標籤: 第三世多杰羌佛
縱容與關愛
縱容與關愛
近十多年來，為人父母者很注重幼兒教育，為了讓自己的孩子有一個美好的童年及完善的未來發展，大多採用西方的兒童教育方式去教育下一代。西方的兒童教育方式認為當孩子犯了錯，不應通過體罰、責罵作為教育兒童的方式，因為這將會造成兒童的心理上存在不可磨滅的陰影，影響孩童的未來發展。當孩子表現出適當的行為、正當做人的態度時就以鼓勵、讚賞的方式去激勵孩子，令他/她們更有自信。這本意是好的，但是不徹底了解其教育方式，胡亂施行，往往就成為弊端。
當孩子犯了錯，最重要是要及時讓孩子知道錯處在那裡，什麼才是正確，什麼才是善，什麼才是惡，更要引導孩子如何處理錯處、如何改正，更重要的是要讓孩子勇於認錯，需要向對方道歉的，鼓勵孩子自己去做，培養出孩子的自信、獨立、謙虛、誠懇、有勇氣、懂得尊重他人的性格。在這過程中，父母更要留意孩子不能過於自信或用不誠實的行為求而求得讚賞，這樣就做成個人主義；孩子是否過於謙虛或者過度的尊重，避免做成虛偽，是否過度的勇氣避免做成狂妄。更不要輕易讚賞，讓孩子知道經過努力，處理正確，才能得到尊重、讚賞，讓孩子成為有擔當的人。
舉一個例子：我的一位朋友的孩子有個不良的習慣，就是當他不高興時，亂發脾氣，把自己的餐具橫掃到地上，他的父母非但不藉此機會，好言教導他，反而一言不發的收拾落在地上的餐具，清理好枱面的爛攤子後，便又拿出另一套新的餐具給他使用。父母如此縱容，變相成為鼓勵，只會讓孩子在不正當的道路上愈走愈遠，培養出驕橫、不知善惡、不懂得尊重、不懂得感恩、沒有耐性、沒有包容的性格，將來在社會上就會處處碰壁，更會將所承受的惡果發洩在父母身上，因為父母自少就無怨地接受他/她們的蠻橫，孩子認為從父母那裡得到的都是理所當然的，於是只知索取、不知回報，父母同時承擔這惡果。
在佛學上，H.H. 第三世多杰羌佛常教導我們，非但要修正自己行為，當發現有親人朋友行為舉止不正確，應循循善誘他們，讓他們重回正道。 H.H.第三世多杰羌佛開示時說過一例子，有一位上師發現了他的弟子因某件事而心生怨恨，這位上師為了盡快幫這弟子，不讓惡因種子生長，上師餓着肚子數小時，用着不同方法慈悲的為這位弟子開示，直至這位弟子不再為業障迷惑，讓弟子明白他錯在什麼地方，使這弟子重回正道，斷除這弟子惡因繼續成長。
因此，不要誤把縱容當成鼓勵，要及時糾正錯誤的行為及引導如何修正，鼓勵孩子勇於認錯及所施行正確的行為，這才能幫助孩子正直成長，不行惡道的善行，做個有擔當的善人。這才是正確的關愛行為。
筆者: 醒悟者
壞習慣
壞習慣
早上朋友在群組中分享了一個故事，真的當頭棒喝！
兩只鳥在一起生活，雄鳥採集了滿滿一巢果仁讓雌鳥保存。由於天氣乾燥，果仁脫水變小，一巢果仁看上去只剩下原來的一半。
雄鳥以為是雌鳥偷吃了，就把它啄死了，過了幾天，下了幾場雨後，空氣濕潤了，果仁又漲成滿滿的一巢。這時雄鳥十分後悔地說：
「是我錯怪了雌鳥！」
很多時侯，由於過於自信，出現了有偏差的觀點，變成了人與人之間相互懷疑和猜忌，毀掉了一直保持的信任，甚至做出互相攻擊的行為。
恭聞H.H. 第三世多杰羌佛的珍貴法音，佛陀時常提醒我們「我執魔」有多可怕。婆沙論四十二曰：「問曰，何故名魔。答曰，斷慧命故名魔，復次常行放逸而害自身故名魔。」（自阿王諾布帕母《入法門論》）「我執魔」究竟有多可怕？它是「心魔」，是由我們自己的執著我慢疑心等而產生，而這種種壞習慣是我們從多生積累而成的。
說到改掉壞習慣，最近與一位年輕的女性朋友說要減肥，她說知道肥胖帶來很多問題，包括買保險也因為太胖所以加價了。但是每天兩杯冰紅茶實在很難戒掉，也提不起勁做運動！每次被別人嘲笑「肥騰騰」，甚至與男朋友吵架，男的說「您連自己也不愛惜，怎能找到終生伴侶呢？」我與她分享了我是因為懷孕而戒掉了喝冰紅茶及冷飲的壞習慣，因為這些冷飲對胎兒不好，生產之後也沒有再飲了。再者，由於工作的關係，我可以運動的時間也不多，不過卻能持續每天平均走一萬步以上，有時甚至有一萬五千步，這個與我每天提早一個地鐵站下車走回公司有關。
真的，要改變壞習慣很難！唯有透過時常檢討自己的問題，問問自己為什麼要改變？這個理由會帶引您建立一個新的好的習慣去取代一個舊習慣。也要為自己訂立一個最能達到的目標，讓自己一步一步走向目標。其實，修行也是一步一腳印，三時檢討，希望大家也一樣可以把習氣摒除！
（個人理解僅供參考，一切正知正見當以佛陀親説法音為準。阿彌陀佛。）
筆者: 初心
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KTSF 26台-佛教史上首次惊现圆满金刚肉身舍利——圆寂圣僧脱胎换骨大神变
KTSF 26台-佛教史上首次惊现圆满金刚肉身舍利——圆寂圣僧脱胎换骨大神变
【中时电子报】 本报讯，据洛杉矶圣迹寺的现场报导，在世界佛教总部所属寺庙之一的圣迹寺，发生了一桩佛教史上从未有过的特大圣迹——一位高僧长老圆寂后，十几天其法体发生脱胎换骨大神变，当下震惊所有在场佛教七众弟子，此一真实不虚的现象摆在佛教徒与世人的面前。
▲因海长老圆寂后十一个小时的干瘦苍老、皱纹深陷的照片，和圆寂後二十四天的圆滿丰润庄严照片对比，完全神变成了不同的两个人，这是佛史上真正出现的第一尊真正金刚肉身舍利
据悉，这位圆寂后不仅脱胎换骨，而且成为金刚不坏肉身舍利的圣僧就是世界佛教总部经律论三藏总导师因海老和尚。因海长老从来淡泊名利，远离尘嚣，长期隐居，一位过去跟随长老修学，长年共住深山闭关修法的上尊圣德，曾亲见长老头顶上的九个戒疤放出光芒，照亮了关房，上尊说：长老是乘愿再来人，如今圆寂，已经回到极乐世界的上品上生莲座。
因海长老曾修学当今佛教界最高领袖南无第三世多杰羌佛的传法，长老说羌佛的法是最好最高最无上成就法，长老得受羌佛甚深境行灌顶和顶级无上的佛降甘露灌顶，长老是解脱大手印合修大悲胜海红观音法的大成就者，他以自身巨大、无与伦比的圆满修持、成就证量告诉人们，当今时代，佛教没有异化的正宗教法在南无第三世多杰羌第三世多杰羌佛处。
二零一七年一月十五日，佛教界这位最高得道圣僧因海老和尚，在身体健康、无病无恙的情况下瞬间圆寂，法体供奉在圣蹟寺的观音殿。七众佛弟子们日夜轮流换班守护在长老身旁、24小时持诵“南无观世音菩萨”圣号不断，每班至少八人，多的有几十人，大家从第十日始突然发现圣僧法体骨骼发生巨大神变，圆寂时骨骼突出瘦削、满布皱纹的脸形变得丰满庄严，红润光泽，嘴唇红润泛起慈祥的微笑，完全变成了另外一个人！长老的白胡须一直继续生长，还长出黑须，手指指头及指甲都长长了，整个法体肉身变得坚硬如钢，更不时放出红光，异香飘逸，除了等等这些奇异蹟象，殿内众人还明显地感受到来自圣尊的加持力，以及佛菩萨的加持！
▲因海長老圓寂後第三十一天，法師仁波且等與長老堅硬如鐵石的金剛法體合影
大众惊喜万分，讃叹佛菩萨的大慈大悲，讚叹佛法威神之力真实不虚！日夜恒时沐浴在法喜之中，都说：“圣尊变得好庄严啊！”“圣尊的脸色比我们一些人的还更好！”“圣尊还在微笑，好像正在闭目养神呢。”“看，圣尊的胡须又长长啦！而且越来越浓密了。”
当时有几位大寺庙的住持大法师、仁波切们有幸得以亲自恭敬触摸圣尊长老的肌肤，接触到的是坚如钢铁岩石般的金刚肉身，顿时个个惊呆，恭敬礼拜。宝塔寺住持香格琼哇仁波切说：“我触摸到圣尊的面颊，这本来是皮肤最软的地方，但是非常不可思议！怎么硬得像石头钢铁！这是真正的金刚肉身舍利啊！”僧尼总会主席隆慧法师说：“弟子罪过冒犯，我还特地用手用力按了几下（圣尊的面颊），吓了一跳，一股神奇的力量把手弹了回来，那里冰冷坚硬得像铁石一样！”他们都在场亲自见证了因海长老成就金刚不坏、肉身舍利的事实！
殡仪馆的工作人员来到圣蹟寺看了长老的法体后，甚为震惊，他们万万没想到长老圆寂一个月来发生了这么巨大的神变，连声称赞说：“佛法真是伟大！佛法真是伟大！大师（长老）修得太好了！”并说他们殡仪馆从来没有遇到过、也没有听说过如此神奇的奇蹟！死后的人只会越变越糟，怎么会越变越好了呢？好到连皱纹都消失了。
因海长老乃是佛教几千年来唯一圆寂后肉身庄严神变的圣僧，他的巨大成就，开创了佛史以来圆寂成就者的至圣记录，轰动世界，为佛史增添了神圣光辉的篇章！
据佛史记载，确有“金刚不坏身”、“肉身舍利”的说法，但是鲜有人知其端详，法承何处？道量几何？何人得证？尤其近千百年来，更是罕有见闻，不得而知。而近代佛教界的名师们，则甚多追逐无实空理、空图虚名者，更有甚者以假乱真，冒犯三宝，罪大恶极，却少有真正证道圣贤。
圆寂后示现金刚不坏肉身舍利，是佛教得道高人的成就证量之一，但达到因海老和尚如此圆满境地、高度，在整个佛教史上还是首次发现，这也是我们人类科学、人类思维领域尚无法想象、无法解释的一种宇宙真谛的现实存在。这些高深莫测、奥妙无穷的佛教传承、佛法现象，吸引了无数的求学者、探索者们去追求探索，深究细研，依止修学。
如今这一佛门圣蹟的出现，我们相信，将为所有人带来一个非常殊胜的求取佛道的因缘，并奠定了他们必将成就的希望与保障。因海长老一直告诫大家说，最好、最高的修行佛法是南无第三世多杰羌佛的《解脱大手印》,当今世界真正的佛法、能解脱成就的大法就在南无第三世多杰羌佛处，所以，我们生活在羌佛住世的时代，正是我们当代人类的无边福报因缘所在啊！生于此见於斯，何其幸运。
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《认识南无羌佛》第五集
誰又欠了誰
誰又欠了誰
香港著名歌手徐小鳯的一曲：「誰又欠了誰」在委婉的歌聲中，娓娓地唱出了某種人與人之間的微妙關係。 歌詞中的一句「是偶遇還是個十世冤」恰恰道出了我今年年頭的經歷。
年初，接到一位朋友的來電，說他的母親過世了，希望我能代為佈置靈堂及提供鮮花。這和我其他客戶的要求大致相同，對於我來說是一件平常的事。可能出於我對這位朋友的認識，對於他的要求稍微讓我心中感到有點鬱結。
這位朋友和他母親的關係是不太好的，早在這朋友能自食其力的時候，便離開了母親和他的女朋友一同生活。及後就很少與母親聯繫，直至他母親去世後，才為他母親料理身後事，而且要做到富麗堂皇的。我這個局外人哪有資格說什麼，只是覺得心中的鬱結無奈，讓我不禁自嘆：「為何人在世時，不好好地敬愛至親？到人離世，就將身後事做得冠冕堂皇，有用嗎？」在人際關係之中，母子是至親關係，但他們之間卻又如斯涼薄，可是當他母親與世長辭後，就做成對母親盡敬盡孝一樣，其實只是為了在自己的臉上添光貼金而以，令人不勝唏噓。
環顧世間一切萬物，無一不是因果關係，有因必生果，所生之果亦為因又生果，是永無止境的因果的不變規律。人與人之間的關係，又何嘗不是因果關係，多生前對某人種下善因或惡因，由此善因或惡因就會在彼此之間產生一種牽引的業力，由於這種業力，到某一生大家受這業力的牽引而又相遇在一起，種善因者還以善報，種惡因者還以惡報，這就是因果所致，無人能得以幸免。
歸納人與人之間的關係，不外乎分為討債、還債、報恩、報怨等四種。我朋友他兩母子的關係，他母親對他有養育之恩、有供書教學之恩，是報恩，我朋友就是來討債。然則報了恩討了債，就完結了嗎？這又未必，他母親會因他的離去，不能得到侍奉、孝順、敬養而產生悲痛怨恨，又會到某一生再來討債報怨，冤冤相報，無有了期，永遠在六道中輪迴討債、還債、報恩、報怨而糾纏下去。
至於我心生鬱結是我未能及早接引我朋友及早學佛修行，倘若我朋友能及早學佛修行，因而明瞭因果道理，就能對他母親盡孝道、報親恩，消除了他母親的怨懟悲痛，解除彼此之間的冤結，不再生生世世的糾纏。若再進一步，能接引他母親一同來學佛修行，則更易化解彼此之間的恩怨宿債。我要以此為鑑，盡早接引身邊的朋友來福慧行恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛的說法法者，修學如來正法。
筆者: 醒悟者
H.H.第三世多杰羌佛說法《斷絕凡情二十法》
《认识南无羌佛》第四集
我們都是憶萬富翁
我們都是憶萬富翁
在雜誌上看到一個有趣的小故事。
有一天，富豪問：“給你兩千萬，你會切下雙腿給我嗎？”
“再給你兩千萬，你會切下雙手給我嗎？”
“再給你兩千萬，你會把雙眼給我嗎？”
其他的如家人、健康等等，相信無論多少錢也不會出賣，那麼大家今天所擁有的，不就是過億了嗎? 但是，為何我們不怎麼覺得富裕？ 可能因為我們還沒有失去過而且覺得理所當然，“take for granted”! 人，不知怎的總是在失去之後才會懂得珍惜。筆者不禁記起小時候家就在一個水上樂園附近，每天上學在往返車站的途中，都會經過樂園。周末有空時若同學邀約，我卻不會選擇去這個水上樂園遊玩，因為每天見到沒有覺得很稀奇！彷彿要坐車良久才能到達的地方才最珍貴。後來樂園關閉了，才後悔沒有多進去欣賞各種玩意。此外，以往在工作上有過數次離職的經驗，離開之前，連平常跟自己不是太熟落的同事，都會以不同形式表達不捨之情和對筆者的工作表示認可。當時筆者心中有疑問：“為何要到離開公司之時，大家才會說這些話？如果大家有這種想法，能早點讓我知道，我未必會離開這公司！”
筆者感恩在恭聞H.H. 第三世多杰羌佛的法音時，多次提及到“無常”的法義，與眾生的三毒之害 – 貪欲、瞋恨、愚痴。隨著年齡漸長，越來越多機會能體會到。筆者在擁擠的地鐵內，有時也會抱怨香港生活條件不理想，不過，每次出差後下飛機見到“香港機場”四個字，不曉得為何馬上有一種「安然」的感覺。現今有許多人羨慕外國的生活、文化、社會制度和教育等等，然而當你置身當地一段時間，深入一點體會，卻不一定如此美好，”外國的月亮”並不一定特別圓。筆者鼓勵大家走出去多作深層次了解，旅行時見到的與現實會有距離。正如福利制度， 當大家讃嘆歐、美國家的福利如何優秀，請先了解國民在稅務方面的付出以及福利的濫用，而且許多國家的福利系統負債累累，頻臨崩潰；世間是真的沒有“免費午餐”的。此外，平常對家人的虛寒問暖，當父母打電話問我們可要回家吃晚飯時，我們是滿懷感恩還是覺得他們囉嗦？周末時又有否時常說沒有空去探望？若等到電話響起卻永遠再看不見“爸爸”或“媽媽”時才追悔，這將會是一生的遺憾。
其實，當我們稍為慢下腳步，細味自己已經擁有的東西，學會感恩、知足，不難發現，我們根本不用貪著，向外馳求。而對這個我們生於斯、長於斯的地方，是否可以減少埋怨，多加珍惜、欣賞並努力改善、改進呢？2017 年快將到來，也許大家可以嘗試換個角度，感恩自己已經擁有的“財富”， 並好好的運用這“財富”，幫助其他更有需要的人，看看自己是否會更快樂？
『聲明: 以上內容為筆者個人理解和分享，僅供參考。一切正確法義最終以H.H.第三世多杰羌佛 親說法音為準。謝謝！』
筆者: 五月花
頂禮 H.H. 第三世多杰羌佛-- 正教 