“有錢就任性？”富商曹德旺卻如是行

2023-12-192023-12-19 yushanmeng發表留言

“有錢就任性？”富商曹德旺卻如是行

“有錢就任性”這句話似乎刺痛了人們的道德神經！

很多時候，錢被人推到了尷尬的地位上。有人視金錢如糞土，也有人重視名利而輕視家庭。

古往今來，世界上許多有錢人，既有囂張炫富者，也有兼濟天下者，但無論多有錢，誰也逃不過“善有善報，惡有惡報”的因果科學規律。

（1）

有錢就任性之我就住豪宅，但曹德旺如是做……

曹德旺是中國有名的一位富人，住著大豪宅。記者曾向曹德旺提問：“你的房子幾乎是‘中國第一豪華’，你如此炫富，難道不擔心嗎？”曹德旺則理直氣壯地回應：“我有什麼可怕的，我不偷不搶，不漏稅，我追求的是陽光下的利潤，每一分錢賺得乾乾淨淨，我花得心安理得。”

而在豪宅的背後，曹德旺低調地捐贈了110億元人民幣做慈善事業，成為了中國的“首善”。面對陳游標“有錢就任性的高調慈善”，曹德旺則懟道：“陳游標對慈善一點也不瞭解，是真傻，不是假傻！因為他不明白什麼是‘無住相佈施！”

就這樣曹德旺“有錢任性”炫著豪宅，卻用低調的方式説明著更多人，所以備受尊重。

（2）

有錢就任性之黃金需用船運供養南無第三世多杰羌佛，而佛陀大慈大悲分文不取你見到過嗎，有富人任性到黃金要用輪船運？這就是世界著名的“拆船大王”潘孝銳先生。

潘老先生早年是戴笠的副參謀長，國民黨軍隊的一位高官，經管涉及戴笠一些的內務和財務，對外身份則是商人。他曾和星雲大師一併到臺灣創建了佛光山，星雲法師和僧眾當時所有的生活費都是潘老先生供養，可以說沒有他就沒有現在的星雲法師，也沒有現在的佛光山。

二十多年前，潘老先生就和家人在成都新華西路皈依了南無第三世多杰羌佛。當他看到南無第三世多杰羌佛的無量慈悲與至高覺量，曾多次供養，而佛陀卻說：“我發下不收供養，義務利生的願，你們無論怎麼說，我也不會收，這是沒有用的。”所以佛陀沒有收潘老先生的任何供養，卻感動於他的一片赤誠供養之心，為他修加持法轉送功德。

2010年12月25日，潘老先生得知自己來日無多了，就來洛杉磯拜見佛陀，並提出要將早年存在香港銀行的巨額黃金用輪船，還是用飛機運來供養給佛陀，做弘揚如來正法的事業。而佛陀絲毫不動心，而只關心潘老先生的身體和成就！

2013年，潘老先生圓寂解脫，鶴駕西游極樂，人生可謂圓滿。

（3）

有錢就任性之不惜福，富不過三最終窮困潦倒。

小時候爺爺教育我們：當年我們祖上經過幾代努力，成為當地首富級的大財主，可他卻有個不學無術、行為顛倒的兒子。這個公子哥兒喜歡趕大集、聽大戲，每次都帶著一大筆錢出門，但餓著肚子回！

老財主心痛孩子，就派一個僕人挑著銀子去看戲，自己暗地裡跟著，看到底發生了何事。誰知兒子買了昂貴的絨線在磨盤下燒火煎雞蛋，結果花光了所有銀子也沒把雞蛋煎熟！而四周圍著的都是些衣衫襤褸，餓著肚子的人。老財主看了老淚縱橫，心想家裡出了敗家子，既荒唐怪誕，又無絲毫同情心，或許這就是家要敗的“預兆”吧！

最後公子哥兒染上了賭博、抽大煙等惡習，果真把家產全部敗完，最終窮困潦倒！

有錢本身沒有錯，關鍵是人們能不能取之有道，用之有德！

有的人有錢，卻無底線、無敬畏之心的任性，這種任性違背了人性之善，錯了因果，最終只會吞下苦果，為自己的人生“買單”。

相反部分有錢人，他們深深明白自己之所以有錢，都是自己多生累劫“種善因，結善果”積累的福慧資糧。為了讓財富幫助更多人，他們“取之於民，用之於民”，做眾多慈善事業，把財富施之於社會。

更有大智慧者，他們明白錢是有為之物，生不帶來，死不帶去，要使之富有大價值與大意義。於是，他們把錢奉獻於佛法事業，用在弘揚如來正法的正途上，用佛法來淨化人們的內心世界，帶領人們走出精神困境和生死苦海。他們佈施不執著有相功德，供養也虔誠無比純淨真心，我想這些人才真正明白了財富為人服務的本質！

文/東山

轉載自：吉瑞天地公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/lvr7V95iZCX3jlghBHOj2g

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花鳥畫《故土》中，溫情融化了冰雪，凝成長長的冰淩

2023-12-192023-12-19 yushanmeng發表留言

花鳥畫《故土》中，溫情融化了冰雪，凝成長長的冰淩

今年春節沒回老家。在城裡過年，雖然也按照故鄉習俗置辦菜肴和年夜飯，但總覺得少了些過年的味道。

正月裡，外面零星的鞭炮在劈啪作響，鞭炮聲把室內襯托得更加寂靜。窗外飄零的雪花慢慢落下來，輕輕觸碰著記憶，我想起了南無第三世多杰羌佛 的國畫作品《故土》。

翻開畫冊，那是一幅清奇蒼潤的花鳥畫，畫中的荒寒之氣撲面而至，觸人心魄。

兩隻禿鷲，在寒冷的隆冬中簇擁而臥，它們溫暖的懷抱融化了冰雪，雪水從它們足下流出，流淌的過程中又凝結成長長的冰淩，懸掛在危岩之上。這份暖意，是血濃於水的故土情，而那些冰淩，卻是現實世界的臘月寒冬。

畫面中，寒風呼嘯，枝條飛舞，兩隻禿鷲仿佛沉浸在回憶中，往日的生活片段如飛舞的雪片，正一頁一頁更新著。春去冬來的四季迴圈，疊加著歲月的糾纏，令人憑空升起無可名狀的惆悵。在這個世界上，許多時光註定要經歷喜怒哀樂和苦辣酸甜，雖然傾盡了一生的艱辛，到頭來，感覺還是愧負了流年。

有些往事際遇雖然很美，卻敵不過歲月的軟磨硬泡，時間久了，再好的事物也免不了消逝；似水的年華，更是抵不住風雨的飄搖；就連那恒河沙數量的無盡星辰，也在彈指之間流轉隱滅。眨眼間，許多人事糾葛散落天涯。眾生的故土，之所以難離，只不過是對往昔歲月的刻舟求劍，對虛幻生命過程的迷戀回甘。

溫情和傷感決定不了命運，芸芸眾多的生靈，註定要根系著自己的因與果而漂泊天涯。

花鳥畫《故土》中，南無第三世多杰羌佛筆下的這對禿鷲，它們相濡以沫，其狀如化蝶的梁祝，依戀似孔雀于東南的徘徊，然而仍抵不過現實的骨感與流轉的時光。藝術巨匠借用娑婆世界的一抹幻相，給眾生演繹了一場雲霞明滅的輪回。

午後，太陽出來了，冬日的陽光像溫暖的夢，籠罩著戀鄉人的心境。此刻的我彷彿就是《故土》中的一員，心中反覆著不能晾曬的懷鄉惆悵。可悲的是，心中揮之不去的故土，並非是理想中的淨土，只不過時空把往日掙扎的痕跡和愁苦的淚斑，給抹去罷了。

陽光透過落地窗照進室內，我好像迷迷糊糊的睡著了。忽然，有"哢嚓"的清脆聲傳來，似乎是危岩上的冰淩融化了，空氣中仿佛有了春的氣息。凍凝的冰淩，在一瞬間都化作了春的露滴，《故土》中那一望無際的原野上，已是綠意連天……

撰稿/墨野

轉載自：朗墨運轉一乾坤

https://baijiahao.baidu.com/s?id=1757648333007777174

https://youtu.be/pZuBemexK8g

花鳥畫《故土》中，溫情融化了冰雪，凝成長長的冰淩

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【佛教故事】04- 说话刻薄恶口，居然会影响容貌

2023-12-192023-12-19 yushanmeng發表留言

【佛教故事】04- 说话刻薄恶口，居然会影响容貌

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《奪冠》中的女排精神，值得我們銘記於心

2023-12-122023-12-12 yushanmeng發表留言

《奪冠》中的女排精神，值得我們銘記於心

近日《奪冠》票房大賣，一路高歌，緩緩打開了中國女排沉浮三十多年的圖景，也點燃了人們的愛國之情。

上世紀八十年代，由於訓練條件差，教練只能在女排隊員身上下功夫。印象最深的是，大年初一，隊員們還在艱苦練球……

教練對隊員們說：“越覺得累會越累，人是有惰性的。”“當你的動作成為下意識，才能找准自己的位置。下意識怎麼來，靠成千上萬次上億次練習。”

正是這樣的嚴格要求，以及隊員們的刻苦努力，中國女排在1981-1986年迎來了五連冠。大部分人們看到的是榮耀，殊不知女排隊員們連說夢話都是：“拼了，再不拼就沒機會了！”

一種無形的女排精神縈繞在每個隊員心中。筆者理解的女排精神是——頑強拼搏，迎難而上，團結合作，敢於挑戰，熱愛祖國，拼盡全力。2016年裡約奧運會，女排隊員們也是力挽狂瀾，奪得冠軍！

一個個獎盃的背後，凝聚著成千上萬次練習啊！要想成功，首先要有一顆堅韌的心，然後通過教練的正確指導，反復練習，持之以恆，才能取得桂冠。

學佛修行不也是如此嗎？

我們皈依學佛，首先拜一個上師，最好是佛菩薩級別的金剛上師，然後依照佛菩薩的教戒，以及上師的教導，反復修正我們的身語意，再結合修法，刻苦磨煉，轉凡成聖。

這期間，有前進，有後退，有磨難，有考驗，有平淡，有驚喜……生活中的修行，就是鍛煉我們的意志，磨練我們的心性，把我們打造成——有虔誠心，無虛偽心；有謙虛心，無傲慢心；有忍辱心，無嗔恨心；有菩提心，無自私心；一切為利眾生的這樣一個善良、純淨的人。

正如南無第三世多杰羌佛法音所說，成為一個不被“利、衰、毀、譽、嗔、譏、苦、樂”八風所動，不被外境所遷，無有我執的修行人。如果缺乏這些鍛煉，缺乏生活的考驗，脫離了人群，如何修得忍辱心，慈悲心，如何知道我們有為利眾生的行舉？

因此，不要害怕生活的磨難，那只是成功的墊腳石。如同成千上萬次的“扣球”，有了重複練習，才不懼魔力的考驗，才能打退無始劫來的業力，勇往直前。我們都要做自己內心的冠軍。

在低谷時，我們要有拼了的勇氣；在山腰時，要有繼續爬坡的動力；在山頂時，要有俯瞰天下的豪氣！

撰稿：南風知我意

轉載自：今日頭條佛教新視野

《奪冠》中的女排精神，值得我們銘記於心

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H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品：枯藤磐石

2023-12-122023-12-12 yushanmeng發表留言

H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品：枯藤磐石

Hanging Withered Vines Embrace Ancient Stones
《枯藤磐石》

作品描述：
羌佛將枯藤在古樹上盤旋的畫面刻畫得惟妙惟肖。首先是形態的捕捉，其次是著色的變化，最後在於細節的處理上。這三處充分彰顯了羌佛超凡的觀察力與非凡的創作力。在左上角場景的處理上，以對比的手法突出了老樹枯萎的現狀以及新樹繁茂的景象。
兩者強烈的落差感令人驚訝，這是生命演變的一個過程，這是我們對生命的一種認識與領悟，也是對于無常的一種詮釋。
（以上描述僅代表藝術寰宇觀點）

韻雕：
韻雕是H.H.第三世多杰羌佛為世界人類所創造的一種新的藝術形式，是歷史上所從未有過的。自從韻雕問世以來，人類世界就第一次出現了不可複製的藝術。它有以下若干點的獨特點：

第一、這些韻雕具有多維的空間感，雕塑非常的細膩而複雜，真正的變化無窮；

第二、韻雕的顏色豐富而斑斕，呈現出一種這個世界所無的如夢似幻的景象；

第三、許多韻雕具有神聖而不可思議的奇異。比如說，在本館聖蹟室展出的名為「彩韻」的韻雕，其本身體積大小只有兩、三英尺左右，不但色彩瑰麗，當通過雕塑的洞向內觀看，可以感覺洞內天地非常的深奧，其深度似乎遠遠超過雕塑的本身，達到無底的盡深。

許多人在觀賞了H.H.第三世多杰羌佛的韻雕作品以後，嘆為觀止，發自內心地說：「這是上帝送給人間的寶物」、「佛陀帶來的佛土聖品」、「美得攝人靈魂」、「自從韻雕出現以後，人類的珠寶就像朗月四周的星星，黯然失色無華」。事實確實如此，有人把雕得最精美的玉器珠寶、富麗堂皇的石雕帶去一比，果然頓失艷麗珠光，天地之差，無法品列。

（以上對於韻調的介紹摘自：H.H.第三世多杰羌佛文化藝術館網站）

轉載自：藝術寰宇https://www.facebook.com/%E8%97%9D%E8%A1%93%E5%AF%B0%E5%AE%87-301641313371153/?fref=nf

H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品：枯藤磐石

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【佛教故事】03- 贫妇打扫佛陀精舍得道果

2023-12-122023-12-12 yushanmeng發表留言

【佛教故事】03- 贫妇打扫佛陀精舍得道果

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【佛教故事】02- 丑女虔心供养佛陀转世得金色身

2023-12-042023-12-04 yushanmeng發表留言

【佛教故事】02- 丑女虔心供养佛陀转世得金色身

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懂得因果和明信因果一樣嗎？

2023-12-042023-12-04 yushanmeng發表留言

懂得因果和明信因果一樣嗎？

一位禪師在旅途中，碰到一個不喜歡他的人。

連續好幾天，那人用盡各種方法污蔑他。

最後，禪師轉身問那人：「若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那麼這份禮物屬於誰呢？」

那人回答：「屬於原本送禮的那個人。」

禪師笑著說：「沒錯。若我不接受你的謾駡，那你就是在罵自己。」

懂得因果的人，他們懂得辱駡別人是要償還因果的，但遇到事情照常還是要罵人，要羞辱人，還美其名說：「我就是憋不下那口氣，我只是出一出怨氣！」又懂得因果的人，知道供養諸佛菩薩及三寶有無量的功德和福報，自己可以有大受用，但在實際上做佛事的時候，他們還是要斤斤計較，分厘必爭，甚至根本就不做佛事。

因此，懂得因果的人可以說不如明信因果的人，懂得因果對他們而言毫無作用，沒有任何幫助，最多只是讓他們知道這個世界上還有這樣一種理趣存在罷了；明信因果的人則不同，他知道有因果正理的存在，知道宇宙萬物的真諦確是如此，由於確信因果業報的緣故，他對作惡會感到極大的恐怖和厭離，害怕哪裡出錯了會傷害到眾生，將招致惡業果報，因此在日常生活中，會行持謹慎，努力去惡修善，而成為一個令人尊敬的真正修行人。

所以，懂得因果與明信因果完全就是兩回事，如果抱著「懂得因果就是好修行人」的觀念，本身就是對佛法正見認識不清，可見一個學佛修行人的正知正見是多麼地重要！

一個人如果對佛法不能生起深切的信仰，而僅瞭解一些因果道理是沒有用處的。因為他口頭上談論的盡是一些高深玄妙的道理，可是實際上也只不過是說說而已，並沒有什麼真實的價值。我們切不可只做個懂得因果的人，讓「懂得」兩個字蒙蔽了自己的雙眼及行持，而應該要做一個明信因果的人，深知因果業力如影隨形，才能精進修行，證得了生脫死，這是所有學佛修行人唯一應當要走的解脫正路！

轉載自：修行廣角鏡

https://mp.weixin.qq.com/s/2sCcoX3NtCmSBGsz2VM0QQ

懂得因果和明信因果一樣嗎？

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國畫《似玉生輝》中的荔枝躬身感恩土地母親

2023-12-042023-12-04 yushanmeng發表留言

國畫《似玉生輝》中的荔枝躬身感恩土地母親

荔枝成熟，壓彎了枝頭，仿佛在躬身感恩哺育自己成長的土地母親；芭蕉枯萎了，彎彎的葉脈連同腐朽的葉子也低垂到了地上，似乎將要把自己化作泥土，回歸大地母親的懷抱。正所謂“落葉不是無情物，化作春泥更護花”

畫家妙筆一揮，便把無常歲月的真實，以及自然現象所涵容的哲理，呈現在畫面之中。美學大家宗白華曾這樣說過“以宇宙人生的具體為物件，賞玩他的色相、秩序、節奏、和諧，藉以窺見自我的、最高的、心靈的反映；化實境而為虛境，創形象以為象徵，使人類最高的心靈具體化，肉身化，這就是藝術境界。”

作者以逸筆妙墨，構成的虛境之中，微妙的近乎神秘的墨色，濃淡幹濕相輔相成，形成了筆意鬆動，簡逸豪放，清淨淡泊的畫面意蘊，不論是造型、用色、用筆、運墨，已擺脫形似的束縛，以率真的筆意，微妙的墨色，追求形象之外的意境創作，表現了簡潔凝鍊的風格。畫面中，沒有狂放的激情，沒有令人心跳的起伏跌宕的節奏，也沒有豔麗迷人的色彩，就連畫面的提款也如同從虛空中幻化而出。一切是那麼的和諧自然，整個畫面靈光閃耀，似玉生輝。

此作品堪稱是宏觀和微觀的巧妙結合,畫面之中借方寸林木、毫釐葉果之妙有，一展性空宇宙之浩渺，正所謂“無畫處皆成妙境”。這種筆法中蘊涵著甚深的禪理。應目會心,宇宙人生的無限機趣，在此虛靈的畫面中展露無遺，令人進入深深的沉思。

文/晉韻

轉載自：朗墨運轉一乾坤今日頭條

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國畫《似玉生輝》中的荔枝躬身感恩土地母親

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有一帖非常有效的求子秘方—“佛法”

2023-11-282023-11-28 yushanmeng發表留言

有一帖非常有效的求子秘方—“佛法”

重要提醒：本文仅代表作者的个人学佛知见和受用感悟，只有恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。

　我想跟所有想求子的妈妈们说，有一帖非常有效的求子秘方 — “佛法”。

　　我的宝贝小果子在2016年12月，平安的出生了，让我感到很感恩很幸福。我一直是个身体很虚弱的人，在怀小果子以前，曾失去过一个孩子，我以为这一辈子可能都没办法再拥有孩子。还好在发生这件事情以前，我已经开始学习佛法一年，那段时间我很努力恭闻南无第三世多杰羌佛的说法法音和恭诵“观世音菩萨普门品”。一方面希望回向给我那无缘的孩子，一方面祈求诸佛菩萨能让我怀上健康的孩子。神奇的事就这么发生了！两个月后我竟然又怀孕了！

　　怀孕后的日子，我比以前更努力闻法和恭诵观世音菩萨普门品，每次都会跟孩子说：“宝贝，妈妈现在要开始闻法和念观世音普门品啰！妈妈邀请你一起，我们一起学习喔!希望你会健健康康，乖巧懂事，诸佛菩萨会加持我们喔!”。真的!!孩子真的非常聪慧。因为小果子在肚子里的时候，我除了带她一起学习外，也一直跟她沟通：“小果子阿!你要出生的时候一定不能让妈妈太慌张喔!要让妈妈做好心理准备，你出生的体重也要刚刚好落在2900~3200之间喔!是标准的体重，也让妈妈好生一点。”

　　我是很怕痛的人，虽然期待孩子的到来，但是却也很紧张。每次闻法之后的回向都会祈求诸佛菩萨加持我，因为我知道生产过程的痛苦不是一般人能想像的，而且我也担心孩子要出生的时候，我会措手不及。虽然都准备好了，但还是有一点小慌张。预产期当天直接到产房报到催生，当天真的是“不慌不忙”的到医院生小孩，这是我一辈子都不会忘记的经验：在待产室里，到处充满着其他产妇痛苦的哀号，听到我都不自觉的掉眼泪，在一旁陪产的先生则是一口饭都吃不下，也默默红了眼眶。那些声音足以凄厉到让在一旁的人，也能体会到那些妈妈们真的非常痛苦……

　　我在催生的过程中，只感觉到微微的闷痛，注射麻醉药之后，几乎没有不舒服的感觉，直到护士小姐跟我说：“你已经可以生了耶!要进产房了喔!难道你都没有感觉吗?!!”我说：“我真的没感觉，就只有闷闷的而已。”一方面很害怕进产房后，我没有感觉该怎么把孩子生出来，更怕自己生不出来，还被推去剖腹产，当下的恐惧实在无法形容。(虽然如此，但当下的我，应该仍是整个待产室里最安静的产妇了吧)！就在这恐惧的时候，忽然觉得有一个声音在对我说：“越是恐惧，越是不能慌张！”于是我闭上眼睛，开始观想佛陀师父慈悲的圣相，并且一直默念南无第三世多杰羌佛!

　　就这样一路被推进去产房，神奇的事又发生了!我进产房不到十分钟孩子就生了。过程之中，我完全没痛觉，完全没有像人家说的生产像地狱般的痛苦!! 连在一旁协助我的护士都说：“她怎么那么厉害?刚刚明明连用力都不会……”(其实我自己也觉得非常不可思议)，而孩子的体重刚刚好3000g!! 真的一点都没偏差3000g耶!! 孩子非常健康平安。