扔掉抱怨的包袱,女人學會為自己而活

扔掉抱怨的包袱,女人學會為自己而活

扔掉抱怨的包袱,女人學會為自己而活

瑣碎的生活,似乎可以消磨一切美好。在柴米油鹽醬醋茶裡,夫妻容易變成室友,婆媳熬成了“怨敵”。五六年前,我的生活就是這樣的。當時在我心裡:婆婆苛刻、丈夫冷漠、兒子不成器。而短短五六年間,一切發生了改變,現在在我心裡:婆婆貼心、丈夫關心、兒子成才。

這期間發生了什麼事呢?為什麼會有這麼大的改變呢?一切都得從我的佛緣開始說起。

我的家鄉有個金剛寺,每逢四月初八浴佛節,很多人都去燒香拜佛,我偶爾也去拜佛,步入神聖莊嚴的殿堂,沐浴佛恩。當時我認為佛菩薩普渡眾生就像《西遊記》裡的神話傳說一樣,都是人們想像出來的美好願望,還以為人只要行善積德就好了。後來,在網上結緣的一位善士,他向我簡單介紹了什麼是皈依和回向,還告訴我持念佛菩薩心咒回向給家人。這讓我對學佛有了一個簡單的概念:可以為家人祈福。從那以後,我就在網上搜集佛教文章來學習,還到處尋找皈依的地方和學佛的師父。很快法緣成熟,一位師姐接引了我,給了我一本《解脫大手印》,我迫不及待恭讀了一遍,認定這是真正的佛法!遂即皈依了三寶,那種喜悅如同走丟的孩子找到了回家的路!

沒學佛修行之前,由於我執做祟,時常挑剔、抱怨別人的毛病,尤其是家人的“毛病”。我認為自己對家庭的貢獻大,受到的待遇卻不公平。婆婆對我苛刻,偏心我丈夫,自然而然心裡不平衡,生活時有摩擦。而丈夫呢,跟我“三觀不合”,我們在生活和處理事情上就沒有統一過,“琴瑟和鳴”那統統是傳說。雖然沒有經常吵架,但事實上,比吵架還嚴重,因為兩個人之間沒有交流,疏離、冷漠,我甚至想到了離婚,只是為了孩子,才勉強忍耐維持這個家。而兒子呢,經常換工作,讓我也感到很焦慮,內心非常不快樂。一度覺得人就這樣活著,真的沒什麼意義。以至後來,胃和心臟都出了問題!

皈依後,我找到人生的目標——了生脫死。原來,女人不僅僅是圍著老公、孩子轉,圍著小家庭轉,還有許許多多的眾生,他們都是我的父母親人,還在輪回苦海裡煎熬呢!

畜生道的眾生,每天不知道被宰殺多少,弱肉強食的生物鏈裡,又有多少動物每天被天敵消滅?餓鬼道、地獄道的眾生,每天又受著悲慘的折磨,痛苦萬分。生而為人,至少在善道了,但也為生活奔波勞累。早點解脫吧,為了我自己,也為了所有的親眷們,不要在輪回裡受苦了,精進學佛吧!我這樣提醒、勉勵著自己。

之後,我常去佛堂恭聞法音,恭看佛書。當看到佛降甘露的法帶時,我異常激動。法缽一動不動地放在那裡,由弟子們看守,佛陀修法,甘露穿過屋頂、缽蓋憑空而降,這麼殊勝的表法,讓我更加深信佛法,也更為用心學習。

當恭讀到《學佛》,有一段話讓我如夢方醒,直扣心扉!

當一個人心中還有私心雜念、分別心、嗔恨心、貪奪心、嫉妒心、狂妄心、驕傲心、不知羞恥心、自以為是心、欺騙他人心,那種人根本就是愚癡,那種人根本就是凡夫俗子……”對照自己,哪一條不是在說我呢?我自己這麼多毛病,這麼愚癡,還有什麼資格和理由來挑剔別人呢?還有什麼好抱怨的呢?

嗔恨、怨懟、報復都不是解決問題的辦法,寬容、體諒、慈悲,才是家庭和睦的良方。

我知道了反省自己的行為,對家人多了寬容,遇事能站在對方的角度考慮問題,為對方著想了。由於我思想上和行為上的變化,丈夫也受到了感染,他開始檢討自己的缺點,我們互相包容起來。我與婆婆的關係也逐漸融洽。就這樣,一個瀕臨解體的家庭就在學佛中挽回了。現在丈夫也學佛了,兒子考上了公務員,工作穩定。兒子在和別人聊天時,談到佛教的話題,也常以父母學佛為榮。家裡盡是祥和、愉快的氣氛。

反過來想一想,若不是學佛,我可能還是從前那個“怨婦”,為一點小事就愁眉苦臉,渾身散發負能量和壞情緒。現在,放下了我執,有了解脫生死的大目標,我的人生有了新航線和指明燈,心境相比之前更寬闊了,生活的意義也變得更加深遠。

可以說,扔掉了挑剔、抱怨的包袱,我活出了人生的真味!

撰稿:淡泊

編輯:悅色

扔掉抱怨的包袱,女人學會為自己而活

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一幅飽含鄉土氣息的山村畫卷,山水畫《鄉土情濃》

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一幅飽含鄉土氣息的山村畫卷,山水畫《鄉土情濃》

初次見到這幅意境清新的山水畫的刹那間,耳邊頓時迴響起一首久違了的歌謠:

在那遙遠的小山村,

小呀小山村,

我那親愛的媽媽,

已白髮鬢鬢,

過去的時光難忘懷,

難忘懷……

在那遙遠的小山村,

小呀小山村,

我那可愛的小燕子可回了家門……

《鄉土情濃》畫面簡潔,意筆率真。墨色之中筆筆分明,筆墨之中蘊含著濃郁的情感。心手相忘之間,一幅飽含鄉土氣息的山村畫卷,撲面而來。山雖不高,卻隱約可見仙居;水雖不深,清流卻宛然含靈。青青的遠山連結著無垠的遙遠、汩汩流淌的小河之上,小橋桁架,一座小橋讓此岸彼岸連成一片,使彼岸變得不再遙不可盼;靈筆一揮,簡單的物質形態刹那轉化成清純溫馨的詩的境界。這就是風格鮮明獨特的H.H.Dorje Chang Buddha III 的繪畫藝術。

文/任清远

轉載自:朗墨運轉一乾坤 今日頭條

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一幅飽含鄉土氣息的山村畫卷,山水畫《鄉土情濃》

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# 南無第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛說法 #佛教 # 因果 # 修行

【佛教故事】05- 瞎子點燈

【佛教故事】05- 瞎子點燈

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“有錢就任性?”富商曹德旺卻如是行

“有錢就任性?”富商曹德旺卻如是行

“有錢就任性?”富商曹德旺卻如是行

“有錢就任性”這句話似乎刺痛了人們的道德神經!

很多時候,錢被人推到了尷尬的地位上。有人視金錢如糞土,也有人重視名利而輕視家庭。

古往今來,世界上許多有錢人,既有囂張炫富者,也有兼濟天下者,但無論多有錢,誰也逃不過“善有善報,惡有惡報”的因果科學規律。

(1)

有錢就任性之我就住豪宅,但曹德旺如是做……

曹德旺是中國有名的一位富人,住著大豪宅。記者曾向曹德旺提問:“你的房子幾乎是‘中國第一豪華’,你如此炫富,難道不擔心嗎?”曹德旺則理直氣壯地回應:“我有什麼可怕的,我不偷不搶,不漏稅,我追求的是陽光下的利潤,每一分錢賺得乾乾淨淨,我花得心安理得。”

而在豪宅的背後,曹德旺低調地捐贈了110億元人民幣做慈善事業,成為了中國的“首善”。面對陳游標“有錢就任性的高調慈善”,曹德旺則懟道:“陳游標對慈善一點也不瞭解,是真傻,不是假傻!因為他不明白什麼是‘無住相佈施!”

就這樣曹德旺“有錢任性”炫著豪宅,卻用低調的方式説明著更多人,所以備受尊重。

(2)

有錢就任性之黃金需用船運供養南無第三世多杰羌佛,而佛陀大慈大悲分文不取你見到過嗎,有富人任性到黃金要用輪船運?這就是世界著名的“拆船大王”潘孝銳先生。

潘老先生早年是戴笠的副參謀長,國民黨軍隊的一位高官,經管涉及戴笠一些的內務和財務,對外身份則是商人。他曾和星雲大師一併到臺灣創建了佛光山,星雲法師和僧眾當時所有的生活費都是潘老先生供養,可以說沒有他就沒有現在的星雲法師,也沒有現在的佛光山。

二十多年前,潘老先生就和家人在成都新華西路皈依了南無第三世多杰羌佛。當他看到南無第三世多杰羌佛的無量慈悲與至高覺量,曾多次供養,而佛陀卻說:“我發下不收供養,義務利生的願,你們無論怎麼說,我也不會收,這是沒有用的。”所以佛陀沒有收潘老先生的任何供養,卻感動於他的一片赤誠供養之心,為他修加持法轉送功德。

2010年12月25日,潘老先生得知自己來日無多了,就來洛杉磯拜見佛陀,並提出要將早年存在香港銀行的巨額黃金用輪船,還是用飛機運來供養給佛陀,做弘揚如來正法的事業。而佛陀絲毫不動心,而只關心潘老先生的身體和成就!

2013年,潘老先生圓寂解脫,鶴駕西游極樂,人生可謂圓滿。

(3)

有錢就任性之不惜福,富不過三最終窮困潦倒。

小時候爺爺教育我們:當年我們祖上經過幾代努力,成為當地首富級的大財主,可他卻有個不學無術、行為顛倒的兒子。這個公子哥兒喜歡趕大集、聽大戲,每次都帶著一大筆錢出門,但餓著肚子回!

老財主心痛孩子,就派一個僕人挑著銀子去看戲,自己暗地裡跟著,看到底發生了何事。誰知兒子買了昂貴的絨線在磨盤下燒火煎雞蛋,結果花光了所有銀子也沒把雞蛋煎熟!而四周圍著的都是些衣衫襤褸,餓著肚子的人。老財主看了老淚縱橫,心想家裡出了敗家子,既荒唐怪誕,又無絲毫同情心,或許這就是家要敗的“預兆”吧!

最後公子哥兒染上了賭博、抽大煙等惡習,果真把家產全部敗完,最終窮困潦倒!

有錢本身沒有錯,關鍵是人們能不能取之有道,用之有德!

有的人有錢,卻無底線、無敬畏之心的任性,這種任性違背了人性之善,錯了因果,最終只會吞下苦果,為自己的人生“買單”。

相反部分有錢人,他們深深明白自己之所以有錢,都是自己多生累劫“種善因,結善果”積累的福慧資糧。為了讓財富幫助更多人,他們“取之於民,用之於民”,做眾多慈善事業,把財富施之於社會。

更有大智慧者,他們明白錢是有為之物,生不帶來,死不帶去,要使之富有大價值與大意義。於是,他們把錢奉獻於佛法事業,用在弘揚如來正法的正途上,用佛法來淨化人們的內心世界,帶領人們走出精神困境和生死苦海。他們佈施不執著有相功德,供養也虔誠無比純淨真心,我想這些人才真正明白了財富為人服務的本質!

文/東山

轉載自:吉瑞天地 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/lvr7V95iZCX3jlghBHOj2g

“有錢就任性?”富商曹德旺卻如是行

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花鳥畫《故土》中,溫情融化了冰雪,凝成長長的冰淩

花鳥畫《故土》中,溫情融化了冰雪,凝成長長的冰淩

花鳥畫《故土》中,溫情融化了冰雪,凝成長長的冰淩

今年春節沒回老家。在城裡過年,雖然也按照故鄉習俗置辦菜肴和年夜飯,但總覺得少了些過年的味道。

正月裡,外面零星的鞭炮在劈啪作響,鞭炮聲把室內襯托得更加寂靜。窗外飄零的雪花慢慢落下來,輕輕觸碰著記憶,我想起了南無第三世多杰羌佛 的國畫作品《故土》。

翻開畫冊,那是一幅清奇蒼潤的花鳥畫,畫中的荒寒之氣撲面而至,觸人心魄。

兩隻禿鷲,在寒冷的隆冬中簇擁而臥,它們溫暖的懷抱融化了冰雪,雪水從它們足下流出,流淌的過程中又凝結成長長的冰淩,懸掛在危岩之上。這份暖意,是血濃於水的故土情,而那些冰淩,卻是現實世界的臘月寒冬。

畫面中,寒風呼嘯,枝條飛舞,兩隻禿鷲仿佛沉浸在回憶中,往日的生活片段如飛舞的雪片,正一頁一頁更新著。春去冬來的四季迴圈,疊加著歲月的糾纏,令人憑空升起無可名狀的惆悵。在這個世界上,許多時光註定要經歷喜怒哀樂和苦辣酸甜,雖然傾盡了一生的艱辛,到頭來,感覺還是愧負了流年。

有些往事際遇雖然很美,卻敵不過歲月的軟磨硬泡,時間久了,再好的事物也免不了消逝;似水的年華,更是抵不住風雨的飄搖;就連那恒河沙數量的無盡星辰,也在彈指之間流轉隱滅。眨眼間,許多人事糾葛散落天涯。眾生的故土,之所以難離,只不過是對往昔歲月的刻舟求劍,對虛幻生命過程的迷戀回甘。

溫情和傷感決定不了命運,芸芸眾多的生靈,註定要根系著自己的因與果而漂泊天涯 。

花鳥畫《故土》中,南無第三世多杰羌佛筆下的這對禿鷲,它們相濡以沫,其狀如化蝶的梁祝,依戀似孔雀于東南的徘徊,然而仍抵不過現實的骨感與流轉的時光。藝術巨匠借用娑婆世界的一抹幻相,給眾生演繹了一場雲霞明滅的輪回。

午後,太陽出來了,冬日的陽光像溫暖的夢,籠罩著戀鄉人的心境。 此刻的我彷彿就是《故土》中的一員,心中反覆著不能晾曬的懷鄉惆悵。可悲的是,心中揮之不去的故土,並非是理想中的淨土,只不過時空把往日掙扎的痕跡和愁苦的淚斑,給抹去罷了。

陽光透過落地窗照進室內,我好像迷迷糊糊的睡著了。忽然,有"哢嚓"的清脆聲傳來,似乎是危岩上的冰淩融化了,空氣中仿佛有了春的氣息。凍凝的冰淩,在一瞬間都化作了春的露滴,《故土》中那一望無際的原野上,已是綠意連天……

撰稿/墨野

轉載自:朗墨運轉一乾坤

https://baijiahao.baidu.com/s?id=1757648333007777174

https://youtu.be/pZuBemexK8g

花鳥畫《故土》中,溫情融化了冰雪,凝成長長的冰淩

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《奪冠》中的女排精神,值得我們銘記於心

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《奪冠》中的女排精神,值得我們銘記於心

近日《奪冠》票房大賣,一路高歌,緩緩打開了中國女排沉浮三十多年的圖景,也點燃了人們的愛國之情。

上世紀八十年代,由於訓練條件差,教練只能在女排隊員身上下功夫。印象最深的是,大年初一,隊員們還在艱苦練球……

教練對隊員們說:“越覺得累會越累,人是有惰性的。”“當你的動作成為下意識,才能找准自己的位置。下意識怎麼來,靠成千上萬次上億次練習。”

正是這樣的嚴格要求,以及隊員們的刻苦努力,中國女排在1981-1986年迎來了五連冠。大部分人們看到的是榮耀,殊不知女排隊員們連說夢話都是:“拼了,再不拼就沒機會了!”

一種無形的女排精神縈繞在每個隊員心中。筆者理解的女排精神是——頑強拼搏,迎難而上,團結合作,敢於挑戰,熱愛祖國,拼盡全力。2016年裡約奧運會,女排隊員們也是力挽狂瀾,奪得冠軍!

一個個獎盃的背後,凝聚著成千上萬次練習啊!要想成功,首先要有一顆堅韌的心,然後通過教練的正確指導,反復練習,持之以恆,才能取得桂冠。

學佛修行不也是如此嗎?

我們皈依學佛,首先拜一個上師,最好是佛菩薩級別的金剛上師,然後依照佛菩薩的教戒,以及上師的教導,反復修正我們的身語意,再結合修法,刻苦磨煉,轉凡成聖。

這期間,有前進,有後退,有磨難,有考驗,有平淡,有驚喜……生活中的修行,就是鍛煉我們的意志,磨練我們的心性,把我們打造成——有虔誠心,無虛偽心;有謙虛心,無傲慢心;有忍辱心,無嗔恨心;有菩提心,無自私心;一切為利眾生的這樣一個善良、純淨的人。

正如南無第三世多杰羌佛法音所說,成為一個不被“利、衰、毀、譽、嗔、譏、苦、樂”八風所動,不被外境所遷,無有我執的修行人。如果缺乏這些鍛煉,缺乏生活的考驗,脫離了人群,如何修得忍辱心,慈悲心,如何知道我們有為利眾生的行舉?

因此,不要害怕生活的磨難,那只是成功的墊腳石。如同成千上萬次的“扣球”,有了重複練習,才不懼魔力的考驗,才能打退無始劫來的業力,勇往直前。我們都要做自己內心的冠軍。

在低谷時,我們要有拼了的勇氣;在山腰時,要有繼續爬坡的動力;在山頂時,要有俯瞰天下的豪氣!

撰稿:南風知我意

轉載自:今日頭條 佛教新視野

《奪冠》中的女排精神,值得我們銘記於心

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