修學 H.H.第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛正法
上聯『出報身相蓮開九品演淨土』，解釋上聯大概意思是偉大的阿彌陀佛，三十二大丈夫相，八十種隨行莊嚴等，展顯報身莊嚴之相，開膚西方極樂世界，發四十八願，法力演化，九品蓮台，接引眾生，建立淨土法門。
下聯『現威猛狀法展一乘藏密義』，大概意思是偉大的阿彌陀佛，以最高證量化忿怒明王大威德金剛，展現最大威聖之力，佛陀證量，融萬法於一乘頂首，於娑婆世界傳承大成就之密法，所以南無阿彌陀佛才成了密宗部主。
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“哎呀，这竟然是素食啊，素菜还可以这么好吃？”
“真的是全素，听说还专门请了广东的大厨掌勺，食材很多都是空运的。”
“这样的素席婚礼可时髦了，人家明星张杰、谢娜的婚宴就是全素。”
“以后我儿子结婚也可以这么办，大气、好吃又有面子……”
听着婚礼现场的来宾七嘴八舌的议论、看着大家喜笑颜开的笑容、感受着幸福和睦的温馨氛围，我心里悬着的石头终于落了地。阿弥陀佛！儿子婚宴不杀生但又让大家都高兴，这一直是我的心愿！
既要不杀生又要招待好远道而来的亲朋好友，为了这婚宴，我真是绞尽脑汁。多亏了佛友师兄师姐们，给了我无私的关心和帮助，为婚宴献计献策帮着张罗。这一顿素食大餐给现场来宾带来了温馨和祥和，也让他们了解到原来素食也可以这样美味。
美味可口的素食喜宴
幸福的婚礼现场
我那些一起学佛的师兄姐，因为学佛大家早已成了比亲人还亲的家人，为了这场特别的宴席，师兄姐们帮忙请来了广东厨师。反复比较后早早预定了名牌素食食材，厨师们也多方研究菜品菜系，以求色香味俱全，绝不输荤菜的满汉全席。
婚宴当天，亲朋好友和佛友们共170多位宾客，大家兴高采烈吃的很开心，都对素席赞不绝口。亲朋好友们盛赞我一个单身妈妈竟能独自把宴席操办得这么好，更赞叹倾心相助的佛友们。连酒店服务员也感叹这样的幸福婚宴实在少见。而我呢，激动得难以言表，忍不住涌出了泪水。无限感恩我慈悲的佛陀师父——南无第三世多杰羌佛，感恩佛法的伟大！
幸福的婚礼现场
我和儿子都是皈依三宝、明信因果的佛弟子，这与近期网络上调侃的“佛系”概念不是一回事。在十二月初八，南无释迦牟尼佛之成道日，我的儿子和媳妇举办了一场与众不同的全素喜宴。开心的是，全素的菜品，不但没有让来宾觉得“小气”，他们反而被幸福的氛围感动，也为我有个好儿子和儿媳羡慕不已。
我是个单身母亲，单亲家庭的孩子成长特别不容易。儿子很叛逆，我们母子意见经常不一致，我为此也没少掉泪，总觉得孩子不体谅妈妈，但又觉得对不起他。我们相依为命又时常吵架，日子过得并不顺当。
很多次，我都觉得儿子大了早点结婚，我就解放了。但有时又觉得他若找了一个不孝顺的媳妇，我岂不成要孤独终老了？单亲母亲的苦，真一言难尽。
如此拧巴的日子一天天过去，我时常期待能有所转变，我们能换一种方式相处交流，家里能更温暖和睦。
终于，苍天不负有心人，偶然机缘下，我恭闻到南无第三世多杰羌佛的法音，明白了因果，想改变别人先改变自己。我调整了对儿子的方式。渐渐，儿子也开始恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，开始体谅我的不易，从而变得体贴，我们相处也越来越融洽。好事还在后头，我们的虔诚感召了佛菩萨的加持。儿子找到了一个温柔懂事的媳妇，跟着我们一起学佛、放生，帮助他人，并且媳妇的家人也善良平和。
临近婚宴，我和亲家商量：希望一切从简，全素不杀生；不是没钱办不起排场，而是真的不能杀生，六道众生都是我们的亲人，不能因喜宴去杀害生命。亲家听了，非常支持和配合。我所有的顾虑都打消了，举行了前面所说的温馨又美满的全素婚宴。
幸福祥和的婚宴让我激动得热泪盈眶
我们是一个佛化家庭，佛化家庭的幸福说不完道不尽。因为共同的价值观和人生目标，为了生脱死而学佛修行。我们通过恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，学习南无释迦牟尼佛的经教，不断得到正知正见，不断改正自己的不良习性并修正自己的行为，我们向内惭愧自修、向外乐善助人。儿子和媳妇，也是孝顺而不好虚荣的好孩子，他们尊重我的想法，不杀生而举办素食婚宴就是对我最好的孝顺。
衷心感恩南无第三世多杰羌佛和诸佛菩萨的加持，让我现在拥有这么美好的家庭，愿天下众生皆能家庭美满、和睦幸福、离苦得乐！
文/慈香
這一幅楹聯說明了佛教中的真諦，了生脫死明心見性之真如法性。
上聯『法空歸源本無心心無本源歸空法』，大概的解釋是，了生脫死的法，即是無相之心，故歸源無心方能可證，而所證者證亦無一所得，無得則無有源，由是即知心無本源，此際則四大皆空，萬相歸於空法。
下聯是『性寂真來如陀佛佛陀如來真寂性』，大概是說性空寂滅才是真諦中的彌陀佛如來，而只有如來佛陀才明證了真正的寂滅，才是圓滿的寂滅真性，法身佛是也。
這一幅對聯不僅微妙無比，直指佛法真諦，而且文句對仗工整之外，並起從上唸誦至下文和從下唸誦至上文，文理相同，字句不差，乃至邊款亦復如是，上聯下誦，文字相同，珠璣穩切。
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末法时代，很多人心里空虚，缺少正信，对算命风水怪力乱神却深信不疑，但凡遇到事情，就会去算命、看相、看风水，哪怕一件小事也要先选个“吉日”，这种人社会各个阶层都有。一些心术不正的人就抓住这一点，去学易经、八卦、风水等，偶尔到寺庙吃个斋念念佛，也听一些所谓的法师在网上讲佛法，甚至跑到一些正法团队中貌似佛弟子，以此来“武装”自己，然后把自己包装成学有所成的高人，打着易经高手的旗号，号称可以为人消灾解难，招摇撞骗拉人组建团队。四处宣讲夹杂易经风水、儒释道的“四不像”，不明就里的人听了以后，还认为幸运地遇上神通广大的大师，什么问题都可以解决了。
身边有一位朋友徐某就亲身经历了这样一个过程。一次在河边放生认识了一位“戴大师”。他会看相算命、精通风水、“佛学”说起来也是一套一套的。这位徐某当下就被这位大师的“表演”吸引，于是向大师表明要向他学习“佛法”，愿意做他的学生。就这样，徐某几乎每个星期都到“大师”那里学习什么“净土法门”、什么拆分法等。觉得自己收获了很多东西，还把自己身边的朋友也带去一起学习，也经常供养这位大师。
这位大师常给他的学生算命、看风水、讲“佛法”，学生请求算命、看风水、择吉日时，要交上万的钱，而这些学生还觉得理所应当心甘情愿如数奉上。
由于这位“大师”曾出入一些正法团队，也恭请过一些正法的法著，因此，偶然的机会徐某在“大师”那里看到了至高法著《藉心经说真谛》。徐某深深被里面讲的佛法教义吸引，连续看了十几遍，又恭读了佛陀的其他法著，心生大欢喜。他终于明白了什么才是真正的佛法，再回头分析戴大师讲的“佛法”完全是一派胡言，邪知邪见。
想到戴大师身边那么多人还在听他讲邪知邪见，徐某心急如焚。徐某谨记在《浅释邪恶见和错误知见》中佛陀告知“认他邪说不让众生知”是错误知见，于是决定劝说戴大师及其一众弟子。
戴大师不但不听，还对徐某说：“要走你自己走，不准向其他人说什么，不能把我的人拉走。”徐某告诫道：“你所言所行都是邪知邪见，毁坏他人慧命，必堕无间地狱，你该醒悟了”。戴大师怒目圆睁：“各走各的路，请你不要干扰我的事！”
徐某无耐，给戴大师身边的人打电话找他们倾心交流，但很多人仍旧执迷不误，只有极个别人幡然醒悟选择了离开。
末法时期众生业力深重，正法缘薄，对于正知正见总是避而远之，对邪知邪见却喜闻乐见，上当受骗亦难警觉。佛法不能与外道混修，这是通点佛教常识的人都知道的，可是末法时期释儒道兼修的“大师”却大有人在，而且追随者众，释儒道三者教义完全不同，而真理只有一个，如何兼修？众生但凡了解一下佛教就不会被如此幼稚的谎言迷惑，被骗财骗色还心甘情愿。
愿那些没有远离如戴某这类“大师”的人看到这篇文章，能和徐某一样回头是岸，远离邪师，了解学习正法，树立正见，走上真正成就解脱学佛之道，莫让邪师邪见误了卿卿性命。
撰文：沁星
编辑：篱菊半开
現實生活中，很多人所謂的“口福”大朵快頤，雞鴨魚肉、 生猛海鮮吃了個遍。結果卻吃出了滿身病患。而且各種災禍還不時發生。
醫生會根據病情給出一系列的忌食菜單，可是大多數治標不治本，根本不能改變身體的健康狀況。
反觀很多佛弟子常年素食，身體健康情況卻明顯高於普通人群。
很多人覺得他們很難像佛弟子那樣堅持食素，因為他們不懂因果，缺乏正知正見。
事實上，殺生食肉造下的是非常嚴重的惡業。依據科學的因果律，殺一命必定償還一命，今生你吃牠，來生牠吃你。在因果未完全成熟時，通常以疾病災厄等顯現。
南無第三世多杰羌佛教導我們，宇宙間萬事萬法不離因果，世間的一切無不受因果律的支配。種善因結善果，造惡因遭惡果。想想自己吃下活鮮鮮的雞鴨魚蟹有朝一日還要償還，我們還不毛骨悚然麼？
為享受所謂一時“口福”而要承受今生和來世無比慘烈的殺生食肉惡報，真是太愚癡、太可悲、太不應該了。
祈願眾生都能明信因果，戒殺茹素，災病遠離，幸福安康！
摘自/幸福聞思修果
有句俗語“刀子嘴豆腐心”，大多數人認為這句話是用來形容那些說話尖酸刻薄，容易傷人，但心地善良的人。在沒學佛之前呢？我也認同這個說法。 甚至覺得“刀子嘴豆腐心”也沒有什麼不好，只是不會說話而已，心還是好的，出發點是為別人好，你也是這樣理解的嗎？
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，語言對人的傷害是很大的，仔細想想很多人都有過相似的遭遇，朋友、同事、長輩、親戚，甚至是最親近的人，有時他們口無遮攔訓斥你一番，說完以後再標榜一句：“我也是為你好，我這人就是心直口快，刀子嘴豆腐心。”說話確實只是圖一時嘴快活，直言快語，心裡有什麼就說什麼，一點不顧及他人的感受，但他們永遠不知道語言對對方傷害有多大。
在生活中我就是個“刀子嘴豆腐心”的人，身邊朋友評價我是一個好人，心地善良，做事利索，只是說話直來直去，說話兩頭一般粗，不會轉彎的，事情做了但嘴巴不饒人。自己聽了就過了，還心安理得，覺得無所謂，沒覺察到這是個值得反思的問題 。
四年前，朋友引領我學習如來正法，有幸得以聞聽當代住世佛陀南無第三世多杰羌佛法音，讓我明白了很多因果道理。我從佛陀的說法中，明白了身口意與佛菩薩三業相應的重要性，明白了口業帶來的果報，認識到不惡語、說柔和語是修行的重要方面，我這才認識到像我這樣的“刀子嘴豆腐心”，傷害了身邊多少人，犯下了太多的口業尚不自知，這是多麼的愚癡啊！
當代住世佛陀南無第三世多杰羌佛法音《新年說法》中說：“有一句話叫‘他非即我非，同體名大悲’，他的不是，他的不好，就是我的不好，我不要說，我自己好生想自己……我真感謝他，他今天來鍛煉我，讓我能在這個時間受到磨煉。”
佛陀的這段說法深深觸動了我，“刀子嘴豆腐心”其實就是一種我執的表現。一個說話大大咧咧 ，不顧他人感受，說話傷人，還理直氣壯以這個刀子嘴豆腐心來包裝自己，為自己口無遮攔，口不擇言來辯護，卻不知道這個口業不淨的背後，呈現的是一個人內心多麼的自私和無知！若不是學佛不會這樣深扒自己，還不知道要犯多少罪業。犯了口業還不懺悔改正，這就是在打我執死結，這個死結必將人帶向輪回的痛苦深淵。
當遇到不合自己心意的言語和事情時，心裡就會想到這段話，時時提醒自己不能像以前一樣，以自己的好惡而不顧他人的感受去評判、去挑剔。
“知人不必言盡，言盡則無友；責人不必苛盡，苛盡則眾遠。”無論說話做事，我們都應給人留有餘地，指責與命令無法真正改變他人，只有發自內心的慈悲柔和語才能感化他人。
學佛修行就要依教奉行，身口意三業與佛菩薩相應，一言一行落實在實處，從十善、四無量心、六度萬行修起，從說柔和語開始，為了身邊最愛你、最在乎你的人不再受傷，一定要徹底改掉“刀子嘴豆腐心”的習慣！
撰文：勵智
編輯：安然
世界无常故，
有情决定死，
无情决定灭，
因缘和合生，
万法如梦幻，
离散无名相，
善因呈福果，
恶为显怖报。
云高(H.H.第三世多杰羌佛)大师的这条明言，专门说明了我们所居的这个世界上的万事万物，无论是精神方面的，还是物质方面的，一切都是无常性的，也可以说，宇宙间的一切都具无常性，所以叫世界无常故。所谓无常，就是指所有一切有生命的生物，都是必定要死亡的，如各种动物、飞鸟、细菌等等，一天天进入老，慢慢就生病，最后就死了。而一切无情之物体，即无生命的东西，如我们现实世界中的房屋、汽车、衣服、鞋子等等所有一切，也是必定要坏灭的。这个坏灭是慢慢进行的，而不是一下就灭了，但终究它是要灭的。几年不灭，几十年要灭，几十年不灭，几百年要灭，几百年不灭，就几千年灭，总得要灭，任何东西都必定要灭，这是定义，宇宙间一切都是如此，所以叫无常。也就是说，宇宙间没有永恒不动的东西，一切都在成住坏空的变化之中，这就是整个世界精神和物质现象存在的科学观之真谛。那么，这些东西是怎样来的呢？是因缘和合而产生的，他们之间因缘聚会就和合起来，就存在了。比如录音机，就是由集成电路、塑料外壳、微型电动机、电线、喇叭、液晶显示板等众多元器件组成的，这些因缘和合起来才能成为录音机。人同样如此，是父精母血合化外加灵知心识生命，这些因缘和合才有的。总之，万事万物都是缘起和合就成立，因缘离散则不存在，亦即离散无名相之意。就正如录音机，如果将集成电路、塑料外壳、微型电动机、电线、喇叭、液晶显示液等元器件一一分开，就不再有录音机这个东西存在了，再如我们所住的房屋，把它拆散以后，那么也就没有房子这个概念了，而只剩下一些钢筋、水泥、砖头、瓦片、装饰用的墙纸等等，就是说，正是由于这些各种各样的东西组合在一起，才有房子这个名词，有名有相出现，而在因缘离散的时候则没有了，这属于一种析空观的论谛。所以说万法终归空。明白这个道理以后，我们应该知道，世界上的一切均是由因果关系而组成的一种因缘和合名相假体，故善因显福果，恶为显怖报。即是说，我们做的一切好事，显现的绝对是福报，比如一个人，其有丰富的学识，同时又爱国爱民，热爱世界和平，德才兼备，这样人们就会选他当领导。也就可更好地为人民服务，这些都是福报的表现。假如说一个人整天就是偷摸拿骗，干违犯法纪的事情，自然会受到法律的制裁，这就是恶为呈怖报。所以，万法都具无常性，都是因缘和合而生、因缘离散而灭，如梦幻泡影一般。明白这个道理，我们就只能做好事，而不能做任何坏事，也就是凡是对国家、对人类、对世界有益的事情都做，而有损于人类的任何事情都坚决不做。
惊世之道，
捷然取之，
由缘未熟，
时久淡之，
群或共性，
如是存之，
若不恨时，
久遗法之。
凡是世界上所有一切能从中获得利益的各种惊世技能、本领和科学，乃至于超凡入圣的神奇功夫，通常人们只要听到其消息，或者走见到其情况，都希望能以最快的速度去把它争取到手，让自己也具备这种利益本事和功能。但是，在人类社会之中，往往由于诸多原因的影响，或者是时机不对，或者是人与人之间的关系不融洽，造成其缘法未能成熟，总之，由于机遇不合而无法一时达到其目的。那么时间久了以后，加上各种事务性的工作的干扰，他对这件本来想及时得到的东西或者本事，就慢慢淡漠下来，不再去求索了，甚至于到最后他就渐渐地把它忘掉了，这是人的思维自然疲劳现象，所有的人都是如此，都是这样存在世界上的，而不只是某一两个人。因此，正是基于此点，一旦在发现了我们想要取得的东西以后，如果不抓紧时机，及时努力、争取拿到手的话，那么时间一久，慢慢地我们想要得的东西，就会被忘得一干二净，我们想要学的本领也就永远学不到了，甚至遗憾终身的可能都存在。所以在这里，云高大师就告诉我们，对任何值得追求和争取的事情，无论是发现了珍贵的东西，还是希望学习某种本事或技能，都应该及时抓住时机，努力将其争取到手，而不要堕入人之共性，得到时久淡之这个结果。
有人批评和诽谤你时，
绝对是自己有错，
一定是事理律法之间的矛盾，
至少都是自己的言行没有争取到对方的认可和敬慕，
所以必须多作自我批评。
凡是有人批评和诽谤你的时侯，仔细想一想，绝对是你自己有了错误，因为人们不会无中生有的指责你。因为在人际交往或在处理一些事情时，由于种种原因，难免不发生一些矛盾，或者是自己的言语，或者是行为已做出或表现出对不起对方的事或态度，至少都是没有争取到对方认可你、敬慕你，也就是说，没有得到对方对你的好感，就凭这一点，你都是一种不完美之人，都是你自己的错误，都应该从内心里自我检查，所以要多作自我批评。
頂禮 H.H. 第三世多杰羌佛-- 正教 