統攝了三藏經律論的法義,只就其中嚴守三乘戒律、堅持菩提心修行、明信因果、誦經必須懂經文真諦、嚴持六波羅密這五條之履行,已涉三藏精華,是故一百二十八條知見為無上珍寶佛法。所以凡一切誹謗人士,必然是假聖德、邪師或騙子、妖孽!希望一切善男信女深研鑒別,樹立正知正見,擦眼鑒別邪師妖孽,促進福慧增長,早證菩提!

第三世多杰羌佛辦公室
二零零九年八月二十五日

恭讀 第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見 

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第三世多杰羌佛辦公室第四十九號公告

第三世多杰羌佛辦公室第四十九號公告

第三世多杰羌佛辦公室
第四十九號公告

H.H.第三世多杰羌佛不收供養!!

沒有一個人有代表羌佛收供養的權力!!!

最近,又發生了有人代收供養的事情,所以,辦公室再次發出公告,嚴肅提醒大家。H.H.第三世多杰羌佛說:“大家特別注意,你們應該知道我發下了只義務利益大眾、永遠不收供養的願力。再一次提醒大家,無論什麼人捐贈或供養財物給我,我不會收的。多年以來,我已再一再二再三地在法音裡、在公告中清楚嚴肅地公佈了我不收供養,在2008年出版的《多杰羌佛第三世》一書中,我就公開宣佈了,今天我又再一次闡明我的願力言行,那就是:我不收任何供養,任何人都無權代表我接收供養或收捐贈,我事實上從來沒有收過你們的供養和他人轉交的供養。這是為什麼?因為我發下了只幫助利益服務大家,永遠不收供養的願力。你們認真想一下,我從開始說法到現在這麼多年講說的法音帶、發行我的對比照片,這是我正當合法的法音著作權收入和肖像權收入,但我都分文沒有收過,我還會收你們的供養嗎?我會愚癡到了正當合法的錢都不收而收你們的供養來污染我、來破壞我的願力嗎?因此,你們到現在還要聽信有人為你轉交供養給我的話,那唯一的事實就是:你們上當受騙了,你們的供養被轉交人私自留下了,我從來沒有收過!轉交人也許會給你們發誓,但是你要知道,連私吞供養的因果都敢錯,還怕發誓嗎?我希望你們要把這份公告放在手邊,隨時熟讀,不要忘了!如果大家還不看懂這份公告,不聽我的話,不把我的態度弄清楚,說明你已經與我無緣,你們以後別再來了,我不會再見你們。”

我們知道,你們想供養羌佛是擔心佛陀的生活,其實,羌佛僅憑自己的藝術,靠自己的勞動就能保障生活,大家有機會到“名畫家魚館”去看看就會了解,那裡陳列的全部都是頂尖國家級名畫家的作品。

第三世多杰羌佛辦公室
2016年6月23日

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第三世多杰羌佛辦公室第四十九號公告

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