在生死驿站，看人生百态

医院是救死扶伤的地方。但医院更是一个生死驿站。

那是，最接近生老病死苦的地方，每天演绎着各种悲欢离合，人间冷暖，折射出娑婆世界的众生百态。

不经历疾病的痛苦，你可能永远不会明白，多少人在与死神斗争。日前，因为先生胃出血住进了医院消化科，我每天陪护，跟病房里的人也混熟了，谁家有事也搭个手帮个忙，但更加觉得成年人的世界充满了辛酸、煎熬，以及求而不得。

（一）人活着，钱没了

1 号床的男人 53 岁，有点残疾，早年与妻子离异了，父子俩相依为命。男人在工厂上班挣点死工资，好不容易盼着儿子毕业后成家立业，却不料病魔找上门，肝硬化晚期。

儿子日夜陪伴细心侍奉，大家纷纷赞叹小伙子的孝顺。住了十几天，男人就催着要出院。他儿子晚上在走廊哭，跟我诉说：“现在我爸不知道得了这病，要知道了，他那脾气要跳楼的，医生说要换肝，几十万呀，我上哪里筹措啊，但也不能眼睁睁看着爸爸等死啊！”

一天，他儿子出去给父亲买汤，让我帮忙劝他多住些天院，这位父亲突然痛哭：“我不傻，其实早就知道我得了什么病，家里已经债台高筑，亲戚朋友该借的都借了，我不想拖累儿子，他从小没妈疼够可怜了，不能让儿子为我再背债。”

男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。人还想活着，钱却没了，现实的残酷，蕴含多少辛酸。生与死在较量，虽说一切受业力感报，但我的心如针扎般疼！

佛教云：“菩萨畏因，众生畏果。”若不想遭受苦果恶报，多种善因修善行吧！

（二）儿女孝顺，但不能替你担黑业

2 号床上的老太太 84 岁了，两儿两女，大家都羡慕老太太福气好，住了二十几天了，医生催了几次出院，家属们不肯，儿子、媳妇轮番送汤送饭，今天甲鱼汤，明天鸽子汤，后天乌鸡汤，还天天问老太太想要吃啥。

大女儿宁可累得精疲力尽也不放心妹妹来替班，老爷子每天一大早乘车到医院，一来就坐床边拉着老伴的手，默默陪伴，直至末班车时间才依依不舍回家。大家都称赞老太太福气好，儿女孝顺，老伴温情，但再多的福报也经不住天天杀生滋补呀。

世人的幸福建立在众生痛苦的基础上，又何来真正的幸福？每天都在做减法，终究一天天步向无常！

（三）人死无定数

4 号床上的小伙子才 29 岁，先进来好几天了，时不时吐血，脸色苍白。他的理想、事业、婚姻，统统壮志未酬，那种绝望、沮丧又不甘心的眼神让人感慨。憔悴的母亲压抑着悲伤，时不时抚摸儿子的脸和手，又常偷跑到洗手间擦眼泪。悲伤的父亲叨叨不停道：“老天爷长长眼吧，我就只有一个儿呀，只要能治好，砸锅卖铁我也愿意。要不然就让我病吧，我儿他还年轻啊！”

可惜小伙子的病情一天天加重，两老决定抱一丝希望转大院去，刚办好手续，儿子已奄奄一息，推到电梯里就不行了。白发人送黑发人，母亲受不了打击直接昏眩过去，老父亲捶足顿胸，老泪纵横。

黄泉路上无老少，不分老少年岁，死无定法，死无定期啊！

（四）钱有了，人没福报享受

4 号床又进来一位男士，50 多岁，矮胖个子，肚子滚圆如临产孕妇，患有糖尿病、脂肪肝。他从小贫苦出生，兄弟姐妹多，填饱肚子都是奢望；衣服是老大穿了老二穿，老二穿后缝缝补补老三穿。从小在苦罐里泡大的他，立志打拼出一片天地，果真也如他所愿，生意做得如火如荼，天天美味佳肴大吃大喝，不醉不归。

他感到自己是人生赢家了，生活好不惬意，就在想尽情享受美好生活时，身体亮起了红灯。医生叫他控制食欲，规律生活，这个大男人，竟然不管不顾在病房里抽泣，哭诉小时候家穷，连饭都吃不上，啃红薯吃土豆长大，现在有钱了，想吃啥却不让吃了。那么拼命赚钱，不就是为了能吃好、住好、用好？这不让吃那不能吃，生活还有啥乐趣？

世人贪口腹之欲，在酸、甜、苦、辣、咸、淡、甘、辛里打滚，殊不知在贪着中伤害了大量鲜活的生命，损伤了福报，也造了黑业！哪天业报成熟，就要品尝自己种下的苦果。

（五）医院呈现百态之思考

在医院里，无论你是贫民布衣，还是高官厚禄，被疾病缠绕时，都面临打针、吃药、挂水、开刀，同样在死亡道上前进、挣扎，健康活着变得奢侈，昂贵！

人间冷暖在医院里尽情展现，折射出人生百态。这里也是暴露人性最多的地方，你能看到非常多心酸、心痛、心碎的残酷场面，赤裸裸展现在你面前，没有丝毫伪装与掩饰。

其实，我们这个身体就是一个业报身，我们来到这个世界是为了什么？是偿还无始劫以来的业报。享受好的是业报，遭受坏的也是一种业报。关键是，如何把不好转化为好，不受疾病困扰，不受死亡威胁，掌控自己的生死，想生就生，想死就死。那就我们脚踏实地学佛修行，依于修行深入学法，从凡夫升华到圣者，了生脱死，彻底脱离轮回苦海。

心生懈怠时，去医院走一遭吧，相信我们对生与死的感悟，会更加深刻。

文/葵心

编辑/唐丽萍

在生死驿站，看人生百态

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人生无常之下，谁能逃脱死亡？

每个人都有童年，儿时的言行举止出自天然，发乎本能，大人会说孩子还“不懂事”。可能就是因为“不懂”才快乐的吧？那快乐来自无忧，无忧来自无知。对错不得而知，但童真的快乐着实令人怀念。

随着成长，往往在某个机缘下，我们突然会知道人是会生老病死的，那算不算是开始“懂事”了呢？

记得我五六岁时，有位邻居是医生，不时到我家给长辈们瞧瞧身体，顺手就把小毛病给治了。每次他来，家里都会聚集一群人。他是个热心和健谈的人，免不了谈到医院的事情。有一次，恰巧我也凑趣挤在人堆里，他讲到一个患者被病痛折磨得灯枯油尽而死去，我不记得具体内容，但确确实实被吓到了。之后的几天里，我陷入了巨大的彷徨和恐惧里，不敢跟大人讲，就想躲起来，可怎么躲，医生的声音总在耳边回绕。

从此以后，医生一来，我就跑得远远的，就算在玩也惦记着他什么时候离开我家。真是怕到了骨子里了。现在觉得好笑，怕的是人死之事，为什么会怕那个医生呢？这是我人生中第一次听到死亡这回事，也是极少的幼年记忆之一。那深深的恐惧，记忆犹新。

第一次近距离接触死亡事件是姑姑的去世。我刚上初中，突然有一天妈妈到学校给我请假，说姑姑去世了，然后带我去殡仪馆，说见姑姑最后一面。之前听家人说过姑姑病了，还说好转了，怎么突然就去世了呢？看着躺在推车上一动不动的姑姑，我没有害怕，却充满了疑惑：病不是能治好的吗？怎么就死了呢？亲人们撕心裂肺的哭声让我明白，姑姑真的离开我们了。直到看见骨灰盒，我还是不能相信事情已经发生了。

后来，奶奶癌症晚期到离世的过程，让我深切地知道，人的生命真的会像花儿一样，由盛开艳艳还来不及挽留，就要零落成泥碾作尘。

医生说奶奶不能手术了，仅有半年时光。家人都万般不舍却也无可奈何。爸爸和叔伯们都很孝顺，想方设法照顾奶奶，衣食汤药事无巨细，希望能让她的最后时光顺心快乐。医生的预言不准，说剩半年，可奶奶着着实实熬了近三年。可那是怎样的三年啊！从像正常人一样还可以做些家务，慢慢到生活不能自理，到最后水米不进，彻夜难眠，痛苦呻吟……

春节祭祖拜神时，奶奶祈祷：“老天爷呀，求您保佑我，要不让我病好了，要不就让我早点死了吧！”我听得出话里满满的痛苦和不甘。

那时我已二十出头，作为长孙，最后时刻要送老人家走。我眼睁睁地看着奶奶咽下最后一口气，溘然长逝。清晰地记得那一刻，还有身边堂弟青春期公鸭嗓那毫无顾忌地大声哀嚎。

死别苦，锥心痛！

“生命是怎么回事？我知父母却不识缘何而来，那必然的终点如何面对？之后呢？”

这些惟恐避之不及的问题在成长过程中时不时跳出来，胡思乱想琢磨两下，然后使劲地甩开，“管它那么多，还不是一天天过？!”

随着年龄的增长，有时也会冷静思考，从所学的各类知识中寻求答案。一度被唯物主义所征服，相信一死百了，因而追求活得更好，用生活的质量和事业的收获来证实生命的存在和生命价值的量度。但经历中的见闻积累，已经越来越不能解释我对生命意义的疑问，就像经典物理学遇到了微观量子世界一样。

众多哲学家的著说难以说服我，外道宗教令我更生疑惑。有幸得遇佛法，经藏里世尊圣言量使我折服、信奉。更加稀有难得的是我有幸恭闻到南无羌佛亲说法音。始知我此业报身累劫于六道中轮回辗转，今世再来应报而已。

“有情决定死，无情决定灭”，这就是无常。就是说，有生命有感情的，终究会死；有生命没有感情和没有生命没有感情的东西，到了最后都会坏掉。

此前我只知人生苦短，却不知此为无常迅速，有为世法的定律。成住坏空、生住异灭、生生灭灭，世间万有本来如是。这从生到死时间维度上的过程，也就是生命的状态，只不过是因果不昧定律以我为主角的世相再显一次罢了。值此当下，三界有情虽程度有差，但无不困缚其内。

既然因果必报，是不是命数已定，再无转机，只能随波逐流了呢？不！此身暇满，正法犹在，焉能与解脱生死失之交臂？正是因果不昧，我当种解脱之因，结解脱之缘，促解脱之果！

“佛言八万四千门，条条法义渡行人。”众生缘起不同，行途也不同，但捷径就是行菩提道而入菩萨地。然而，想出离轮回，解脱诸苦，必然从知道无常，观修无常，生无常境心开始。正见次第入修，发菩提心愿，以大悲心践菩提行，必成圣果。

加之南无羌佛掌持大法降世娑婆，正待行人法器铸就传教大法，成就圣境只在反掌之间。如因海圣尊法体神变成金刚不坏身，开创佛史新篇章；禄东赞法王生死自由，提前预言说走就走；普观法师肉身舍利巍巍坐立；大西拉仁波且坐化圆寂，圆寂后身体大放虹光；侯欲善教授往生前一周先行前往西方极乐世界参观游玩，与阿弥陀佛商榷往生时间，回来后按时往生……南无羌佛座下成就者公案比比皆是。

醒悟就在一念间，自家亲眷，以及世上情器间的无常变迁，都是我们生发无常境观的契机。不认识无常，不警醒无常，就入不了修行的正途。若只感叹人生苦短，就落入了下乘消极的局面；认识无常、警醒无常，发誓脱离无常痛苦，出离轮回，奋起行菩提道，才是积极的正解。

万劫难逢解脱之机就在眼前，岂能错失？我们当砥砺前行，不负此生，永绝无常之苦。

文/铁博

编辑/悦色

人生无常之下，谁能逃脱死亡？

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宇宙法界佛教起源于哪里？谁是佛法的诞生者？

娑婆世界佛教的开创者是南无释迦牟尼佛，这是佛教徒人所共知的。然而，关于宇宙法界佛教的起源和佛法的诞生者是谁，就未必了解了。

宇宙无始时，本来有佛。没有时间之长短，没有空间之大小，无形无色，无内无外，无生无死，这就是法身佛。法身佛是宇宙之不生不灭、不来不去的概念，又称法界真如，即是普贤王如来（阿达尔玛佛）的表法。

法身无相，无说法主，由是因缘，法身佛报化出第一尊正觉圆满、具有形象的佛陀——始祖报身佛。为区别故，法身佛命名为阿达尔玛佛（普贤王如来），始祖报身佛命名为金刚总持佛，也名持金刚。

南无金刚总持佛（始祖报身佛）是宇宙中第一位至高无上的具相佛陀，代表着整个宇宙间的佛教有形象的最高领袖。自此，由南无金刚总持佛（始祖报身佛）开始在法界中传法渡生，有了佛教，佛法才开始传播弘扬。

因此，没有南无金刚总持佛（始祖报身佛），就没有佛教、没有佛法、没有佛学，也没有任何佛陀和菩萨，更没有法王、仁波且、法师，没有佛教徒。

佛陀智慧圆满，化身无量。南无金刚总持佛（始祖报身佛）曾化身燃灯古佛、化身金刚萨埵等。南无金刚总持佛（始祖报身佛）宏化成就了若干佛陀弟子，其中有五个最著名的弟子，祂们分别是东方金刚不动佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛和中央毗卢遮那佛，另有若干第一代诸佛菩萨。南无金刚总持佛（始祖报身佛）是法界中弘传佛法的诞生者，是整个佛教在法界中的最高教主。

在整个佛教，无论是密宗还是显宗，所有佛教教派的原始主都是南无金刚总持佛（始祖报身佛），无论任何佛法都是由南无金刚总持佛（始祖报身佛）始传。

可能有人要说，南无释迦牟尼佛才是佛教的开创者嘛，怎么又说南无金刚总持佛（始祖报身佛）是法界中弘传佛法的诞生者呢?!

不错，南无释迦牟尼佛是娑婆世界佛教的开创者，是娑婆世界佛教教主，而不是指宇宙法界。

翻开佛教史，在本劫中，有千佛出世。就南瞻部洲人来说，人的寿量减至四万岁时，有拘留孙佛出世。减至三万岁时，有拘那舍牟尼佛出世。减至二万岁时，有伽叶佛出世。减至百岁即五浊恶世时，释迦牟尼佛(公元前 565 年—公元前 486 年)出世，再由释迦佛陀开娑婆法教。

据《瑞应本起经》卷上所述，南无释迦牟尼佛在久远的过去世曾是虔诚的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯古佛。燃灯古佛是南无金刚总持佛（始祖报身佛）的化身。南无释迦牟尼佛出家之前是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓，名：悉达多·乔达摩。父亲净饭王，母亲摩耶夫人。佛陀诞生七日，摩耶夫人即去世，由姨母抚养。

释迦牟尼佛为渡生而降生娑婆世界。19 岁时舍弃王族生活出家。祂按燃灯古佛所传之法，在印度菩提迦耶证无上正等正觉，成为智慧圆满、显密圆通、妙谙五明的佛陀。随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。由此,佛教在娑婆世界传播开来。

所以，金刚总持佛（始祖报身佛）是整个佛教在法界中的最高教主，是法界中弘传佛法的诞生者。南无释迦牟尼佛是娑婆世界教主，是娑婆世界佛教的开创者。

南无释迦牟尼佛在拘尸那迦城涅盘后，为了使佛法流传下去，佛的大弟子迦叶尊者召集 500 比丘，在摩揭陀国王舍城进行了为期七个月的集结。此次集结由迦叶主持,由多闻第一的阿难根据记忆诵经,持戒第一的优波离诵戒，经全体核对、修改、补充并记录下来，后又集结二次，逐步形成了较完整的经、律、论三藏。佛陀的弟子们随其各自的因缘传授教法，遂形成不同的宗派。

在我们这个世界上，如果按修行的发心和成就的大小、快慢来分，佛教可以分成小乘、大乘和密乘，而如果按照佛教的派别来分，密教有藏密，分为宁玛、噶举、萨迦、格鲁、觉囊等十二大派，还有唐密、东密等。显宗又分禅宗、天台、净土、律宗等诸多派别。

但是，无论小乘、大乘或密乘，实际上全部都是接受金刚总持佛（始祖报身佛）的传承，也即释迦牟尼佛的传承。同时，有诸多佛菩萨来到娑婆世界度化众生。南无阿弥陀佛是最原始的古佛之一，曾来到娑婆世界度生，由此，每年 11 月 17 日娑婆世界的有缘众生都庆贺圣诞；还有，南无药师琉璃光佛圣诞是九月三十日。经常来娑婆世界的南无观世音菩萨乃正法明如来，是古佛再来。文殊菩萨乃七佛之师，自当古佛。普贤菩萨亦复如是。维摩诘圣尊，实是南无金刚总持佛（始祖报身佛）降世，帮助释迦佛陀教化五百比丘。

撰文：合立 （根据资料整理）

宇宙法界佛教起源于哪里？谁是佛法的诞生者？

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Religious Leaders Hold Assembly to Honor the Birthday of H.H. Dorje Chang Buddha III

To honor the Holy Birthday of H.H. Dorje Chang Buddha III, revered as the Pope of Buddhism, several prominent Buddhist organizations including the World Buddhism Association Headquarters, Holy Miracles Temple, Hua Zang Si, Benevolence Temple, and the Sanger Mission, jointly organized a Grand Dharma Assembly in Glendale, California. The two-day event took place on June 30th and July 1st, 2023, at the Glendale Civic Auditorium and attracted over a thousand Buddhists from around the world. 

June 30th marked the unveiling of the first three volumes of the “Namo Dorje Chang Buddha III Complete Sutra Collection". The Dharma Assembly opened with a procession led by a group of nuns, chanting the Buddha’s name “Namo Dorje Chang Buddha III”. The “Namo Dorje Chang Buddha III Complete Sutra Collection" was gracefully displayed on a sacred sedan chair, carried by Holy Gurus Venerable Tsemang and Ruzun Bodi Wentu. In a display of reverence, all attendees of the Assembly humbly prostrated themselves, paying their respects to the Collection. 

In the Dharma Assembly, Venerable Tsemang addressed the congregation, emphasizing the significance of the “Namo Dorje Chang Buddha III Complete Sutra Collection": “We have undertaken the significant task of editing and publishing the first part of the ‘Namo Dorje Chang Buddha III Complete Sutra Collection.’ This endeavor not only expresses our profound gratitude and unwavering yearning for H.H. Dorje Chang Buddha III but, more importantly, will enable countless sentient beings to attain accomplishment and liberation through studying the Collection. We firmly believe that the ‘Namo Dorje Chang Buddha III Complete Sutra Collection’ will serve as the ultimate guide for all Buddhist disciples seeking accomplishment and liberation. 

“The Collection encompasses the essence of the Tripitaka and the esoteric Buddhist scriptures. It covers Buddhist precepts, views, cultivation, and Dharma practices. It covers the whole spectrum of Buddhism regardless of whether it is Hinayana, Mahayana, or Vajrayana. Through the Collection, H.H. Dorje Chang Buddha III reveals the most direct and expedient path for sentient beings, Arhats, and Bodhisattvas to advance themselves. If we diligently study and practice the teachings on even a single volume of the Collection, while focusing on any one dharma-gate, we can be assured of attaining liberation.”  

During this Age of Dharma Degeneration, H.H. Dorje Chang Buddha III descended to the earthly realm, exhibiting perfect mastery of Exoteric and Esoteric Buddhism, along with unparalleled expertise in the Five Vidyas. The Five Vidyas are what Buddhas and Bodhisattvas do to help living beings. Over the past 2,000 years, Buddhist teachings have encountered distortions and alterations due to mistranslation and misinterpretation of Buddha-dharma by Buddhist patriarchs, eminent monastics, and Buddhist scholars. Recognizing the distortions and errors that had infiltrated Buddhist teachings, H.H. Dorje Chang Buddha III corrected the mistakes present in the Buddhist teachings, restoring the authenticity, power, and purity of Buddha’s wisdom and views. 

H.H. Dorje Chang Buddha III has bequeathed over two thousand audio recordings of imparted Dharmas and published invaluable Buddhist books, including “A Monk Expounds the Absolute Truth to a Layperson," “Commentary on the Prajnaparamita Heart Sutra," “The Essence of Buddha Dharma," “Correcting the Treatises of Patriarch Bodhidharma," “What Is Cultivation?," “The Supreme and Unsurpassable Mahamudra of Liberation," and “Learning From Buddha." H.H. Dorje Chang Buddha III imparted the subtleties of Dharmas in colloquial language so that people living in the 21st century could easily comprehend. They serve as supreme treasures and indispensable resources for Buddhist disciples seeking to escape the sufferings of this world and attain enlightenment. 

 In response to the needs of Buddhist disciples, the Office of H.H. Dorje Chang Buddha III is working to transcribe audio recordings of Dharmas imparted by H.H. Dorje Chang Buddha III into extensive written texts, and the “Namo Dorje Chang Buddha III Complete Sutra Collection" is being meticulously compiled. The first three volumes of the Collection, consisting of “Dharma Imparted During the Trip to the East," “Dharma Imparted During a Trip in Response to the Needs of Disciples," and “Imparting the Absolute Truth through the Heart Sutra," were released to commemorate this Holy Birthday of H.H. Dorje Chang Buddha III. The remaining volumes will be released and published in the future. 

The Dharma Assembly continued July 1st, 2023, with participants representing Buddhist disciples all over the world presenting 108 offerings to Buddhas and Bodhisattvas.  Under the solemn direction of Jiaozun Zhengda, the congregation recited the Buddhist Sutra “Sutra on Understanding and Realizing Definitive Truth". The attendees offered heartfelt reverence to the Buddhas, engaged in prostrations, and prayed to the Buddhas and Bodhisattvas for blessings upon all sentient beings. The gathering collectively expressed their aspirations for the eradication of all global pandemics, the endurance of international peace and friendship, and the cessation of calamities, while invoking prosperity, good health, and longevity for all. 

Venerable Pannavati Karuna, the Abbot of Heartwood Refuge monastery in North Carolina, led dozens of her students to attend the Dharma Assembly. In an interview, she said: “I was introduced to Buddha Master (H.H. Dorje Chang Buddha III) 18 years ago through Zhaxi Zhouma Rinpoche. I thought I had too many duties and responsibilities to follow His teachings. But I kept reading and pondering them through the years. I began to notice in my everyday life the truth and ability to live differently in the world. I had more integrity, clarity, joy for the first time and an understanding that enlightenment was possible if one follows the true teachings of Shakyamuni Buddha. Buddha Master imparted Dharmas and explained those teachings in a down to earth, understandable way without compromise. He even spoke African American slang. Sometimes translators had a difficult time translating it into English because they may not fully understand the slang. But I heard it and I understood what He meant. That is the marvelousness of a true Buddha in this world. He can speak the language in a way that you hear it, understand it, penetrate it, and realize it. He guided me towards the correct aspiration. The goal is not Buddhist studies, and realization cannot be explained by mere words, but it can be experienced. The true purpose of the Buddha Dharma is to awaken us to our Buddha-nature. His teachings point the way.” 

Gongjue Tuji Rinpoche from Germany also shared his joyfulness after attending the Dharma Assembly. He said: “I am very happy to be here today on this very auspicious occasion. Because for us Westerners, it is very hard to get the teachings and Dharma from Buddha Master since most of us do not speak Chinese. I am very happy about this event today that we are finally getting the opportunity to get the Buddha Dharma in English language, and we will have direct access to it.” 

The Dharma Assembly held in Glendale fostered unity and devotion among Buddhist practitioners from diverse backgrounds. With the release of the first volumes of “Namo Dorje Chang Buddha III Complete Sutra Collection", the event left an indelible mark on the spiritual aspirations of attendees, inspiring them to pursue enlightenment and emulate the compassion and wisdom demonstrated by H.H. Dorje Chang Buddha III. 

Religious Leaders Hold Assembly to Honor the Birthday of H.H. Dorje Chang Buddha III

Source:https://www.usatoday.com/story/special/contributor-content/2023/07/25/assembly-held-to-honor-the-birthday-of-h-h-dorje-chang-buddha-iii/70462586007/

Link:https://teachingofhhdorjechangbuddhaiii.com/2025/08/10/religious-leaders-hold-assembly-to-honor-the-birthday-of-h-h-dorje-chang-buddha-iii/

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