我业力太重了,黑业深,我能成就吗?”

“我业力太重了,黑业深,我能成就吗?”

我业力太重了,黑业深,我能成就吗?”

身边有不少这样的师兄姐这样想过,包括我自己,对学佛抱着试试看的态度,没有信心,觉得自己业力重,黑业深,曾经做过很多坏事,无明中伤害过不少生命,错过很多因果,这辈子成就解脱肯定是没有什么希望了,于是破罐子破摔。就像个学习不好的孩子觉得升学无望,前途一片渺茫,于是就放弃努力,肆意糟蹋自己的大好光阴,结果可想而知。

那么,业力深重的我们,到底有没有希望成就?

南 无 始 祖 报 身 佛在浅释邪恶见和错误知见中说法:“认自己业力重,无成佛种子。有的人认为自己的业力重,想到:“我业力太重了,黑业深,我做过很多坏事,哎呀我很可怜的,我是不会有成佛的种子的。”这是错误知见,业力无论有多重,只要真心忏悔,改做好人,修好行,学好法,一样成就。”

佛教有一个关于密勒日巴祖师的公案。

密勒日巴祖师为报复伤害他们母子的亲朋乡人,利用所学的巫术把他伯父的儿子、媳妇以及有关的亲友一共咒杀了三十五人之多,而且还祭起冰雹打毁了全村的庄稼。

他的施咒师父对密勒日巴祖师说:“在这世间上所有的一切事物都是无常的,我和你因为施放咒术、降雹等行为,已犯下了极重的罪业,这个苦果终将会还报到我们自身。你如想弃恶从善,从现在起只能做对自他有利的事情,并修习正法。”

于是密勒日巴祖师历尽艰辛求学佛法,终于有缘向玛尔巴大师求学。

玛尔巴大师是真正的巨圣德,为了要清除密勒日巴祖师的重重罪业,故意以苦行来考验他,还常常无故责备他,但密勒日巴祖师心无邪念,具足信心,不折不扣地按照巨圣上师的教诫行持,终于得到玛尔巴大师的至高佛法传承,最后证得大成就成为一代祖师。

想一想,密勒日巴祖师业力不重吗?他当初学法的目的是为了报仇,嗔恨心特别强烈,杀死了那么多人,但是最后为什么成就了?因为他是真皈依,真正的身口意三业完全与佛菩萨上师相应,与佛法相应。

众生皆具佛性,众生皆可成佛。佛菩萨都是众生修成的。这一世,我们投生为人,并遇上古佛降世,可谓万劫难遇的殊胜因缘!我们现在学佛比起当时密勒日巴祖师学习佛法更为方便,我们可以恭闻南 无 始 祖 报 身 佛亲说的法音,恭读南 无 始 祖 报 身 佛亲著的佛经,获得纯正无偏的正知正见,只要像密勒日巴祖师一样,断疑生信,严格依教奉行,一旦因缘具足,就能学到真正了生脱死的佛法。

我们一定要坚信佛陀的说法,闻思修果,业力无论有多重,只要发真心学佛,按照佛陀的教戒来行持,一日三审,真正地忏悔,有错当下改正,并且不再重犯,远离一切恶念、恶行,行十善、四无量心,严持戒律,修六度万行,发菩提心,脚踏实地好好学佛,如修行修法,佛菩萨一定会加持我们遮止黑业、福慧增长,那今生获得成就解脱是绝对不难的!

撰文:雪馨

编辑:尉朗、清凉荷君

我业力太重了,黑业深,我能成就吗?”

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你不相信有轮回,轮回却一直在发生

你不相信有轮回,轮回却一直在发生

你不相信有轮回,轮回却一直在发生

有些东西你看不见摸不着但并等于不存在,有些事你可能不相信但并不等于没有发生;就像很多人不相信有轮回这件事,但轮回却真实存在。

时间是轮回的。一年四季,春天耕地播种,夏天锄田除草,秋天采摘丰收,冬天敛谷入仓,年复一年,四季轮回永无停息;每一个月,月亮绕着地球旋转一周,月圆月缺,月复一月,岁月更迭轮回;每一天,白天和黑夜,日出日落,日复一日,周而复始轮回。

历史是轮回的。大清朝历经二百余年,孝庄皇后带着顺治建立了大清王朝,慈禧太后带着溥仪结束了大清的统治;多尔衮扶持顺治皇帝建国,载沣带着溥仪出宫,可谓穷途末路,大清朝正是兴于摄政王而亡于摄政王;福建人洪承畴保着顺治进了山海关,到大清灭亡时,同是福建人的郑孝胥保着溥仪出了山海关。你也许认为这都是巧合,但你又能肯定这不是轮回吗?

生命是轮回的,无论是传说还是现实,有关人世轮回的例子一直广为流传。当年格萨尔王从北方魔国战胜归来,听说哥哥嘉察夏嘎已战死沙场,悲痛万分。有一天,他发现一只鹞正在霍尔国领地拼命追杀敌国众鸟,这只鹞看见格萨尔王头盔上的彩旗,高兴地飞到格萨尔王的身边,落在了大王的神弓上。格萨尔王正要搭箭射击,他的坐骑突然跳了一下,放出去的箭没射中,鸟儿在格萨尔王头顶上空盘旋,依依不舍地唱出了悲歌,格萨尔王用神通听懂了鸟儿的歌唱,原来鸟儿正是哥哥嘉察夏嘎的转世。

曾经有则报道,有个女孩十六岁时因病过世,她生前发愿:“我爱爸爸妈妈,如果我死了,还要回到这个家来。”。女孩去世后,母亲日日悲伤落泪,丈夫便买回一只鹦鹉陪伴妻子。神奇的是,这只鹦鹉简直会说人话,经常体贴地提醒母亲加衣服,提醒母亲雨天带伞等等。更奇的是,有一天鹦鹉竟叫出这位母亲的小名儿,自从女儿死后,他们夫妇从未提过这个小名。有一次,母亲的一样东西找不到了,鹦鹉提醒她到某处看看,东西果然找到了。后来母亲回想起来,这曾是只有她和女儿才知道的秘密,他们夫妇更加确定鹦鹉就是他们过世女儿的转世。

佛陀说法《什么叫修行》告诉我们:“三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母。”佛是如语者、实语者,这是佛陀以无量神通观照三界轮回运转,如实告诉众生的事实,六道轮回真实不虚!

轮回,在历史的长河里、在广袤的宇宙中、在我们的生命里始终真实地存在着。它无关乎宗教,无关乎信仰,无论你相信与否,轮回就在我们身边真实地发生着!

撰文:多持

编辑:安然

你不相信有轮回,轮回却一直在发生

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菩萨是怎么修出来的?可以见人就称菩萨吗?

菩萨是怎么修出来的?可以见人就称菩萨吗?

菩萨是怎么修出来的?可以见人就称菩萨吗?

去年,我在微信朋友圈无意间看到一张照片,照片上是一位老奶奶递上一捆木柴给寺庙出家师,上面还附有一段文字,大致意思是说感谢某某菩萨,这么冷的天送了柴过来,真是雪中送炭之类的话!当时我找到这个发朋友圈人的微信,跟他说不能称呼凡人为菩萨!还发了一篇关于这些的文章给他,可是对方也没理睬!

那么,菩萨是随随便便就可以喊的吗?其实,菩萨二字常被世人所误解,有的把土地爷、城隍、泰山石,或壇神等鬼神之类误当菩萨,也有人错把妖言惑众邪门巫士称为菩萨,还有社会骗子装神弄鬼,自称观音菩萨附体了,或自称什么齐天大圣、七仙姑、观音老母,更多是把普普通通的凡夫称为菩萨。大家千万要注意,什么叫菩萨?真正的菩萨是慈悲无量的、无私的,不会剥夺弟子半点财产,而他只想他的学生好!菩萨二字当作梵语【菩提薩埵】,菩提是觉悟之意,薩埵就是有情识的众生。菩提薩埵就是觉悟了的圣者,愿意帮助一切有情识的众生解脱,就叫菩萨!凡称菩萨者即是指发大乘心,修大乘法,其愿均建立于自觉觉他,以菩提心为务、以渡脱众生为一切任务的才是菩萨!凡称菩萨者,必具五明证量(五明:工巧明、医方明、声明、因明、内明),更不用说具六大神通了(比菩萨果位低的阿罗汉就具六大神通)!

而现实情况却是很多人因为不明佛理,没有正知正见,才会出现末法时期这种乱象!

凡夫就是众生,被生老病死苦等等业障包围住。一切众生皆具佛性,众生佛性与佛陀平等无二,但众生的佛性被无明业障盖住,唯有通过学佛修行,按佛陀说法次第一步一步去行持,才有可能成佛菩萨。佛是无上巨圣德,佛把人生的真谛告诉众生,让众生透过修行修法,自己去证入本来面目。证入法身能够达到不生不灭境界之后,还要再往上修,最后成就菩萨,然后再由菩萨再往上修,达到最后三身圆满,成就佛陀。所以佛不是神仙,但是佛也可以无量的化身,变化很多,相应于众生,教导众生。

通过佛法的修持,可以开敷我们的智慧,摆脱人世间一切烦恼,能够脱离生老病死苦,不再流落生死轮回,这个是佛教里面主要的宗旨。虽然众生都可以成佛,但可以成佛与已经成佛是不同的概念。如果不按佛陀说的教法去行持,不种成佛的因就不可能成佛。

所以我们要树立正知正见,透过自己的修行,从行为语言、从我们的心念处处警醒自己,通过这种努力,通过修行修法,到最后,我们不但福慧增长,了生脱死,而且我们还可以帮助众生学佛,学佛的人越多,我们社会上善良有道德的人也就会越多,这个世界也会变得越来越和平、吉祥!

撰文|大龙

编辑|语默

菩萨是怎么修出来的?可以见人就称菩萨吗?

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佛教音樂欣賞~純音樂 06 好聽的音樂,靜心,放鬆

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一样的婚礼,别样的喜宴

一样的婚礼,别样的喜宴

一样的婚礼,别样的喜宴

“哎呀,这竟然是素食啊,素菜还可以这么好吃?”

“真的是全素,听说还专门请了广东的大厨掌勺,食材很多都是空运的。”

“这样的素席婚礼可时髦了,人家明星张杰、谢娜的婚宴就是全素。”

“以后我儿子结婚也可以这么办,大气、好吃又有面子……”

听着婚礼现场的来宾七嘴八舌的议论、看着大家喜笑颜开的笑容、感受着幸福和睦的温馨氛围,我心里悬着的石头终于落了地。阿弥陀佛!儿子婚宴不杀生但又让大家都高兴,这一直是我的心愿!

既要不杀生又要招待好远道而来的亲朋好友,为了这婚宴,我真是绞尽脑汁。多亏了佛友师兄师姐们,给了我无私的关心和帮助,为婚宴献计献策帮着张罗。这一顿素食大餐给现场来宾带来了温馨和祥和,也让他们了解到原来素食也可以这样美味。

美味可口的素食喜宴

幸福的婚礼现场

我那些一起学佛的师兄姐,因为学佛大家早已成了比亲人还亲的家人,为了这场特别的宴席,师兄姐们帮忙请来了广东厨师。反复比较后早早预定了名牌素食食材,厨师们也多方研究菜品菜系,以求色香味俱全,绝不输荤菜的满汉全席。

婚宴当天,亲朋好友和佛友们共170多位宾客,大家兴高采烈吃的很开心,都对素席赞不绝口。亲朋好友们盛赞我一个单身妈妈竟能独自把宴席操办得这么好,更赞叹倾心相助的佛友们。连酒店服务员也感叹这样的幸福婚宴实在少见。而我呢,激动得难以言表,忍不住涌出了泪水。无限感恩我慈悲的佛陀师父——南无第三世多杰羌佛,感恩佛法的伟大!

幸福的婚礼现场

我和儿子都是皈依三宝、明信因果的佛弟子,这与近期网络上调侃的“佛系”概念不是一回事。在十二月初八,南无释迦牟尼佛之成道日,我的儿子和媳妇举办了一场与众不同的全素喜宴。开心的是,全素的菜品,不但没有让来宾觉得“小气”,他们反而被幸福的氛围感动,也为我有个好儿子和儿媳羡慕不已。

我是个单身母亲,单亲家庭的孩子成长特别不容易。儿子很叛逆,我们母子意见经常不一致,我为此也没少掉泪,总觉得孩子不体谅妈妈,但又觉得对不起他。我们相依为命又时常吵架,日子过得并不顺当。

很多次,我都觉得儿子大了早点结婚,我就解放了。但有时又觉得他若找了一个不孝顺的媳妇,我岂不成要孤独终老了?单亲母亲的苦,真一言难尽。

如此拧巴的日子一天天过去,我时常期待能有所转变,我们能换一种方式相处交流,家里能更温暖和睦。

终于,苍天不负有心人,偶然机缘下,我恭闻到南无第三世多杰羌佛的法音,明白了因果,想改变别人先改变自己。我调整了对儿子的方式。渐渐,儿子也开始恭闻南无第三世多杰羌佛的法音,开始体谅我的不易,从而变得体贴,我们相处也越来越融洽。好事还在后头,我们的虔诚感召了佛菩萨的加持。儿子找到了一个温柔懂事的媳妇,跟着我们一起学佛、放生,帮助他人,并且媳妇的家人也善良平和。

临近婚宴,我和亲家商量:希望一切从简,全素不杀生;不是没钱办不起排场,而是真的不能杀生,六道众生都是我们的亲人,不能因喜宴去杀害生命。亲家听了,非常支持和配合。我所有的顾虑都打消了,举行了前面所说的温馨又美满的全素婚宴。

幸福祥和的婚宴让我激动得热泪盈眶

我们是一个佛化家庭,佛化家庭的幸福说不完道不尽。因为共同的价值观和人生目标,为了生脱死而学佛修行。我们通过恭闻南无第三世多杰羌佛的法音,学习南无释迦牟尼佛的经教,不断得到正知正见,不断改正自己的不良习性并修正自己的行为,我们向内惭愧自修、向外乐善助人。儿子和媳妇,也是孝顺而不好虚荣的好孩子,他们尊重我的想法,不杀生而举办素食婚宴就是对我最好的孝顺。

衷心感恩南无第三世多杰羌佛和诸佛菩萨的加持,让我现在拥有这么美好的家庭,愿天下众生皆能家庭美满、和睦幸福、离苦得乐!

文/慈香

一样的婚礼,别样的喜宴

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# 南無第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛說法 #佛教 # 學佛 # 修行 #因果 # 皈依

【佛教知识】佛法分几类?掌握这一点很重要!

【佛教知识】佛法分几类?掌握这一点很重要!

【佛教知识】佛法分几类?掌握这一点很重要!

佛法有胜义佛法、世俗佛法之分,另外还有假佛法。

胜义佛法是具有本尊护法认可负责的修行和修法(本尊是指虚空的佛菩萨)。比如“弥陀修法仪轨”的本尊就是阿弥陀佛;

世俗佛法是未经本尊护法认可过的修行修法。世俗的修行、修法虽然法义是正确的,不会有坏处,可是修世俗的法本仪轨要获得成就比较慢的。

假佛法。由于末法时期波旬魔王的魔子魔孙进入佛教僧团,曲解经义、篡改教义戒律、课诵法本、咒语等等,大力污染混乱正法。修学这种假佛法不但不能成就,还会让人黑业缠身走霉运堕恶道。

现在全世界的出家人和在家人,大部分人修学的是被妖魔篡改的传统课诵本。比如现在流行的《无量寿经》有5个版本,而《无量寿经》只有一部可能是真的,或者这5个版本全是假的。

要么是翻译错误,要么是被魔子魔孙篡改的。还有把5个版本的《无量寿经》混合整理的合集本,这是地地道道由凡夫妖人拼凑起来的魔说邪论;再比如,《楞严经》《楞严咒》目前就有100多个版本,而正确无误的只有一个可能是真的,其余的都是假的;又比如课诵中说:“顶礼本寺开山历代诸祖老和尚”“顶礼方丈和尚”,就已经种下邪恶的因了,因为诸祖老和尚和方丈和尚本身其中就有正邪混杂之人,所以佛弟子一当恭敬顶礼,就会向其中的一些魔子魔孙化现的老和尚顶礼了,这样必然结的是魔妖之缘。因为历代开山诸祖老和尚,绝不是每一个都是圣者!

总之,我们要加快成就解脱,就要分清我们修学的佛法是不是经本尊抉择认可的胜义佛法。

一心 根据资料整理

【佛教知识】佛法分几类?掌握这一点很重要!

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宽恕别人才是善待自己

宽恕别人才是善待自己

宽恕别人才是善待自己

宁静的清晨,朝阳升起。

古朴的寺庙门外跪着一个男人。他是城里一个出名的风流浪子。但20年前他却是这个寺院方丈最喜爱的小沙弥。

当年,老方丈将毕生所学传给了他,希望他能继承衣钵。然而他却为凡情所动还俗了,还流连于花街柳巷,夜夜笙歌。一晃20年。

一个深夜,他陡然从梦中惊醒,顿悟人生如梦。连夜快马加鞭赶回寺里,日夜兼程,终于在那个宁静的清晨到达寺院。浪子向老方丈忏悔:“师父,您肯原谅我,给我改过的机会再做您的弟子吗?”

老方丈怒其不争,深厌他曾经的放荡,摇头说:“你罪过深重,必堕阿鼻地狱,要想得到原谅,除非桌子也能开花。”方丈指着佛前的供桌说道。浪子绝望的离开了。

第二天清晨,老方丈像往常一样踏进佛堂,他顿时被眼前的景象惊呆了:一夜间,佛桌上开满了各种颜色的花朵,每一朵都芳香逼人。老方丈在瞬间明白自己错了,他连忙下山寻找浪子,却已经来不及了,心灰意冷的浪子重又回复他原本的荒唐生活。

佛堂供桌上那些花朵,只开放了短短的一天。

是夜,老方丈圆寂。

临终遗言:这世上,没有什么歧途不可以回头,如果我们用一颗宽容的心去接纳他们的悔过,没有什么错误不可以改正。一个人只要有真心向善的念头,就会创造奇迹,犹如佛桌上能开出花朵。而让奇迹陨灭的,不是错误,是一颗不会宽恕别人、不肯相信他人悔过的心。

故事中的老方丈虽然在临终之时醒悟了,但为时已晚,浪子不再回头,老方丈也不得成就解脱,一辈子的修为就毁在自己那颗“不可宽恕”的心上。

俗语有云:“浪子回头金不换”。南无羌佛也在《极圣解脱大手印》中说法:“……无论是恶棍还是妖邪,都是众生无明才造成的罪业,若能改悔恶行,宇宙中又多了一个好人、好众生。总之在三时之中,包括睡眠中,我们都要考量把一切利益施给众生为目的,而如此将我们的身口意顺化成实相菩提本质……”

有个真实的案例令人感动。说的是,一对婆媳之间多年的矛盾,通过学佛后冰释前嫌,互相宽恕对方而彼此受益。

一个村子里,有位年轻媳妇叫阿芳,乡邻每提起她,都先竖起大拇指。因为,阿芳是整个村里难得的好人,宁愿自己吃亏也要去帮助别人。可她唯独对自己的婆婆横眉冷对,没个好脸色。不但让婆婆包揽家务,而且稍有不满,立刻口出恶言,导致婆媳关系非常紧张。积怨已久,矛盾激烈,在全村出了名。

后来,在村里学佛人的接引下,阿芳走进了佛堂,通过恭闻到南无羌佛的法音,她才明白之前满以为自己是个善良人,可自己错得有多离谱却不自知。她对婆婆的态度和行为,连基本的一个好人都算不上。随着闻法的深入,阿芳越发感到自己心胸狭窄,我执甚重,无明造了很多黑业,对婆婆忤逆不孝。于是她在佛堂彻底忏悔,决定回家后善待、孝顺婆婆,不再让婆婆做家务。

可是,婆媳长久的积怨,哪是一次道歉能化解的。婆婆无法忘记阿芳之前的不孝,反而认为阿芳是虚情假意。之后,佛堂中年纪较大的一位师姐主动找阿芳婆婆聊天,试图调解矛盾。可婆婆依然不肯宽恕阿芳。

婆婆说,前几年阿芳对我不好,让我在家当牛做马,还骂骂咧咧,这是我往昔欠她的因果。她现在虽然学佛改正了,但我对她依然有怨气,“不可宽恕”也是她应该承受的果报。

南无羌佛说法“改过就是真洗罪”。阿芳用自己的真诚和行为慢慢融化了婆媳之间的矛盾。不久,婆婆也愿意参与共修闻法了。

当阿芳婆婆闻到南无羌佛说法《你明信因果吗》《如何断我执》等法音后,她改变了对因果的认知。诚然她与阿芳有矛盾,是恶缘恶果的显报,但她只是被动接受因果,没有主动修行转换因果,化解矛盾啊。自己没有放下,执着于过去的面子、是是非非,不是也同样痛苦吗?话说“浪子回头金不换”,既然媳妇已经知错能改了,何不宽恕原谅,一家人和和睦睦生活呢?

从那天起,阿芳的婆婆放下了所有的不满和怨恨,与阿芳和睦相处,共同精进学佛修行。她们按照南无羌佛教言去实行,以宽恕忍辱的心态面对对方,婆媳矛盾迎刃而解。

是凡夫就会犯错。作为一个佛弟子不仅要知错改错,更要学会宽恕别人的错。

有位佛弟子口不遮拦说了一个法师一些是是非非的事情。法师的弟子们愤愤不平,一定要为师父讨个公道,于是,针对这位佛弟子的各种恶口、谩骂的语言跃然于微信群、公众号。法师的弟子们认为有人诽谤师父就是破坏正法,自己“以恶制恶”的行为是在护持正法。

可是,他们却忘了,一个真正的修行人是必然具备宽恕与忍辱的美德;他们忘了,南无羌佛在《极圣解脱大手印》中教导佛弟子如何忍辱,如何修持“自他交换菩提黑业的大菩萨行为”的;他们忘了,自己的恶口行为已经背离佛教教戒,根本不是在护持正法而是在侮辱正法。他们忘了,自己应该是佛弟子而不是“师弟子”。

“他非即我非,同体名大悲”。学会宽恕别人吧,因为那才是善待自己。宽恕别人就是放过自己,放下别人的错就是解脱自己的心。当我们真正能够宽恕别人时,自己的内心也会豁然开朗。

上文老方丈“不可宽恕”浪子,自己则抑郁而终,虽临终醒悟却也悔时晚矣。反之,阿芳婆婆放下怨气,一家和和美美。

如何选择?全在自己知见上。知见以何为准?自然以南无羌佛所说法为准。

文/广缘、在路上、博文

宽恕别人才是善待自己

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# 南無第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛說法 #佛教 # 學佛 # 修行

“婚外情是因缘,不算犯戒”对吗?

“婚外情是因缘,不算犯戒”对吗?

“婚外情是因缘,不算犯戒”对吗?

戒律是佛陀制定的。作为学佛修行的佛弟子,任何情况下都应严守戒律,不可有犯。然而,有些为人师者,把戒律看成儿戏,自己犯戒无畏,弟子犯戒无视。这样的上师,还坐在法台上引用住世佛陀的法语,滔滔不绝地高谈阔论,讲解如何修行解脱。试问这样的为人之师者和他的弟子能成就吗?

据我身边有一位学佛同学兰某(化名)回忆,他曾经拜了一位有名气,并且有众多弟子的邪师的往事,内心追悔莫及。

他说,有一次他出于同学情谊,帮助一位初中女同学调动了工作,对新的工作她非常满意。后来,这位女同学因与丈夫不合离了婚,带着一个几岁的孩子,生活比较辛苦。做为同学,他看到这种情况就经常主动帮她做一些力所能及的事,这样长期以往,这位女同学就对他产生了情愫,提出了男女之间的要求,他当下拒绝了。他告诉同学说,他有家庭,而且他是学佛的,这是犯戒的,千万不可!

后来,把这件事儿原原本本地报告了这位邪师,这位邪师对他说:“不要让你爱人知道,你愿意也可以。”

他问道:“这不是犯戒吗?”

邪师对他说,这是你们的因缘。

他听上师都这样说了,自已内心本因怕犯戒才压下去的小心思也就再次翻了上来,以缘分为借口,俩人便发生了男女之事。

后来他发现,原来修行曾产生的一点境界完全消失,并且灾难重重。再后来,听闻佛陀法音后,学习了至高法著《浅释邪恶见和错误知见》,对照反观自省,知道是犯戒了,明白了戒律是学佛修行铁定的原则,是一丝一毫都不可以破的。如果佛弟子触犯戒律而不当下悔改,就好比一个人赤足赤手站在地上去触碰高压线,只能被烧残烧死!

《浅释邪恶见和错误知见》中说:“认可破三乘戒律。认为所受的三乘戒律是可以破犯的,在某种因缘下或特殊修法下我们可以不守三乘戒律。必须注意,无论什么条件,三乘戒律都不可破,任何人,包括高僧圣者法王等都必须执行,否则就是披著佛教外衣的左道旁门。”

因果业报,丝毫不爽。作为佛弟子,就必须按照佛陀教戒,严谨行持,诸恶莫作,众善奉行。只有这样,才能今生成就解脱,脱离轮回之苦。

撰文:沁星

“婚外情是因缘,不算犯戒”对吗?

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从李清照、屠呦呦说起,突破已知,探求未知

从李清照、屠呦呦说起,突破已知,探求未知

从李清照、屠呦呦说起,突破已知,探求未知

这个世界纷杂繁复,难以捉摸。你道是历经坎坷,有可能名垂青史;你道是平凡淡然,有可能石破天惊;你道是惊奇震惊,有可能是圣人智慧。永远保持一颗好奇心,不被已知的知识、经验缚困,不犯所知障,往往有新收获。

(一)千古女词人是如何炼成的?

出生书香之家,从小饱览群书、婚后生活优越、博学广闻的千古才女李清照,诗词斐然成章,品完小酒就写到:“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。”庭院赏花有感就发:“梅定妒,菊应羞。画阑开处冠中秋。骚人可煞无情思,何事当年不见。”

如果一直这么闲写田园偶感的话,也不会青史留名。北宋灭亡后,南渡的李清照先后经历了国破夫亡的悲情,改嫁又讼离的飘零,其后期的词多悲叹身世,情调感伤,如《声声慢》:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚……”早期生活优越闲适,晚期生活寂寥,孤苦伶仃。与其说生活造就了李清照,莫不如说她词上的突破来源于对苦的品读!

不拘泥于现实生活的小我,才成就文学上的大我!

(二)第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家

“拿得起,放得下”说的是为人处事的一种境界。真知灼见的求证同样需要“拿得起,放得下”的求学精神。。科学家善于打破常规,推陈出新,拿起新标准,放下已知学问,乃至不被过去的学习经验所束缚,不断突破。

2015年10月,中国科学家屠呦呦因青蒿素治疗疟疾的新疗法而荣获诺贝尔生理学或医学奖,这是迄今为止,中国医学界获得的最高奖项。时隔三年多,日前,医药界又传来重磅消息:屠呦呦团队针对青蒿素在全球部分地区出现的“抗药性”难题,提出了治疗方案,并在“青蒿素治疗红斑狼疮等适应症”等方面取得新进展,获得世界卫生组织和国内外权威专家的高度认可。

屠呦呦及其团队在医学上的不断突破,表明了一个道理:科学需不断进取,方能更上一层楼。

(三)佛教中圣人境界凡夫岂能知?

“菩萨不断习,为渡众生故。”圣者的境界非凡夫所能读懂,凡夫也懂不起。

近代疯子喇嘛益西扬嘎,行为疯癫,举止怪异,世人岂识他是文殊菩萨化身?

有人去求加持,疯子喇嘛狠狠踢了来人一脚,把他的枪卸掉,子弹倒掉又扔回枪。佛菩萨不是大慈大悲吗?踢人一脚是加持吗?

但就在那人下山后,途中遇到一伙土匪,没有子弹只好投降,土匪见他怂了,就放他一马。可之前在交火中那人还误中了一枪!衣服因而破了个洞,皮肤上留有一个小印记,身体却没流血受损,那处正是被疯子喇嘛踢到的地方。那一脚,救了一条命!

如果世人对疯子喇嘛抱有偏见,那往往就会看走眼,无明中还会造业还不自知。

(四)放下所知障,迎来新人生

佛教里有个词叫“所知障”,意思是人们往往用自己所学的知识、已知的经验,给自己设置了一道障碍,不去了解外面的新知识。这样的人就会失去获得幸福的机会,在轮回中苦苦轮转。凡夫不了解圣者的世界,没去寻找、发现、探究,就以为自己是对的,这往往会误入歧途,因为头上的一口天不代表整个苍穹。

凡是多躬行深思,放下所知障,就会减少偏见、执见的机率。能够打破所知障多思多问,本身就拥有一笔取之不尽的“财富”,正是:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”擅于打破所知障的人,就是为自己的天地不断输送“源源不断的活水”。

相信真理,任何时候都能经得起推敲。不管是学佛修行人,还是其他宗教徒或无信仰人士,打破所知障,就是给自己新生的机会。

文:七七、玖蕖思

从李清照、屠呦呦说起,突破已知,探求未知

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