修學 H.H.第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛正法
夸己赞长乃己之短，
夸词之出众或反之，
不予喜之，
弗为助之。
凡是夸赞自己如何对如何好、如何了不起的人，实际上这类人已经有很大的错处了，只是他自己不知道落入错境并且知道也不承认，因为他说他自己什么都好，自己什么都行，他怎么会承认他自已有错误和缺点呢？但为什么这种人处于严重错误之中呢？因为他夸赞自己，喜欢炫耀自己的长处而不说自己的短处，众人听了以后，就会反感他，就会不喜欢他，就会觉得他骄傲自大、不可接触，也就不会帮助他，所以说对他是没有好处的。由于自己的夸词而造成对自己的不利，这正是他的错处。
大德之成，
微德累至，
公路之长点面沙石之汇，
如欲成德弗忽小品之行。
凡是有大学问的人、道德高尚的人，他并不是一下子就成为大学问家、大道德家的，而是在日常生活中，从细微末节做起，点点滴滴的累积起来，才成为了有渊博学识和高尚道德情操的大善知识的。正如公路虽然又宽又长，实际上它是由很小的沙粒和石头汇聚在一起，逐步逐步累起来的。我们人也一样，要成为大德，绝不能忽视小品、小节的善益行为，枝节上都得注意，包括言语行为、心地、微妙的意识上都得注意修养自己的道德品质，最后才能成真正的大德。
得之于福皆由苦换，
成之业绩必当奋取，
奋之入苦，
苦之出福，
苦兮由福兮，
了了如是耳。
凡是一切幸福的得来，都是由辛勤艰苦的劳动换来的，而不是从天上掉下来的。凡是要成就自己的事业，必须应当勤奋地去争取，要勤奋争取，自然就有劳累和辛苦，甚至予有打击和痛苦，但只要你不退步，继续前进，继续向自己奋斗的方向克服一切困难去争取，虽然苦了，最后取得的目的、出的成果毕竟是幸福，因此古人有一句话，叫苦兮由福兮，苦过以后自然会出福，了了如是耳，就是说，分分明明，没有因果之错谬，必须经过自己辛苦的勤劳，最后才能换来幸福。这是绝不可能有半点捷路可走的，所以称为了了如是耳。
自己沒求證，跟著瞎起哄，害己誤人吃大虧
注：本文僅代表個人學佛體會，一切法義應依南無第三世杰多羌佛《藉心經說真諦》、《極聖解脫大手印》、《學佛》、《什麼叫修行》、及法音為準。
視頻鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=uxbR15Y88YE&list=PLbWcF5C9KfaYt3H7yvnLpXg0l7s821n5s&index=56
大树之材顶立于天地日月，
受风寒暑湿之侵而成焉，
故藏室植树纵立屋顶，
亦黄胎萌芽而已。
设若人者闭门造车，
无何磨难，
焉得强者之才也。
凡是称为栋梁之材的大树，往往是经过锻炼，顶立于天地日月，饱受风寒暑湿之侵而长成的。这些树在荒山野岭之中受尽一切艰苦磨难，顶受了数不清的风霜雨打，经过多年的锻炼，最后才能成为一棵很高很壮的大树。但如果把一棵树种植在室内，不管怎么长，就是顶立于屋顶，它也是黄胎萌芽，它没有受阳光的照射和雨露的滋润，没有在风雨中得到锻炼，所以长出来的东西是嫩木胎芽，不能生用的。那么我们的人同样是如此，假使闭门读书，不经受磨难，不经受各种锻炼，与社会实践生活完全脱离，没有知道辛酸苦辣咸甜滋味的话，最后是不能成为强者的，不能成为强者，就不可能成为一个真正的人才。因此，要成为真正的人才，就必须要像古人说的，先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，少一样都不能成就其才的，因此必须具备多元化的锻炼，最后方能成为有用之才。
人的第一聲啼哭，就意味著“人生苦旅”的開始!
世間八法緊緊伴隨，南無 羌佛 所講法的“凡情二十法”如影隨形！
在人生風景路上，沒有一帆風順，南無 羌佛 所開示的：萬法由心生！
功過就在一念間，面對人生的難題，心念變則一切變！
一、同樣的日記，不一樣的風景
一個單身父親失業了，他在街上轉了一天，滿懷期望能找到一份工作，結果一無所獲。他心情糟糕透了，走進一個小酒店，花光了最後一個硬幣，才跌跌撞撞走回家。兒子的成績退步了，他沒有和兒子說話，狠狠瞪了兒子一眼，倒頭就睡。
第二天早上，習慣性寫下日記：3月7日，星期二。這是最倒霉的一天，失業了，錢沒了，工作找不到，兒子不爭氣，沮喪的日子！
兒子上學去了，他無意間看到了兒子的日記本，上面寫著：3月6日，星期一。今天上學途中幫助了一位盲人過了馬路，我很開心。這次成績沒考好，告訴爸爸了，他沒有責罵我，很深情地看了我一眼，我備受鼓舞，下決心努力學習，不辜負爸爸的希望。
不對呀，明明是狠狠的瞪了一眼，怎麼會在兒子眼中成了深情地望了一眼？他好奇繼續看下去：
3月5日，星期日。隔壁爺爺拉的小提琴越來越好聽了，年紀這麼大了還那麼努力，我要向他學習。 父親一怔，趕忙翻看自己的日記：
3月5日，星期日。隔壁那個可惡的老傢伙又在拉那破玩意了，難得一個休息日，都不讓人好好睡個安穩覺，太討厭了，恨不得去把這破琴摔了。
父親此時一下跌坐在床上，一時無語，幾十歲的人竟然被生活一下摧垮，心態都不如年幼的兒子！父親深深自責，決定向兒子學習，坦然面對一切，不能再腆著個苦大仇深的臉去找工作，無論怎樣，都要陽光的心態。
心態變則一切變，第二天這位父親就找到了合適工作，他用一顆感恩的心來面對生活！人生就是一面鏡子，你笑它也笑，你哭他也哭；人心也是一面鏡子，照出我們內心的世界，是善良還是醜陋，是光明還是黑暗。起心動念，天堂地獄皆在一念間，一切的一切在於自我心靈的禁錮與釋放，我們才是命運的創造者！
二、人重要還是車重要？
年底了，師姐終於下定決心為兒媳買下那輛心儀已久的新汽車，一家人愉悅的迎接新年！這天，兒媳開心的開車去上牌照，師姐在陪孫女聲繪色讀故事。不久，電話打來：轉彎時，被直行的卡車撞了，前面保險槓都撞爛了，咱們全責。媽，我可不敢回家了，你兒子肯定是火冒三丈，惱火的不行了。師姐說的只要你人沒事就好，回來吧。
一會兒子下班了，師姐趕緊叫孫女去找爸爸講木匠的故事，兒子禁不住女兒的纏繞，聲情並茂讀著：有個樂善好施的木匠，歲數大了還沒有房子娶媳婦，可急壞了老娘，終於有個姑娘願嫁他，但必須要有房子。木匠就自己動手動斧噼劈啪啪辛苦了二個月，終於漂亮的木房造好了，有天上街去，回來時看到濃煙滾滾，他家隔壁著火把他的木房也燒光了。人們以為木匠要搥胸頓足，只見他在廢堆裡撥拉翻找，人們詫異他找啥寶貝，只見他找到了一把沒燒壞的斧子，興奮地說終於把你給找著了！人們說你有毛病，房子燒了不著急，為了把斧子看高興的。木匠說：只要我在，有了斧子我何愁沒有房子……！
此時兒媳像個做錯事的小孩靜悄悄的回來了，兒子知道了情況，火冒三丈，罵老婆是個敗家子，沒腦子，不當心，幾十萬的新車第一天就撞壞……師姐就對兒子說：你有完沒完，壞都壞了能罵好？你剛剛還給我孫女講故事，只要有斧子就會有房子，現在咋成了變色龍，今後怎麼教育你女兒？是人重要還是車子重要？車子壞了可以修可以再買，人沒了就一個家完了。大過年的，全家團圓、平安、健康比什麼都重要，其他的都是身外之物，你老婆能亳發無損回來，我們能合家團圓，該慶幸，多少眾生在生離死別，你知足吧！
兒子做了個鬼臉，說：學了佛的老媽變了，胳膊往外拐了，有了兒媳忘了兒，我像個領養的！師姐白了兒子一眼，一家人又嘻嘻哈哈晚飯了！
師姐說學佛後明白了學會放下我執的煩惱，讓煩惱為菩提！眼看著一場雞飛狗跳的家庭矛盾被師姐輕輕化解了，大家歡歡喜喜過大年！
人生各有煩惱，各有快樂，知足的心態讓快樂無處不在；缺乏珍惜的心，幸福也會千瘡百孔！
三、萬法由心生，心態決定一切
南無 羌佛 《世法哲言》第二十五：風順之道莫放肆而疏忽之，艱難之途當振作而謹慎之，面順而失之慎災必至焉，迎難行而奮取福田由然。
心態決定一切，我們任何一個人，在一帆風順的時候，應謙虛謹慎地生活，千萬不要放肆和疏忽；在艱難困苦的時候，則應該振作精神，沉著地去處理問題，努力地去爭取。如果說面臨順境便失掉謹慎，那麼災難最終會落到自己的身上。遇到了艱難困苦，如果我們去奮鬥爭取，終歸會戰勝艱難困苦，最後取得成功，爭取到幸福。
心生萬法，萬法由心生，心態決定一切！命運如風般不可捉摸，人生起落都是無常，我們皆在其中，何不瀟灑走一回呢！
撰稿：慈清
久执之争，是为双错，
原何也，互见其过兮，
互识自优兮，久之误重，
则弗见其对恼耳，由是无争于执也。
双方长时间互相执着的一种争斗，相互说长道短的一种争执，实际上是大家都有错，而不是某一方面的错误。这里的主要原因，是大家互相之间，都只看到自身的优点，总觉得自己有理，而没有注意各自的缺点、各自的不足、各自的错误，你说我的过错，我说你的过错，双方争执不下。其实相互不让争强斗胜的行为本身就是一种私心杂念的表现。而时间越久错误就越重。这时候如果我们反过来想一想，你在指责对方时，他痛不痛苦、烦不烦恼？我们在说他的时候，对方一定会很烦恼、很痛苦的。所以，如果我们把私心杂念去掉了，就不会去一昧的责怪对方的不是了，而多作自我批抨，这样，自然就没有争论可存了。
叹息之敌弗可视，
视则明日复明日，
叹息之时即为功，
莫让叹息代行功，
识破机关当下道，
何来恼悔与叹风。
社会上有很多人动不动就灰心叹气，实际上这是一种很不好的现象，这是阻碍事业成功的一种暗藏之敌，因此，我们绝不可轻视它。如果说今天受到一点挫折便哀声叹气，一愁莫展，自己鼓不起勇气了，那么这件事就会一天接一天地拖下去，甚至于被彻底拖垮，这个事业就再不可能成功。所以，我们在遇到挫折而想要叹息的时候，就应当及时把叹息化为力量，不去叹息，而代之以行动，千万不能让叹息把我们行动的时间占去了。明白了这个道理以后，自己就不会再有后悔和烦恼了，一遇到什么事，当下就做，转化叹息为行动之功用，这才是智慧的做法。
人才之成就者，
具内因必依外缘之助耳，
无或之帮独木何房，
顽石美玉依艺或之精雕而绚丽之道，
理法如是。
一个人具备了真才实学，仅仅是具备了成为人才的内因，不过是一个基础而己。如果没有外因的辅助，他是绝不可能成才的，是不会对人类有益的。因此，我们明白了这个道理以后，首先要知道，一个人才的成功，具备内因只是单方面，还得具备外缘的帮助，正如一根再好的木头，也必须要经过工匠的处理，并与很多料配搭起来，才能建筑高楼大厦。又如一块璞玉，即便它是一块很好的玉石，但若不拿给高级工艺师去精雕细琢，把它做成一件精美的艺术品，它最终还是顽石一块，是没有一点用处的，这就是才力之真理。
頂禮 H.H. 第三世多杰羌佛-- 正教 