修學 H.H.第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛正法
初次見到這幅意境清新的山水畫的刹那間，耳邊頓時迴響起一首久違了的歌謠:
在那遙遠的小山村，
小呀小山村，
我那親愛的媽媽，
已白髮鬢鬢，
過去的時光難忘懷，
難忘懷……
在那遙遠的小山村，
小呀小山村，
我那可愛的小燕子可回了家門……
《鄉土情濃》畫面簡潔，意筆率真。墨色之中筆筆分明，筆墨之中蘊含著濃郁的情感。心手相忘之間，一幅飽含鄉土氣息的山村畫卷，撲面而來。山雖不高，卻隱約可見仙居；水雖不深，清流卻宛然含靈。青青的遠山連結著無垠的遙遠、汩汩流淌的小河之上，小橋桁架，一座小橋讓此岸彼岸連成一片，使彼岸變得不再遙不可盼；靈筆一揮，簡單的物質形態刹那轉化成清純溫馨的詩的境界。這就是風格鮮明獨特的H.H.Dorje Chang Buddha III 的繪畫藝術。
文/任清远
轉載自：朗墨運轉一乾坤 今日頭條
记得我上中学时，无意间看到一篇小小说，给我留下了深刻的印象。它讲的是一群人排着长长的队伍，每个人都穿着黑色的礼服，胸前佩戴着一朵小白花，他们表情严肃，前进的终点是坟墓。排队过程中，有人玩耍，有人做游戏，有小孩哭了，大人开始讲笑话哄小孩整个队伍变得热闹起来。排队的人居然忘记了自己排队正走向坟墓。故事配上了精美的图片，特别震撼。从那时起，我对人生无常开始了思考。
大学期间，我接触了一些外国著作，其中德国哲学家叔本华，用一个简单形象的比喻来描述人生：人生是痛苦的，因为人有欲望。当你得不到想要的东西时，你会痛苦；当你得到以后，又会陷入空虚无聊。所以人生像一个钟摆，一边是痛苦，一边是无聊，快乐只有在你得到的那短暂一瞬间。所以人生的本质是痛苦和无聊。这时，我对人生的痛苦与无常有了更深的认知，但只限于书本的知识。
步入社会后，我亲见了太多的世事无常，“眼看他高楼起，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了……”
工作之余，我特别喜欢爬山，还去山上的寺庙请经书回家看，开始对佛教有了一些基本概念。原来世间一切都是无常，人都是要死的，死后随着自己的业力在六道轮回里流离，痛苦不堪。尤其三恶道，更是苦不堪言。要离苦得乐就一定要出离轮回，去到常的世界——净土。如何去净土呢？我无从着手。但从书里，我知道要找到自己的本来面目从而解脱成就，这就必须要静坐禅修，证悟空性。可我打坐时业力缠身，昏沉、掉举、散乱、睡眠四大盖障围困，妄念丛生，人根本静不下来。当时我并不知道，自己缺了修行。
2018年6月，我与佛教正法的因缘成熟了，通过朋友介绍我认识了一个学佛的师姐，她把我领进了佛堂，让我恭闻到稀有难得的法音，受益极大。后来我有空就来佛堂闻法，并连续参加了两次五天的闭关共修，如饥似渴地沉浸在佛法的海洋里。
从佛陀精辟微妙又“深者见深，浅者见浅”的法音中，我终于明白六道众生是我们无始劫以来的亲人，为什么我们不能杀生，那会伤害往昔的亲人啊！为什么要修行？不修行，修法如何得受用？那就是浮土筑高楼啊！就像我之前被业力围困，一刻都不得清净。自此，我明白了佛法的伟大，只有踏踏实实前行，才能找到自己的“回家”之路，也就是了生脱死之路。
2019年10月底，在仁波切师姐的带领下，师兄师姐与我一行7人来到美国，拜见了南无第三世多杰羌佛，聆听佛陀慈悲说法。更殊胜难得的是，佛陀亲自授了皈依，我成为真正的佛弟子，那一刻我感恩不已。
美国归来，折磨我几年的失眠竟然不见了，我常常身心愉悦，感觉眼前一片光明，尽管现在修行不好，但方向对了，就不怕路途遥远。美好的一切来得太快，还未等我慢慢回味。初入佛门，未能为佛法事业做出什么贡献，却得到了如此多的加持，也深感惭愧。唯有按照佛陀的教导，以一颗惭愧心踏实修行，弘扬如来正法，利益更多像我一样曾经迷茫的众生，方不愧此生殊胜因缘。
愿一切众生都能得遇如来正法，福慧增长，过上真正幸福快乐的圆满人生。
文/拈花一笑
【佛教故事】05- 瞎子點燈
“有錢就任性”這句話似乎刺痛了人們的道德神經！
很多時候，錢被人推到了尷尬的地位上。有人視金錢如糞土，也有人重視名利而輕視家庭。
古往今來，世界上許多有錢人，既有囂張炫富者，也有兼濟天下者，但無論多有錢，誰也逃不過“善有善報，惡有惡報”的因果科學規律。
（1）
有錢就任性之我就住豪宅，但曹德旺如是做……
曹德旺是中國有名的一位富人，住著大豪宅。記者曾向曹德旺提問：“你的房子幾乎是‘中國第一豪華’，你如此炫富，難道不擔心嗎？”曹德旺則理直氣壯地回應：“我有什麼可怕的，我不偷不搶，不漏稅，我追求的是陽光下的利潤，每一分錢賺得乾乾淨淨，我花得心安理得。”
而在豪宅的背後，曹德旺低調地捐贈了110億元人民幣做慈善事業，成為了中國的“首善”。面對陳游標“有錢就任性的高調慈善”，曹德旺則懟道：“陳游標對慈善一點也不瞭解，是真傻，不是假傻！因為他不明白什麼是‘無住相佈施！”
就這樣曹德旺“有錢任性”炫著豪宅，卻用低調的方式説明著更多人，所以備受尊重。
（2）
有錢就任性之黃金需用船運供養南無第三世多杰羌佛，而佛陀大慈大悲分文不取你見到過嗎，有富人任性到黃金要用輪船運？這就是世界著名的“拆船大王”潘孝銳先生。
潘老先生早年是戴笠的副參謀長，國民黨軍隊的一位高官，經管涉及戴笠一些的內務和財務，對外身份則是商人。他曾和星雲大師一併到臺灣創建了佛光山，星雲法師和僧眾當時所有的生活費都是潘老先生供養，可以說沒有他就沒有現在的星雲法師，也沒有現在的佛光山。
二十多年前，潘老先生就和家人在成都新華西路皈依了南無第三世多杰羌佛。當他看到南無第三世多杰羌佛的無量慈悲與至高覺量，曾多次供養，而佛陀卻說：“我發下不收供養，義務利生的願，你們無論怎麼說，我也不會收，這是沒有用的。”所以佛陀沒有收潘老先生的任何供養，卻感動於他的一片赤誠供養之心，為他修加持法轉送功德。
2010年12月25日，潘老先生得知自己來日無多了，就來洛杉磯拜見佛陀，並提出要將早年存在香港銀行的巨額黃金用輪船，還是用飛機運來供養給佛陀，做弘揚如來正法的事業。而佛陀絲毫不動心，而只關心潘老先生的身體和成就！
2013年，潘老先生圓寂解脫，鶴駕西游極樂，人生可謂圓滿。
（3）
有錢就任性之不惜福，富不過三最終窮困潦倒。
小時候爺爺教育我們：當年我們祖上經過幾代努力，成為當地首富級的大財主，可他卻有個不學無術、行為顛倒的兒子。這個公子哥兒喜歡趕大集、聽大戲，每次都帶著一大筆錢出門，但餓著肚子回！
老財主心痛孩子，就派一個僕人挑著銀子去看戲，自己暗地裡跟著，看到底發生了何事。誰知兒子買了昂貴的絨線在磨盤下燒火煎雞蛋，結果花光了所有銀子也沒把雞蛋煎熟！而四周圍著的都是些衣衫襤褸，餓著肚子的人。老財主看了老淚縱橫，心想家裡出了敗家子，既荒唐怪誕，又無絲毫同情心，或許這就是家要敗的“預兆”吧！
最後公子哥兒染上了賭博、抽大煙等惡習，果真把家產全部敗完，最終窮困潦倒！
有錢本身沒有錯，關鍵是人們能不能取之有道，用之有德！
有的人有錢，卻無底線、無敬畏之心的任性，這種任性違背了人性之善，錯了因果，最終只會吞下苦果，為自己的人生“買單”。
相反部分有錢人，他們深深明白自己之所以有錢，都是自己多生累劫“種善因，結善果”積累的福慧資糧。為了讓財富幫助更多人，他們“取之於民，用之於民”，做眾多慈善事業，把財富施之於社會。
更有大智慧者，他們明白錢是有為之物，生不帶來，死不帶去，要使之富有大價值與大意義。於是，他們把錢奉獻於佛法事業，用在弘揚如來正法的正途上，用佛法來淨化人們的內心世界，帶領人們走出精神困境和生死苦海。他們佈施不執著有相功德，供養也虔誠無比純淨真心，我想這些人才真正明白了財富為人服務的本質！
文/東山
轉載自：吉瑞天地 公眾號
今年春節沒回老家。在城裡過年，雖然也按照故鄉習俗置辦菜肴和年夜飯，但總覺得少了些過年的味道。
正月裡，外面零星的鞭炮在劈啪作響，鞭炮聲把室內襯托得更加寂靜。窗外飄零的雪花慢慢落下來，輕輕觸碰著記憶，我想起了南無第三世多杰羌佛 的國畫作品《故土》。
翻開畫冊，那是一幅清奇蒼潤的花鳥畫，畫中的荒寒之氣撲面而至，觸人心魄。
兩隻禿鷲，在寒冷的隆冬中簇擁而臥，它們溫暖的懷抱融化了冰雪，雪水從它們足下流出，流淌的過程中又凝結成長長的冰淩，懸掛在危岩之上。這份暖意，是血濃於水的故土情，而那些冰淩，卻是現實世界的臘月寒冬。
畫面中，寒風呼嘯，枝條飛舞，兩隻禿鷲仿佛沉浸在回憶中，往日的生活片段如飛舞的雪片，正一頁一頁更新著。春去冬來的四季迴圈，疊加著歲月的糾纏，令人憑空升起無可名狀的惆悵。在這個世界上，許多時光註定要經歷喜怒哀樂和苦辣酸甜，雖然傾盡了一生的艱辛，到頭來，感覺還是愧負了流年。
有些往事際遇雖然很美，卻敵不過歲月的軟磨硬泡，時間久了，再好的事物也免不了消逝；似水的年華，更是抵不住風雨的飄搖；就連那恒河沙數量的無盡星辰，也在彈指之間流轉隱滅。眨眼間，許多人事糾葛散落天涯。眾生的故土，之所以難離，只不過是對往昔歲月的刻舟求劍，對虛幻生命過程的迷戀回甘。
溫情和傷感決定不了命運，芸芸眾多的生靈，註定要根系著自己的因與果而漂泊天涯 。
花鳥畫《故土》中，南無第三世多杰羌佛筆下的這對禿鷲，它們相濡以沫，其狀如化蝶的梁祝，依戀似孔雀于東南的徘徊，然而仍抵不過現實的骨感與流轉的時光。藝術巨匠借用娑婆世界的一抹幻相，給眾生演繹了一場雲霞明滅的輪回。
午後，太陽出來了，冬日的陽光像溫暖的夢，籠罩著戀鄉人的心境。 此刻的我彷彿就是《故土》中的一員，心中反覆著不能晾曬的懷鄉惆悵。可悲的是，心中揮之不去的故土，並非是理想中的淨土，只不過時空把往日掙扎的痕跡和愁苦的淚斑，給抹去罷了。
陽光透過落地窗照進室內，我好像迷迷糊糊的睡著了。忽然，有"哢嚓"的清脆聲傳來，似乎是危岩上的冰淩融化了，空氣中仿佛有了春的氣息。凍凝的冰淩，在一瞬間都化作了春的露滴，《故土》中那一望無際的原野上，已是綠意連天……
撰稿/墨野
轉載自：朗墨運轉一乾坤
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近日《奪冠》票房大賣，一路高歌，緩緩打開了中國女排沉浮三十多年的圖景，也點燃了人們的愛國之情。
上世紀八十年代，由於訓練條件差，教練只能在女排隊員身上下功夫。印象最深的是，大年初一，隊員們還在艱苦練球……
教練對隊員們說：“越覺得累會越累，人是有惰性的。”“當你的動作成為下意識，才能找准自己的位置。下意識怎麼來，靠成千上萬次上億次練習。”
正是這樣的嚴格要求，以及隊員們的刻苦努力，中國女排在1981-1986年迎來了五連冠。大部分人們看到的是榮耀，殊不知女排隊員們連說夢話都是：“拼了，再不拼就沒機會了！”
一種無形的女排精神縈繞在每個隊員心中。筆者理解的女排精神是——頑強拼搏，迎難而上，團結合作，敢於挑戰，熱愛祖國，拼盡全力。2016年裡約奧運會，女排隊員們也是力挽狂瀾，奪得冠軍！
一個個獎盃的背後，凝聚著成千上萬次練習啊！要想成功，首先要有一顆堅韌的心，然後通過教練的正確指導，反復練習，持之以恆，才能取得桂冠。
學佛修行不也是如此嗎？
我們皈依學佛，首先拜一個上師，最好是佛菩薩級別的金剛上師，然後依照佛菩薩的教戒，以及上師的教導，反復修正我們的身語意，再結合修法，刻苦磨煉，轉凡成聖。
這期間，有前進，有後退，有磨難，有考驗，有平淡，有驚喜……生活中的修行，就是鍛煉我們的意志，磨練我們的心性，把我們打造成——有虔誠心，無虛偽心；有謙虛心，無傲慢心；有忍辱心，無嗔恨心；有菩提心，無自私心；一切為利眾生的這樣一個善良、純淨的人。
正如南無第三世多杰羌佛法音所說，成為一個不被“利、衰、毀、譽、嗔、譏、苦、樂”八風所動，不被外境所遷，無有我執的修行人。如果缺乏這些鍛煉，缺乏生活的考驗，脫離了人群，如何修得忍辱心，慈悲心，如何知道我們有為利眾生的行舉？
因此，不要害怕生活的磨難，那只是成功的墊腳石。如同成千上萬次的“扣球”，有了重複練習，才不懼魔力的考驗，才能打退無始劫來的業力，勇往直前。我們都要做自己內心的冠軍。
在低谷時，我們要有拼了的勇氣；在山腰時，要有繼續爬坡的動力；在山頂時，要有俯瞰天下的豪氣！
撰稿：南風知我意
轉載自：今日頭條 佛教新視野
Hanging Withered Vines Embrace Ancient Stones
《枯藤磐石》
作品描述：
羌佛將枯藤在古樹上盤旋的畫面刻畫得惟妙惟肖。首先是形態的捕捉，其次是著色的變化，最後在於細節的處理上。這三處充分彰顯了羌佛超凡的觀察力與非凡的創作力。在左上角場景的處理上，以對比的手法突出了老樹枯萎的現狀以及新樹繁茂的景象。
兩者強烈的落差感令人驚訝，這是生命演變的一個過程，這是我們對生命的一種認識與領悟，也是對于無常的一種詮釋。
（以上描述僅代表藝術寰宇觀點）
韻雕：
韻雕是H.H.第三世多杰羌佛為世界人類所創造的一種新的藝術形式，是歷史上所從未有過的。自從韻雕問世以來，人類世界就第一次出現了不可複製的藝術。它有以下若干點的獨特點：
第一、這些韻雕具有多維的空間感，雕塑非常的細膩而複雜，真正的變化無窮；
第二、韻雕的顏色豐富而斑斕，呈現出一種這個世界所無的如夢似幻的景象；
第三、許多韻雕具有神聖而不可思議的奇異。比如說，在本館聖蹟室展出的名為「彩韻」的韻雕，其本身體積大小只有兩、三英尺左右，不但色彩瑰麗，當通過雕塑的洞向內觀看，可以感覺洞內天地非常的深奧，其深度似乎遠遠超過雕塑的本身，達到無底的盡深。
許多人在觀賞了H.H.第三世多杰羌佛的韻雕作品以後，嘆為觀止，發自內心地說：「這是上帝送給人間的寶物」、「佛陀帶來的佛土聖品」、「美得攝人靈魂」、「自從韻雕出現以後，人類的珠寶就像朗月四周的星星，黯然失色無華」。事實確實如此，有人把雕得最精美的玉器珠寶、富麗堂皇的石雕帶去一比，果然頓失艷麗珠光，天地之差，無法品列。
（以上對於韻調的介紹摘自：H.H.第三世多杰羌佛文化藝術館網站）
轉載自：藝術寰宇https://www.facebook.com/%E8%97%9D%E8%A1%93%E5%AF%B0%E5%AE%87-301641313371153/?fref=nf
頂禮 H.H. 第三世多杰羌佛-- 正教 