這些頂級足球明星,最讓人敬佩的竟然不是球技?!

這些頂級足球明星,最讓人敬佩的竟然不是球技?!

這些頂級足球明星,最讓人敬佩的竟然不是球技?!

四年一度的世界盃再次拉開了序幕,各路精英紛紛亮相,平時難得一見的球星齊聚賽場,可以說他們都是每支球隊的靈魂,球隊也因為他們的存在而變得不再平凡。

他們之所以能夠成為球隊的“靈魂”,成為世界聞名的球星,不僅僅是因為他們超炫的球技,還有從他們身上展現出來的足球精神以及與他們球技相媲美的人格魅力。

下面就讓我們瞭解一下這些富有人格魅力的球星吧。

足球先生梅西參加一個商業活動,主辦方邀請的嫩模請“梅西”拍合照時,由於嫩模穿的禮服比較“清涼”,令見多識廣的梅老闆像蠟像一樣一動都不敢動。看著他手足無措的小手就知道梅老闆的人品沒得說。

在一場比賽中,梅西在禁區內過人時摔倒在地,正當裁判準備判罰點球時,梅西卻主動向裁判示意這不是犯規。隨後,就連裁判也為梅西的這個行為點贊,騙點球可不是梅老闆的作風。

在巴薩與皇馬的比賽中,梅西被拉莫斯絆倒在地,此時的梅西坐在地上等待隊友來拉起他,但最終等來的卻是對方球隊的C羅伸出了友誼之手。

在一場比賽中,防守的本內特被擊中頭部倒地不起,此時本可以繼續進攻的隆冬第一時間將球踢出了界外。

比賽中,布蘭登被對手拉倒後本想起身準備大幹一場時,發現身邊的球員竟是剛剛動過心臟手術而重返賽場的埃裡克森時,輕輕地一個擁抱。

當對手門將出擊後受傷倒地不起時,面對空門這個絕佳良機,迪卡尼奧在禁區內用手接住皮球來中斷比賽。

當對手由於衝撞倒地不起時,突發痙攣(類似羊癲瘋),坎卡爾第一時間將自己的手指塞進他嘴裡防止對手球員咬傷自己的舌頭。等到隊醫趕到時他已經被咬得痛苦倒地,最後倒地球員在隊醫救治下慢慢恢復了意識。

看了這些我不禁感歎“這也是他們能夠成為眾所矚目球星的原因吧?球迷們尊重追捧的不僅僅是他們在賽場上帥氣的身影,更是他們正直包容、互相尊重、彼此友愛、不趁人之危的精神和氣概。當他們把手指伸進對方球員口中的時候,對球迷們產生的共鳴已經超越了比賽輸贏本身。世俗中我們見慣了為達目的的不擇手段,而他們奔跑在賽場上,為贏得勝利不斷超越自我,但在真正的輸贏面前他們卻能保有一顆赤子之心,以平常心看待,尊重對手,以絕對的公正公平去贏得比賽,是他們撐起了足球該有的樣子,這也是球迷們喜歡足球、喜歡他們的原因吧。

除了這些,生活中的球星也是令人敬仰的存在。

薩迪奧·馬內是唯一晃過內瑪律的非洲球員,年收入超3億卻用著碎屏手機,直到隊友送他一部新的才捨得把舊的換掉。

曾有記者問起他:“你掙這麼多錢,為什麼都不捨得買新手機呢?”馬內的回答頓時讓所有人大吃一驚,原來,馬內出生於世界最不發達國家之一的非洲國家--塞內加爾。15歲時村民們湊錢把他送到首都達卡接受正規的足球訓練,穿著露腳趾球鞋的馬內時常遭人嘲笑和欺負。

在平時的訓練中,他比其他隊友更能吃苦,因為這是他唯一能改變自己和家鄉的機會。19歲的馬內加入法乙梅斯;20歲以約3000萬的身價轉會奧加薩爾茨堡紅牛,同年被選入國家隊;22歲以約1.1億的身價加盟英超南安普敦;24歲以約2.5億的身價加盟英超利物浦;2022年6月,30歲的馬內以約3億的轉會費加入德甲拜仁。

如今的馬內已然成為了塞內加爾的頭號球星,但他從來沒有忘記過村民們對自己的恩情。他自掏腰包在塞內加爾最貧窮的村莊“巴姆巴厘”出資上千萬建立學校、醫院、加油站和郵局,還提供4G互聯網為周邊34個村鎮服務。他為每戶家庭每個月提供500塊錢的補助,數年來已經幫助2000多戶村民擺脫貧窮。

為了鼓勵村裡的孩子們讀書,他給每一位成績優異的學生發3000獎學金和一台筆記型電腦,而自己從來不捨得買一台遊戲機。馬內每年為家鄉慈善事業的投入就超過1億,占了收入的一半。這在世界足壇中都是獨一無二的。

2022年,馬內第二次捧起非洲足球先生的桂冠,塞內加爾的民眾們如歡度新年般為他慶祝,同時馬內還獲得了首屆法國足球“蘇格拉底”獎。這個獎旨在表彰足球界人士的慈善行為,這就是馬內。

這就是我們矚目的球星,心中不僅裝著足球還裝著家鄉裝著鄉人的球星!

這些球星讓我想起南無第三世多杰羌佛於《世法哲言》中說過的:“受人之敬者,由布益於或而所至也,如眾之贊游池妙哉,原在它之解暑施涼故耳。

我們的足球明星就是這樣的一群人,從他們身上我們不僅看到了真正的足球精神同時也讓我們感受到他們一顆慈悲善良利益大眾的心。這樣的球星你喜歡嗎?這樣的足球你喜歡嗎?

撰文:多持

編輯:籬菊半開

這些頂級足球明星,最讓人敬佩的竟然不是球技?!

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# 南無第三世多杰羌佛#南無第三世多杰羌佛說法 #佛教 # 學佛 # 修行

中國的文字差點被改成拉丁字母,那麼佛經是什麼情況呢?

中國的文字差點被改成拉丁字母,那麼佛經是什麼情況呢?

中國的文字差點被改成拉丁字母

那麼佛經是什麼情況呢?

中國的漢字從起源算起有7000多年的歷史,這是一件很值得我們自豪的事情。不過就是這麼一個讓我們自豪的文字在100多年前差點就沒了。

在19世紀末20世紀初中國出現了“漢字拉丁化”運動,這個運動就是設想以拉丁字母代替漢字,並最終廢除漢字。因為拉丁文字只有20幾個字母,學起來比繁瑣的中文特別是繁體字要簡單得多,因此當時政府為了儘快讓民眾擺脫文盲,因此才有了用拉丁文替代中文的運動。運動的結果沒能改變漢字的主導地位而擱淺了,當然另一種新文化運動開啟了我們從之乎者也進入白話文的歷程。

而今隨著網路的發展,國人們又“玩”出了新花樣,層出不窮的網路用詞,有時連國人自己都有些看不懂了,更不用說外國人。像什麼“yyds”是永遠的神,“jb”是舉報,“nsdd”是你說得對,淘寶叫“某寶”,拼多多叫“拼夕夕”,直播間叫“播播間”,就連中國人民銀行發行的貨幣也不能叫人民幣和現金,只能叫做“米”。幾萬幾十萬只能說多少“W”。

其實,拋開這些網路用詞,僅粗略說文言文和白話文的差異,相信學過中文的人都知道,那麼文言文在不同的朝代也有不同的表現形式,如詩詞歌賦、駢文楚辭、離騷、表、說、銘、記、論等。下面我們來看一首古詩,相信很多人如果不查閱對這首詩也是不明所以的。

纖凝翠微顛,

扶光入滄淵。

扶搖驚砂起,

山弄望舒遠。

古今對照一下我們始得知:山叫“翠微”、海叫“蒼淵”、雲叫“纖凝”、風叫“扶搖”、太陽叫做“浮光”、月亮叫做“望舒”、被狂風吹起的沙粒稱作“驚砂”。

讀完是不是感覺現今直白簡潔的詞彙很難呈現這首古詩的意境和美感,而這僅僅是漢文字本身由古雅到白話的一種演變,那麼這樣古雅的文字所表述的內容用他國語言來表達又會是怎樣的呢?

一位中國留學生,在美國的教科書中發現了英文版的《長干行》,這是著名詩人李白寫的一首五言詩,這首詩還催生出“兩小無猜”、“青梅竹馬”兩個無人不曉的成語。當留學生看到英文版的《長干行》時訝異不已,原因是,翻譯版本和原版論起美感,根本不在一個水平線上。那句經典的“郎騎竹馬來,繞床弄青梅”英文翻譯是:你踩著竹竿走來,玩著騎馬;你在我的座位上走來走去玩著藍莓。再如“兩小無猜”成了”two small people”即兩個小人兒的意思,也就是說一些字眼翻譯成英文完全變了模樣,又如詩中“長幹”指南京,也指南京一處裡巷名,翻譯更是難以貼近原意。其實不僅僅是翻譯成英文,翻譯成其他文字也同樣如此,完全無法呈現李白原詩的古典意境和韻味,更不要說從李白的詩中讀到什麼盛唐氣象和一言一典凝聚的千載風華,翻譯的弊端由此可見,但對於沒有領略過《長干行》原汁原味的外國人,讀到翻譯版本後,很多人都不禁讚歎中國的詩歌竟然這樣美。英文版《長干行》不僅入選美國教材,還入選了美國《諾頓文學集》這樣的權威文學讀本,但是在留學生眼裡兩個版本的《長干行》其差距不亞於兩個星球的文學。

這不僅讓人想到我們佛弟子讀誦的三藏經典。我們都知道原始的佛教經文和大部分論著都是梵文,傳入我們中土的三藏經典,皆是由梵文翻譯成我們的古文言,國度和語言文化的差異是不爭的事實,難道古文言真的能毫無差繆的呈現梵文經書的義理嗎?更何況波旬還曾發下誓願,讓魔子魔孫于僧團等佛教團體中破壞佛法教義和戒律,佛經已經到了滿目瘡痍的地步,末法時期的我們又哪裡能學到什麼真佛法!即使研學的是真的原汁原味的三藏密典,習慣於白話文的我們又能讀懂多少教義?所以末法時期眾生尋求解脫何其艱難。好在佛菩薩大慈大悲,只要我們眾生真心追求嚮往成就解脫,佛菩薩就不會拋下我們!     

事實就是如此,這暗沉的末法時期,原始古佛南無第三世多杰羌佛無量大悲憐憫眾生真的降世娑婆了,為娑婆有情帶來了純正無偏的佛法,更難得的是古佛降世以我們現今漢語白話起法講說,所以說我們得遇了怎樣的因緣福報啊!當然因緣福報要抓住要珍重才算真的有福報。世上最悲哀的事就是福報現前卻茫然無覺擦肩而過。

如果我們不想成為一個錯過機緣空自嗟歎的可憐人。就千萬抓住機緣,跟緊佛陀,把自己從沉淪的苦海中解脫出來,成為一個真正的幸運者、真正的佛弟子吧。

撰文:多持

編輯:籬菊半開

中國的文字差點被改成拉丁字母,那麼佛經是什麼情況呢?

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# 南無第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛說法 #佛教 # 學佛 # 修行

【佛教观察】读懂《金刚经》就能明心见性、成就解脱吗?

【佛教观察】读懂《金刚经》就能明心见性、成就解脱吗?

佛教观察】读懂《金刚经》就能明心见性、成就解脱吗?

《金刚经》全称《金刚般若波罗密经》,是释迦牟尼佛所说法《大般若经》六百卷中的一卷。在佛说的一切经中,以大乘法为最高最大,又以般若波罗密多及其经典最为精要,因为《般若经》是彻底说透了宇宙人生真相。即万物的真谛、本来面目,是故有云“一切经中《般若经》最大”。

《金刚经》作为《般若经》中的纲领,为世人所熟悉,行人所能详,尤其禅宗人士更是奉为至宝。

有的学佛行人说,读懂《金刚经》就可以开悟明心见性,乃至证悟神通得成就解脱。真是这样吗?可以斩钉截铁地说:此说乃错谬之见。缘何此说?主要体现在两个误区:

误区一、错把真谛当成修行,而落入空幻菩提

《金刚经》是佛法真谛,南无第三世多杰羌佛在为高僧大德们说法时谈到:《金刚经》很好,是直取法性真如之谛,但要有具体的法予以实修,方可谛体一元。也就是说,即便懂得了这个真谛还是不能解决生死问题的。

比如说:从某地出发,到达北京为目的地,这个“目的地”类比为《金刚经》中所证到的真谛,而到达“目的地”(真谛)的方法类比为“具体的法”,前往“目的地”的过程则类比为“修行”。而这些“具体的法”和修行,在《金刚经》中却没有明示。只知道北京是中国首都和北京的市容市貌,那只是理论层面的认知。无论你的记忆力多么的好,哪怕把北京城的地图背得滚瓜烂熟,只要你没有到达北京,那都不算你去过北京。

因此,南无第三世多杰羌佛在《浅释邪恶知见和错误知见》第十六条中说到:“认空谛说理离实修行持”是邪恶见。

因此,读诵《金刚经》固然很好,但是首先要了义,然后依行入法,行法双运而修,才能证到《金刚经》所说至高无上的真谛,此行法在释迦世尊所说的六度万行等行持法上,在依于众生缘起而说的八万四千法门中,具体为显法、密法、精法、普法,乃至更为高深的本尊法缘法等,在南无第三世多杰羌佛说的《什么叫修行》《极圣解脱大手印》等法中。

因此,理论文字的懂得,也许只是看懂了经文上的文字,代表不了开敷了文字般若,真正理解懂得了般若之理,也代替不了修行,更不是学佛修行的目的。这正是目前学佛行人普遍落入的误区,认为理上懂了,就到达目的地了,就明心见性开悟了,实际上这是极大的邪恶知见,这会直接导致落入断见,离于修行,落入空幻菩提,不得解脱。

更为可笑是,有一个邪人,是新浪微博的大v@觉树下 说“三千大千世界,我们只尊一个佛,南无本师释迦摩尼佛”,直接否定十方三世诸佛菩萨,犯下的谤佛谤法重罪,可此邪人竟然拿《金刚经》来诽谤南无第三世多杰羌佛。说什么“只要拿《金刚经》对照一下就明白了”,试问,你读懂《金刚经》了吗?你一个连十方诸佛,连阿弥陀佛,药师佛、燃灯古佛都不尊的妖孽,能读懂《金刚经》吗?即便你读懂了,你证到“无我相,无人相……”的境界了吗?

误区二、错把明心见性当成就解脱,见性还需证性

至尊南无第三世多杰羌佛曾在法音说法,当今所说明心见性与释迦世尊住世时已经有本质的差别,那时,众生善根深厚,听佛说法几句偈语就能开悟证到明心见性,展显智慧神通。

而今诸多行人连理上的悟到都很少,满身的邪恶知见和错误知见,更别说证到了。是故,当今学佛人很多 ,证道成就者寥若星辰。

而当今法师活佛所说的明心见性大都停留在理论的见上,甚至在“见”上还有一堆的邪恶错误知见。比如:有人说“开悟了就成就了”。

我们要知道,《金刚经》是真正明心见性后所证到的真谛之境,这个真谛要依明心见性的层次高低才能分段受益、领悟、证到,期间还有很多层次差别。

简单地说,明心见性、证性是修持佛法证到的空性真如境界,是空性法身境,其又分素法身、清净法身等之差别。禅宗称明心见性为破初参,这只是第一步,进而还要悟到、证到重关和牢关的境界,证到这个境界,就可成就解脱,生死自由,出入三界无碍!此即是《金刚经》所要证到的真谛之境。

同时,开悟,明心见性有理悟、证悟和所证之不同。如果只是理悟就能解脱成就,佛陀就不会制定诸般戒律等行持的法度,让行者那么劳累去“爬山涉水”的修行了,好像显得释迦世尊不慈悲,实际不是的,一切成就解脱都得依于行法两修,才能证到《金刚经》的境界!如果只是参禅开悟懂得了就能成就解脱的话,那因果定律就不成立了。一切都得从上述之双运而修,才能真谛现前。

也许有人想说,六祖慧能不就是顿悟后,明心见性而成就解脱了吗?这是不懂经教之说。实际上,六祖慧能是金刚菩萨再来,早已经是开悟证道的解脱成就者了。

因此,《金刚经》的真实义理是佛法的真谛,是空性真如,是解脱之境!是名为境,实无境之所得,若言有得,则非真谛之体相。但若言无得,亦背真谛,实为“无得之得,真空妙有”之境。

释迦世尊说法49年,几乎用了一半时间说般若经,而《金刚经》又是般若之纲领所在,其价值和地位不言而喻!尽管如是重要,绝非读懂《金刚经》和背几句“无我相,人相,众生相,寿者相”“离一切诸相,则名诸佛”等空洞说辞所能沾边和所能证到的,而是要有具体的行法双运实修,才可证达此境。

总之,懂得真谛不代表修行修法,证到真谛才是成就解脱的根本。

——END——

撰稿:菩提籽

编辑:佛前灯/东山

佛教观察读懂《金刚经》就能明心见性、成就解脱吗?

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【佛教观察】剃光头,穿僧服,住寺院的未必是真的出家人

【佛教观察】剃光头,穿僧服,住寺院的未必是真的出家人

佛教观察】剃光头,穿僧服,住寺院的未必是真的出家人

南无第三世多杰羌佛在《新年说法:我身口意都符合真修行吗?能成就解脱还是遭恶业苦果?》中提出警醒:“你们不要见到剃了头的就叫和尚、比丘尼,里面有很多普通的众生,也有很多邪恶的人的,也有很多不邪恶、但是又是纯粹的凡夫意识。”事实就是如此。以下三个案例都是笔者亲身经历的。

一、破戒的僧人

江南水乡有一座1500多年历史的观音寺,曾是高僧讲经授道之所,一度香火鼎盛。

慕名前往,刚入庙门,正逢几个人从客堂出来,合十与一穿睡衣、油光粉面的人拜别,先是惊愕:在寺院出入怎可穿睡衣?更跌眼镜的是,他光溜溜的头上竟然有出家人的戒疤。

虽满腹狐疑,还是先到大雄宝殿虔诚礼佛。礼毕,又在寺院绕一圈,正殿后欣赏着寺院千支红樱、白樱香雪海的美景,却听到传来一阵嬉笑声,循声望去,巧见那个穿睡衣烫戒疤的出家人正与一女居士眉色飞舞。令人目瞪口呆。

退出寺外,在一便利店老板聊起这话题。老板听我描述后告诉我,那个和尚就是这寺庙的住持,平时叫几个居士打理寺院,除了初一、十五,或者佛教节日,或有人花钱请做经忏“超度”,他才诵诵经。还西装笔挺去麻将馆,麻将过瘾结束,该吃吃该喝喝,自己不好意思,就让别人帮着买羊肉吃,一个冬天不知要吃了多少羊肉,吃得满脸油光。

老板还说,那个女的原来在家一直生病,四处看不好,来寺院做义工后,身体居然好了,就住在寺院不回去了,日久生情嘛,就经常与住持眉来眼去,即便有外人也不避讳。两个人经常开车出去耍,小日子过得不知多潇洒快活,有人供养着,不愁吃不愁喝的,我要不是岁数大了点,还真想去剃个光头做和尚了……

听着心惊肉跳,这真的是受过戒的僧人吗?

二、建庙的僧人

一位师姐欣喜告诉大家,说郊区某寺住持想学习南无第三世多杰羌佛正法。过了几天,师姐又说,寺院大雄宝殿没有空调,天气太热,开法会人多更热,住持希望我们发心捐赠2台大空调。大家自然踊跃发心。

空调很快到位,师兄姐们听到了住持一大堆赞叹和祝福的话。但问他结缘给他的宝书看了吗?

住持说:“佛陀亲说的法,多么珍贵啊,我一定会好好学,但最近忙,等到寺院这条路修好了才能安心学。希望你们多多鼓励亲人朋友捐赠修路,这功德大如天,庇佑子孙兴旺发达……于是,大家又发心捐了些钱。

又过了几个月,寺院前的路铺好了。据说是当地政府拨款修好的。师姐去寺庙看到包宝书的哈达上蒙着一层灰,纹丝没动过。住持又说“现在要扩建寺院,把围墙推了,扩出去多少亩,等再忙过一阵子,一定好好学习。佛陀亲说的法,多么珍贵啊”。

再后来问师姐,师姐说,这次去寺院,住持已经开了个新宝马车,架子也变大了。大概因为后来没有帮他继续筹钱没有供养他吧,见到我都爱理不理了。宝书依然没看,他只是嘴上说佛陀亲说的法珍贵而已,心里只想着如何让信众们出钱出力去建庙。

当今佛教界很多出家人就是如此本末倒置。寺院本来就是僧人修行之所,佛法弘扬之地,居士培福之田。但是,若僧人整天忙于建庙,而忽略了闻法,知见不正何以修行?何以利益众生?何以解脱成就呢?如是,庙建的再大又有什么用呢?从古至今,只听说过僧人靠修行修法而解脱成就,没听过哪个祖师是靠建庙而成就的。若建庙就能解脱成就,达摩祖师就不会对在全国建设很多寺庙的梁武帝说“只有福德,没有功德”了。

同时,居士护持供养寺庙虽功德无量,也可能罪过无穷。供养的寺庙是真正弘扬如来正法的,慈悲为本,不犯128条邪恶见和错误见的贤僧圣掌持的,一切为利众生,那才是功德;如果供养的寺庙主持自己还邪知邪见,只知道打着佛教旗号肥家养业,一己私利,只知道剥夺榨取众生的钱财,众生的虔诚供养,只会是黑业缠身,罪过无穷!

三、解签的僧人

记得几年前,我陪一闺蜜去某寺拜佛,祈愿。一比丘坐在观音殿门口,桌上放着本功德薄,旁边还有个红色的竹桶,里面插着好多签。

比丘说这里的观音签,非常灵验,你只要摇,观世音菩萨会观你因缘,把你的签抽出来,帮你化解,转危为安,逢凶化吉,消灾减难……

闺蜜听得跃跃欲试,给了钱后,两手抱着竹桶,神情庄重地摇摇摇,一支红签跳了出来。比丘捡起一看说:“恭喜你,上上签,你福报好,很少有人抽到这么好的签,你要感恩菩萨,要供养菩萨。”闺蜜喜出望外,赶紧掏钱。

接着闺蜜又掏钱听比丘解签。那签的寓意非常好,闺蜜正听得心花怒放,喜形于色时,比丘话锋一转说“虽然你的命是芝麻开花节节高,但我看你眉间有黑气,你夫君今年有血光之灾,要多加小心”。闺蜜吓得花容失色,跪下叩头就拜,老公上下班骑摩托车的,会不会有车祸……

后面的事不说大家也都知道。自然又是要出钱为家人化解厄难了。闺蜜把包掏了个底朝天,悉数供上后,得到了僧人赠予的观世音菩萨吊坠,让闺蜜请回去让她老公带上,有菩萨保佑,平安大吉……。

回去的路上,花光了口袋所有钱的闺蜜激动的一个劲拍心,不虚此行,感恩观世音菩萨……

可是,观世音菩萨似乎没有保佑闺蜜啊。这几年,闺蜜先后经历了老公出轨,儿子叛逆,与公婆不和,邻里刁蛮等倒霉事。搞得成天歇斯底里的,后来脑壳里长了个瘤,动了手术,留有后遗症,不能工作,现今只能呆在家里,成了“河东吼狮”。

每个人的命运,皆由往昔的因果业力决定,而不是靠算命、抽签、测字、看相来决定来化解得了的。凡人迷信很正常,但是作为僧人如果以这种封建迷信,附佛外道的手段诳惑众生,欺骗众生钱财,那无疑就是邪恶的僧人。

根据南无第三世多杰羌佛《新年说法》的法义,当今出家人可分为四类:

第一类是以最虔诚最坚决求解脱心而出家,这是真正出家人。第二类是生活困难,走投无路而出家的。第三类是厌世或为逃避某事情而出家的。第二、三类出家人这类出家人有的后来学到了佛法得到解脱,有的也是混日子,最后等无常。第四类最多也最坏,是波旬魔王的子孙转世,他们执行魔的旨意专门破坏僧团,篡改经书,乱讲佛法,混入僧团残害众生慧命,骗财骗色的。但他们却自己不知道是魔王的子孙转世。

善良的人们啊,在这佛教末法时期,如果我们没有一双“法眼”,是很难识别那些邪恶的,假的僧人的。而唯有学习到真正的佛法才具正法辩邪僧的“法眼”。这法眼就在南无第三世多杰羌佛所说一切法中。在南无三世多杰羌佛所说《浅释邪恶知见和错误知见》的照妖镜下,一切邪恶都将原形毕露。是故,诸多魔子魔孙转世的僧人、居士对南无第三世多杰羌佛恨之入骨而大兴诽谤。

——END——

撰稿:慈清

编辑:佛前灯

佛教观察】剃光头,穿僧服,住寺院的未必是真的出家人

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永恆奇妙的吸引力

永恆奇妙的吸引力

Everlasting Wondrous Appeal

永恆奇妙的吸引力

Screen Shot 2021-01-06 at 15.21.02.png

Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III

H.H.第三世多杰羌佛

Style: Weiyin(微印派)

 

作品描述:

表面上,這幅畫是印象派。大片集群的色彩呈現出微妙的變化。站近觀看,會看到很多的顏色畫在一個平面上。站在遠處看,會看到三維立體的變化。令人驚異的是,不用戴立體眼鏡,仍然可以很清楚地看到三維效果。 

這幅畫的主題,就像通過望遠鏡看到火星。這個恆星似乎已經歷過數百萬年自然演化過程,在演化中存在不同的顏色,黃色、紅色、黑色、藍色,並不斷變化。看到這幅畫都會讓人帶來愉悅感。

 

The”Weiyin”style

These impressionist paintings have reached such a high level that if any small portion of the full painting were isolated, it would be an exquisite impressionist painting in and of itself. These paintings express a dreamy, illusory state, and any small part of them can be enlarged to form its own beautiful, aesthetically enjoyable painting.

 

微印派——為印象派風格,同時達到大幅書畫中任取其中一小部分也是精緻的印象畫,表現精神夢境中的感覺意境,每一小塊局部放大都是一幅美麗的享受。

轉載自:藝術寰宇

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永恆奇妙的吸引力

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南无第三世多杰羌佛说《世法哲言》三十五

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视频链接:https://www.youtube.com/watch?v=LjVl5KZ54vs

第三世多杰羌佛說《世法哲言》三十五

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南无第三世多杰羌佛说《世法哲言》三十四

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视频链接:https://www.youtube.com/watch?v=sBqieI1KStU

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南无第三世多杰羌佛说《世法哲言》二十五

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我们任何一个人,处在一帆风顺、幸福的道路上的时候,千万不要放肆和疏忽,而应该自己非常小心翼翼,谦虚谨慎地生活,因为一个人的境遇不可能是一成不变的,凡是人皆属无常性变化,任何人都是如此,这是不变的定理,因此只有谦虚谨慎才能应付随时可能发生的不测。在艰难困苦的时候,则应该提起精神,振作意志,沉着地去处理问题,顽强地去争取。如果说面临顺境便失掉谨慎,那么终归灾难会落到你的身上。遇到了艰难困苦,如果我们去奋斗、去争取,终归会战胜艰难困苦,最后会得来成功,会争取到幸福。

视频链接:https://www.youtube.com/watch?v=wGn0zINgi7k&t=13s

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南无第三世多杰羌佛說《世法哲言》十八

南无第三世多杰羌佛說《世法哲言》十八

南无第三世多杰羌佛說《世法哲言》十八

给人造成愚痴的最大弊端,主要是以为自己掌握的一切都是真理,对世间上的一切,无论是精神或者物质的,都拿自己的观点、自已的心境去作为尺度来衡量,符合自己看法的就对,否则通通斥之为错。之所以如此,其原因主要是来源于自已的心境未能开发智慧,对于真理鉴术未能得理,而片面的看待问题,以自己所知的一点一滴,概括异它之全面,从而使自己处于一种无知境界当中。所以,我们明白这个道理以后,凡是遇到拿自己的一切观点作为衡量一切物体或者生灵的尺度、作为绝对真理的人,实际上这种人是没有知识的愚人。

视频链接:https://www.youtube.com/watch?v=sxOr9XaUbgA

第三世多杰羌佛說《世法哲言》十八

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与张国荣的一段「情谊」

与张国荣的一段「情谊」

与张国荣的一段「情谊」

失去这挚爱的朋友,但从没有忘记与他的一段情谊!
 
张国荣先生的离世,像一度划过黑夜长空的流星,擦出最耀目的光芒后,骤然殒落。虽事隔十多年,亲友歌迷对他的思念,就像听到他的歌声:「当你见到天上星星,可会想起我。」
 
相识在大概三十年前,一次工作的关系,笔者遇到这位歌手,张国荣先生,一个超级巨星及演员,当年他仍未是最《红》之时!回想那时正在流行一首他的歌曲《风继续吹》,当中的歌词及演绎,深深打入了我心坎。


 
“哥哥*”给我第一个印象就是,充满阳光气息,常常面带笑容,及非常有礼貎的男生。从那次开始,大家便结下了不浅之《缘份》。后来,他日渐走红,而我亦很幸运地每次他搬家,都能为他服务!
 
在笔者心中,“哥哥”是生在天上云端,触目耀眼的一颗巨星,但他对我及我的团队,是那么的有礼貌,平易近人,没有半点架子。为他服务时,他都会像见到老朋友一样,热情地跟我打招呼说:「Hi,汤玛士,你好吗?亚信**呢?」,只是简单的一句问候,已经给予笔者很温暖的感觉,他会记得每个人的名字,我相信这就是他成功的原因之一,每次也很放心将所有搬运的事情交托给我,而我的团队亦很会尽心尽力去完成工作,《无需要太多》的说话,便已能沟通。
 
一个这样好的客人,好友到摰友,延续了大约十八年!
 
2003年4月1日,愚人节的黄昏,电话响起来,笔者的妹妹致电,很激动的说:「“哥哥”出了事,你知道吗?」我整个人也呆了下来,没发一言,心中充斥了《悲伤的语言》,如何诉说!
 
“哥哥”对生命的《抉择》,估计是离不开情绪上的问题,实难理解!及至早几年,笔者在生活上出现了严重压力,便开始明白……
 


2015年的夏天,我很幸运接触到另外一个在工作上认识的朋友,引领到福慧行,让当时情绪低落的笔者,有机会可以得闻H.H. 第三世多杰羌佛法音。佛陀说法,令我知悉宇宙的真谛,正视世事无常,明白事情发生了便要接受,接受了便要放下。当人心中的执着,未能想通放下,便很容易走进了绝望的牛角尖,甚至选择结束生命来逃避。但佛陀也警惕大家,一切事情的发生,都是有因有果,因种下了,是没法逃避果报的来临。佛陀不时叮嘱我们要珍惜宝贵的人生,笔者领会到发生甚么不如意事,也应该勇于面对,不要轻易放弃自己的生命!这才有机会扭转乾坤,走出死胡同。
 
笔者经历财政困难,失去感情,失去最爱,和不断的身体虚弱,甚至得到心血管病等等,因此失去了信心,彷彿我一直的努力,也不过如是!但在福慧行的一段日子,恭闻法音年多,学到了正确的人生观念,参加义务工作,服务人群,学习打高智尔球,多作运动,重建自信,找回了人生的生趣!
 
笔者认识的“哥哥”,是乐观开朗,可惜却迷失在人生的分叉路口,选择了离开我们,《我走我路》,他走了,很多亲人,朋友,歌迷的心也碎了!如果“哥哥”今天在世的话,我必会劝导他到福慧行,恭闻佛陀说法,与他《共同渡过》难关,走出阴霾!“哥哥”,你的歌迷《心中只有你》,笔者会铭记与你的《当年情》,那份深摰的情谊!
 
笔者祈愿众生能把心中执着的事,都放下来,不要轻易结束宝贵的生命!

笔者:光明路

与张国荣的一段「情谊」

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