“風水大師”的尷尬-佛法與外道可混修嗎？

2024-10-292024-10-29 yushanmeng發表留言

“風水大師”的尷尬-佛法與外道可混修嗎？

“大師，大師！我帶朋友來拜見您了！”一位衣著華貴的老闆娘，帶著她的閨蜜富婆來到了胡大師的工作室，見到胡大師後，她們滿臉堆著笑容，連忙合掌！

胡大師請她們坐下，老闆娘說明來意後！胡大師兩眼微閉，故作深沉，突然對著一位女士說：“女人要自強自立，要有自己的事業，男人心拴不住就不要勉強……”這位女士聽了立即給胡大師跪下，哭著喊：“大師啊，我離不開我老公，您太厲害了，一定要幫我啊……”

胡大師說：“你先給佛菩薩上個香，我等會兒給你畫一個符子，你帶著，然後選個良辰吉日給你們家調一下風水……”

兩位富婆聽了千恩萬謝，滿意而走，並供養了大師一大筆錢。胡大師此時一臉自豪的看著自己的佛友鄭見居士，意思是你看我多有水準啊，錢就這麼輕鬆的得到了。

這位胡大師號稱“三界大師”，是一位皈依佛門的居士，也有法號，同時也講“國學儒家之道”，更重要的是他還號稱“周易大師”，他自稱“佛道儒”三門兼修，橫跨“三界”。當然他也喜歡的是喝著茶與人說禪論道。

在他的工作室裡，一邊供著佛菩薩法像，一邊為別人解著八字，查個良辰吉日，幫助別人調風水等！

憑著他自己“精通”周易算命的技能，這位胡大師在當地頗有名氣，很多老闆、富婆等等都喜歡找他看一看運氣，甚至能請他吃一次飯都是榮幸，就這樣被別人捧著，他感到日子過得很風光。

其實這個“大師”的人品還是不錯，對人很和善，偶然也持誦一些佛經，可以說有些善根，但就是迷於算命！

他的好友鄭見居士知見很正，看他這下去會很危險，曾多次勸他說：南無本初報身佛淺釋128條邪惡見與錯誤知見其中一條：“認佛法與外道混修”是邪惡知見，萬萬不可落入！但胡大師根本就不放在心上，經常用“萬法不執著”來搪塞他！

今天機會來了，鄭見居士就趁機教化一下胡大師，就對他說：“這個一點也不神奇，我都會算！你看那位女士一臉黃臉婆相，雖然也整容，打扮的珠光寶氣，是個有錢人，但畢竟不再是青春風貌，一看就是在家帶孩子、管家務，而成功的男人難免……加上她這個年齡正是婚姻不穩的時期，正所謂：無事不登三寶殿，因此她一定是為婚姻而來。”

胡大師聽了，不好意思地乾笑了笑。鄭見居士接著說：你是佛弟子，學佛要有純淨的知見，不能混入外道的東西，搞成一鍋粥了！

胡大師半開著玩笑、半認真的說：佛法八萬四千門，我們各修各的吧！

鄭見居士看著他如此糊塗，很替他著急，但一時半會兒勸不了他！誰知過了一段日子，這位能給別人“改命運”的大師卻突然遇到了麻煩，有人說他拿著佛教騙人，也有人罵他是江湖騙子，要告他利用封建迷信騙人，這搞得他非常沮喪！雖然這些事情並不是什麼大事，但卻給了胡大師極大的心裡壓力。

這時鄭見居士非常的同情他，就跟他說我認識一位禪師，你可以向他請教一下！胡大師聽了後，二話不說立即就去了禪師的寺廟。

在禪房裡，禪師接待了他們，瞭解他們來意後，就為他們泡了茶，而很特別的是為他泡了兩杯茶。禪師先請他喝第一杯茶，他端起茶杯，聞到此茶略帶香氣，喝下後甘醇，他覺得第一次喝到這麼好的茶。

他趕忙謝謝禪師，而此時禪師就開門見山的告訴他：“至高無上的南無本初報身佛在《藉心經說真諦》裡曾經就風水一事說法，建議你好好學習一下！現在提個引子給你，那些外國人不注重風水，還有那麼多的總統、億萬富豪，而西藏那個地方，很多是天葬、河葬，死了後屍骨無存，談何風水啊？因此，風水是違背因果科學定律的，騙人的！並且你曾號稱學習的皇家太極派風水，請問，如果你是相信風水的皇帝，你會允許把風水這門技藝傳給別人嗎？”

胡大師一下子愣住了，禪師接著告訴他：“你素有善根，應該好好學佛，遠離封建迷信，千萬不可把至高無上的佛法與這些外道迷行混修，這會讓你永墮輪回的。”

胡大師說：“師父啊，你說的有道理！但是我給他們算了命，解了災，還讓他們給佛菩薩磕頭頂禮，上供等，還讓他們誦佛經等，我也接引他們學佛啊！我給他們講的佛法都很好啊，好多人都喜歡，這是佛教文化的多元化，佛教不是包容萬物的嗎？我的也算八萬四千法門之一了吧！”

禪師說：此言差矣，你的是迷行外道，不是佛法的八萬四千法門，正如釋迦世尊所言：世人行邪道，不能見如來！

說到這裡，禪師就吩咐他的徒弟到廚房取一點芥末，然後混在一起，另一個茶杯裡調勻！

然後就請他喝第二杯茶，結果他端起來一聞就想吐輕輕的啜了一小口，哎呀味道真是難喝……

禪師問他哪杯茶好喝？他說當然第一杯了，另一杯茶是這輩子遇到最難喝的茶！

禪師笑著對他說：純正的佛法是不能攙一絲其他雜質，否則就不為佛法了，那就成了偽佛法，只是披了佛法的外衣罷了，正如這杯茶，如果摻了一點其他的東西，就完全變成了其他的味道，從外表看還是茶，外行人看也是茶，實際已經與茶離題萬里了！現在你還認為你的那一套是佛教文化的多元化嗎？

他聽了，臉一下子紅了，怔了一下，突然馬上給禪師頂了禮說：師父，感恩您的教化，我明白了還是第一杯茶是最好喝的！

禪師又笑了笑。

他看到禪師那慈悲的笑容，說：師父，一杯好茶混了其他東西，就五味雜陳了，這樣的茶我不想再喝第二杯了！

禪師還是笑了笑，跟他說：知難行易，道理人人可以懂，甚至有些能言善辯的人可以講的天花亂墜，但是落實到實踐上則成了“兩張皮”，因此道理不僅要懂，更重要的是真正的實修，並且要持之以恆……

此時尷尬的“胡大師”慚愧的紅著臉低下了頭，陷入了沉思……

（禪理故事源於生活，藝術加工，請勿對號入座）

文/東山

轉載自：今日頭條佛教新視野

“風水大師”的尷尬-佛法與外道可混修嗎？

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控制住自己的情緒難嗎？如果能抓住這一點，何難！

2024-10-222024-10-22 yushanmeng發表留言

控制住自己的情緒難嗎？如果能抓住這一點，何難！

每個人都有情緒，能控制情緒做情緒的主人可不是一件容易的事情。拿破崙曾說過：“能控制好自己情緒的人，比能拿下一座城池的將軍更偉大。”可見，控制情緒有多麼重要又有多麼難！

以前的我，總是以自我為中心，充滿了我執，不懂控制自己的情緒。每當遇到工作不順利，生活不如意時，我就抱怨、自責、惱火，任由情緒氾濫不加控制。不但不體諒身邊的人，還一味指責埋怨，問題不但沒有解決，傷害自己的同時，也傷害了最在乎自己的親人。“跳舞不好的人，總是抱怨鞋子” ，出了問題從來不在自身上找原因，這句比利時諺語不就是在說我這種人嗎？

作為母親的我，言行總是會潛移默化地影響孩子，孩子更是父母的一面鏡子。女兒在青春期前看似風平浪靜，實則風起雲湧，把我傳遞給她的負面情緒一一還給了我。由於沒有認識到自身的問題，還一味的指責孩子的諸多不是，家裡整天雞犬不寧，丈夫在中間調解也無濟於事，還總抱怨我怎麼這麼倒楣？怎麼攤上了一個這麼不聽話的孩子！甚至心裡還存在這樣的想法“如果老公像某某的丈夫，孩子都不用妻子管，照樣非常優秀。”這樣的念頭是多麼的可笑和愚昧，那也是違背因果的胡思亂想啊！與什麼人結成夫妻都是因果，都是過去世的因緣感召的。

就在我苦於找不到解決問題的辦法時，終於善因成熟，我有幸遇到了如來正法。我虔誠恭讀南無第三世多杰羌佛的佛書法著，恭聞佛陀的法音，有了正知正見，心中充滿了法喜，得到了很多受用。

南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》中告訴我們：“必須依於平日之道友，或相處之人士、或冤對、或逆緣、或不順心、相互間不言語談話之人，做為所緣，必須對之修持，……對方惡言相刺我時，我是否忍辱，繼續想得親近於他以表善意交好？對於惡言惡行侮辱不予計執。”

通過學習《什麼叫修行》我懂得了如何去除我執，如何控制自己的情緒。每當遇到困惑的時候，我都會認真恭聞佛陀的法音，恭讀佛書，不斷積累增長自己的正知正見，用佛法解決生活中的實際問題。我開始從種因上下功夫，處處積善因，善待他人。我發現自己有了很大改變，在遇到不順心時，學會控制自己的情緒了。再生氣時，能保持沉默，不氣、不爭、不怨，還會想自己哪兒有問題？我什麼地方做錯了，如果自己錯了，應該立刻糾正錯誤。

學佛後的我不再讓壞情緒左右自已，我告訴自己一定要做情緒的主人！心態和行為改變了，生活自然也就順暢了，這時我發現孩子也改變了，不再整天抱怨了，開始與我交流學習生活中遇到的問題。更讓我驚喜的是，孩子居然也喜歡看一些關於如來正法的文章，我抓住時機帶她一起恭聞法音。

孩子學佛後，也發生了很大的變化。她開始理解父母，並能體諒上有老下有小的父母每天奔波忙碌於工作和家庭的艱辛和不易，如今她會主動幫忙做一些力所能及的事，遇到事情也不再任由情緒控制行為。孩子的改變讓我感到了佛法的偉大和真實不虛，更加堅定了我學佛的信心。

學佛讓我有了正知正見，讓我心平氣和，從容淡定了。我的改變潛移默化地影響著我的家人和孩子，一切自然和諧順利了。

佛法能給人帶來光明，帶來吉祥，願正在被生活困擾的人們都能像我一樣學習如來正法，依教奉行，必能受益無窮，福慧增益！

撰文：韻傑

編輯：語默

轉載自：幸福圓滿人生公眾號

控制住自己的情緒難嗎？如果能抓住這一點，何難！

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常常拿因果來說事兒的真的懂因果嗎？我們呢？

2024-10-082024-10-08 yushanmeng發表留言

常常拿因果來說事兒的真的懂因果嗎？我們呢？

明信因果，懂得善惡有報的道理，是每個學佛人成就解脫的必備要素。然而很多學佛人口中常對他人說要明信因果，在現實中自己卻無視因果，隨時隨地造作惡業，種惡因。這些人不過是把“明信因果”，當作是一種粉飾罷了，對自己的成就解脫，根本起不了任何作用，反而因為口是心非，騙人騙己而墮落。

我身邊就有這樣一個學佛的老大姐，平時她表現得很強勢。孩子在外地工作，家裡就只有他們老兩口兒，家裡一切大事小事都是由妻子當家作主，家裡的所有家務活基本上都由她丈夫包攬了，她身邊的親戚朋友們都說她好清閒。

有一天，親戚朋友在她家裡聚會，她只是坐在那兒和朋友們說笑，只有丈夫一個人在不停地忙碌著。朋友們都誇她丈夫勤快，而她丈夫聽了，一副無可奈何的樣子：“我不做，哪個去做嘛。”老大姐聽到後馬上變了臉的，當著大家的面呵斥丈夫：“做這麼點事你能有多累啊？誰讓你前世修得不好，所以這一世就該你做這些。你看我們這裡面的李姐，人家就是前世修好了，所以這一世就該她享受，這就是因果。”

這位老大姐雖然口口聲聲地在談因果，用因果去套用他人，但是她自己其實是根本不懂因果，更不要提明信因果了。

因果通三世。因果不僅貫穿於我們的前世今生，也貫穿于未來。她沒有想過，這樣絲毫不顧及他人感受、不善待身邊親人的行為，種的是什麼因？未來將會得到什麼樣的果報？

學佛要明白因果道理，生起無常心，用修行去轉換因果。學佛是學習佛菩薩的身、口、意，遷意行持於生活中的點點滴滴。只把因果掛在嘴上，而不按照佛陀的教言教戒落實到日常生活中,怎麼能結善緣得善果，讓福慧增長呢？又怎麼能脫離輪回成就解脫呢？

南無第三世多杰羌佛說法《證道指南》中告誡我們應當依次第而修修四無量心：“先由生身父母。妻室、夫君、兒女、岳父、岳母、諸親眷屬、常處身邊親近友人。次第而進。隨之散於六道眾生及法界一切有情。”

我們要以大悲為本，要慈愛、關心、善待眾生，首先要從慈愛身邊的父母、親人開始做起。如果我們對自己身邊的親人都做不到關愛，又怎麼談得上善待其他的眾生呢？前面提到的那位老大姐，常常拿因果來說事兒，自己卻不努力離惡修善，對自己身邊的親人都不能做到關心愛護，其實她已經完全脫離了學佛修行。只是口頭上講因果，即使懂得一些因果道理，而不去依法行持，同樣是擺脫不了因果束縛的。

作為佛弟子，我們不但要瞭解因果，更應當明信因果。真信必見於真行，願我們都能依教奉行，一步一個腳印地去行持，種菩提的因,結菩提的果，直至成就解脫！

作者：覺曉

編輯：安然

轉載自：吉祥地樂土公眾號 https://mp.weixin.qq.com/s/AcoE-EFku9…

视频链接：https://www.youtube.com/watch?v=pcffPiDKWLg

常常拿因果來說事兒的真的懂因果嗎？我們呢？

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【佛教观察】剃光头，穿僧服，住寺院的未必是真的出家人

2024-09-182024-09-18 yushanmeng發表留言

【佛教观察】剃光头，穿僧服，住寺院的未必是真的出家人

南无第三世多杰羌佛在《新年说法：我身口意都符合真修行吗？能成就解脱还是遭恶业苦果？》中提出警醒：“你们不要见到剃了头的就叫和尚、比丘尼，里面有很多普通的众生，也有很多邪恶的人的，也有很多不邪恶、但是又是纯粹的凡夫意识。”事实就是如此。以下三个案例都是笔者亲身经历的。

一、破戒的僧人

江南水乡有一座1500多年历史的观音寺，曾是高僧讲经授道之所，一度香火鼎盛。

慕名前往，刚入庙门，正逢几个人从客堂出来，合十与一穿睡衣、油光粉面的人拜别，先是惊愕：在寺院出入怎可穿睡衣？更跌眼镜的是，他光溜溜的头上竟然有出家人的戒疤。

虽满腹狐疑，还是先到大雄宝殿虔诚礼佛。礼毕，又在寺院绕一圈，正殿后欣赏着寺院千支红樱、白樱香雪海的美景，却听到传来一阵嬉笑声，循声望去，巧见那个穿睡衣烫戒疤的出家人正与一女居士眉色飞舞。令人目瞪口呆。

退出寺外，在一便利店老板聊起这话题。老板听我描述后告诉我，那个和尚就是这寺庙的住持，平时叫几个居士打理寺院，除了初一、十五，或者佛教节日，或有人花钱请做经忏“超度”，他才诵诵经。还西装笔挺去麻将馆，麻将过瘾结束，该吃吃该喝喝，自己不好意思，就让别人帮着买羊肉吃，一个冬天不知要吃了多少羊肉，吃得满脸油光。

老板还说，那个女的原来在家一直生病，四处看不好，来寺院做义工后，身体居然好了，就住在寺院不回去了，日久生情嘛，就经常与住持眉来眼去，即便有外人也不避讳。两个人经常开车出去耍，小日子过得不知多潇洒快活，有人供养着，不愁吃不愁喝的，我要不是岁数大了点，还真想去剃个光头做和尚了……

听着心惊肉跳，这真的是受过戒的僧人吗？

二、建庙的僧人

一位师姐欣喜告诉大家，说郊区某寺住持想学习南无第三世多杰羌佛正法。过了几天，师姐又说，寺院大雄宝殿没有空调，天气太热，开法会人多更热，住持希望我们发心捐赠2台大空调。大家自然踊跃发心。

空调很快到位，师兄姐们听到了住持一大堆赞叹和祝福的话。但问他结缘给他的宝书看了吗？

住持说：“佛陀亲说的法，多么珍贵啊，我一定会好好学，但最近忙，等到寺院这条路修好了才能安心学。希望你们多多鼓励亲人朋友捐赠修路，这功德大如天，庇佑子孙兴旺发达……于是，大家又发心捐了些钱。

又过了几个月，寺院前的路铺好了。据说是当地政府拨款修好的。师姐去寺庙看到包宝书的哈达上蒙着一层灰，纹丝没动过。住持又说“现在要扩建寺院，把围墙推了，扩出去多少亩，等再忙过一阵子，一定好好学习。佛陀亲说的法，多么珍贵啊”。

再后来问师姐，师姐说，这次去寺院，住持已经开了个新宝马车，架子也变大了。大概因为后来没有帮他继续筹钱没有供养他吧，见到我都爱理不理了。宝书依然没看，他只是嘴上说佛陀亲说的法珍贵而已，心里只想着如何让信众们出钱出力去建庙。

当今佛教界很多出家人就是如此本末倒置。寺院本来就是僧人修行之所，佛法弘扬之地，居士培福之田。但是，若僧人整天忙于建庙，而忽略了闻法，知见不正何以修行？何以利益众生？何以解脱成就呢？如是，庙建的再大又有什么用呢？从古至今，只听说过僧人靠修行修法而解脱成就，没听过哪个祖师是靠建庙而成就的。若建庙就能解脱成就，达摩祖师就不会对在全国建设很多寺庙的梁武帝说“只有福德，没有功德”了。

同时，居士护持供养寺庙虽功德无量，也可能罪过无穷。供养的寺庙是真正弘扬如来正法的，慈悲为本，不犯128条邪恶见和错误见的贤僧圣掌持的，一切为利众生，那才是功德；如果供养的寺庙主持自己还邪知邪见，只知道打着佛教旗号肥家养业，一己私利，只知道剥夺榨取众生的钱财，众生的虔诚供养，只会是黑业缠身，罪过无穷！

三、解签的僧人

记得几年前，我陪一闺蜜去某寺拜佛，祈愿。一比丘坐在观音殿门口，桌上放着本功德薄，旁边还有个红色的竹桶，里面插着好多签。

比丘说这里的观音签，非常灵验，你只要摇，观世音菩萨会观你因缘，把你的签抽出来，帮你化解，转危为安，逢凶化吉，消灾减难……

闺蜜听得跃跃欲试，给了钱后，两手抱着竹桶，神情庄重地摇摇摇，一支红签跳了出来。比丘捡起一看说：“恭喜你，上上签，你福报好，很少有人抽到这么好的签，你要感恩菩萨，要供养菩萨。”闺蜜喜出望外，赶紧掏钱。

接着闺蜜又掏钱听比丘解签。那签的寓意非常好，闺蜜正听得心花怒放，喜形于色时，比丘话锋一转说“虽然你的命是芝麻开花节节高，但我看你眉间有黑气，你夫君今年有血光之灾，要多加小心”。闺蜜吓得花容失色，跪下叩头就拜，老公上下班骑摩托车的，会不会有车祸……

后面的事不说大家也都知道。自然又是要出钱为家人化解厄难了。闺蜜把包掏了个底朝天，悉数供上后，得到了僧人赠予的观世音菩萨吊坠，让闺蜜请回去让她老公带上，有菩萨保佑，平安大吉……。

回去的路上，花光了口袋所有钱的闺蜜激动的一个劲拍心，不虚此行，感恩观世音菩萨……

可是，观世音菩萨似乎没有保佑闺蜜啊。这几年，闺蜜先后经历了老公出轨，儿子叛逆，与公婆不和，邻里刁蛮等倒霉事。搞得成天歇斯底里的，后来脑壳里长了个瘤，动了手术，留有后遗症，不能工作，现今只能呆在家里，成了“河东吼狮”。

每个人的命运，皆由往昔的因果业力决定，而不是靠算命、抽签、测字、看相来决定来化解得了的。凡人迷信很正常，但是作为僧人如果以这种封建迷信，附佛外道的手段诳惑众生，欺骗众生钱财，那无疑就是邪恶的僧人。

根据南无第三世多杰羌佛《新年说法》的法义，当今出家人可分为四类：

第一类是以最虔诚最坚决求解脱心而出家，这是真正出家人。第二类是生活困难，走投无路而出家的。第三类是厌世或为逃避某事情而出家的。第二、三类出家人这类出家人有的后来学到了佛法得到解脱，有的也是混日子，最后等无常。第四类最多也最坏，是波旬魔王的子孙转世，他们执行魔的旨意专门破坏僧团，篡改经书，乱讲佛法，混入僧团残害众生慧命，骗财骗色的。但他们却自己不知道是魔王的子孙转世。

善良的人们啊，在这佛教末法时期，如果我们没有一双“法眼”，是很难识别那些邪恶的，假的僧人的。而唯有学习到真正的佛法才具正法辩邪僧的“法眼”。这法眼就在南无第三世多杰羌佛所说一切法中。在南无第三世多杰羌佛所说《浅释邪恶知见和错误知见》的照妖镜下，一切邪恶都将原形毕露。是故，诸多魔子魔孙转世的僧人、居士对南无第三世多杰羌佛恨之入骨而大兴诽谤。

——END——

撰稿：慈清

编辑：佛前灯

【佛教观察】剃光头，穿僧服，住寺院的未必是真的出家人

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南无第三世多杰羌佛說《世法哲言》十八

2024-06-042024-06-04 yushanmeng發表留言

南无第三世多杰羌佛說《世法哲言》十八

人愚之最癖是为我见是理，

万物由己量之由是而生，

此属心之弗明所至无知故也，

凡为余衡量诸物似为尺度者，

实则无识也。

给人造成愚痴的最大弊端，主要是以为自己掌握的一切都是真理，对世间上的一切，无论是精神或者物质的，都拿自己的观点、自已的心境去作为尺度来衡量，符合自己看法的就对，否则通通斥之为错。之所以如此，其原因主要是来源于自已的心境未能开发智慧，对于真理鉴术未能得理，而片面的看待问题，以自己所知的一点一滴，概括异它之全面，从而使自己处于一种无知境界当中。所以，我们明白这个道理以后，凡是遇到拿自己的一切观点作为衡量一切物体或者生灵的尺度、作为绝对真理的人，实际上这种人是没有知识的愚人。

视频链接：https://www.youtube.com/watch?v=sxOr9XaUbgA

第三世多杰羌佛說《世法哲言》十八

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從無常中去學習有常

2024-05-212024-05-21 yushanmeng發表留言

從無常中去學習有常

電話響起，我撐開半絲眼皮看鐘，已是夜半兩㸃多了。

拿起聽筒聽到「媽！」，原來是在美國女兒的聲音。她說：「真無常！你平日常說人生無常，我都不知你講無常是甚麼東西？但我現在突然領略到了。」

我問她：「是嗎？有甚麼事發生呢？」因為女兒在美國生活的幾年裡，她甚少在香港的零晨時分致電給我。

我再問：「有事嗎？講！」，她語調有點急速的說：「我剛從對面的鄰居家回來，這兩天我都聽到對面的洋漢家中播放音樂，回頭想起，已不停的播了超過四十八小時。我和對面的這位約翰，逢早上、上班、上學時都打過招呼，還會常常談起他家老貓的一些擾人行為。而今天他的老貓不停在我家門口打轉，初時都沒著意這傢伙的行勁，仍當必須靜心趕著在死線前交的功課時，就給對面不停播放的音樂，卻又是同一首歌，以及他的家貓不停的在我屋門外抓叫的擾攘，令我感到極度煩燥。於是走到對面約翰家，敲了幾下門，沒回應，但旋動門手把可以轉動，他家的門原來沒上鎖。打開了門，於是高聲叫了幾聲約翰，沒回應，向內行了幾步，見到約翰倒卧於地上。感覺事態嚴重，轉身飛奔出他家門，並高聲亂叫，也忘記叫了甚麽！跑到二房東的門外狂敲門，肥房東也算迅速應門，於是他跑去看約翰，我回家致電警局。原來約翰已倒斃多天。當救護員把約翰送走後，我回到家中，坐下來想，不過一兩天沒見，卻原來已永遠不能再打招呼相見。而他的家貓卻躲到窗前對望著攤在沙發上的我。我才突然想起你常對我說的人生無常，原來無常真是無法預知的，常在你我身邊！」她娓娓道來這一段話。

我輕聲說：「這是你第一次感到無常的感覺。明顯而實在的發生在你的生活中，所以你才有這樣的感受。」

聽筒那邊沉默了一會，女兒問：「你有過我這感覺嗎？」

我回答：「有，而且曾感同身受，但媽媽學佛後，從佛陀的道理中體會到在無常中學習有常。有常修持，修護把持好自己有限的生命，學習及把握那無窮無盡的佛理及人生真諦，多做些利益眾生的事，才不致於虛渡光陰。」

「你怕嗎？你剛才說他家的貓，怎樣？可能多日未被餵食？你遷走的同房留的貓糧還在嗎？快逗逗家貓來，讓牠不至餓壞吧！」我問。

女兒聽後說：「對！貓也可能餓得瘋，才來抓我的門腳。那就不說了，馬上去餵貓呢！」

差㸃聽不到電話最後的「呢」話音，掛線了。短短十幾分鐘，讓一個未曾學佛的丫頭深深感受佛理。我怕她對這突發之事有不快陰影，所以才著女兒去找貓兒餵食，又可令她有一份責任感去利益眾生，暫時忘卻死亡的恐懼。畢竟不足廿歲的女孩獨自面對這些無常的生離死別，就是我這成年人也需要時間去平服心情。

H.H. 第三世多杰羌佛的法音就有說「無常」的一章，就提到人生醉夢無常，清醒也無常，唯有修行與佛法才可脱離無常，得了生脱死。希望這丫頭能從這無常中去學習有常的道理。

（個人理解僅供參考，一切正知正見當以佛陀親說法音為準。阿彌陀佛。）

筆者: 仁風

從無常中去學習有常

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南无第三世多杰羌佛說《世法哲言》十六

2024-05-212024-05-21 yushanmeng發表留言

南无第三世多杰羌佛說《世法哲言》十六

凡出语之余无非也，

谓词似为非也，

言无失者乃以词夺理之失，

故为非也。

凡是喜欢说自己没有错误和缺点的人，实际上其本身的行为已经具备了错误和缺点，因为他这种语言就是一种错误、缺点。「人非草木，孰能无过」，也就是说，每个人都难免有这样或那样的过失或错处，说自己没有缺点错误的人，是以此来强辞夺理，为自己的过失辩护。那么，其具体表现，起码在他的身上，有顾全面子等私心杂念，或者说没有忍辱自愧之德性。所以说，如果说自己没有错误缺点，其本身已经具备错误缺点了。这句话就是一种错误缺点的具体表现。

视频链接：https://www.youtube.com/watch?v=-NlRtgPnE40

南无第三世多杰羌佛說《世法哲言》十六

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人生最寶貴的學習

2024-05-142024-05-14 yushanmeng發表留言

人生最寶貴的學習

人生大多在追求最寶貴的學習，大多數的父母由幼稚園至大學，什麼都安排最好的給予孩子。有的家長為孩子的供書教學，忙個不停，尋找好的學校，當取錄於不太理想的學校時，家長便會非常難過。有的家長因此心生妒忌及憎恨，責駡侮辱孩子及學校，怨天尤人。家長想讓孩子成才，而生出種種的情緒影響了孩子。一些家長要求孩子百般武藝集一身，不斷補習，長久逼迫之下，孩子真的可以健康快樂地成長嗎？我班裏已有兩位同學患上了精神活躍症，真令我感覺心痛。他們對於升學問題極度緊張，所以有的同學在升學後，便出現恐懼情緒病問題，適應期問題，學業及人際關係等等問題。這種種問題很容易令他們產生不正念，看不開，後果不堪設想。

有位同學的媽媽，一生辛辛苦苦地儲蓄，將全部的積蓄供兒子到外國讀書，兒子不適應當地生活，壓力太大而患上抑鬱症，結果自殺身亡了。真讓人為之可憐又惋惜。

我的父母都是修行人，對我升中選學校持隨緣態度，並沒有上述的煩惱。因為隨緣不執而有緣遇到的，都是最好的學校，讓我心無罣礙，內心充滿喜悅的期待。

我的父母和其他家長的觀點不同，我們心中最好的學習就是學佛。慶幸我們得到世上最寶貴的學佛因緣，學習至高無上頂聖如來 H.H第三世多杰羌佛的如來正法。讓我們一家人共同學習，幸福快樂面對人生，讓我明白因果的道理，一切皆是因緣和合而成，故要隨緣而安，一切都是最好的安排。學世間的智慧有限，學佛的智慧無限。我們會更加珍惜學佛修行，積極面對人生。

感恩H.H.第三世多杰羌佛！

學佛讓我明白世間種種無止境的追求，即使學得一身文韜武略，聚家財萬貫，都是凡人一個。執著世間一切，一樣還是得隨著因果業力牽引去做人，逃避不了世間一切煩惱。執著即是自尋煩惱，懂得了放下所執，確能令我快樂每一天。由於我時刻提醒自己，依佛陀所教導的如法奉行，運用在日常生活中，遇到困難都能輕鬆面對及解決。我亦將自己所領悟的，幫助身邊的人解決困憂，如斯利益眾生，讓他們遠離世間諸苦，祈願一切眾生最終能了脫生死、脫離六道輪迴。

筆者: 菠蘿密（十二歲的小女孩）

人生最寶貴的學習

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