聞法勝於無量黃金

往昔，在釋迦牟尼佛住世時，大愛道特地以金縷織成衣服，供養世尊。世尊開示大愛道說：「拿去布施給僧眾吧！」大愛道疑惑的問：「世尊是我從襁褓時以母乳親自養育長大，如今我親手縫製此衣，是特意為了供奉佛陀而織的啊！當然希望如來接受此供養，為什麼世尊卻要我將衣布施僧眾呢？」世尊回答：「因為供養眾僧的福報，廣大無邊。為了讓姨母得大功德，所以我如是勸姨母。姨母如果依照我所說去做，就是已經供養了佛。」

於是大愛道手持金縷衣走向上座比丘，但是無人敢接受金縷衣的供養。後來走到彌勒菩薩座下，彌勒菩薩接受了衣的供養，隨即穿著金縷衣進城乞食。彌勒菩薩身有三十二相，紫磨金色，城裡的人競相瞻仰彌勒菩薩的相好莊嚴，卻無人供養飲食。

這時候有一位穿珠師，見眾人沒有供養食物，走向前跪請彌勒菩薩到家中應供。彌勒菩薩應供結齋後，穿珠師搬了一個小座椅，敷坐於彌勒菩薩前，請求彌勒菩薩開示法要。彌勒菩薩有四辯才力，隨即為穿珠師演說種種上妙法義。穿珠師聽得法喜充滿，期望把握難得的因緣，聽聞更多的妙法。

先前有位大戶長者，為了嫁女兒，雇請這位穿珠師為他們穿寶珠，預付了酬金十萬。在穿珠師聽彌勒菩薩開示時，準備嫁女兒的長者派人來取寶珠。專注聽法的穿珠師，那肯中斷呢！於是回應取寶珠的人：「請稍待一會兒再來取。」對方不久又來取寶珠，乃至於來回三次都拿不到穿好的寶珠。大戶長者一氣之下，將寶珠與先前所付的酬金十萬全數拿走。穿珠師的妻子很生氣的對丈夫說：「還有什麼事情比只需用少許時間穿珠就能賺到酬金十萬更好的事？你為什麼要一直聽這位道人說法而不去穿珠呢？」丈夫聽妻子數落之後，心生懊惱。在場的彌勒菩薩，知道穿珠師起了煩惱，就問他：「你能否隨我到寺院呢？」穿珠師回答：「可以。」於是隨著彌勒菩薩到達僧坊。

彌勒菩薩問上座：「如果有人得到滿十萬斤黃金，能夠比聽人說法更歡喜嗎？」憍陳如上座回答：「假使有人得十萬黃金，不如以一缽餐食施供持戒行者，何況又能以深切的信心聽法片刻，更殊勝於前者百千萬倍。」於是又再請問第二上座同樣的問題，上座回答：「如果有人得到滿十萬車的黃金，也不如以一缽餐食施供持戒行者，更何況是聽法歡喜。」又再請問第三上座同樣的問題，上座回答：「若有人得到滿十萬屋舍的黃金，還不如供施持戒人一缽餐食，更何況又能聽聞妙法？」又問第四上座，上座答言：「若人得到十萬國那麼多的黃金，亦不如施持戒人一缽之食，何況又再聽法開示，比得到黃金殊勝百千萬倍。」

同樣的問題繼續請問上座，直到問到阿那律上座時，阿那律說：「有人得到滿四天下那麼多的黃金，還不如施持戒人一缽之食，何況又再聽到妙法？」彌勒菩薩說：「尊者啊！您說供施持戒比丘一缽之食，能勝過得到滿四天下那麼多的黃金，為什麼如此呢？」阿那律尊者答言：「我以自身作證明，回憶過去往昔九十億劫，我曾在遭逢飢饉之荒時，以粗糠之粺供養乞空缽之辟支佛，不僅現世獲無量黃金，命終更生第二天為帝釋天王，之後又下生人中為轉輪聖王，歷經天王、人王，九十一劫，不曾斷絕。現今最後一生則投生於釋迦族；初生之日，方圓四十里內所伏藏的珍寶皆自然湧出，長大之後亦隨心滿願。

如果以四天下黃金，換取為乳，尚不足一劫，那能與九十一劫的生生世世都在快樂當中相比擬呢！我現今能得此自然飲食，也是由於過去生曾施供一缽之食，方能於今世得此果報。上至諸佛，下至梵天，以清淨無所求之心持戒者，皆名持戒。」穿珠師聽聞阿那律尊者的一番開示後，心開意解，生大歡喜心。

摘翻自：《雜寶藏經》卷第四

佛教故事：聞法勝於無量黃金

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放弃名利 联合国大使不做 剃度出家当和尚

    法名贡拉的David Wu大使，由格瑞那达(Grenada)外交部派任该国驻纽约联合国大使一职，但在他接到派令时， 不是到联合国报到，而是走入山门进了佛教寺庙。他能捨弃荣华富贵而出家，不得不说这是一个奇闻。

    苗栗县大慈山万缘寺在2016年9月底，举行了一场庄严隆重的剃度仪式，由万缘寺住持释自凯法师主法，依照佛教仪轨，为吴大使剃度圆顶，赐法号 “智壮”。2016年12月2日在台湾佛光山受完三坛大戒。

    这位吴大使，曾任万那杜共和国(Republic of Vanuatu)驻纽约联合国大使，足迹遍佈世界，有很多国家的重要人物是他的朋友，欧美学界、艺术界、金融界名人中不乏他的旧识。他曾在国际间备受尊荣礼遇，是这些重量级人物口中的吴大使。

▲吴大使与联合国秘书长潘基文先生在联合国合影。

    2016年，格瑞纳达(Grenada)政府已发出官方正式派令，派吴大使出任该国驻纽约联合国大使，但在这个时候，他却抛下地位威望的大使身分而出家，全心投入佛门。

    当剃度仪式后记者问智壮和尚，为什么不做大使，要出家呢？智壮和尚回答：「娑婆世界就是一场戏，在戏台上看起是真实的，戏唱完了，诶！怎麽一切都是假的呢？生了又死，死了又生，痛苦煎熬不晓得有多少世了，那是数不清，算不尽的。学佛20年了，我发自内心，感恩我的恩师 南无第三世多杰羌佛，祂让我看到了宇宙及人生的真谛。在这种情况下如果我还不出家，我对不起我的在家家人，对不起历代祖宗，对不起三界众生，只有了生脱死，才能真正感恩于他们。阿弥陀佛！」

▲吴大使未出家前与他的夫人Irene Wu 女士合影。

    联合国大使不做，而剃度出家当和尚，不觉得可惜吗？智壮和尚则回应表示：「你说，做总统，或成为世界第一富豪，价值何在？还不是要向死亡报到。我自然选择了自觉觉他这条幸福永恒的路。」当记者想再继续发问，智壮和尚仅仅合掌说了句「阿弥陀佛!」便离开了。

    新闻来源:台湾时报 http://www.taiwantimes.com.tw/ncon.php?num=9236page=ncon.php

放弃名利 联合国大使不做 剃度出家当和尚

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「法門宮羽」是南無第三世多杰羌佛弟子旺扎上尊傳承「勝義法器」

「法門宮羽」是南無第三世多杰羌佛弟子旺扎上尊傳承「勝義法器」

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扔掉抱怨的包袱，女人學會為自己而活

瑣碎的生活，似乎可以消磨一切美好。在柴米油鹽醬醋茶裡，夫妻容易變成室友，婆媳熬成了“怨敵”。五六年前，我的生活就是這樣的。當時在我心裡：婆婆苛刻、丈夫冷漠、兒子不成器。而短短五六年間，一切發生了改變，現在在我心裡：婆婆貼心、丈夫關心、兒子成才。

這期間發生了什麼事呢？為什麼會有這麼大的改變呢？一切都得從我的佛緣開始說起。

我的家鄉有個金剛寺，每逢四月初八浴佛節，很多人都去燒香拜佛，我偶爾也去拜佛，步入神聖莊嚴的殿堂，沐浴佛恩。當時我認為佛菩薩普渡眾生就像《西遊記》裡的神話傳說一樣，都是人們想像出來的美好願望，還以為人只要行善積德就好了。後來，在網上結緣的一位善士，他向我簡單介紹了什麼是皈依和回向，還告訴我持念佛菩薩心咒回向給家人。這讓我對學佛有了一個簡單的概念：可以為家人祈福。從那以後，我就在網上搜集佛教文章來學習，還到處尋找皈依的地方和學佛的師父。很快法緣成熟，一位師姐接引了我，給了我一本《解脫大手印》，我迫不及待恭讀了一遍，認定這是真正的佛法！遂即皈依了三寶，那種喜悅如同走丟的孩子找到了回家的路！

沒學佛修行之前，由於我執做祟，時常挑剔、抱怨別人的毛病，尤其是家人的“毛病”。我認為自己對家庭的貢獻大，受到的待遇卻不公平。婆婆對我苛刻，偏心我丈夫，自然而然心裡不平衡，生活時有摩擦。而丈夫呢，跟我“三觀不合”，我們在生活和處理事情上就沒有統一過，“琴瑟和鳴”那統統是傳說。雖然沒有經常吵架，但事實上，比吵架還嚴重，因為兩個人之間沒有交流，疏離、冷漠，我甚至想到了離婚，只是為了孩子，才勉強忍耐維持這個家。而兒子呢，經常換工作，讓我也感到很焦慮，內心非常不快樂。一度覺得人就這樣活著，真的沒什麼意義。以至後來，胃和心臟都出了問題！

皈依後，我找到人生的目標——了生脫死。原來，女人不僅僅是圍著老公、孩子轉，圍著小家庭轉，還有許許多多的眾生，他們都是我的父母親人，還在輪回苦海裡煎熬呢！

畜生道的眾生，每天不知道被宰殺多少，弱肉強食的生物鏈裡，又有多少動物每天被天敵消滅？餓鬼道、地獄道的眾生，每天又受著悲慘的折磨，痛苦萬分。生而為人，至少在善道了，但也為生活奔波勞累。早點解脫吧，為了我自己，也為了所有的親眷們，不要在輪回裡受苦了，精進學佛吧！我這樣提醒、勉勵著自己。

之後，我常去佛堂恭聞法音，恭看佛書。當看到佛降甘露的法帶時，我異常激動。法缽一動不動地放在那裡，由弟子們看守，佛陀修法，甘露穿過屋頂、缽蓋憑空而降，這麼殊勝的表法，讓我更加深信佛法，也更為用心學習。

當恭讀到《學佛》，有一段話讓我如夢方醒，直扣心扉！

“當一個人心中還有私心雜念、分別心、嗔恨心、貪奪心、嫉妒心、狂妄心、驕傲心、不知羞恥心、自以為是心、欺騙他人心，那種人根本就是愚癡，那種人根本就是凡夫俗子……”對照自己，哪一條不是在說我呢？我自己這麼多毛病，這麼愚癡，還有什麼資格和理由來挑剔別人呢？還有什麼好抱怨的呢？

嗔恨、怨懟、報復都不是解決問題的辦法，寬容、體諒、慈悲，才是家庭和睦的良方。

我知道了反省自己的行為，對家人多了寬容，遇事能站在對方的角度考慮問題，為對方著想了。由於我思想上和行為上的變化，丈夫也受到了感染，他開始檢討自己的缺點，我們互相包容起來。我與婆婆的關係也逐漸融洽。就這樣，一個瀕臨解體的家庭就在學佛中挽回了。現在丈夫也學佛了，兒子考上了公務員，工作穩定。兒子在和別人聊天時，談到佛教的話題，也常以父母學佛為榮。家裡盡是祥和、愉快的氣氛。

反過來想一想，若不是學佛，我可能還是從前那個“怨婦”，為一點小事就愁眉苦臉，渾身散發負能量和壞情緒。現在，放下了我執，有了解脫生死的大目標，我的人生有了新航線和指明燈，心境相比之前更寬闊了，生活的意義也變得更加深遠。

可以說，扔掉了挑剔、抱怨的包袱，我活出了人生的真味!

撰稿：淡泊

編輯：悅色

扔掉抱怨的包袱，女人學會為自己而活

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