如何恭闻佛陀法音,对我们修行非常重要

如何恭闻佛陀法音,对我们修行非常重要

如何恭闻佛陀法音,对我们修行非常重要

如何恭闻《南无羌佛》法音

如果闻法都在走过场,那我们的人生就是在白走过场。

    最近在按照 南 无 羌 佛 的七法程序恭闻法音,感受非常深,找到自己知见行持上的大问题。

    南 无 羌 佛 在《无上殊胜法》中讲到闻法,修行,灌顶,修法的次第及关系,强调了闻法学习佛菩萨经论是一切的基础。

     以闻法建立正知正见作为基础,功行并进,因缘成熟,才能获得灌顶的机会,灌顶之后还要以深入闻法付诸实践继续育养自己的功行,才成获得真正的受用解脱。

     其实这个道理我明白,这些年也是在这样的道路上走,时刻警惕自己不要偏离法音,不要赶佛潮攀戏论,也照着去做去修,就这样似乎是一位佛弟子般的在行进。

    但是在闻受《若不如是闻受法音,则劳而无功》的三盘法音后,才找到自己浑浑噩噩,颠倒迷行的大问题就是走过场。一切的走过场是源于闻法走过场。佛陀在法音中明明白白讲了闻法的七个程序才是如法闻法,才能受用,但我却没有实在的落实。

闻法的七个程序是什么?

1. 第一遍要听概念。

2. 马上就要听第二遍,看漏掉了什么,法音的精华之处在哪里,弟子提出的问题是什么,佛陀是怎么说法的。

3. 拿笔开始记录,把重点精华记下来。

4. 复核笔记,整理成文。

5. 稿件参学,通过经辩把义理搞的清清楚楚。

6. 写总结,自我能讲。

7. 法音搞懂才能依教奉行,弘法利生。个人理解是修行人要依教奉行,为师者也要依教奉行,才能弘法利生。

没有落实如法闻法的害处是什么?

1. 在闻法上不听话,没有三业相应佛陀的教法。

2. 法音听过了不再听,造成轻慢佛法。

3. 对法理似懂非懂,无始业力造成对法义旋而又忘,无法打到八识田中。

4. 由于知见含糊,进入颠倒迷行。

那么,如法闻法的好处又是什么?

1.当法音的悉地加持力来的时候是以如法三业相应来承接,自然受用深。

2. 由于无始业力往往闻法会昏沉睡眠,但是如法闻法就会清净业力,在第三遍开始记笔记的时候,就不会昏沉睡眠了。

3. 通过按七个程序闻法,将法音里的法义融入自己的知见,纠正自己的偏见,具备正知正见,在行持上更能真心真行。

4. 拥有正知正见,往往是获得护法加持助缘我们修行的关键。

5. 如法闻法可以获得脉络清晰的功行“地图指南”,方向上不会走弯路走错路。

6. 很多生活、工作的枝节上,不知道该如何去做的地方,都在法音中,只要认真听,就能找到答案。

     所以 南 无 羌佛 在法音中问:你们闻法闻过了? 闻过闻懂了吗? 闻懂了做到了吗? 做到了受用了吗? 这真的值得深深反思。

     在这三盘法音中,佛陀把闻法的方法次第,修行做功课和证悟空性,乃至法报化三身的修持依完美的结合在一起,一盘接一盘变换角度乃至层层深入,不断的提示如此深沉的法义修证要靠如法的闻法才能获得。

    又讲出我们一切的不能受用的原因是因为在闻法上出了问题,闻了白闻,业力来了一下子又昏了,要不了多久就忘得一干二净。

     即便闻的多,记的多,也免不了只是死记硬背数他人珍宝,不能转化成自己的知见。闻法的转化率低,就好比吃的东西,运化不好,消化吸收不到,营养也没有办法让身体受用。

     在闻法习经中依照七法进行,将法音法著中的法义转化成为自己行持的指南,真正打开自己的开关,才能依教奉行。

     为什么说打开开关呢?因为自我的修行,往往明白道理,但是没有去不折不扣实施的,因为法理明白的不够透彻,不容易发真心,发愿力,没有愿力就无法冲破自己的业力,也就无法行动起来真修实练。所以闻法要深悟体解,提高转化率,最终将法义道理转化为行动力。

     从另外一个角度讲,为什么要闻懂佛法呢?2500年以前 南 无 释 迦 世 尊 将佛法传到我们这个世界的时候,所有的弟子是怎么达到成就解脱的呢,他们那时候没有赶佛潮上庙会这一说,他们随时恭闻世尊的说法,功行并进,在闻思修果上下功夫。可见闻法绝对不是走走过场就能达到的。想想自己这样的愚痴众生刚闻过的法音,又能复述出几条呢? 十万八千里的差距体现无疑。所以我为什么没有受用,因为我还像一只蚂蚁在苹果皮上爬,根本没有咬下一口。

     再来,我常常反思自己善根太差业力太重,很多道理明白的太晚,耽误了宝贵的暇满人生,就好像这七法闻法的重要到现在才幡然醒悟。

     但是,这种反思往往流于表面,成为一种口头禅。现在想一想,什么是善根。到底怎么培植善根呢? 南 无 羌佛 说法中讲到,释 迦 世 尊 住世时代是正法时期,众生善根福报深厚,闻佛所说随即信受奉行,大成就者比比皆是。信受奉行可不是这么简单的,所谓听到佛说法马上就深信不疑,就相应,就知道这就是宇宙人生的真谛,即刻虔诚的照着去做,这是善根起的作用,八识田中本就具有深深的根基,过去生本就有如是知,如是行的基础,遇到正法因缘才能相应生长。

     所以,这一世能够恭闻到 南 无  羌佛 纯正无偏的法音,是我们修行解脱成就最殊胜的机缘,把法义弄懂成为自己的知见付诸实践,这紧紧关系这我们这一世的受用成就,乃至未来世直至成佛。

     总之,七法闻法是想要真正想了生脱死奋进的弟子们的捷径至宝,感恩能够参加七法闻法的共修,在大家共修共业的带动下也总结出一些个人体悟,希望能够得到大家的批评指正,帮助我在闻法的第五和第六个程序上做得更到位。

作者:杰西

如何恭闻佛陀法音,对我们修行非常重要

此文章链接:https://teachingofhhdorjechangbuddhaiii.com/2022/11/29/%e5%a6%82%e4%bd%95%e6%81%ad%e9%97%bb%e4%bd%9b%e9%99%80%e6%b3%95%e9%9f%b3%ef%bc%8c%e5%af%b9%e6%88%91%e4%bb%ac%e4%bf%ae%e8%a1%8c%e9%9d%9e%e5%b8%b8%e9%87%8d%e8%a6%81/

第三世多杰羌佛法音 #第三世多杰羌佛正法  #第三世多杰羌佛獲世界和平獎 #第三世多杰羌佛藝術

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》P40-53普通話恭誦011-015

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》P40-53普通話恭誦011-015

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》P40-53

普通話恭誦011-015

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》P40-43 普通話恭誦011

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》 P43-45普通話恭誦–012

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》 P45-48 普通話恭誦-013

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》 P48-51 普通話恭誦-014

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》 P51-53 普通話恭誦-015

Firstory

Firstory: https://open.firstory.me/user/ckmwzghymbe83080258jzqfs2

KKBOX: https://podcast.kkbox.com/channel/GrIagrQG8re1mZSDzY?utm_source=firstory&utm_medium=podcaster&utm_campaign=share

SOUNDON: https://player.soundon.fm/p/9a5e5158-ee97-4bf3-a25d-de59d674577c/episodes/eb699d63-38e2-434b-86dc-3ef69e90a800

Pocket Casts: https://pca.st/l95d2ev1

Link:  https://www.youtube.com/c/%E6%81%AD%E8%AA%A6%E7%B6%93%E8%AB%96​

本文網址: https://teachingofhhdorjechangbuddhaiii.com/2022/11/15/%e5%8d%97%e7%84%a1%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%aa%aa%e6%b3%95%e3%80%8a%e8%97%89%e5%bf%83%e7%b6%93%e8%aa%aa%e7%9c%9f%e8%ab%a6%e3%80%8bp40-53%e6%99%ae%e9%80%9a/

# 南無第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛說法 #藉心經說真諦

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》P22-39 普通話恭誦006-010

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》前言P22-39 普通話恭誦006-010

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》P22-39

普通話恭誦006-010

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》編者註P22-25 普通話恭誦006

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》P26-29 普通話恭誦007

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》 P29-31普通話恭誦–008

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》 P31-34 普通話恭誦-009

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》 P34-39 普通話恭誦-0010

Firstory

Firstory: https://open.firstory.me/user/ckmwzghymbe83080258jzqfs2

KKBOX: https://podcast.kkbox.com/channel/GrIagrQG8re1mZSDzY?utm_source=firstory&utm_medium=podcaster&utm_campaign=share

SOUNDON: https://player.soundon.fm/p/9a5e5158-ee97-4bf3-a25d-de59d674577c/episodes/eb699d63-38e2-434b-86dc-3ef69e90a800

Pocket Casts: https://pca.st/l95d2ev1

Link:  https://www.youtube.com/c/%E6%81%AD%E8%AA%A6%E7%B6%93%E8%AB%96​

本文網址: https://teachingofhhdorjechangbuddhaiii.com/2022/11/08/%e5%8d%97%e7%84%a1%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%aa%aa%e6%b3%95%e3%80%8a%e8%97%89%e5%bf%83%e7%b6%93%e8%aa%aa%e7%9c%9f%e8%ab%a6%e3%80%8bp22-39-%e6%99%ae%e9%80%9a/ 

# 南無第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛說法 #藉心經說真諦

第三世多杰羌佛辦公室第五十六號公告

第三世多杰羌佛辦公室第五十六號公告

第三世多杰羌佛辦公室
第五十六號公告

針對大家提出的關於閱讀南無第三世多杰羌佛經書和恭聞南無第三世多杰羌佛的法音的問題,辦公室現公告如下:

第一, 凡是正式批准出版的南無第三世多杰羌佛的書籍,如同南無釋迦牟尼佛的經書一樣,任何人都可以閱讀、傳播,不僅能學習到正宗佛教正確無誤的佛法真諦,而且增加功德,利己利眾。但是,在朗讀傳播給他人聞聽時,切記不能讀錯,哪怕一個字讀錯,都有失掉本意的危險,那時就貽害他人了,必然會自己承擔黑業。

第二, 南無第三世多杰羌佛說法的法音,從歷史到現在,南無第三世多杰羌佛自己從來沒有收過一分錢,國際佛教僧尼總會也從來沒有給過南無第三世多杰羌佛分文錢。南無羌佛為眾說法,全是義務服務,佛陀每次說完法,國際佛教僧尼總會就拿走了法音,所以,大家要去國際佛教僧尼總會恭請法音,不得自己翻錄!連我們第三世多杰羌佛辦公室的人聞法,也是要去國際佛教僧尼總會請法音。南無羌佛的說法,契理契機,公正無偏,難免會讓一些不符合教誡的為師者或個人不舒服,他們會剪掉對自己不利的部分,重新編輯後拿出來,這樣一來,南無羌佛的說法就會失去正確法義,大家辨不出是否被剪輯過,就無法學到真正的佛法真諦,而得不到成就。一旦法音錯亂後,世界各地的聞法點都會把法音拿來印證,要求鑑別真假,即使我們一天24小時不休息,也要三四個月才能鑑別一套法音,那全世界無數套的法音,根本就無法再鑑別,甚至於上千年都鑑別不完,所以法音不能由任何其它機構或個人做,否則就無法防止別有用心的邪師們,為了保護自己的私利,而剪輯成錯亂法音。南無第三世多杰羌佛的法音,也不能由其他任何人通過朗讀來傳播,因為具有上述同樣的問題,更況南無第三世多杰羌佛的說法,是有加持力的,其他任何人轉讀的都沒有加持力。因此,只能在聞法點恭聞佛陀的法音,這是為了盡力保護大家,以免誤聽偽假法音,導致走偏方向,終生不得成就!

第三世多杰羌佛辦公室
2020年06月07日

下載 第三世多杰羌佛辦公室第五十六號公告(pdf 檔, 99KB)  

此文章鏈接:https://teachingofhhdorjechangbuddhaiii.com/2022/11/08/%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%be%a6%e5%85%ac%e5%ae%a4%e7%ac%ac%e4%ba%94%e5%8d%81%e5%85%ad%e8%99%9f%e5%85%ac%e5%91%8a/

#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛辦公室

世界佛教總部公告(公告字第20200106號) 邪惡令人髮指

世界佛教總部公告(公告字第20200106號)– 邪惡令人髮指

世界佛教總部公告

(公告字第20200106號)

邪惡令人髮指

今有兩件邪惡行為,佛教徒們不可依從,否則終生葬送,這是從本質上嚴重脫離了南無第三世多杰羌佛說法《解脫大手印》的心髓。

第一件,公眾號《楞嚴頻道》上有人發文,標題為《不殺生對蚊蠅等小蟲如何處理》,其內容大意是:提前三天請佛菩薩讓牠們搬家,三天後不搬就不關自己的事了,就可以噴殺蟲劑了。這徹底違背了釋迦牟尼佛佛教教法的根本原則——大悲為本、眾生平等,是活脫脫的故意殺生,無間地獄重罪。比如我現在對佛菩薩說:“請你搬家,否則三天後我們就要對你用刀了,把你殺了。”你覺得很好嗎?我們是正確的行為嗎?還是佛教徒嗎?這樣的人,其身心還有絲毫菩薩成份嗎?這是同樣一個道理,眾生平等,是指眾生無論大與小,只要有殺害牠們的心,就已經不是佛教徒,而是魔妖行為了。再說,你一個如此墮落邪惡的凡夫,有什麼資格請佛菩薩讓牠們離開呢?你有這個善行道德請動佛菩薩嗎?因此,這是極度邪惡的妖言!!!行人切記不可沾邊,否則必墮惡道,詳見《了義佛旨》,否則,精進勤修諸佛聖法,一無受用成就,也許你這樣的鈍根惡殺之人,連《了義佛旨》都沒有資格領受。

第二件,有人已經知道楞嚴經咒有正邪不定的問題,竟然還繼續念誦,藉口說“還沒有擇決”,這是罪大惡極的妖言行為!這就比如我們手中拿的藥,經醫生專家初步鑑定,透露幾十種藥中只有一瓶是良藥,但目前未能確定是哪一瓶,其它都是有毒之藥,因此在未正式出鑑定報告之前,我們根本不應該有任何質疑,當馬上停止服用這批藥,否則多有劇毒留其身、害其命的危險。若一位佛教徒明知在分不清正邪法義之前,照常堅持繼續正邪混學,此為明知故犯了“根本勝義戒”之鐵定戒規,凡此者不得經受內密灌頂,因為昏庸失智,忠行邪道,正邪混修,已破本法緣,而不是沒有擇決出正邪之前就可以不管一切,照修不誤。實質上,學了邪的就種上邪因染上邪業,學了魔妖之法就種魔妖種性,這是因果關係。望大家特別小心注意此等混修楞嚴經的邪惡言行,小心上當。目前不涉及其它經藏。

                                                                       世界佛教總部

                                                                     2020年8月19日

世界佛教總部公告(公告字第20200106號) 邪惡令人髮指

此文章鏈接:https://teachingofhhdorjechangbuddhaiii.com/2022/10/24/%e4%b8%96%e7%95%8c%e4%bd%9b%e6%95%99%e7%b8%bd%e9%83%a8%e5%85%ac%e5%91%8a%ef%bc%88%e5%85%ac%e5%91%8a%e5%ad%97%e7%ac%ac20200106%e8%99%9f%ef%bc%89-%e9%82%aa%e6%83%a1%e4%bb%a4%e4%ba%ba%e9%ab%ae/

#南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛  # 世界佛教總部公告

H.E. 开初仁波切获得现量大圆满而成就

H.E. 开初仁波切获得现量大圆满而成就

H.E. 开初仁波切获得现量大圆满而成就

开初仁波且:由宁玛派释迦迥乃祖师转世之摩诃法王认证,是第三世多杰羌佛和摩诃法王的弟子,亦随摩诃法王座下十年有余,深受教益。曾受第三世多杰羌佛现量大圆满”、“金刚换体禅”、“摊尸拙火定”三部大法的灌顶,最难得的是三部法全部修成功了。一个时辰之内他成就了现量大圆满,进入佛土虹光世界,现在昼夜恒时均可进入佛土世界。金刚换体禅修成功后,经核磁共振仪检测照片,他的顶门头骨开一深洞入脑髓如鸡蛋大,并整个头骨化现为弥勒菩萨乳胎像。开初仁波且禅定显赫,源于摊尸拙火定,以红外线热感应摄影仪探测拙火升温,体温升达华氏197.4度(摄氏92度),已达三段拙火,仅次于人们所知的莫知仁波且的功夫,在当今全世界拙火定禅修中堪称上乘境界。经七师十证公开考试,现场证实为合格的硕士道师资圣德。摩诃法王对开初仁波且说:“你要有大菩提之心,功夫上学莫知仁波且是比较困难,但至少要赶上禄东赞仁波且,在利益众生上不要学禄东赞仁波且,要实际为众生做些什么。”

红外线热感应仪探测开初仁波且拙火高温

红外线热感应仪拍摄的开初仁波且修拙火定时的围观人群



      这是从实况录像中截取的照片,是开初仁波且在修摊尸拙火定时用红外线热感应摄影仪拍摄的。画面上热感应仪探测出三种温度:一,这一刻开初仁波且身体的最低温度:华氏77.9 度;二,开初仁波且身体的最高温度:华氏197.4 度,高温发出位置在肚脐下密轮处(丹田),鲜红色部位。三,开初仁波且身体平均温度:华氏164.1 度。华氏197.4 度,也就是摄氏92 度,这已是快要将水煮开、肉煮熟的温度!【详见《千年难见的真佛法现前》DVD实况录像】

这是开初仁波且修金刚换体禅后,在加州医疗中心检查身体时拍摄的MRI核磁共振检测照片。可以清晰看见开顶后,头顶大乐轮门处头骨、皮肉等大开,开口宽约两英寸,脑髓开出鸡蛋大的凹洞。更令人震撼的是,当开初仁波且拍摄扫描照片时,整块头骨突然不见,而呈现出弥勒菩萨乳胎婴童像,身搭俱袍,手脚呈现,心空大洞,跏趺而坐,在电脑上清晰可见五官面容,眼睛、鼻子、嘴巴。

(本文选自《无上珍宝之福音》)

2020年2月9日在美国加州圣迹寺,已经年届88岁的开初教尊,体重一百八十多磅,三根手指头有骨节折断变形的旧伤,但教尊竟然用这只残缺的手,单手把一柄初级圣者杵,依法规拿上了基座,上超了十六段,展现了得道高人圣者的超凡体质体力。

开初教尊当众单手拉起初级圣者杵上基座,上超16段。

年近90岁的圣僧开初教尊用他三根手指头已骨节折断变形的右手,单手拿起了200磅金刚杵上基座,展显了其上超十六段的圣力,远超亚洲第一大力士,惊骇世人。

開初教尊

H.E. 开初仁波切获得现量大圆满而成就

此文章鏈接:https://teachingofhhdorjechangbuddhaiii.com/2022/10/10/h-e-%e5%bc%80%e5%88%9d%e4%bb%81%e6%b3%a2%e5%88%87%e8%8e%b7%e5%be%97%e7%8e%b0%e9%87%8f%e5%a4%a7%e5%9c%86%e6%bb%a1%e8%80%8c%e6%88%90%e5%b0%b1/

#第三世多杰羌佛 #摩诃法王  #现量大圆满  #现量大圆满   #摊尸拙火定

【佛门观察】为何有人不求解脱而学佛,也会有受用?

【佛门观察】为何有人不求解脱而学佛,也会有受用?

【佛门观察】为何有人不求解脱而学佛,也会有受用?

闲聊时,一位同修说,他学佛不奢望了生脱死,今生只求做个好人就好了,了生脱死好像是太遥远的事情,恐怕难以圆成。无独有偶,另一场合,又遇到一位女士,她说念佛只求心静,让自己心情愉快就好了,其他的不追求。学佛多年的老师兄老师姐,居然不以求解脱成就为学佛终极目标,真是让人啼笑皆非。但这又是当前学佛队伍中的普遍现象。

诚然,一些人因为未深入佛门,所以对“学佛修行”存在一些误解,若无正知正见指导,也容易陷入误区。那我们就一起来探讨一下:学佛若不求了生脱死,会有受用吗?为什么有人不以解脱为目标而学佛也会有受用?

我们先来了解什么是受用?《受用论》有云:“受用二字属广义用词。凡所做的每一件事,其中都含摄受用之义,又名享受义,故好事坏事幸福痛苦之行业,都脱离不了内含之因果受用,故所以受用乃属随因显果实相广义也,它包括世间法、出世法。修行学道之人,以修炼功行二法,产生法益觉受为受用,无论是佛教、道教、天主教等等,都是为了通过修行而得应有合法享受(受用)。邪门外道通过种种不正之邪法而得受用。”

以下讨论的受用是佛教之受用,不涉及其他。每个人的根器、因缘各异,所以学佛的目的也不一样。有人想求财源广进,有人求名位双收,有人求身体健康,有人求家庭和睦、人丁兴旺,也有人求脱离六道轮回,得大自在。虽然大家都上香、礼拜,念佛诵经,修行修法,但有人有受用,有人无受用。所以,我们谈谈学佛受用的几个层次了。

这类人佛号常挂在嘴边,也诚心祈求,虽能得一些受用,如心态的平静安逸,财富增长了,身体转好了,家庭和睦了,子孙绵延了,得到了一定的受用。但这些受用属于人天福报的范畴,是有相、有限量的,终有一天会消耗完。犹如一个农夫,家有良田十亩,却不善开垦,只开辟了寥寥一亩田,还杂草丛生,何谈“春种一粒粟,秋收万颗子”呢?那一亩薄田的收成,不知不觉就吃完了。吃完了,依然不耕耘,那就饱尝饥饿之苦了。

还有一类人,虽以了生脱死为目的,但学佛多年,还没有断疑生信,一会儿怀疑佛法不真,一会儿怀疑上师不正,一会儿怀疑自己业力重,修不起来。经过多年修证,也会有些许的幻境,满以为是证量功夫,其实边际都不着。这样的人,给他佛法的种子,也修不起受用,得不到殊胜法益的。因为种子坏掉了,如何开出菩提的花朵,结出成就的硕果呢?《金刚经》云:“断疑生信,绝相超宗。”早日忏悔去掉疑心,跟随真正的上师虔心修学吧。

学佛?为了生死。了生脱死是学佛人的真正目的,也是修行的终极目的。学佛人依于修行,深入修法,得神通广大,法力无边,幸福无碍之受用,超脱六道轮回,飞跃生死苦海。如侯欲善居士先去极乐世界参观,再回到人间安排好家事往生净土;普观法师成就肉身舍利巍巍而立;禄东赞法王生死自由,墨迹未干潇洒圆寂;因海圣尊圆寂10天后法体神变成就金刚不坏身,开创佛史新圣章。一系列现代社会有名有姓的成就者历历在目,震撼世人。

既然真正的学佛修行者有如此了生脱死的大受用,为什么有人不以此为目标呢?因为他们迷离颠倒了,修了徒劳行、黑业行和有过行还不自知。若不相信六道轮回的可怕,只想快乐逍遥过今生,说到死,轻描淡写一句——死了就死了,人总有这一天!那真的是太愚痴了,不知因果报应如影随形,下辈子哪还有机会做人哦。杀一条生命,就要偿还一世,这一生何止伤害了一条生命,遍地都是!恐怕三恶道之苦不可少!想到这里,还能说好好过完今生就好了吗?佛学与佛法是完全不同的两个概念。若只是研究经教,哪只是在佛教理论层面,不知佛法有证量功夫,真空妙有之证境。

如达摩祖师一苇过江,释见慧法师以每小时700公里速度飞行!不以了生脱死为目的的人,任你才高八斗学富五车,也只是在佛门外徘徊,不明真理,不得其法,相当于小孩捡了黄金,却不知其珍贵,弃置一旁而蒙尘。也有人虽进入佛门了,知道佛法的伟大殊胜,依然只求今夕过好,不求来日得道。他们不明无常、不怕无常,总觉得来日方长,我明天再修行吧,这也是很多人修不起佛法,不能得法益受用的原因。因为从“明日再修行”这个念头生起的当下,就已经种下了懈怠、堕落的因了,那就只能结空幻、虚无的果。

总而言之,虽都是学佛人,学佛的真正目的——了生脱死还不明了,那就是因地不真,因地不真自然就走到偏道,不能成就解脱,谈不上证果登地圆满佛道了。若只求人天福报,那是“买椟还珠”,不解真谛,把宝珠舍弃,而把木雕盒子当了宝贝,依然会轮回。所以说,要得大受用,不生不灭,神通广大,法力无边,无有痛苦,只有幸福,那就得首先明确学佛目的,修行与修法双运结合,才能逐步深入证境,达至幸福之彼岸。

撰稿:悦色

编辑:佛前灯

【佛门观察】为何有人不求解脱而学佛,也会有受用?

本文連結:https://teachingofhhdorjechangbuddhaiii.com/2022/10/03/%e3%80%90%e4%bd%9b%e9%97%a8%e8%a7%82%e5%af%9f%e3%80%91%e4%b8%ba%e4%bd%95%e6%9c%89%e4%ba%ba%e4%b8%8d%e6%b1%82%e8%a7%a3%e8%84%b1%e8%80%8c%e5%ad%a6%e4%bd%9b%ef%bc%8c%e4%b9%9f%e4%bc%9a%e6%9c%89%e5%8f%97/

#第三世多杰羌佛 #学佛 #佛教 #佛法

佛教音樂欣賞~純音樂 01 好聽的音樂,靜心,放鬆

佛教音樂欣賞~純音樂 01 好聽的音樂,靜心,放鬆

佛教音樂欣賞~純音樂 01 好聽的音樂,靜心,放鬆

佛教音樂欣賞~純音樂 01 好聽的音樂,靜心,放鬆

視頻鏈接:https://www.youtube.com/watch?v=ZdQF_nBjD6s

此文章鏈接:https://teachingofhhdorjechangbuddhaiii.com/2022/09/27/%e4%bd%9b%e6%95%99%e9%9f%b3%e6%a8%82%e6%ac%a3%e8%b3%9e%ef%bd%9e%e7%b4%94%e9%9f%b3%e6%a8%82-01-%e5%a5%bd%e8%81%bd%e7%9a%84%e9%9f%b3%e6%a8%82%ef%bc%8c%e9%9d%9c%e5%bf%83%ef%bc%8c%e6%94%be%e9%ac%86/

#第三世多杰羌佛 #佛教 #音樂

 恭诵法著需要注意哪几点?

 恭诵法著需要注意哪几点?

 恭诵法著需要注意哪几点?

Image

《金刚经》云:

「若是经典所在之处,即为有佛。」经是法宝,我们众生离苦得乐的法船,所以我们学佛修行的人,对于如何安放经书的常识,应该有所认识,三藏十二部一切经典,及成就圣人所著法著等,我们都应该看待比何任珍贵宝物都重要,比自己生命更重要。所以恭敬态度奉持经书,恭诵经书,乃至助印佛书,都能增长自己福报、启发智慧,反之,也可使自己了福及堕落,万万不可大意。

Image

如何安放经书,简述如下:

一、经书既是法宝,自应尊敬,若有破损,应即修补,不可任意烧毁或丢弃,因经典所在之处,亦有龙天护法护佑,应妥为保管。

二、经典应放在其他书籍的上面,经律论有他的层次,由上而下依次,应为原文经典、经典注释、一般佛学名相常识、课诵等佛学书籍、圣者言论集、教育性书籍、一般书籍。

三、经书上绝不可涂写,不得在经典上书写世俗闲语。

四、经书应放置在清静及高于其他物品之上,不可放置在床上、椅子上等不净之处。

五、经书请勿夹于腋下或放置脚边,若一箱佛书则以他物先垫于下方为宜。

六、恭阅经典时要服装整齐,不宜着睡衣,不可边吃食物边看书,不可躺着看经书,他物不可置经书之上。

七、如经书上有灰尘,不可用口吹灰尘,应以净布擦拭。

八、经典所在之处不可有不礼貌、不洁净之行为,若您书房与睡房同一间(限单身),睡觉时应用干净的布巾将经典盖上,放置书桌上。

九、看经书时不可以折书本,也不可以折页,应专心阅读,如有杂思妄念,应先合上经书,待心静后再阅读。

十、若自己有数本相同的经书,可以广为流传,功德无量!

Image
Image

Image

声  明一切知见和法义均以佛陀说法为准,谨遵南无释迦牟尼佛教戒!

此文章鏈接:https://teachingofhhdorjechangbuddhaiii.com/2022/08/30/%e6%81%ad%e8%af%b5%e6%b3%95%e8%91%97%e9%9c%80%e8%a6%81%e6%b3%a8%e6%84%8f%e5%93%aa%e5%87%a0%e7%82%b9%ef%bc%9f/

#第三世多杰羌佛 #心经说真谛# 经书

看到H.H.第三世多杰羌佛的佛陀真容面貌

看到H.H.第三世多杰羌佛的佛陀真容面貌

看到H.H.第三世多杰羌佛的佛陀真容面貌

昨天2017年12月29日下午五點鐘,在美國彌陀殿中,有僧眾和居士四眾佛教徒,皆聰慧善根深厚行人,年長者八十老人,孺幼兩歲孩童聚,滿場席地而坐,待後聞法,也有少許妖孽(眾生)混坐於其中,大家禮拜後向羌佛奉上供養,南無羌佛一如既往照常不收分文,義務而為說法,此時有白哲仁波且合掌向佛禮請說:「我們一直以來都看到佛陀師父紅光臉面,精神充沛,常人中健康者的臉色精神完全無法比擬,為什麼佛陀的臉這麼紅潤?」羌佛讓旁邊一位居士把《第三世多杰羌修法儀軌》其中一段唸出給大家聽,原文載:「觀自身頭頂上方,高空天際中,有八隻獅子,腳踩祥雲,背上乘一寬廣寶座,座上有各色蓮花,花上有月亮平鋪於輪上,花中央有五彩色吽字,放五彩光,頓然出現第三世多杰羌佛,面似紅珊瑚,身如象白玉,放紅光變為金剛大總持佛,一頭二臂」羌佛說:「你們知道為什麼臉色紅潤了吧!」白哲說「太氣人了!有妖人毀謗說佛陀師父的臉色本來是污黑色的,充滿醜陋霉氣不堪,是故意化妝冒稱聖者氣色,他們毀謗,我心中很難過。」羌佛說「不錯!我的臉色確實不是這樣的紅色,確有遮蓋起來了,既然有人這麼可憐造業,正好今天這裡面也有妖孽之人,我就讓大家看到廬山真面貌,看看污黑到什麼樣子,目的是讓你們其中一些人能看了後,免遭罪業果報墮在三惡道中。」當時我認為會不會像川劇變臉一樣,頃刻就變,所以我特別小心注意,結果完全不是,而是南無羌佛當場讓法師們打來大桶水,用盆子清洗毛巾,反覆把臉洗了十幾次,在洗臉之時,已經慢慢現出,臉上洗淨後,全場眾人一片嘩然吃驚,有的人驚呆了,有的人歡喜若狂,有的人激動地淚流滿面,讚聲不絕,天啊!竟然這麼紅美的臉色!比紅珊瑚還美!也許有未在場的人會認為是回春照片那個臉色,那你就大錯了,而是比桃花還要紅,以回春法相為一倍的比量來說,這是超過回春法相至少八到九倍的紅潤度,有人認為這完全就是超過了亮麗極品的紅珊瑚了,嫩亮紅美到了吹彈即破的感覺,而且還看到佛陀三十二大丈夫相之一的白毫相光約三寸長,飄舞顫動放光,頃刻之間又變短,剎那之間又無影無蹤,一半以上看到的人都是在變長變短、轉彎撐直、突然消失、突然出現,每個人看到的現象都不同,都放光加持大家,大家除了驚歎,就是奇觀醉迷,這時佛陀的聖境讓大家恍然大悟了,難怪羌佛能請阿彌陀佛親身傳法給趙玉勝居士,聖顯空前未有的成就,南無羌佛果真是佛陀內涵,與人常處,從未顯揚,深不見底,原來不但沒有污黑醜陋霉氣,佛陀反而是把超凡絕世的美豔紅色遮蓋起來,如果不把這絕世之紅美遮蓋起來,必然招至眾人圍觀奇蹟,那怎麼生活在大眾中哦!要不是佛陀師父大慈大悲,讓妖孽們少造罪業,我們也沒有機會見到羌佛師父的真容面色,由此帶給了我們無上的加持,我們無法表達內心的激動,只有感恩十方諸佛菩薩對我等的悲愍,在今生才能有緣得見如來,聞受正法!

我以上所寫的全是真實不虛的事實,如若我有編造假話,我會遭一切惡報、痛苦悲慘,而且打下地獄、無有超生;我今所說是真,將無災無難、幸福永存、了生脫死!

慚愧 佛弟子 郭育良  2017/12/30

我們都在現場親身經歷南無第三世多杰羌佛的紅珊瑚色的佛陀真容,佛弟子郭育良寫的記載完全符合事實,沒有一點誇張,我們有四分之三以上有因緣的人都親眼見到了南無第三世多杰羌佛的佛陀三十二相之一的白毫相光,以下是我們的簽名。由於有些人已經離開寺廟返回外國,當時沒有簽上名,我們將繼續補簽。

朗博翟芒、香格瓊哇、龍舟、嘎堵、仁欽卻讚

釋隆慧、曲吉云旦、洪鐵生、釋妙言、尚耶

高麗華、釋正淨、釋正誠、釋央宗、珮翎

李麗珠、康布美朵、百哲拉母、珍珠、陳蔓梨

惠珠、次德吉、釋正學、釋了正、釋正因

釋若可、釋了慧、永登貢布、款、釋覺慧

看到H.H.第三世多杰羌佛的佛陀真容面貌
看到H.H.第三世多杰羌佛的佛陀真容面貌

看到H.H.第三世多杰羌佛的佛陀真容面貌

此文章链接:https://teachingofhhdorjechangbuddhaiii.com/2022/07/19/%e7%9c%8b%e5%88%b0h-h-%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e7%9a%84%e4%bd%9b%e9%99%80%e7%9c%9f%e5%ae%b9%e9%9d%a2%e8%b2%8c/

#第三世多杰羌佛  #多杰羌佛第三世 #三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛藝術