分類: H.H.第三世多杰羌佛
甘露–佛陀送來的珍貴食物
南无第三世多杰羌佛说《世法哲言》二十七
骄敌巨害，
知一狂二，
点滴之因唯吾巨识，
骄之人远，
傲之或离，
事成业就之死敌也。
忠士、智士怎分别相？
二士远离骄敌，
知百言百乃忠士，
识千而应机所说乃智士也。
本题为两个问题，上言骄敌巨害的关系，下言忠士、智士的区别。骄敌巨害，知一狂二，点滴之因唯吾巨识。就是说，骄傲本身就是一个巨大的敌人，它是要给自己带来很大的危害的。一个人如果只知道一点，就自己夸夸其谈，将其吹成两点，抬高实相，吹捧自己；或者得到很少很少的一点经验，而说他具有很多很多的知识，明明自己肤浅庸薄，非把自己说成深厚渊博，这种人就是骄傲的人。一个人如果骄傲了，目空一切，妄自尊大，别人就会认为你虚假不实，包括你的朋友、亲人和其他人往往就会离开你，不愿意和你来往，此时你要想成就事业是不可能的，因为没有人来帮你，所以说这是事业成就的一种死敌。
忠士，智士怎分别相？人们在社会生活当中，分成很多个层次，这里只浅讲怎么样来区分忠士和智士。两种人均远离骄傲，即是这两种人士都是决不可能骄傲的。知道一点说一点，知道两点说两点，不夸大不缩小，这就叫忠士。明白一千条知识的道理，但是凡能造成矛盾的或无法给人带来利益的就不说，或者能给人带来利益的、能给人增长福益的就说，也就是该说的就说，不该说的暂且不讲，这就叫做智士。智士的观点是应机所说，时机不到不说，时机到了即说，一切均为他人的幸福和利益而说。
南无第三世多杰羌佛說《世法哲言》十七
太阳性之于伟，何以故耳？
面万法与群生施光放热故耳，故为人赞，
由是之道，为或之流为众而消益者是为其大也。
太阳的本性之所以伟大，是什么原因呢？是太阳燃烧自己而给这个世界带来光明、温暖和能量，使植物得以生长，人类和动物得以生存，我们这个世界具备生存之力，也就是说，太阳为世界万物施其诸益。所以，人人都赞叹它伟大。那么，同样的道理，我们的人，只要是无自私自利之心，默默奉献，甚至不惜牺牲自己，为大众的利益服务，给大众带来福利，带来好处，那么，所有人都会敬重你，都会赞叹你的功绩，而自己也就伟大了。
南无第三世多杰羌佛說《世法哲言》十六
凡出语之余无非也，
谓词似为非也，
言无失者乃以词夺理之失，
故为非也。
凡是喜欢说自己没有错误和缺点的人，实际上其本身的行为已经具备了错误和缺点，因为他这种语言就是一种错误、缺点。 「人非草木，孰能无过」，也就是说，每个人都难免有这样或那样的过失或错处，说自己没有缺点错误的人，是以此来强辞夺理，为自己的过失辩护。那么，其具体表现，起码在他的身上，有顾全面子等私心杂念，或者说没有忍辱自愧之德性。所以说，如果说自己没有错误缺点，其本身已经具备错误缺点了。这句话就是一种错误缺点的具体表现。
人生最寶貴的學習
人生最寶貴的學習
人生大多在追求最寶貴的學習，大多數的父母由幼稚園至大學，什麼都安排最好的給予孩子。有的家長為孩子的供書教學，忙個不停，尋找好的學校，當取錄於不太理想的學校時，家長便會非常難過。有的家長因此心生妒忌及憎恨，責駡侮辱孩子及學校，怨天尤人。家長想讓孩子成才，而生出種種的情緒影響了孩子。一些家長要求孩子百般武藝集一身，不斷補習，長久逼迫之下，孩子真的可以健康快樂地成長嗎？我班裏已有兩位同學患上了精神活躍症，真令我感覺心痛。他們對於升學問題極度緊張，所以有的同學在升學後，便出現恐懼情緒病問題，適應期問題，學業及人際關係等等問題。這種種問題很容易令他們產生不正念，看不開，後果不堪設想。
有位同學的媽媽，一生辛辛苦苦地儲蓄，將全部的積蓄供兒子到外國讀書，兒子不適應當地生活，壓力太大而患上抑鬱症，結果自殺身亡了。真讓人為之可憐又惋惜。
我的父母都是修行人，對我升中選學校持隨緣態度，並沒有上述的煩惱。因為隨緣不執而有緣遇到的，都是最好的學校，讓我心無罣礙，內心充滿喜悅的期待。
我的父母和其他家長的觀點不同，我們心中最好的學習就是學佛。慶幸我們得到世上最寶貴的學佛因緣，學習至高無上頂聖如來 H.H第三世多杰羌佛的如來正法。讓我們一家人共同學習，幸福快樂面對人生，讓我明白因果的道理，一切皆是因緣和合而成，故要隨緣而安，一切都是最好的安排。學世間的智慧有限，學佛的智慧無限。我們會更加珍惜學佛修行，積極面對人生。
感恩H.H.第三世多杰羌佛！
學佛讓我明白世間種種無止境的追求，即使學得一身文韜武略，聚家財萬貫，都是凡人一個。執著世間一切，一樣還是得隨著因果業力牽引去做人，逃避不了世間一切煩惱。執著即是自尋煩惱，懂得了放下所執，確能令我快樂每一天。由於我時刻提醒自己，依佛陀所教導的如法奉行，運用在日常生活中，遇到困難都能輕鬆面對及解決。我亦將自己所領悟的，幫助身邊的人解決困憂，如斯利益眾生，讓他們遠離世間諸苦，祈願一切眾生最終能了脫生死、脫離六道輪迴。
筆者: 菠蘿密（十二歲的小女孩）
H.H.第三世多杰羌佛西洋畫、超自然抽象色彩作品：潑色繍山河
H.H.第三世多杰羌佛西洋畫、超自然抽象色彩作品：潑色繍山河
Splash-Color Embroidery of Moutains and Rivers
《潑色繍山河》
Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III
H.H.第三世多杰羌佛
Style: Weiyin（微印派）
作品描述：
這是一幅結合了油畫風格的潑墨畫作品。這種新穎的創作方式以及精湛的工筆著實讓人眼前一亮。看著這幅作品，仿佛可以聽到山間的回音，看到波濤洶湧的河水，聞到大自然的清新，嘗到山泉的甘甜，感受到人與自然的和諧。
（此描述僅代表藝術寰宇觀點）
The”Weiyin”style
These impressionist paintings have reached such a high level that if any small portion of the full painting were isolated, it would be an exquisite impressionist painting in and of itself. These paintings express a dreamy, illusory state, and any small part of them can be enlarged to form its own beautiful, aesthetically enjoyable painting.
微印派——為印象派風格，同時達到大幅書畫中任取其中一小部分也是精緻的印象畫，表現精神夢境中的感覺意境，每一小塊局部放大都是一幅美麗的享受。
轉載自：藝術寰宇https://www.facebook.com/GeneArtCo.YSHY/
《西遊記》不是神話故事，講的是修行
《西遊記》不是神話故事，講的是修行
從前現在過去了再不來
紅紅落葉長埋塵土內
開始終結總是沒變改
天邊的你飄泊在白雲外
苦海翻起愛恨
在世間難逃避命運
相親竟不可接近
或我應該相信是緣份
……
看著電影《大話西遊》的結尾，孫悟空扛著金箍棒臉上帶著的釋然、放下、孤寂遠去的背影，聽著主題曲《一生所愛》的歌詞，心中泛起很多思緒。不禁想起南無本初報身佛法音中的說法“《西遊記》不是一篇神話故事，裡面寓意了很多的修行和佛法”。再次從一個修行者的角度去翻讀不知看了多少次的《西遊記》小說，果然從中發現到很多以前被忽略的深刻意義，從而深深感悟到唐僧取經的過程其實就是一個修行成就的過程。
《西遊記》中有這樣一段情節：孫悟空剛剛學會法術佔領花果山為王，於是和周邊大妖小怪攀交情、論兄弟，並且和近鄰牛魔王成為拜把兄弟。這段情節其實寫出了修行人的兩面性，其一就是人的心有一面向著孫悟空的方向發展修煉去了，要成為“鬥戰勝佛”；另外一面象牛魔王一樣還在外面撒野呢。
還有就是牛魔王和誰在一起最厲害呢？就是跟鐵扇公主在一起最厲害！鐵扇公主的扇子為什麼藏在舌頭底下？因為舌頭最容易煽風點火，那個扇子一面扇出來是風、一面扇出來是火，這其實就是我們舌頭的功能。
因此說《西遊記》整個講的都是修煉的過程，到最後把孫悟空這個心修煉好了於是成了“鬥戰勝佛”，當他請佛陀把頭上的金箍摘掉時，佛陀說你摸一下吧，一摸什麼也沒有！禪宗講“誰縛汝”？其實就是我們自己的妄想分別心與執著把自己綁住的。
《西遊記》中還有一個奇怪的現象，就是唐僧去西天取經是十萬八千里，孫悟空一個筋斗雲呢也是十萬八千里，那孫悟空為什麼不背著唐僧一飛不就過去了嗎，為什麼不飛過去？為什麼非要經歷九九八十一難？
其實這個事再次說明了《西遊記》不是一部普通的小說，而是一個修行的過程。
因為根本就沒有孫悟空的存在，孫悟空只是唐僧的心。所以我們有一個成語叫“心猿意馬”，我們的心象猴子一樣，你沒發現他很會攀緣嗎？就是看到這個事想到那個事、看到那個事又想到另外的事，越攀越遠最終往往已經忘記了初衷，幾乎每一個人都聽過“不忘初心，方得始終”，但是很少人知道下一句“初心易得，始終難守”，這不正是我們心的特徵嗎。
還有你發現豬八戒做什麼事做那麼多的壞事唐僧永遠不責怪豬八戒，唐僧永遠罵的都是孫悟空，豬八戒再怎麼做都無所謂。因為豬八戒代表著唐僧作為一個普通人的欲望，唐僧見到女人也不動心、見到吃的也不動心、見到錢也不動心，但是豬八戒都替他動了。
這就是我們對自己的欲望所犯的錯誤往往都比較寬容，也是常人都會犯的錯。
沙僧又是代表什麼呢？你會發現沙僧說的每一句話都是對的，比如：“大師兄，師傅被妖怪抓走了”、“大師兄，二師兄被妖怪抓走了”、“大師兄，師傅和二師兄都被妖怪抓走了”都是這類的話。他說的每句話都是對的但是很無趣，這個人代表唐僧的理性和邏輯，所以他總是挑著擔子，因為理性和邏輯是要幹活的。
而白龍馬則代表意志，就是無論你們去不去西天，我是一定要去的。
所以說《西遊記》講的唐僧西天取經通篇就是一部修行的過程，只要你拴心猿鎖意馬、控制自己欲望以一個堅定的意志走下去，就一定會取到真經也就是成就解脫的。
有一句話說的挺好：“再貴的東西除以三百六十五都變得很便宜，再小的努力乘以三百六十五都變得很偉大”，正如我們的欲望只要每天消除一點，這樣成為習慣慢慢也就不會起心動念了，而修行上我們每天堅持做一點佛事，累積起來最終就會成為一座功德山。
修行本不苦，苦的是我們的欲望太多，執著太深；人心本無累，累的是放不下的太多。
文/在路上
H.H.第三世多杰羌佛中國畫作品：毫端暫作鋼刀鋒，點染丹青書卷濃
H.H.第三世多杰羌佛中國畫作品：毫端暫作鋼刀鋒，點染丹青書卷濃
《毫端暫作鋼刀鋒，點染丹青書卷濃》
Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III
H.H.第三世多杰羌佛
作品描述
茂密的叢林，
溫馨雅致的小屋，
如此安靜的畫面，
卻是震撼人心。
仿佛千軍萬馬，
霸氣地征戰沙場，
又像是書卷萬里，
讓人沉醉書香之間。
（以上描述僅為藝術寰宇觀點）
轉載自：藝術寰宇
https://mp.weixin.qq.com/s/uzQFnQn9MGiyeqQcn_m8zg
人道歌
乾坤浩渺然，沉浮其万物。生灭复流转，于人纳归宿。成住坏灭空，如是恒轮复。醉梦过游场，剎那异风骨。莞尔一笑了，归元因果律。
为人思立本，来时两手空。勤劳奋好习，衣禄谁与丰。尔际乐锦屋，任信普天通。思析在有情，其身今可容。诸享非余制，唯众乃恩公。
人道之何如，物兮至善存。慎护则远污，恶为蓄臭轮。上善众若水，厚德载物平。视众为待亲，慈舍达良辰。其肺见肝然，凡事让几成。
尊长其助弱，敬老勤护幼。去骄而多阅，利前弃争斗。纵临雷霆震，莫迁污秽羞。回向施仁德，心行入善优。依稀丝竹声，彷佛肚游舟。
轮回兮不息，诸有之无常。少风奄然逝，觉后在黄粱。道歌者甘露，众善为吉昌。诸恶莫作染，为事则灿光。德遥上苍汉，人道真善刚。
公元二零一九年羌佛赋书
視頻鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=YZiRDjDJ5EY&list=PLbWcF5C9KfaYIJtUVqRM0tRC9g3t9e_0M&index=16
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頂禮 H.H. 第三世多杰羌佛-- 正教 