【視頻】什麼是萬法？
佛法在世間，不離世間覺，樹立正確的學佛觀念尤為重要？反之則會徒勞無功！
【視頻】什麼是萬法？
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分類: 未分類
Joining Hands for a Good Cause: Holy Miracles Temple’s Lunar New Year Donation Drive – Report by US Insider
Joining Hands for a Good Cause:
Holy Miracles Temple’s Lunar New Year Donation Drive
During the 15-day Lunar New Year celebration characterized by familial reunions and time-honored rituals, Holy Miracles Temple in Pasadena and Jen Chen Buddhism Sanger Mission organized the charity campaign “Charitable Acts to Benefit Our Community Together.” This long-running initiative partners the temple with local non-profit organizations to promote and distribute the donation of goods, bringing warmth and hope to those in need.
The Holy Miracles Temple upholds the teachings of H.H. Dorje Chang Buddha III, by cultivating the Four Immeasurable Minds – kindness, compassion, joy, and almsgiving. The Temple extends the compassionate embrace beyond its halls, spearheading an initiative to collect essential provisions for the less fortunate. The donation drive focused on clients of local non-profits. Devotees and volunteers worked throughout the Lunar New Year Festival to gather donations for people and animals in need.
Collected items included high-protein foods (meat, legumes, dairy), non-perishable goods (rice, flour, canned foods), children’s and infant products (diapers, formula milk), as well as hygiene products (soap, toothpaste, toilet paper). All goods were donated to three organizations in nearby communities: the Lange Foundation, Friends In Deed, and Elizabeth House.
Tim Nistler, the Program Director for the Friends In Deed Food Pantry, expressed deep gratitude for the donation drive initiated by Holy Miracles Temple and Sanger Mission. Friends In Deed Food Pantry currently provides food to about 700 households weekly. They could not carry out this relief work without the communities’ support. With the motto ‘Together we can do what we cannot do alone,’ the organization notes that its core values align with the Buddhist principles of compassion and altruism.
Megan Fenner, the executive director for Lange Foundation, a non-profit animal rescue, explained that the Foundation rescues animals that require medical care and are less likely to be adopted from the city shelters. She said that they were extremely grateful to receive a substantial donation from Holy Miracles Temple and Sanger Mission.
Terry Bright, the Interim Executive for Elizabeth House, also thanked the Temple and Mission for the donations of personal care items, diapers, and other supplements. Having served the San Gabriel Valley for 30 years, Elizebeth House supports pregnant women aged 18 and over — many with children 5 and under — providing care from pregnancy through 4 months postpartum and helping them transition to more independent living or transitional housing. On behalf of the organization, Terry expressed sincere appreciation to everyone who chose Elizabeth House to receive these donations.
Holy Miracles Temple propagates the teachings of H.H. Dorje Chang Buddha III, wishing that all sentient beings will be liberated from suffering. Temple representatives stated that Buddhists cultivate compassion by helping others. The Temple has been active in community public welfare through partnerships with various local organizations. Its ongoing charitable activities not only provide substantial aid but also demonstrate the power of cross-sector cooperation, inspiring more people to care for society and bring greater warmth, hope, and peace to the world.
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[Video] The Ten Virtues | A Simple Introduction to Buddhism
![[Video] The Ten Virtues | A Simple Introduction to Buddhism](https://teachingofhhdorjechangbuddhaiii.com/wp-content/uploads/2026/02/img_5405.jpeg?w=1024)
A Simple Introduction to Buddhism
The Ten Virtues | A Simple Introduction to Buddhism
The Ten Virtues
One should contemplate and deeply reflect upon the Ten Good Virtues. As the Buddha taught, the practice of these virtues will undoubtedly bring great benefit. If one strays from them, one should immediately correct oneself.
1. One does not kill. Rather, one saves lives by freeing captive animals and people.
2. One does not steal. Rather, one performs charity.
3. One does not engage in sexual misconduct. Rather, one practices chastity.
4. One does not lie. Rather, one speaks the truth.
5. One does not speak filthy, inappropriate, or idle words. Rather, one speaks upright words.
6. One does not speak in ways that cause division among people. Rather, one speaks words that bring about peace and accord among people.
7. One does not use coarse or harsh language. Rather, one speaks gentle words.
8. One is not lustful or greedy. Rather, one practices the meditation on the repulsiveness of the body and worldly objects.
9. One is not angry. Rather, one practices the meditation on loving-kindness and compassion.
10. One is not ignorant. Rather, one practices the meditation on the twelve links that constitute the chain of conditioned arising.
[Video] The Ten Virtues | A Simple Introduction to Buddhism
Video Link: https://www.youtube.com/watch?v=lYzsE-PuaOs
Article Link:https://teachingofhhdorjechangbuddhaiii.com/2026/03/11/video-the-ten-virtues-a-simple-introduction-to-buddhism/
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怎樣的生命才堪稱最有價值？
怎樣的生命才堪稱最有價值？
哲學家說，人總體是痛苦的，為了抵消痛苦需要做點有意義的事情，或者用物質滿足一下自我來抵償。而生命活動中，若個體與世界有了矛盾，於是心理學家創造了“積極心理學”，用以讓我們繞開痛苦。但心理學缺少生命本質上的探真，僅帶著手法上的溫情疏導，使有些人得到短期淺表性的好過而已。
人活一世，愰然已老，不妨靜下來捫心自問:把自己一生中認為幸福快樂的時光累加在一起估計一下，若以日月計，共有多少月多少天？而痛苦、煩惱、怨嗔、鬱悶的負面情緒，及平庸、無奈、癡迷等等的負面精神狀態又有多少？恐怕大都只是後者充塞著我們的歲月人生。
世上什麼最值價？很多人可能會說，是生命。
而怎樣才能發揮生命的價值，才能獲得長遠至永恆的幸福呢？今生好不容易成為了一個人類眾生，而古佛再來的因緣多麼殊勝，在如今發達的網路時代，我們都能夠在任何一個時空點去切入修持學習，其實都是眾生的福報。
所以，我們再不能糊裡糊塗得過且過的生活著，真的該醒醒了！
讓我們修行學佛吧，把自己的生命修成功德的生命！而不是罪業的生命。讓我們用這個生命換來福報，換來了生脫死的佛法！
當然，善根有深淺，福報有厚薄。“若問前世因，今生受者是。”如果我們福報不足，資糧不豐，但能夠有飯吃，那就可以好好地修行。福報差的也不必灰心，它僅表示以前的福報善因不夠，不代表今生努力修行的效果。“若問後世果，今生作者是。”明信因果，其行必然於當頭當下。福報厚的，資糧足的，那我們就更要多做真正的佛事，獲得佛菩薩的加持。
真正的佛法是無價的珍寶，要了生脫死靠的是佛法，而能否學到大法了脫生死，卻取決於本世擁有人身的自己，取決於抓緊機會的學習與修行實踐。
生命誠可貴，修行價更高，心靈獲自由，淨把我執拋。怎樣的生命才是最有價值的？就看怎樣運用自己的生命。
以上膚淺感悟，源于恭聞南無第三世多杰羌佛法音《你想過你死後的事嗎》。敬請諸位多聞聽這盤法音，領悟法義，踏實修行，提升境界。
撰稿：暇生
編輯：對白雲天
轉載自：佛教新視野 公眾號
【視頻】阿不問法 第七集：什麼是因果？
某天，阿不在寺院流通處看到《三世因果歌》的小冊子，對於因果，阿不不懂。來到師父跟前請示知見：請問師父，什麼是因果？
師父道：正如我所恭聞南無第三世多杰羌佛佛陀師父說法而得知，因果遍於一切，宇宙萬物無一不是因果網路所構成，透徹的了悟因果，就能了知宇宙萬物。因果這兩個字，因是能生的種因，果是所生的結果，有因就必定生果，依所生的果為因又可以生果，比如起了一個念頭要坐飛機去某地這是因，買到飛機票這是果，買到飛機票又是因，到機場坐上飛機又是果，坐上飛機再是因，到達目的地再是果，因此就因果的關係來說，是即因即果、即果即因的關係，這是因果不變的必然規律。
因果即是佛法，佛法即為因果。佛法包括宇宙間一切有為無為的真諦，釋迦佛陀在娑婆世界說法四十九年，說了八萬四千法門，總括起來，不離因果二字，也就是佛法。
人的出生是因果，人的死亡也是因果；生命的長短是因果，生活的貧富也是因果。因果無處不有，沒有一個眾生能夠倖免於因果。有些人認為六道輪回只是一種傳說，不是實在的有，認為鬼是沒有的，六道都是不存在的；只要是有這種觀念的人，就會造成一切因果都是空假的，不成立的。釋迦佛陀說六道輪回真實不虛，生、老、病、死苦，五濁惡世，我們現在所處的現實生活中，難道不是這樣嗎？事實就是如此。因此，不要認為因果不存在、不會有報應，也不要認為做壞事不讓人知道就好，不用害怕，總以為沒有因果報應這回事；凡認為六道輪回是傳說不實、認為因果是虛假不存在的人，就是已經落入嚴重的邪惡錯誤知見了。任何人在這個世界中，不想生、老、病、死，卻又實實在在的生、老、病、死充滿痛苦。任何人無論用盡任何辦法所取得的結果，最終還是輪回世界的無常相果，改變不了生滅無常。無論任何聰慧的凡夫都脫離不了五濁痛苦，因為這就是無常六道輪回的必然規律，所以六道輪回是存在的，因果是真實不虛的，而不是道聼塗説的不實之語。
所以，阿不，人，無論信與不信因果，每個人都在因果網路中，六道輪回是必然的規律真實不虛的。人們要想脫離這個生老病死苦的輪回世界，就要深信因果，了徹因果，依真正佛陀南無釋迦佛陀南無羌佛的教法，斷惡向善，嚴持戒律，精進修行，直至了生脫死步入聖道。
阿不合十：南無阿彌陀佛！
這個初果羅漢為何遭到如此慘重的惡報？
南無第三世多杰羌佛座下曾有一個初入門的羅漢弟子，他經常為弟子傳拙火定、寶瓶氣和一些較高深的法，佛陀告誡他不能這樣，是違背戒律的，他卻不聽，說末法時期，不這樣不行，戒律嘛，也是為了渡眾生，也可以靈活嘛！
隔了幾天這個弟子便血不止，辦法想盡也止不住，他想不通是哪裡的業障？佛陀告訴他，戒律是佛陀用無量無邊的廣大神通力，觀看眾生的習氣制定的。你都可以改變，戒律怎麼可以靈活？自然會遭報應啊！
這個公案告訴我們，戒律就是原則，就是尺度，猶如一個盔甲，保護著我們的身體，如果盔甲解開了，那外面的刀槍林立會把我們射傷，惡藥毒露就會把我們腐爛。
只要是佛陀的教戒，就得不折不扣的守持，不論多善良，只要不如法，違背了佛陀的教戒，就會遭到懲罰，我們當引以為戒。
[視頻]：阿不問法 第六集：南無第三世多杰羌佛佛陀身份是怎麼公開的？
![[視頻]：阿不問法 第六集：南無第三世多杰羌佛佛陀身份是怎麼公開的？](https://teachingofhhdorjechangbuddhaiii.com/wp-content/uploads/2026/02/img_5205.jpeg?w=1024)
第二天，阿不早早的做完功課，見師父過來迎上前去。
阿不問：現在可以給我講講南無第三世多杰羌佛佛陀身分公開的真相了嗎?
師父道：我師父南無第三世多杰羌佛的身分是在2006年才被當今佛教界的法王、活佛、仁波且們公諸于世的。
在2005年夏，雄獅法王，年龍仁波切的上師，仁增尼瑪法王，根據烏金第二佛陀蓮花生大師掘藏法，于三昧定中受賢劫千佛加持，得見南無羌佛爲多杰羌佛第三世真身降世，並寫下了祂親眼得見古佛降世的認證書；被譽爲西藏第一大德的遍智法王─降養龍多加參法王阿秋喇嘛是藏密甯瑪巴大怙主，是第二佛陀蓮花生大師的25位大德登巴之一的龍薩娘波尊者的轉世，是甯瑪派在全西藏的第一大聖法王，這位得道的聖者，經入定查明，認證南無羌佛是第二次降世在娑婆世界，第一次來娑婆世界時，是具居士身相的維摩诘聖尊。並說這是衆生的福報，感恩諸佛的加持。
阿不說：這兩位法王是從三昧定中了澈南無第三世多杰羌佛的真實身分的呀!
師父道：是的，是入定才能查明的，而後呢，當今世界佛教各教派的領袖大法王、仁波切、活佛們也紛紛認證祝賀附議南無羌佛，公開其認證依據和資料的就有108位，皆具法律效力，接受全世界和全社會的民眾打假。
同時，我師父南無羌佛公開展顯了唯有佛陀才有的覺量。如在2000年舉行的佛降甘露大法會，當衆迎請佛陀來虛空降下真精甘露，並有法會現場的實況錄影帶。南無羌佛將佛陀規定的『顯密圓通，妙谙五明』的實際成就一條一款展顯、公衆出來了。也是自佛史至今，真正能完整、全面展顯『顯密圓通，妙谙五明』的唯有南無羌佛。
我佛陀師父說法圓融無礙。用現代最直接通俗易懂的語言，把深奧的佛法道理講出來，深者見其深，淺者見其淺，光說法的法音就有幾千盤，佛弟子們認真學習後，成就的實例越來越多，有的被各地的媒體報紙所報道，受到了衆多佛弟子們的贊歎。
放眼整個世界，有哪個大法王、活佛、仁波切能有我師父的成就？阿不，佛陀降世在我們娑婆世界稀有，佛陀親說之佛法稀有，能具緣聽聞受持佛陀親說之法稀有。妳要好好聽聞受持我師父南無羌佛所說之法啊！
阿不：我會的，師父！我一定好好恭聞南無羌佛的法音及法著，依教奉行，早日福慧圓滿，解脫成就，發願利樂三界有情，祈願娑婆衆生早日得聞南無羌佛的法音，獲得解脫成就！
南無阿彌陀佛！
阿不問法 第五集：誰有資格講經說法？我們當代有佛陀嗎？
這天，阿不聽到有位居士在說，有位法師在某地開課“講經說法”。阿不心中疑團驟起，忙去問：師父，誰可以講經說法？
師父了解原委後，哀歎了一聲：末法時期，魔妖作怪啊！更可怕的是一些凡夫冒稱佛菩薩，憑著三寸不爛之舌，蒙騙了很多衆生追隨著，坐在法台上，俨然一代高僧大德在“講經說法”，然而龍樹菩薩造《大智度論》中說：經是佛所說，論是菩薩所造。大家想想，在開課“講經說法”的人是佛菩薩嗎？他們自己了生脫死了嗎？有展現成就者聖量了嗎？一個都沒有！憑著自己對一些經典的凡夫理解，說出來的是“講經說法”嗎？一個還在海裏苦苦掙扎沒有上岸的人，能教授大家遊到彼岸嗎？可悲哦！大家不要上當受騙了啊！
阿不問：當今末法時期，如此魔妖猖獗，衆生實在可憐啊，請問師父，難道我們當代就沒有真正的佛陀住世嗎？
師父道：其實，釋迦世尊早在2500年前就有預言，在《蓮花生大師本生傳》第二十八章 向阿難陀問顯宗記載 ，阿難向咕魯釋迦森格清楚地轉述了釋迦佛陀的預言：
“佛說，如來我涅槃以後……
過了二千五百年
也會出現佛教
我涅槃之後
像我一樣的一個偉人
會解釋教理
而我則以經典的形式
注解佛教教義”
預言中提到與釋迦世尊一樣的偉人，就是我的師父，當今住世在娑婆世界的南無第三世多杰羌佛，佛曆二千四百九十九（公元1955）年降世，農曆乙未年【羊年】。
阿不說：哦!原來釋迦摩尼佛早在2500多年前就預言了南無第三世多杰羌佛的降世呀!原來我們這個世界上有真正佛陀的住世啊!可是還有很多很多的人不知道耶!
師父道：所以，阿不，我們要把我們這個世界上有真正的佛陀住世的消息去告訴所有的人們，讓更多的人們學習到真正佛陀的說法，而不是去聽那些假活佛、假法師、假和尚們所謂的“講經說法”而導致又破財，又斷送了慧命。
阿不說：知道了，師父!那您再講講南無第三世多杰羌佛佛陀身分公開是什麼時候?
師父道：說來話長，下次告訴你吧!
阿不說：我迫不及待想知道呢!
師父道：明天，明天一定告訴你。
阿不說：感恩師父、南無第三世多杰羌佛、南無阿彌陀佛!
【視頻】揭開“唐僧肉”背後蘊藏的生命真相
【視頻】揭開“唐僧肉”背後蘊藏的生命真相
古典名著《西遊記》中妖怪個個對唐僧垂涎三尺，都有吃了唐僧肉就可以長生不老之說，那麼，吃了唐僧肉真的就能長生不老嗎？佛教教皇南無第三世多杰羌佛又是如何教導我們，那麼我們怎樣做才能達到真正的長壽無病長豐饒和智慧成就得解脫呢？
這位聖德竟然用這種方式把魚超渡成了天人
這位聖德竟然用這種方式把魚超渡成了天人
自古以來，有些聖者的行爲難以琢磨，甚至還會引起誤會，但一當明了，人們不禁大爲贊歎。如在《濟公傳》裏，濟公和尚表面看起來嗜好酒肉，乃至狗肉也吃。在衆人面前祂是個舉止似癡若狂不受戒律拘束的人，但祂常顯神通，祂喝了酒，能替佛像塑鍍金身，還能將無數的大木塊從井中運來，死物吃進去，吐出來卻成了鮮活的生命。更有顯神通智救張煜鬥蟋蟀妙法驚人，施法助孝子趙斌葬母會群雄等等，各種神通境顯被衆多的老百姓所津津樂道。
我看過一本佛書，這本佛書的名字不記得了，但裏邊有這樣一個典故，卻一直記得。這個典故的大意是這樣的：有位聖者，在吃小鳥，這時，一個小和尚看到了，氣的馬上說，妳妳妳，妳怎麽可以殺害小鳥……？這時，這位聖者馬上站了起來說，不是我不想超渡妳們哦，是這個小和尚不讓超渡妳們的。于是，只見聖者把吃進去的小鳥馬上吐了起來，沒想到，吐出來的東西突然變成了一只只活潑潑的小鳥飛走了，小和尚一下看呆了。其實，這種事情不只是典故而已，在現實中確實存在，如上個世紀日古溫波仁波切的兒子超渡麻雀的公案。
然而對于佛菩薩的神通展現，因各種原因，現實中卻被太多的人認爲是可遇不可求的神話故事，忽略了這些神通聖量展顯的不爭事實。
拉珍大德說： 何爲六種神通：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通。這六通是什麽意思？說易懂一點，就是能坐觀環宇萬象，耳聽遼遠十方，曉了衆人心思，刹那行走萬裏乃至虛空飛行往來于諸刹國土之間，可前看三百年往事，後觀五百年未來，六通之間相互交融又有諸多變化，那是何等了不起的本事啊！釋迦佛陀率衆羅漢去難國度衆生的時候，羅漢們是怎麽去的？虛空神足飛行且變化而至。大愛道比丘尼帶領的五百比丘尼都是羅漢果位，那是什麽證量？空中坐，空中站，空中臥，全身放光、出火、出水及各種變化。阿羅漢目健連尊者可從娑婆世界一伸手到三十三天，阿羅漢迦葉尊者可以站到須彌山頂召喚十方釋迦佛弟子集結佛經，其聲遍傳三千大千世界！
然而，非常之多的學佛人，雖然從經典中有所了知佛菩薩們必有神通法力，但現實中卻基本沒有見到過，這對一些佛弟子來說可能就是一種遺憾。
近日，我有幸看到《旺扎上尊在聖蹟寺誦經加持供燈信衆》的實況錄像，我們見到了旺扎上尊向南無羌佛師父禀報展現神通把一條魚超渡成爲了天人的事實。
南無羌佛問旺扎上尊：你在展示世界大力士功夫的電影或電視的過程中有沒有傷害過生命去釣魚啊？
旺扎上尊回答說：把這個魚超渡了，很高興因爲看到這條魚在過去世和自己有緣。
南無羌佛問祂：那你確定你超渡了它了嗎？超渡成功了嗎？
旺扎上尊回答說：是，祂成功了，祂把這個魚送到文疏上了，然後看到他確定成爲一個天人。佛陀師父可以修法擇決看到。
有人會問爲什麽旺扎上尊會這麽有把握說自己超渡了這條魚？因爲祂是金扣三段的聖者，也就是真正的八地以上的大菩薩，是能夠做開示的聖者，因此以祂的證量是完全可以超渡這條魚的。
當然，在現實生活中，我們也會遇到有些人，甚至是法師或者是仁波切，說自己爲某某衆生超渡了，這個一定要打一個問號的。因爲這個關鍵點就是他是不是真正的聖者，如果不是真正的聖者，連自己都沒有解脫，他說他能超渡那不是笑話嗎？而只是一些口頭理論，甚至還是破戒之人，更嚴重的是違反了南無羌佛的128條邪惡見和錯誤知見的鑒別法義，那他再怎麽吹噓自己，都沒有用。
從這個事實中，當佛菩薩們展現神通聖量渡衆生的實例再次被我們所了解的時候，學佛的人們，我們是不是該靜下心來思考幾個問題了？那就是：真正佛法的體現是什麽？能展現神通法力超渡生命的人有真正的佛法呢？還是那些雖然名氣很大但沒有一點點神通法力的人有真佛法？爲何釋迦世尊在說法中會時常展現神通法力？神通意味著什麽？
學佛，不就是爲了成就無上之聖道嗎？！神通不是成就解脫的目的，卻是成就者個個必須具備的，它是修行證量的表顯，如果連一點點的佛教神通法力都沒有，那麽，就還是凡夫，還在輪回中，更不要說有資格帶領大家成就了。
旺扎上尊把魚超渡成天人的公案很深沉!
只有真正的佛法，才能讓自己步入成聖的門！
筆者： 心印
頂禮 H.H. 第三世多杰羌佛-- 正教 