修學 H.H.第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛正法
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辦公室收到了一些反映歪門邪道、怪力亂神、違背因果、以封建迷信來染污佛教的函件，同時也問詢到了社會上出現的很多仁波且等身份的上師，是否屬於正規的佛教、是否懂佛法、是否符合師資等問題，今特公告如下：
凡任何人，身穿仁波且裝，或披法師袍，或擁阿闍梨身份，包括持有認證書者，無論此人是哪一位法王、活佛、尊者或國際佛教僧尼總會認證團認證出來的或出具的認證書，均代表不了此持證人是否通達佛教、佛學、佛法，也不能確定此人是否是正知正見的佛教徒，而必須要拿128條知見來衡量，沒有落入128條邪惡和錯誤知見者，才是正知正見的佛教徒，這是鐵定的標準，沒有第二個標準。
凡任何身份的佛教法王、活佛、法師、阿闍梨等為師者，只要是此人對世人講說，把測字、算命、看相、打卦、陰陽、風水、易經、巫術、出神、飛欄、扶乩、揭幡、菩薩神仙附體等強加為佛教的一部分，凡封建迷信、迷惑眾生、坑害眾生、違背因果之一切惡劣之行，只要涉入其中一項，摻進佛教講解，此人必然屬於附佛外道或邪教邪說，或是怪力亂神、神棍、巫婆之類無疑！
當今末法時期，任何持法王、仁波且、法師身份證件者，都不能說明此人是真正合格的佛法上師，甚至其中有很多是佛教外行，所以大家一定要參見聖德身份為依據，更重要的是要拿28條知見去應證。即使擁有聖德身份，行人們也必須拿128條知見來印證該人，如有落入者，則說明該人存在著不同的問題。
正確的修行要按公開發在網上的H.H.第三世多杰羌佛的說法《解脫大手印》的《暇滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》以及《什麼叫修行》作為佛教絕對正確修行的指南，包括恭聞南無第三世多杰羌佛的說法法音，至於解脫空性、法身之道，要研學南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》和恭聞羌佛所說心地法門的等等法音！除此之外，任何身份的上師所講說的佛教之理，都必須要拿H.H.第三世多杰羌佛和南無釋迦牟尼佛的法義去核實應證，若不符合者，則不可聞、不可信、不可取用！！！
第三世多杰羌佛辦公室
2014年9月10日
下載 第三世多杰羌佛辦公室第四十五號公告（pdf 檔, 131KB）
#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 # 三世多杰羌佛 # 第三世多杰羌佛辦公室
【写在前面的话：“六道”就是：天人道、阿修罗道、人道这三善道和畜生道、饿鬼道、地狱道这三恶道。人死后并不是一了百了，其灵知心识（也即灵魂）会受因果业力的牵引转入六道中的某一道重新投胎，并根据各自的因果业力感受不同的苦报。当寿命再次终了，又要重新投生到六道中的某一道受相应的苦报，这样永无止境的轮回在六道之中。】
今天谈的话题是：六道中之地狱道众生是怎么一回事儿？会受何种之苦呢？
地狱道众生所受之苦报，比饿鬼道众生更甚，是六道众生最苦的一道。他们所受之苦期无定，或短或长，亦均取决于他们所造之业力大小而定。地狱道中的众生，时时都受着冷热之煎熬。
地狱分三类：一类，根本地狱，即八热地狱和八寒地狱；二类，近边地狱，十六游增地狱；三类，孤独地狱等。
热地狱有八种，冷地狱亦有八种，且还有其它诸多地狱。八种热地狱为：等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大叫地狱、炎热地狱、大热地狱、无间地狱。诸地狱之四方，多方又有煻煨地狱、尸粪地狱、锋刃地狱、烈河地狱、囚地狱等。此四方地狱之众生受之苦如其名状，寿命漫漫无有尽期。
而八热地狱中，诸众生受苦程度亦如其名，酷热、烈火、杀戮的诸多煎熬与苦楚，与其寿命的长度以四倍之数增之。
八种冷地狱名为：皰地狱、裂皰地狱、頞哳吒地狱、臛臛婆地狱、虎虎婆地狱、青莲花地狱、红莲花地狱、大红莲花地狱。各地狱之中，冰天雪地，寒冷无比，且其受苦之程度（痛苦与寿命）依各地狱二十倍增之。
地狱道中除此冷热地狱之外，尚有孤独地狱、无间地狱、金刚地狱等。
总之，不管是属何种地狱之众生，均痛苦无比，或其处冰窖严寒之冻或其受火海烈焰之烤，酷热与严寒，无时无地不威胁着地狱道众生，其受苦之程度，生不如死，受苦无限！
以上是对地狱众生之苦报的粗略描述，实际上地狱道众生所受的苦远不止本文描述的这些。那么，有没有办法避免堕落到三恶道乃至六道轮回而免受其苦呢？当然有，请看下一篇，敬请关注。（未完，待续）
撰文：合立
苏东坡在黄州，曾做一首赞佛的诗：
稽首天中天，
毫光照大千；
八风吹不动，
端坐紫金莲。
这首诗是在赞佛，同时却又暗含着作者有其超然的境界：能跟佛陀一样，已达到了心能转物而不为物转的地步。写好了这首诗，苏东坡觉得非常满意，他立刻把那首诗抄在诗笺上，用信封封好，叫佣人送给佛印禅师看。
佛印禅师读完苏东坡的诗，挥笔在诗的下面批上“放屁”两个大字，交给佣人带回黄州。
苏东坡打开信封，抽出诗笺，看到“放屁”两个大字时，不禁无明火升起三千丈，勃然大怒起来！他再仔细地推敲自己的诗，也找不出那首诗的毛病；于是，他马上雇船过江，上庐山归宗寺去找佛印禅师算帐，那知禅师早已吩咐：“今天不见客。”苏东坡听了，火上加油，再也忍不住了，直奔到佛印禅师的方丈室来，正要举手敲门进去时，忽然发现门上贴着一张字条：
八风吹不动，
一屁过江来。
看到这两句，苏东坡才恍然大悟，原来禅师的用意在这里……
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正如釋迦牟尼佛所預言的，確實現在已經是末法時期，魔子魔孫、妖邪騙子到處都是，世界各地的佛教徒中，各類形色的人都有，主體分三類，其中有部分是修行者，有部分是研究佛學者，另外有一些則是利用佛教來行騙的壞人，還有一些是專門打著南無第三世多杰羌佛的旗號或藉用羌佛的名義來說假話，騙取行人的信任，而從中獲利者。由於有的人根本不看辦公室的公告，因此受騙上當，與其騙子師、騙子師兄姐妹一起步入邪途。比如有人，讓一些佛教徒做一些事，並讓他們不要告訴其他人，說否則不但無功，反遭罪業惡報。有些人為了達到欺騙他人、剝奪錢財的目的，不擇手段，在第第三世多杰羌佛根本沒有參與他們的事、毫不知情的情況下，假借第三世多杰羌佛佛的名義，標榜出所謂的弘揚正法、做佛事，甚至於惡毒猖獗，到了讓人抵押自己擁有的財產來作捐款，此類騙人喊的口號是虔誠、建立功德，荒唐邪惡到如此地步！人家連基本生活都困難了，還竟然毫無慈悲，雪上加霜，不顧他人困難、死活！為此，南無第三世多杰羌佛十分反感邪惡的猖獗，為了保護眾生利益，讓辦公室再次公告，提示大家弄清真相，不可上當受騙。
大家要明白，H.H.第三世多杰羌佛是慈悲公正無私、透明無瑕的，沒有暗地裡的示意任何人，只有公開光明的直質語！！！你們只要遇到打著羌佛名義做任何事的，你們都應該向辦公室求證。辦公室已經多次公告了，只要不是第三世多杰羌佛親自講的或不在辦公室的公告中下發的，你們切記不要相信這是第三世多杰羌佛的意思，而純粹是那些給你們宣說者的個人行為。無論任何人，包括尊者、法王、活佛、法師、阿闍梨、普通行人，乃至高到聖德身份，只要他說某件事情是第三世多杰羌佛安排的、指示的、吩咐的、暗示的、交代的或是第三世多杰羌佛的意思、乃至自稱在定境中得到羌佛授意的等等，你們若是沒有見到羌佛的文字或法音明確定了的證據，都不是羌佛之意。遇到此事，你們一定要向辦公室諮詢，辦公室會回覆，這樣你們就可以知道真實的答案。請注意，辦公室絕對為你們保密！絕不會把你們的諮詢透露給任何人，包括你諮詢的尊者、法王等當事人。請你們放心，保護正義是辦公室的職責，也是羌佛教化必備的道德。如果你們因為揭發你們上師或某人，此人打著羌佛旗號行騙、違背羌佛教誡的行為是事實而被打擊報復的話，該位向辦公室反映的人，會深受羌佛的護佑，善因緣起使然，將成為南無第三世多杰羌佛的弟子，此時就脫離了那位邪師騙子或惡友了。但是，你們不能憑空編造說假話，這樣就沒有道德了。相反，如果發現有人打著第三世多杰羌佛的名義行騙而不向辦公室諮詢求證，或不看辦公室的公告，或不以128條知見印證一切佛教徒的所謂行人，南無第三世多杰羌佛不會要這類弟子，因為他（她）已不聽教化，根本就不行佛陀正教，其本質不是佛教徒，非善良之輩，而是正在學習騙子邪師言行的惡人，故羌佛不予接見與騙子邪惡同流之類。
第三世多杰羌佛辦公室
2014年8月15日
下載 第三世多杰羌佛辦公室第四十四號公告（pdf 檔, 250KB）
#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 # 三世多杰羌佛 # 第三世多杰羌佛辦公室
人们常说，说话是一门艺术，说话是一门学问，可我更觉得：说话是一个人内心世界的直接呈现，是一个人涵养、学识、教养、胸襟格局以及社会能力的体现，因为说话做事是人在社会上的基本活动，可以说人的一生就是由一言一行积淀而成，所以往小里说，说话水平的高低好坏直接影响一个人在职场工作、社会交际以及家庭生活的好坏；往大里说，孔子曾有“一言以兴邦”、“一言以丧邦”的说法，可见要把话说好，说得让人舒服、信服已经不是一门学问那么简单，而是一场实实在在的修行，因为没有良好的德品很难说出让人舒服信服的话。
《荀子.荣辱》篇中有这样一句话：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟”。由此可见语言的力量有多强大，有修养的人说话绝不是怎样伤人怎样说，怎样让人痛怎样说。现实中我们或许能克制自己不予人以恶言，可是很多时候我们难免会遇到对我们恶言相向的人，此时我们该怎么办呢？是据理力争针锋相对还是沉默不语？
在此仅就家庭生活中的夫妻抗言例举一二。
我是一个大大咧咧的人，做事确实不大仔细，因此我爱人对我总是百般挑剔，各种看不顺眼，比如我下班带单位安全帽回家，他就瞪着眼说：“你真是不嫌磕碜，恐怕别人不知道你是干啥的！”给他盛饭不是嫌多就是嫌少，碗也嫌我刷得不干净、菜摘得不干净……，面对他的挑剔指责，我既委屈又寒心，每每都是针锋相对，以牙还牙，因此家里总是充满了唇枪舌战。
像我和丈夫这样的家庭不在少数，更有甚者，我家楼下超市老板娘的老公好喝酒，还经常骂人。有一年大年初一晚上，她老公喝了点酒，对她破口大骂，她一气之下就带着孩子回娘家了，几天后老公去了她娘家，进屋也没跟娘家人打招呼，直接问她：“你到底回不回家？”老板娘一时面子下不来就说：“我不回去！你这个态度怎么跟你回去？”结果她老公说：“不回去拉倒，你永远也别回来了！”面对如此野蛮强势的老公，相信老板娘也是吃了不少苦。
家是伴随我们一生的地方，如果充满了争吵和叫骂就没有什么幸福可言了，面对强势或者挑剔的另一半很多人郁郁一生，也有的不堪忍受而分道扬镳，其实事情或许没有那么糟。一切事情的发生都不是偶然的，今生能够相遇相守也必有其一定的因缘，正如俗话说的“世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，一切的事情都不离因果，所以先从自己身上找原因，及时找到自己的不足并真诚改过，而不是非要争个高下，如此只能激化矛盾，即使他真的无理取闹，我们也应该明白他之所以如此对我，当是过去世自己曾经如此伤害过他，今生不过是还自己欠下的债，所以他指责时不必急着针锋相对；他叫骂时也不必一味委屈，当真诚忏悔自己对他曾经的伤害，等他心平气和时再温言以对好好和他说，同时还要默默关爱他，帮助他，总有一天我们的真诚和包容能打动他，因为这同样是因果的道理，不断种善因，恶缘终能转为善缘，彼此的冤结也就解开了。
作为修行人，这更是我们修行的一部分，不仅平时要好好说话，还要心胸博大，小事不计较，大事不责难，且随时提醒自己不被外境所迁，不执着不挂碍，以平常心看待一切逆缘，以慈悲心善言对待伤害我们的人，感化他们，接纳他们，化恶缘为善缘，乃至增上缘，让世人真实感受到学佛的好，感受到学佛人的好。
撰文：淡泊
编辑：篱菊半开
【写在前面的话：“六道”就是：天人道、阿修罗道、人道这三善道和畜生道、饿鬼道、地狱道这三恶道。人死后并不是一了百了，其灵知心识（也即灵魂）会受因果业力的牵引转入六道中的某一道重新投胎，并根据各自的因果业力感受不同的苦报。当寿命再次终了，又要重新投生到六道中的某一道受相应的苦报，这样永无止境的轮回在六道之中。】
今天谈的话题是：六道中之饿鬼道之众生是怎么一回事儿？会受何种之苦呢？
饿鬼道众生是三恶道众生之一，较之畜牲道众生受着更大的痛苦与折磨，寒冷、饥饿、干渴、互相攫夺，诸多苦受时时威胁着它们的生命。
饿鬼道众生有四种障：
一、外障。受外障的饿鬼，干渴无比，十二年中只能有一滴水。它们所食的均为干的食物。
二、内障。受内障之饿鬼肚大容丘，眼细如毛发，手足之肢形同针细，而口小如细沙，他们无法吞噬食物，也无法寻找食物，苦不堪言。
三、特取。特取之饿鬼亦难觅食，且其所食之物会由恶业所缘变为液体，融化成金属和粪便。
四、还有一类饿鬼，体内有其它的饿鬼生存，有时甚至多达数百个，它们食其肉体，于其体内居住，为攫取食物之战而令其痛苦无比。
饿鬼道中的诸多众生，受着其业果所束缚，轮回于此道，担负巨大的饥饿、寒冷、干渴、争夺的折磨和痛苦，而且它们受此痛苦的时间更为长久，他们的一天抵算人道的一个月，而其寿命为五百岁左右，实为痛苦漫漫无期矣！
那么，还有比恶鬼道众生所受之苦更甚的众生吗？有办法脱离这些痛苦吗？当然有，请看下一篇，敬请关注。（未完，待续）
撰文：合立
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第三世多杰羌佛辦公室
第四十三號公告
聲明
美國的第三世多杰羌佛文化藝術館已於今天正式對外開放了，這是一個非常好的事情，世界上又增添了一處文化藝術館，世界的文化藝術文明健康又增益了一份子，又能給大眾多帶來一份美好的享受，該館是第三世多杰羌佛文化藝術館，屬於永久性陳列第三世多杰羌佛的部分成就。
但需要指出的是，很多人不了解情況，認為第三世多杰羌佛文化藝術館是南無第三世多杰羌佛個人的機構，這是非常錯誤的概念。正確的是，第三世多杰羌佛文化藝術館是一個公益性、非營利的文化藝術機構，不是個人的、私人的藝術館，這個機構用了第三世多杰羌佛的名姓，但是，第三世多杰羌佛既不是這個機構的發起人，也不是領導，也不是成員，不參與該館的任何經營、管理等活動，第三世多杰羌佛唯一所做的就是應該館要求，無償地捐出了很多藝術品供該館陳列展出，為社會提供了善良美好的文化藝術宗教增益，因此，說一句非常世俗的話，第三世多杰羌佛不僅沒有通過該館營利，而且所做均為義務捐贈分文未收，反而是賠本了，但這正體現了佛陀的本質——為了眾生的利益，犧牲自我的利益。
早在今年四月份，第三世多杰羌佛文化藝術館開館之前，第三世多杰羌佛辦公室代表羌佛和本辦公室就與第三世多杰羌佛文化藝術館簽訂了藝術作品陳列展示協議，裡面雙方明確定約：所有這些藝術品均無償提供給第三世多杰羌佛文化藝術館長期永久性展示，第三世多杰羌佛辦公室與第三世多杰羌佛文化藝術館是完全互相獨立的機構，第三世多杰羌佛文化藝術館非常清楚了解第三世多杰羌佛及其辦公室不參與第三世多杰羌佛文化藝術館的任何經營、管理等事務，也不參與第三世多杰羌佛文化藝術館的任何活動，乃至開館當天，第三世多杰羌佛也沒有出席，協議中明定第三世多杰羌佛辦公室與第三世多杰羌佛文化藝術館沒有任何合作關係。H.H.第三世多杰羌佛與第三世多杰羌佛辦公室一樣，純粹是對第三世多杰羌佛文化藝術館對社會的善良美好作義務貢獻，與第三世多杰羌佛文化藝術館沒有任何行政、工作、業務、經營、募捐、禮品部銷售、人員等方面的關係。第三世多杰羌佛文化藝術館的任何一切活動，其權責利自負。
第三世多杰羌佛辦公室
2014年6月7日
下載 第三世多杰羌佛辦公室第四十三號公告（pdf 檔, 229KB）
#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 # 三世多杰羌佛 # 第三世多杰羌佛辦公室
頂禮 H.H. 第三世多杰羌佛-- 正教 