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婚姻大事，可相信算命、看相嗎？

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婚姻大事，可相信算命、看相嗎？

婚姻大事，可相信算命、看相嗎？

張姐的女兒秀秀身材苗條，皮膚白淨，丹鳳眼兒，很漂亮，可快三十了，婚事還沒著落。

我告訴張姐：“婚姻急不得，緣分到了自然水到渠成。”

“你不知道，幾年前，銀杏寺正月十五趕廟會，我帶秀秀遇到了一個‘神算子’，他問了秀秀生辰八字，看了秀秀手相、面相，說秀秀小時候劫難重，體弱多病，有水災、燙災，過了9歲才能好。秀秀小時候正是三天二頭找醫生，累去我半條命。後來‘神算子’說秀秀25歲左右會有如意郎君，28歲左右生子。她一雙手綿白如蔥，是聚財之手，但有一點小障，怕聚不起大財。我求他破解，願多加錢化解。他又說秀秀要是嘴巴完美，將來一輩子榮華富貴，婚姻美滿，順心遂願。我就讓秀秀去整了唇。但是處物件吧，她總是不順。”

“你呀不要相信什麼算命、看相的，他們就是察言觀色，迷惑人。”

“我還是相信那個神算子說得准，是這死丫頭強，不珍惜，她要是聽我話，都穩當老闆娘了，一輩子衣食無憂。現在咋個辦，好女婿都被別人選走了呀！”

“秀秀有自己的思想見解，鞋合不合腳她自己最清楚，你不要再沉迷那些算命看相什麼的，他們真能破解，為啥不把自己算成富翁？一切都是因果業力……”

至此，張姐還是對我的話半信半疑。

如果要用算命來改變命運，那麼大家都不用奮鬥了，反正好事壞事都擺在那裡了，註定要發生，還有什麼改變的勁頭？事實上，萬事萬法不離因果，因果才是最科學的規律。種了善因，就會結善果；種了惡因，就會結惡果。哪是什麼命理運氣能決定人生的？

南無第三世多杰羌佛教導，若不明信因果而相信算命、相信運氣都是邪惡知見。什麼神算子、大仙姑、陰陽風水，全都是欺世盜名的怪力亂神，要遠離，切不能上當受騙，這是封建迷信！“神算子”說秀秀25歲要結婚，現在她快30歲了還單身，這明擺著不准麼，別再執迷不悟啦！

在這一番力勸下，張姐終於松了口，說讓我牽牽線。

我看著張姐又好氣又好笑，算命改變不了因果，也主宰不了她女兒的婚姻。世間男女有夫妻因緣才成就夫妻。緣聚則合，緣散則滅，都是因緣和合的結果，沒一絲含糊啊！

撰稿：葵心

編輯：東山

轉載自：吉祥地樂土 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/vqQT-Iyk1ro2ZGzI5E6CGA

婚姻大事，可相信算命、看相嗎？

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羌佛「枇杷」畫作再創天價　6平方英呎拍出1020萬美金(相關新聞彙整)

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羌佛「枇杷」畫作再創天價　6平方英呎拍出1020萬美金

羌佛「枇杷」畫作再創天價　6平方英呎拍出1020萬美金

本報訊

在9月12日剛剛結束的紐約貞觀國際拍賣公司秋季拍賣會上，H.H.第三世多杰羌佛畫的一幅「枇杷」再次拍出1020萬美金天價。這幅畫不大，只有6平方英呎，起拍價從920萬起喊，喊到1020萬下槌，再度創寫了拍賣天價，以每平方英呎計算，又超越了春拍會他創下的世界紀錄每平方英呎165萬美金的價位，達到創紀錄的每平方英呎170萬美元，成為整個拍賣會上的扛鼎之作。

H.H.第三世多杰羌佛所畫的這一幅「枇杷」，正如古人在畫評中所說的：外看確簡單，內力暗飛旋，君若有疑問，試筆知艱難，不怕不識貨，就怕貨比貨，呆筆死墨狀，臨摹畫不像。這幅畫在立意上真正達到了惜墨如金的功夫，完全沒有敗廢殘筆，寥寥數筆，格高境大，氣韻生動，內含飄逸，淡雅舒心，與他春拍會天價拍出的「墨荷」圖完全是兩種天地之別的風格，一個是雄渾霸氣，浩瀚空宇，一個是淡雅高格，宛然內秀，所以專家們評述：「羌佛之畫，神變莫測，落筆皆神，韻味無窮，這幅枇杷畫，實乃妙品，名符具之。」這幅「枇杷」的款識為：「寥寥數筆，墨色乃功，何必搞得，繁而雜書。」該畫不僅有H.H.第三世多杰羌佛的立體指紋印，保證是真跡，還有「第三世多杰羌佛」和「歸源」兩個鈐印。款識的書法龍蛇走筆，蒼勁鋼風，字畫印三絕，成為獨秀奇峰。

這幅畫在拍賣前的幾天預展中就受到行家里手們和收藏家們的讚歎，認為確是難得之品，不愧為是第三世多杰羌佛的妙品畫，因此，剛一輪到「枇杷」開拍，幾個來自歐美的金髮黑髮和亞洲的買家就紛紛舉牌，經過數輪搶奪，最終由一不願透露姓名的亞洲富態女士以1020萬美金奪得拍標，她沒有多講，只是激動地說：「我一直想收藏第三世多杰羌佛的畫，今天終於如願以償。」然後在幾個護衛的簇擁下辦了手續，匆匆離開了場地。

H.H.第三世多杰羌佛的畫作可以說已經成了稀有難得之寶貝，只要是原作真跡亮相，無論在台灣的拍賣，還是在華藏展會，還是在藝術館的散售、在基金會的義賣上，都是以天價一搶而空。

轉載自：ETtoday東森新聞雲http://www.ettoday.net/news/20150913/564031.htm | 網頁快照

羌佛「枇杷」畫作再創天價　6平方英呎拍出1020萬美金

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「法門宮羽」是南無第三世多杰羌佛弟子旺扎上尊傳承「勝義法器」

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「法門宮羽」是南無第三世多杰羌佛弟子旺扎上尊傳承「勝義法器」


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「法門宮羽」是南無第三世多杰羌佛弟子旺扎上尊傳承「勝義法器」

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佛教故事：生死和功德只在一念之間[相應因緣及時救助]

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生死和功德只在一念之間

生死和功德只在一念之間

老禪師帶著徒兒下山化緣，歸途中遇見一個瘦骨嶙峋的年邁老嫗。

老禪師當即命徒兒留些乾糧和銀兩給老嫗，徒兒有些不情願，撅著嘴嘟囔：“師父，我們以後的口糧可全在這兒了。”

老禪師問徒兒他們身上的銀兩和乾糧共有多少。徒兒說：“乾糧僅夠三天，銀兩才化得五兩白銀。”

老禪師頷首微笑道：“乾糧三日總有食完之時，白銀五兩不足以修繕一座破廟，但與一無所有的人相比，我們師徒已屬幸哉。”

說完，老禪師留下了三兩白銀和師徒二人兩天的口糧，隨後轉身離去。

一路上，老禪師見徒兒悶悶不樂，便道：“生死與功德只在一念之間。”

徒兒似懂非懂，恭謹道：“是，師父的教誨弟子會銘記於心，有朝一日弟子振興寺廟，財糧廣積，定要濟助窮苦百姓。”

誰知老禪師聽了卻輕歎著搖頭。

幾年後，老禪師圓寂前把一本經書交到徒兒手中，卻沒多說一句話。

年輕的徒兒繼承後果然持廟有方，破舊的小廟不斷擴建。徒兒心想：等寺廟籌建完畢，一定謹遵老禪師的教誨去廣濟百姓；可是當寺廟頗具規模後，他卻又想，等廟宇更具規模後再濟助行善吧。

時光荏苒，等徒兒年至耄耋，寺廟已是金碧輝煌良田百頃。可是，幾十年來他卻只忙於建廟擴廟，沉緬自喜於寺廟的恢宏外相，而疏於弘法利眾，廣濟周方。

臨終前，徒兒獨臥一方床席，自顧垂垂老矣的病痛之軀，意氣風發的壯志已是油盡燈枯，突然想起老禪師留下的那本經書，當他翻開扉頁，頓時潸然淚濕。但見裡面放著一張紙箋，赫然寫著老禪師當年未及點明的忠告：助人一次，勝似誦經十年。

幫助別人並非要等到自己有足夠的能力之後才去為之，要知道相應因緣，時時處處都行力所能及的援手，才有著更為深刻的意義。

誦了十年經，未曾佈施人。念了十年咒，未踐半句行。燒了十年香，未消嗔恨心。拜了十年佛，未拜父母親。放了十年生，未戒殺與葷。磕了十年頭，未感一人恩。轉了十年山，未訪一次貧。修了十年行，未修一日心。合了十年掌，未合一個群。再修億萬年，還是愚癡人。

我們造船的目的是為了渡河，但有人一輩子卻執著於造更多的船，而忘記了造船的初心。

轉載自：802學習班 公眾號

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生死和功德只在一念之間

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扔掉抱怨的包袱，女人學會為自己而活

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扔掉抱怨的包袱，女人學會為自己而活

扔掉抱怨的包袱，女人學會為自己而活

瑣碎的生活，似乎可以消磨一切美好。在柴米油鹽醬醋茶裡，夫妻容易變成室友，婆媳熬成了“怨敵”。五六年前，我的生活就是這樣的。當時在我心裡：婆婆苛刻、丈夫冷漠、兒子不成器。而短短五六年間，一切發生了改變，現在在我心裡：婆婆貼心、丈夫關心、兒子成才。

這期間發生了什麼事呢？為什麼會有這麼大的改變呢？一切都得從我的佛緣開始說起。

我的家鄉有個金剛寺，每逢四月初八浴佛節，很多人都去燒香拜佛，我偶爾也去拜佛，步入神聖莊嚴的殿堂，沐浴佛恩。當時我認為佛菩薩普渡眾生就像《西遊記》裡的神話傳說一樣，都是人們想像出來的美好願望，還以為人只要行善積德就好了。後來，在網上結緣的一位善士，他向我簡單介紹了什麼是皈依和回向，還告訴我持念佛菩薩心咒回向給家人。這讓我對學佛有了一個簡單的概念：可以為家人祈福。從那以後，我就在網上搜集佛教文章來學習，還到處尋找皈依的地方和學佛的師父。很快法緣成熟，一位師姐接引了我，給了我一本《解脫大手印》，我迫不及待恭讀了一遍，認定這是真正的佛法！遂即皈依了三寶，那種喜悅如同走丟的孩子找到了回家的路！

沒學佛修行之前，由於我執做祟，時常挑剔、抱怨別人的毛病，尤其是家人的“毛病”。我認為自己對家庭的貢獻大，受到的待遇卻不公平。婆婆對我苛刻，偏心我丈夫，自然而然心裡不平衡，生活時有摩擦。而丈夫呢，跟我“三觀不合”，我們在生活和處理事情上就沒有統一過，“琴瑟和鳴”那統統是傳說。雖然沒有經常吵架，但事實上，比吵架還嚴重，因為兩個人之間沒有交流，疏離、冷漠，我甚至想到了離婚，只是為了孩子，才勉強忍耐維持這個家。而兒子呢，經常換工作，讓我也感到很焦慮，內心非常不快樂。一度覺得人就這樣活著，真的沒什麼意義。以至後來，胃和心臟都出了問題！

皈依後，我找到人生的目標——了生脫死。原來，女人不僅僅是圍著老公、孩子轉，圍著小家庭轉，還有許許多多的眾生，他們都是我的父母親人，還在輪回苦海裡煎熬呢！

畜生道的眾生，每天不知道被宰殺多少，弱肉強食的生物鏈裡，又有多少動物每天被天敵消滅？餓鬼道、地獄道的眾生，每天又受著悲慘的折磨，痛苦萬分。生而為人，至少在善道了，但也為生活奔波勞累。早點解脫吧，為了我自己，也為了所有的親眷們，不要在輪回裡受苦了，精進學佛吧！我這樣提醒、勉勵著自己。

之後，我常去佛堂恭聞法音，恭看佛書。當看到佛降甘露的法帶時，我異常激動。法缽一動不動地放在那裡，由弟子們看守，佛陀修法，甘露穿過屋頂、缽蓋憑空而降，這麼殊勝的表法，讓我更加深信佛法，也更為用心學習。

當恭讀到《學佛》，有一段話讓我如夢方醒，直扣心扉！

“當一個人心中還有私心雜念、分別心、嗔恨心、貪奪心、嫉妒心、狂妄心、驕傲心、不知羞恥心、自以為是心、欺騙他人心，那種人根本就是愚癡，那種人根本就是凡夫俗子……”對照自己，哪一條不是在說我呢？我自己這麼多毛病，這麼愚癡，還有什麼資格和理由來挑剔別人呢？還有什麼好抱怨的呢？

嗔恨、怨懟、報復都不是解決問題的辦法，寬容、體諒、慈悲，才是家庭和睦的良方。

我知道了反省自己的行為，對家人多了寬容，遇事能站在對方的角度考慮問題，為對方著想了。由於我思想上和行為上的變化，丈夫也受到了感染，他開始檢討自己的缺點，我們互相包容起來。我與婆婆的關係也逐漸融洽。就這樣，一個瀕臨解體的家庭就在學佛中挽回了。現在丈夫也學佛了，兒子考上了公務員，工作穩定。兒子在和別人聊天時，談到佛教的話題，也常以父母學佛為榮。家裡盡是祥和、愉快的氣氛。

反過來想一想，若不是學佛，我可能還是從前那個“怨婦”，為一點小事就愁眉苦臉，渾身散發負能量和壞情緒。現在，放下了我執，有了解脫生死的大目標，我的人生有了新航線和指明燈，心境相比之前更寬闊了，生活的意義也變得更加深遠。

可以說，扔掉了挑剔、抱怨的包袱，我活出了人生的真味!

撰稿：淡泊

編輯：悅色

扔掉抱怨的包袱，女人學會為自己而活

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【佛教故事】06- (佛教因果故事）人救猴一難，猴救人一村（佛教動畫篇）

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【佛教故事】06- (佛教因果故事）人救猴一難，猴救人一村（佛教動畫篇）

【佛教故事】06- (佛教因果故事）

人救猴一難，猴救人一村（佛教動畫篇）


【佛教故事】06- (佛教因果故事）人救猴一難，猴救人一村（佛教動畫篇）
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一幅飽含鄉土氣息的山村畫卷，山水畫《鄉土情濃》

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一幅飽含鄉土氣息的山村畫卷，山水畫《鄉土情濃》

一幅飽含鄉土氣息的山村畫卷，山水畫《鄉土情濃》

初次見到這幅意境清新的山水畫的刹那間，耳邊頓時迴響起一首久違了的歌謠:

在那遙遠的小山村，

小呀小山村，

我那親愛的媽媽，

已白髮鬢鬢，

過去的時光難忘懷，

難忘懷……

在那遙遠的小山村，

小呀小山村，

我那可愛的小燕子可回了家門……

《鄉土情濃》畫面簡潔，意筆率真。墨色之中筆筆分明，筆墨之中蘊含著濃郁的情感。心手相忘之間，一幅飽含鄉土氣息的山村畫卷，撲面而來。山雖不高，卻隱約可見仙居；水雖不深，清流卻宛然含靈。青青的遠山連結著無垠的遙遠、汩汩流淌的小河之上，小橋桁架，一座小橋讓此岸彼岸連成一片，使彼岸變得不再遙不可盼；靈筆一揮，簡單的物質形態刹那轉化成清純溫馨的詩的境界。這就是風格鮮明獨特的H.H.Dorje Chang Buddha III 的繪畫藝術。

文/任清远

轉載自：朗墨運轉一乾坤 今日頭條

https://www.toutiao.com/i6586038718920917508/

一幅飽含鄉土氣息的山村畫卷，山水畫《鄉土情濃》

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【佛教故事】05- 瞎子點燈

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【佛教故事】05- 瞎子點燈

【佛教故事】05- 瞎子點燈

【佛教故事】05- 瞎子點燈

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“有錢就任性？”富商曹德旺卻如是行

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“有錢就任性？”富商曹德旺卻如是行

“有錢就任性？”富商曹德旺卻如是行

“有錢就任性”這句話似乎刺痛了人們的道德神經！

很多時候，錢被人推到了尷尬的地位上。有人視金錢如糞土，也有人重視名利而輕視家庭。

古往今來，世界上許多有錢人，既有囂張炫富者，也有兼濟天下者，但無論多有錢，誰也逃不過“善有善報，惡有惡報”的因果科學規律。

（1）

有錢就任性之我就住豪宅，但曹德旺如是做……

曹德旺是中國有名的一位富人，住著大豪宅。記者曾向曹德旺提問：“你的房子幾乎是‘中國第一豪華’，你如此炫富，難道不擔心嗎？”曹德旺則理直氣壯地回應：“我有什麼可怕的，我不偷不搶，不漏稅，我追求的是陽光下的利潤，每一分錢賺得乾乾淨淨，我花得心安理得。”

而在豪宅的背後，曹德旺低調地捐贈了110億元人民幣做慈善事業，成為了中國的“首善”。面對陳游標“有錢就任性的高調慈善”，曹德旺則懟道：“陳游標對慈善一點也不瞭解，是真傻，不是假傻！因為他不明白什麼是‘無住相佈施！”

就這樣曹德旺“有錢任性”炫著豪宅，卻用低調的方式説明著更多人，所以備受尊重。

（2）

有錢就任性之黃金需用船運供養南無第三世多杰羌佛，而佛陀大慈大悲分文不取你見到過嗎，有富人任性到黃金要用輪船運？這就是世界著名的“拆船大王”潘孝銳先生。

潘老先生早年是戴笠的副參謀長，國民黨軍隊的一位高官，經管涉及戴笠一些的內務和財務，對外身份則是商人。他曾和星雲大師一併到臺灣創建了佛光山，星雲法師和僧眾當時所有的生活費都是潘老先生供養，可以說沒有他就沒有現在的星雲法師，也沒有現在的佛光山。

二十多年前，潘老先生就和家人在成都新華西路皈依了南無第三世多杰羌佛。當他看到南無第三世多杰羌佛的無量慈悲與至高覺量，曾多次供養，而佛陀卻說：“我發下不收供養，義務利生的願，你們無論怎麼說，我也不會收，這是沒有用的。”所以佛陀沒有收潘老先生的任何供養，卻感動於他的一片赤誠供養之心，為他修加持法轉送功德。

2010年12月25日，潘老先生得知自己來日無多了，就來洛杉磯拜見佛陀，並提出要將早年存在香港銀行的巨額黃金用輪船，還是用飛機運來供養給佛陀，做弘揚如來正法的事業。而佛陀絲毫不動心，而只關心潘老先生的身體和成就！

2013年，潘老先生圓寂解脫，鶴駕西游極樂，人生可謂圓滿。

（3）

有錢就任性之不惜福，富不過三最終窮困潦倒。

小時候爺爺教育我們：當年我們祖上經過幾代努力，成為當地首富級的大財主，可他卻有個不學無術、行為顛倒的兒子。這個公子哥兒喜歡趕大集、聽大戲，每次都帶著一大筆錢出門，但餓著肚子回！

老財主心痛孩子，就派一個僕人挑著銀子去看戲，自己暗地裡跟著，看到底發生了何事。誰知兒子買了昂貴的絨線在磨盤下燒火煎雞蛋，結果花光了所有銀子也沒把雞蛋煎熟！而四周圍著的都是些衣衫襤褸，餓著肚子的人。老財主看了老淚縱橫，心想家裡出了敗家子，既荒唐怪誕，又無絲毫同情心，或許這就是家要敗的“預兆”吧！

最後公子哥兒染上了賭博、抽大煙等惡習，果真把家產全部敗完，最終窮困潦倒！

有錢本身沒有錯，關鍵是人們能不能取之有道，用之有德！

有的人有錢，卻無底線、無敬畏之心的任性，這種任性違背了人性之善，錯了因果，最終只會吞下苦果，為自己的人生“買單”。

相反部分有錢人，他們深深明白自己之所以有錢，都是自己多生累劫“種善因，結善果”積累的福慧資糧。為了讓財富幫助更多人，他們“取之於民，用之於民”，做眾多慈善事業，把財富施之於社會。

更有大智慧者，他們明白錢是有為之物，生不帶來，死不帶去，要使之富有大價值與大意義。於是，他們把錢奉獻於佛法事業，用在弘揚如來正法的正途上，用佛法來淨化人們的內心世界，帶領人們走出精神困境和生死苦海。他們佈施不執著有相功德，供養也虔誠無比純淨真心，我想這些人才真正明白了財富為人服務的本質！

文/東山

轉載自：吉瑞天地 公眾號

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“有錢就任性？”富商曹德旺卻如是行

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花鳥畫《故土》中，溫情融化了冰雪，凝成長長的冰淩

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花鳥畫《故土》中，溫情融化了冰雪，凝成長長的冰淩

花鳥畫《故土》中，溫情融化了冰雪，凝成長長的冰淩

今年春節沒回老家。在城裡過年，雖然也按照故鄉習俗置辦菜肴和年夜飯，但總覺得少了些過年的味道。

正月裡，外面零星的鞭炮在劈啪作響，鞭炮聲把室內襯托得更加寂靜。窗外飄零的雪花慢慢落下來，輕輕觸碰著記憶，我想起了南無第三世多杰羌佛 的國畫作品《故土》。

翻開畫冊，那是一幅清奇蒼潤的花鳥畫，畫中的荒寒之氣撲面而至，觸人心魄。

兩隻禿鷲，在寒冷的隆冬中簇擁而臥，它們溫暖的懷抱融化了冰雪，雪水從它們足下流出，流淌的過程中又凝結成長長的冰淩，懸掛在危岩之上。這份暖意，是血濃於水的故土情，而那些冰淩，卻是現實世界的臘月寒冬。

畫面中，寒風呼嘯，枝條飛舞，兩隻禿鷲仿佛沉浸在回憶中，往日的生活片段如飛舞的雪片，正一頁一頁更新著。春去冬來的四季迴圈，疊加著歲月的糾纏，令人憑空升起無可名狀的惆悵。在這個世界上，許多時光註定要經歷喜怒哀樂和苦辣酸甜，雖然傾盡了一生的艱辛，到頭來，感覺還是愧負了流年。

有些往事際遇雖然很美，卻敵不過歲月的軟磨硬泡，時間久了，再好的事物也免不了消逝；似水的年華，更是抵不住風雨的飄搖；就連那恒河沙數量的無盡星辰，也在彈指之間流轉隱滅。眨眼間，許多人事糾葛散落天涯。眾生的故土，之所以難離，只不過是對往昔歲月的刻舟求劍，對虛幻生命過程的迷戀回甘。

溫情和傷感決定不了命運，芸芸眾多的生靈，註定要根系著自己的因與果而漂泊天涯 。

花鳥畫《故土》中，南無第三世多杰羌佛筆下的這對禿鷲，它們相濡以沫，其狀如化蝶的梁祝，依戀似孔雀于東南的徘徊，然而仍抵不過現實的骨感與流轉的時光。藝術巨匠借用娑婆世界的一抹幻相，給眾生演繹了一場雲霞明滅的輪回。

午後，太陽出來了，冬日的陽光像溫暖的夢，籠罩著戀鄉人的心境。 此刻的我彷彿就是《故土》中的一員，心中反覆著不能晾曬的懷鄉惆悵。可悲的是，心中揮之不去的故土，並非是理想中的淨土，只不過時空把往日掙扎的痕跡和愁苦的淚斑，給抹去罷了。

陽光透過落地窗照進室內，我好像迷迷糊糊的睡著了。忽然，有"哢嚓"的清脆聲傳來，似乎是危岩上的冰淩融化了，空氣中仿佛有了春的氣息。凍凝的冰淩，在一瞬間都化作了春的露滴，《故土》中那一望無際的原野上，已是綠意連天……

撰稿/墨野

轉載自：朗墨運轉一乾坤

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https://youtu.be/pZuBemexK8g

花鳥畫《故土》中，溫情融化了冰雪，凝成長長的冰淩

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