修學 H.H.第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛正法
Firstory
Firstory: https://open.firstory.me/user/ckmwzghymbe83080258jzqfs2
Pocket Casts: https://pca.st/l95d2ev1
Link: https://www.youtube.com/c/%E6%81%AD%E8%AA%A6%E7%B6%93%E8%AB%96
第三世多杰羌佛自降世以來，因緣所至，分別在藏地、漢地及西方世界傳授了不同派別、不同程度的眾多佛法，但是，對於第三世多杰羌佛這一世所傳的最頂聖佛法《極聖解脫大手印》（簡稱《解脫大手印》），儘管一些有緣的修行人早已開始修學了《解脫大手印》其中的部分，就已經取得了大成就，但是，絕大多數眾生仍然無緣得以親近《解脫大手印》。末法時代，妖邪騙子橫行，凡夫充聖遍佈，混入佛教，詐騙好人，為憐憫眾生求法的艱難，第三世多杰羌佛以始祖報身佛的佛境覺量，將多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法，示現給娑婆世界的所有眾生。今天，人類眾生的福慧因緣終於成熟了，《解脫大手印》中修行部分的最頂級無上的修行法，《睱滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》終於得以公開面世，供所有善男信女修學行持、福慧圓滿而成就。為此，我們無限感恩第三世多杰羌佛和十方諸佛的加持！
必須說明的是，《睱滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》不是《解脫大手印》的完整儀軌，而只是《解脫大手印》中的修行部分，至於《解脫大手印》中的修法部分，還要等因緣成熟再予傳授，但是，大家要明白，任何人如果不學修這兩部至高無上的修行心髓法，是不可能受到修法部分的傳授的，也就是說十分之一的希望都沒有，即使受到灌頂也不會有受用，因為《解脫大手印》的修法，乃至任何佛法的成就，都得依於修行，尤其是依修至高無上的兩大心髓更是重要，第三世多杰羌佛說，他一切行為的目的、他的宗旨就是依三大心髓，尤其這兩部心髓，無論什麼人，只要依修，如實而行，必然成為聖德，全世界的人類和其它眾生都會吉祥幸福永昌！！！
曾經有過不了解的某些人，認為《解脫大手印》是密宗，其實，這是完全錯誤的認知，因為第三世多杰羌佛是佛陀降世，佛陀是給一切眾生指明解脫的道路的，故《解脫大手印》不是密宗，也不是顯宗，不是大乘，也不是小乘。但是，無論你是唐密、藏密，還是東密，無論你是禪宗，還是淨土，無論你是唯識法相，還是南傳上座部的佛教徒，還是其他的任何宗教，只要是行善做好事、利益他人的人，就能依照《解脫大手印》修學行持，利他為業，得到快捷的解脫成就。正如第三世多杰羌佛所說的：“佛教的宗派是個別祖師形成的，大家想一想，釋迦牟尼佛是哪一個宗派的呢？哪一個宗派都不是，而是佛教。” 所以，《解脫大手印》是屬於整個佛教，是佛教中最至高無上的頂級佛法。
第三世多杰羌佛針對《解脫大手印》特別指出：《解脫大手印》雖然是頂極中的頂極，至高中的至高，精華中的精華，它的誕生是為利益眾生而誕生，因此明確告訴大家，《解脫大手印》的流通弘揚，他是不會要大家任何供養的，只要一件，那就是真正利益眾生，福慧圓滿，早證菩提！
大家還要注意的是，修學完整的《極聖解脫大手印》的儀軌時，必須要首先看懂開初仁波且和祿東贊仁波且合著的《修解脫大手印必須要了徹的法義》，以資正見入修。
諸位行人，若能以上網傳播流通等各種方式弘揚《極聖解脫大手印》，使人人得利，個個成為德人，這將是具備無上功德的行舉，具大功德者，必然會早日獲得境行受用，當下證聖。
第三世多杰羌佛辦公室
二零一零年七月十六日
注：自下頁開始，便是第三世多杰羌佛親說最高古佛多杰羌佛的《極聖解脫大手印》之部分內容，即是修行的心髓部分，至於修法和灌頂、精要修等，不含在此法中。為尊法故，其文句排列最好不要變更，以防造成誤失。 （詳見附件）
橫排版
豎排版
今由第三世多杰羌佛辦公室公布的“淺釋邪惡知見和錯誤知見”，是由第三世多杰羌佛親自開示的，是統攝佛教的修行見地，是修行人的無上法寶，沒有宗派的分別，不屬於密宗，也不屬於顯宗，不屬於凈土宗或其他任何一宗，不分大乘、小乘，凡是佛教徒，在學佛修行的菩提道上要前進取得福慧增長、成就解脫，對這一百二十八條邪惡、錯誤知見是絕不可犯的，這是十方諸佛菩薩不認同的共行知見，凡認同者皆屬所犯。修行人必須依此鑒別法印證知見，凡有所犯，修任何法必然不得受用，永住輪迴，乃至墮入三惡道中。
此知見法對修行人百利而無一害，可是相反的，對假修行之騙子，對邪惡錯誤知見者，對打著佛教大旗的假聖德，所謂的大法王、大仁波且、大法師等，卻猶如剝掉了他的傷疤一般疼痛。這是為什麼？原因之一，凡是假聖人，都是以騙取眾生的錢財為目的，毒害眾生的慧命而不顧，因此他們所講之法必為邪說之邪惡錯誤知見，而這一百二十八條知見，會徹底照出他們的原形，大家當下就可知道他們外表是著名巨聖，實際是邪惡之人！由此他們會憤怒填胸，垂死掙扎，必然瘋狂報復，乃至對第三世多杰羌佛恨之入骨，詭計陰謀妄生，對此知見鑒別法予以誹謗，或害怕暴露邪惡醜態而採用間接花招，用另外的形式攻擊第三世多杰羌佛。大家只要細心觀察就會發現，這些攻擊第三世多杰羌佛或這部知見鑒別法的人，個個都犯了一百二十八條其中知見。原因之二，因為這部知見法光明無私，純凈的利益眾生，是絕對的佛陀正法，會斷滅妖孽邪師和假聖的騙子事業，因此他們必定反對攻擊以維護他們的私欲利益。而他們的攻擊卻恰恰證明了他們是邪師，又是騙子！
這些攻擊者或許會愚癡地說：“我們這一派與這些知見無關。”千萬記住，只有邪魔妖孽派才與這知見無關。因為這是統攝整個佛教的知見鑒別法，是宇宙因果規律的真理，任何宗派，只要是佛教，條條有關！這是純淨利益眾生解脫的知見鑒別法，無論什麼人都一目了然，深者見深，淺者見淺。這些妖孽攻擊者或許還會說：“這個知見鑒別法不正確。”你們大家好好想一想，是維護眾生慧命利益正確呢，還是助長欺騙眾生，掠奪眾生錢財正確呢？是違背釋迦佛陀教戒正確呢，還是維護佛陀教戒正確呢？比如擁有開頂的聖證量，與只是口頭講理論沒有開頂的證量，哪個正確？擁有拙火定的真功夫，與只是口頭講拙火，沒有真功夫，哪個正確？我們提出幾條淺顯易懂的問題，大家即刻就能明白：難道認可破三乘戒律正確嗎？認脫離菩提心修行正確嗎？認戒律不需全部守，認弘法可冒稱佛菩薩正確嗎？認說假話騙眾生之師？認助師惡行是在護法？認對徒自稱佛菩薩？認剃度出家可吃葷？認為斷我執不管他痛苦？認拿錢就灌頂佛法？認上師可索拿弟子財產？認大菩薩不如山神護力強？認具闡提心行者是高僧？認佛書低安高僧座下？難道可以認犯這些罪惡的人是正確的嗎？認他們為聖者嗎？大家一定要清楚，第三世多杰羌佛是純淨的大悲菩提之心利益眾生，故只施以利益，不收行人供養，就憑這一點，邪師假聖根本做不到，他們要貪拿他人的供養來利益自己，由此，他們必然對第三世多杰羌佛恨之入骨。這已經不是天差地別的概念，而是光明和黑暗的兩端，甘露與毒液的區別！永遠記住一條，妖魔與佛陀是對立的，妖魔和騙子是以殘害眾生為目的，佛陀是護佑眾生為宗旨。所以，凡妖孽騙子定會瘋狂破壞佛法，必定反對第三世多杰羌佛無私利益眾生的佛法開示，他們妄圖以誹謗攻擊來掩蓋自己的邪惡錯誤知見，防止大家看穿他們。但是，你們會清楚地看到攻擊者一定是百分之百犯了一百二十八條知見某些條款的，否則就是聖德，就會讚嘆第三世多杰羌佛的“淺釋邪惡知見和錯誤知見”的法義是維護如來正法、維護眾生利益的。且不說一百二十八條統攝了三藏經律論的法義，只就其中嚴守三乘戒律、堅持菩提心修行、明信因果、誦經必須懂經文真諦、嚴持六波羅密這五條之履行，已涉三藏精華，是故一百二十八條知見為無上珍寶佛法。所以凡一切誹謗人士，必然是假聖德、邪師或騙子、妖孽！希望一切善男信女深研鑒別，樹立正知正見，擦眼鑒別邪師妖孽，促進福慧增長，早證菩提！
第三世多杰羌佛辦公室
二零零九年八月二十五日
Firstory
Firstory: https://open.firstory.me/user/ckmwzghymbe83080258jzqfs2
Pocket Casts: https://pca.st/l95d2ev1
Link: https://www.youtube.com/c/%E6%81%AD%E8%AA%A6%E7%B6%93%E8%AB%96
本文網址：
最近，又發生了有人代收供養的事情，所以，辦公室再次發出公告，嚴肅提醒大家。H.H.第三世多杰羌佛說：“大家特別注意，你們應該知道我發下了只義務利益大眾、永遠不收供養的願力。再一次提醒大家，無論什麼人捐贈或供養財物給我，我不會收的。多年以來，我已再一再二再三地在法音裡、在公告中清楚嚴肅地公佈了我不收供養，在2008年出版的《多杰羌佛第三世》一書中，我就公開宣佈了，今天我又再一次闡明我的願力言行，那就是：我不收任何供養，任何人都無權代表我接收供養或收捐贈，我事實上從來沒有收過你們的供養和他人轉交的供養。這是為什麼？因為我發下了只幫助利益服務大家，永遠不收供養的願力。你們認真想一下，我從開始說法到現在這麼多年講說的法音帶、發行我的對比照片，這是我正當合法的法音著作權收入和肖像權收入，但我都分文沒有收過，我還會收你們的供養嗎？我會愚癡到了正當合法的錢都不收而收你們的供養來污染我、來破壞我的願力嗎？因此，你們到現在還要聽信有人為你轉交供養給我的話，那唯一的事實就是：你們上當受騙了，你們的供養被轉交人私自留下了，我從來沒有收過！轉交人也許會給你們發誓，但是你要知道，連私吞供養的因果都敢錯，還怕發誓嗎？我希望你們要把這份公告放在手邊，隨時熟讀，不要忘了！如果大家還不看懂這份公告，不聽我的話，不把我的態度弄清楚，說明你已經與我無緣，你們以後別再來了，我不會再見你們。”
我們知道，你們想供養羌佛是擔心佛陀的生活，其實，羌佛僅憑自己的藝術，靠自己的勞動就能保障生活，大家有機會到“名畫家魚館”去看看就會了解，那裡陳列的全部都是頂尖國家級名畫家的作品。
第三世多杰羌佛辦公室
2016年6月23日
下載 第三世多杰羌佛辦公室第四十九號公告（pdf 檔, 264KB）
此文章鏈接：
# 第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛辦公室
拉珍
昨日看了版主给一位邪见之人的回复，引发我思考一些问题。
现在很多学佛的人对三藏的理解浮于表皮而且狭隘，不能深入经义而得圆融广大的正知见。
比如说到“自称”这件事，自称本身并不是重点，就好像我自称有五百块，你自称会治病，他自称会造飞机，自称什么不是重点，重点有两个：一，事实到底是什么，我是不是有五百块，你到底会不会治病，他真实的会不会造飞机；二，这个自称背后的起因是基于我执，还是基于菩提。基于我执，为了炫耀自己或贪图什么，那是凡夫；基于没有丝毫我执杂染的正见，基于利益众生慧命的菩提心，那是圣者。
自称，只是一个不含对错是非的客观举动，不是我们要关注的对象，如果仅仅因为有了自称的行动，连我真的有五百块也不管，你真的会治病也不顾，只是执著于批评这个自称的行为，那恐怕又要犯尤里卡图画老师刚开始时的错误了。我们所要关注的是事实本身，而不是举出事实的那个动作，好比夜晚，有人指着月亮让你看，你要看的是什么？当然是月亮，而不是那只指向月亮的手。所以，不在乎谁称什么，有人称佛，好啊，如果是真的，那是众生的福报啊，事情的重点是能不能拿出佛的证量来，能不能如三世多杰羌佛，五明证量摆出来，实证、经义，一样一样完美无缺让众生受用？如果不能而仍自称是佛，那是自掘坟墓，如果能，拉珍顶大礼，生大法喜，五体投地恭敬。如果是佛，便称是佛，直直语，如实语，众生依止必能解脱，功德大如无量须弥，凭什么不自称？为什么不能直言相告“真正的佛法就在这里”而要退避三舍让众生在生死轮回中苦苦寻觅？难道要置众生的苦难于不顾，沽名钓誉地在那里故作谦逊？那不是佛陀的境界，佛陀的境界是一切唯利众生。释迦世尊不是如实宣言“天上地下，唯我独尊”了吗？释迦世尊为什么要以佛的身份出现在娑婆？三世多杰羌佛为什么被佛菩萨转世的法王仁波且们公开身份？是为了赚取众生的恭敬？利养？是狂妄自大吗？那是谤佛。世尊作为悉达多太子，三世多杰羌佛作为世界顶级的画家雕塑家，世间的恭敬已然应接不暇了，若是为了利养名闻，何必菩提树下冥坐，何必苦口婆心劳神费力？若是为了自身利益，世尊何必托钵化缘，三世多杰羌佛何必拒绝所有供养？佛陀称佛，是为了必须以此佛陀身份才能度化的众生，佛陀不称佛，是为了必须以他种身份度化的众生。自称与不自称，这是凡夫的斟酌执取，不在佛陀的观照范围之内，对于佛陀，称与不称都不重要，重要的是能度脱苦难的众生，故所以称与不称皆是菩提。可叹的是凡夫们还在这儿被自己无关痛痒的枝节计较遮障著，诸佛菩萨早已化身无量，以无量相状，或称佛，或不称佛，施无量法忍，度化了无量众生。而计较者在这些七七八八搞不清重点的表相计较中惟一获得的，是轮回。
另一个需要理清的概念是，佛，不是庙里的木雕石雕或画像。佛像只是一个象征指引，要传播佛法，引导众生，是一件很实在的事，因此佛的存在也是很实在的，诸佛无刹不现身，这不是空话，佛陀化身无量，会实实在在出现在我们面前，依于我们众生不同的因缘根器而现相应之相，说相应的法门。正如版主在回复中说到的，依众生之各异因缘而现各异之种种相说法度化，有适应以居士身摄化者，佛现居士身，有适应以喇嘛身摄化者，佛现喇嘛身……适应以含蓄隐忍度化者，佛现含蓄隐忍相，适应以积极活跃度化者，佛现积极活跃相，文殊菩萨化现过乞丐疯子，观世音菩萨化现过满脸疮疤的丑妇人，六祖慧能是个大字不识的磨坊工，一定万年的大圣者转世成了看似沉湎享乐的三车和尚（窥基大师），佛菩萨的度生事业鲜活而实在，不会拘泥于任何形式，旨在于能度化众生。而我们现在有些学佛的人头脑中，下意识认为高僧大德一概都是遁世出尘深居老庙，还得戏剧化的须髯飘飘，否则便不是大德高僧，至于佛，那只能是飘在虚空光芒万丈，像电影里一样，除此而外就不是佛。这是很愚痴幼稚的想法，说白一点叫外行笑话。高僧大德全都跑到深山老林呆著，地球上几十亿人口，再加非人类众生，何止千百亿，又由谁来度？怎么能以凡夫的想象圈定所有佛菩萨的度生方式？众生因缘不同，佛菩萨度生的方式就不同。至于佛陀的报身庄严，以五浊世界的肉胎凡眼又怎么可能得见？寒山拾得是文殊普贤菩萨的化身，都是古佛，他们是寒山拾得的时候，哪个凡夫见过两位古佛的报身庄严？凡夫只能见到寒山拾得，却见不到文殊普贤。欲以业障肉眼得见佛陀报身本来就是笑话，见不著又疑佛不真，这就更是愚昧了。
第三个需要理清的概念是，不能断章取义地理解佛经而任意评断一切佛菩萨的事业。世尊当年说《妙法莲花经》，五百罗汉退席，为什么？因为是对菩萨们说，其中有些法义罗汉们不能听。大乘佛法的许多观点，对于学小乘教义的行者来说，不但吃不消，更可能心生障碍，那这是不是大乘法有问题，或者小乘法错了呢？都不是，都是佛陀说的法，只是依据根基因缘的不同而分别所说，都是能成就的法，只是成就的大小有差异。学佛修行有层次阶段的差别，好比小学生读博士课本恍如天书，毫不受用，又好比小学生和陈景润都说一加一等于二，但二者的内容、概念却大相径庭。圣僧鸠摩罗什成婚的公案想必大家都知道，弟子们想学师父的样也结个婚，师父既然结得婚，我们为什么不能？鸠摩罗什让弟子们吞一碗针，吞下了便同意他们结婚，“吃得针便结得婚”。当然没人敢吞，鸠摩罗什一口气将那碗针吞进肚里，那些针却一根根从他全身的毛孔里面跑出来，弟子们骇然知错。再如《密勒日巴祖师传》记载，俄巴喇嘛让前来求法的密勒日巴施法下冰雹，造成人畜伤亡，房舍坍塌，密勒日巴祖师心痛不已，但师命难违只能照做。俄巴上师为什么要这样做？其中的因由是凡夫众生无法用自己那点可怜知见能想明白的，佛法太渊深了，我们所知道的结果就是，俄巴上师以自己的功德将密勒日巴祖师的行为转成了无上善业功德。圣者的行为，凡夫无从轻易了解，凡夫以自己的标准和概念去审定圣者，往往犯罪了还不知道，一不小心就成了断送自他慧命的障业之举，因为阶段、层次相差太远太远，如浮蝣之与太虚。像上面说到的那些在普通行人眼里是犯戒的行为，到了圣者那里，却是凡夫无法想象的菩提圣行，尤其是密法，更加深不可测，博大精深，有的密法不可思议到惊人的程度，更不是以世俗规范或初浅的小乘戒行乃至大乘标准能界定对错的。
所以，对于凡夫来说，最需要弄清楚的一件事就是，不能在事情的表面打转，依表相分别谁是佛菩萨谁不是，那会找不准方向的，稍不谨慎还害了自己。实际的证境、证德、证量和法义，是否是佛菩萨的德境证量，是否是符合三藏密典能成就众生的法义，这是我们拨开纷繁不定的种种表相，惟一需要摘取的重点，一旦把这个搬出来，纷扰自退，各自现形，诸佛菩萨现清净无量之菩提大智光明，邪师妖僧现我执膨胀贪欲纵横之卑劣原形，众生自知是否走对了路。
Firstory
Firstory: https://open.firstory.me/user/ckmwzghymbe83080258jzqfs2
Pocket Casts: https://pca.st/l95d2ev1
Link: https://www.youtube.com/c/%E6%81%AD%E8%AA%A6%E7%B6%93%E8%AB%96
关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。
农历庚辰年五月十一 SING SIAN YIT PAO 第4版
出席这次「佛教佛学佛法正邪研讨会」两千多位高僧大德居士中，他们分別来自於全球四百一十六个国际佛教机构，团体及寺庙，其中更有许多是佛学院的代表，曾任南普陀佛学苑教务长的果道法师即是其中之一。他在发言时谈到，为研讨正邪之佛法，这一次以佛学院代表身份，参加了这一次国际性世界级的佛法研讨会，与会研究期间，得益良多。经过这一次的正邪佛法深入研讨，不仅更加证明了邪门外道之类的李洪志等四人确实是摧害众生灵犀的魔王化身，让大家明白道理以后，当远离邪教，同时，让我们所有人真正认识到，义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）之两千多盘录音法带及空性中观之见，唯识法相之解，般若实性之谛，密藏报身分鉴，才是真正代表三藏和密乘的如来正法，我们如能依大师的法义授学晚辈，将会培养出真正的佛法人才。
果道法师说，通过此次研讨，而且更重要的一点就是，让我们这些佛学院有一个机会来反思我们自己的佛法教学工作。可以说，现在全世界的佛学院都存在一个严重的问题，就是缺乏好的佛教教材，但是往往我们自己认识不到这一点，还认为自己的教材都是经过各个善知识整编出来的，数量多，涵盖面广，学生们都学不完。结果大家恰恰就被蒙蔽了，因为这些都是以盲引盲，连许多所谓的高僧大德、大师们写的书，问题都非常严重，更何况那些普通人编写的呢。这一次我们看了云高大师（H.H.第三世多杰羌佛），仰谔益西诺布大法王更正达摩祖师的书—《正达摩祖师论》和他的系列法音，我们的体会非常地深刻，我们当今所谓的大法师们走错了多少路啊？
尤其是学生们，他们是为了脱生死而来到佛学院学习的，结果佛学院变成了一种研究学术的地方，他们仅得到一些佛学的教授，而不知实修法境，以前有许多法师就是这样，一生钻研所谓的学术，结果到晚年弄得来不是衰竭，就是瘫痪，生死自由更是无从谈起。难道说这就是当年释迦牟尼佛所传的佛法吗？这能代表释迦牟尼佛比武的时间将石狮子甩出王舍城吗？凡此种种，太令我们深思了。这一次大家细致地研究了义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）的佛教，佛学，佛法，我们如梦方醒，原来在这里，大师才是真正精通佛法，真正的精通三藏！所以我们不能闭门造车，要真正地去了解佛法的精髓之处，在云高大师的法带里已经一目了然。也正因为如此，我们这次与会的每一个诸山长老无不五体投地。
所以，想起来实在惭愧，这么些年来，佛学院教给学生们的东西实在是少之又少，而大部分的教义或多或少都存在著一些问题，真正的佛法实在难找，如果把这一次我们所学到的义云高大师的佛法能布洒於佛学院或益散於七众中，我想这才是我们佛学院的责任所在。关于师资人才教学讲义，我相信在全世界都是缺乏的，如果在座的高僧们能协同一手，给云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）做做工作，把他的教材给我们，那我代表一切众生肝脑涂地，俯首敬重，为利众生，不辞劳苦，一切功德回向有情。
南無第三世多杰羌佛是始祖報身佛多杰羌佛的真身降世，這不是自稱，也不是自封的，而是由西藏各大教派的領袖或攝政王、大活佛們一致公認行文認證的，如整個世界佛教化虹身大法掌教領袖、晉美彭措的上師多智欽大法王；阿秋大法王；貝諾大法王；吉美多吉大法王；楚西大法王；達龍哲珠大法王；公保。都穆曲杰法王；夏瑪巴攝政王；唐東格博大聖德等佛教首腦們一致書面行文認證附議的，並經由金剛法曼擇決，定性了佛教首腦們的認證真實不虛：確定了南無第三世多杰羌佛是本初佛多杰羌佛的轉世真身！
針對大家提出的關於閱讀南無第三世多杰羌佛經書和恭聞南無第三世多杰羌佛的法音的問題，辦公室現公告如下：
第一， 凡是正式批准出版的南無第三世多杰羌佛的書籍，如同南無釋迦牟尼佛的經書一樣，任何人都可以閱讀、傳播，不僅能學習到正宗佛教正確無誤的佛法真諦，而且增加功德，利己利眾。但是，在朗讀傳播給他人聞聽時，切記不能讀錯，哪怕一個字讀錯，都有失掉本意的危險，那時就貽害他人了，必然會自己承擔黑業。
第二， 南無第三世多杰羌佛說法的法音，從歷史到現在，南無第三世多杰羌佛自己從來沒有收過一分錢，國際佛教僧尼總會也從來沒有給過南無第三世多杰羌佛分文錢。南無羌佛為眾說法，全是義務服務，佛陀每次說完法，國際佛教僧尼總會就拿走了法音，所以，大家要去國際佛教僧尼總會恭請法音，不得自己翻錄！連我們第三世多杰羌佛辦公室的人聞法，也是要去國際佛教僧尼總會請法音。南無羌佛的說法，契理契機，公正無偏，難免會讓一些不符合教誡的為師者或個人不舒服，他們會剪掉對自己不利的部分，重新編輯後拿出來，這樣一來，南無羌佛的說法就會失去正確法義，大家辨不出是否被剪輯過，就無法學到真正的佛法真諦，而得不到成就。一旦法音錯亂後，世界各地的聞法點都會把法音拿來印證，要求鑑別真假，即使我們一天24小時不休息，也要三四個月才能鑑別一套法音，那全世界無數套的法音，根本就無法再鑑別，甚至於上千年都鑑別不完，所以法音不能由任何其它機構或個人做，否則就無法防止別有用心的邪師們，為了保護自己的私利，而剪輯成錯亂法音。南無第三世多杰羌佛的法音，也不能由其他任何人通過朗讀來傳播，因為具有上述同樣的問題，更況南無第三世多杰羌佛的說法，是有加持力的，其他任何人轉讀的都沒有加持力。因此，只能在聞法點恭聞佛陀的法音，這是為了盡力保護大家，以免誤聽偽假法音，導致走偏方向，終生不得成就！
第三世多杰羌佛辦公室
2020年06月07日
頂禮 H.H. 第三世多杰羌佛-- 正教 