修學 H.H.第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛正法
事业之强者，
面逆境而弗馁，
遇难而迎之于勇。
弗具此理，
自当弱者之流，
事业桂冠非弱者所享，
事法居无常瞬息万变，
故非人所信手握之，
设若成业，
君子所建百压弗馁可也。
凡是在事业上取得成功者，被称为强者，作为一个强者，在身处逆境的时候，他是不会妥协的，在困难面前，往往是奋勇而上，迎难而进，克服困难，然后达到自己的目的。假使不具备这一点的话，在实践中不是这样作为的，自然就是一个弱者，而不能称为强者。不管是哪方面的弱者，都不能享受事业成功的桂冠，因为世间上的一切法，即世间上的一切事情，都是无常性的、瞬息万变的。所谓无常，就是说，都不是如如不动、一成不改的，而是随时随地在瞬息变动，因此就不是一个人所能随随便便信手就能把它握得到的，因为它在变化之中，更何况还有各种各样的竞争，所以任何一个人都不能信手把握。因此，假使我们要成就一项事业，应该首先抱着克服种种困难而不妥协的精神，有了这个决心，自然就能成为事业的强者。
俗話說“夫妻是緣，惡緣善緣，無緣不聚；兒女是債，討債還債，無債不來”。而關於“老夫少妻的家庭是否幸福”這個話題，則是各說不一。
有人說，真正的愛情不分年齡、不分種族。只要情投意合也是可以很幸福的。孫中山和宋慶齡就是相差二十幾歲。
也有人說，“老夫少妻”在三觀上會存在很多衝突，生活在一起不可能真正幸福。
還有人說，大叔最會疼人。他可以給小媳婦父親的疼愛，朋友的交心，老公的關心……
對此，小琳（化名）在飽受幾十年“老夫少妻家庭”的痛苦折磨後，發自內心的感慨：再浪漫的愛情也抵不過殘酷的家庭現實。但一切都是緣，孽緣相聚時必然“烽煙四起”，要想獲得幸福就要學會將這孽緣、惡緣轉換為善緣、甚至佛緣，而唯有學佛修行才能真正實現這樣的因緣轉換。否則，必然是痛苦到死。
（1）情竇初開搭錯車 某年某月的某一天，情竇初開的小琳被一個大叔傾情唱的一首《啊，牡丹》徹底俘虜了芳心，她在懵懂之中，鬼使神差般的被這個成熟男人折服了。
於是他們相愛了。然後就像許多電影所演的那樣，為了追求愛情的自由與幸福，小琳毅然決然的跟大叔私奔了。
那一年，小琳才19歲，大叔已39歲。
可真的嫁到大叔家裡，小琳才發現自己跳進了一個深淵。大叔的家是二個老婆婆二個老光棍，一個裹著小腳拄著拐杖顫微微，一個是直腸癌病泱泱。
這還沒完，小琳婚後才發現“大叔丈夫”強勢霸道，根本不是想像中那樣的體貼人，原來婚前的那一切都是大叔的“劇本”，但開弓沒有回頭箭，為了爭口氣不讓人看笑話，小琳暗下決心再苦再累不怕，一定要好好過日子。
小琳成了家庭主婦，操持著裡裡外外，幾畝地的重任也壓在了她八十多斤的身上，稍有空餘就出去做手藝掙錢，把活計包在家裡還要開夜工趕，拖著疲憊不堪懷孕的身體，常到深夜才收工，而深夜裡的自己如幽靈般孤寂。
兩人掙點錢根本不夠婆婆看病，只得沒日沒夜幹。而更讓人受不了的是，只要小琳跟其他男人與女人隨便說句話，“大叔丈夫”就如鷹樣的眼睛死死盯著，就懷疑，對小琳嚴厲訓斥，反復盤問，要找出破綻來；要是與人說話笑眯眯，那更不得了，刻毒難聽的話如利劍，要是出門有事打扮一下，那狐疑的眼光要吃人…… 就這樣磕磕碰碰過了幾年，小琳也想離婚，但想到兩個年幼的孩子，沒媽的孩子象棵草，只能忍著！
小琳終於明白，她是“搭錯車”了，她就是這個家免費的長工、保姆、家奴，這裡面沒有一絲的溫情。
（2）山窮水盡開心路 小琳常常拖著疲憊的身體和傷痕累累的心，任由淚水滂沱。夜晚路燈的投射下拉著長長的影子，猶如幽靈一般無所依著。
難道就這樣被動無助接受著命運的安排？這就是我不顧一切追求的愛情？難道一輩子的人生就這樣被世俗生活定義了未來？？？ “蒼天啊！救救我吧？”小琳感覺自己行屍走肉如囚籠中，黑暗沒有光明，只有委屈和無奈。那天，當小琳仰天長歎時，突然靈光一閃，對！佛菩薩大慈大悲，法力無邊，去求佛菩薩保佑！
在好心師姐的引導下，小琳來到了一個淨修念佛堂。那裡的居士對她關愛有加，勸導她：“這就是命，一切都是前世註定，都是命運的安排”。
在念佛堂裡，小琳跟著大家早課、晚課，念佛繞佛，學會了誦《大悲咒》《心經》，在祥和的氛圍裡，小琳支離破碎的心漸漸癒合，這兒才有寧靜、溫馨，相比之下這裡才是家的感覺。 幾年來，她一直在各寺廟跑。誦經、拜佛，看這個法師的光碟，看那個法師的書籍，但最終還是看得雲裡霧裡，自己雖然心情比以前顯得平靜，但實際狀況並沒有真正的改變，一切的痛苦仍然在延續。這一切的困惑比婚姻的苦惱更令人煎熬！
2011年11月的一天，小琳應邀參加了一個佛友的往生助念。讓她備感驚詫的是，那位往生佛友火化後竟然燒出了堅固子，這是自己以前從未遇過的！
因為這次助念因緣，小琳恭聞到南無第三世多杰羌佛的法音。佛陀無量慈悲的聲音就象慈母喚兒那般親切，磁鐵般深深吸引著她，讓她莫名的感到溫暖、輕安、喜樂，聲聲法語如甘露般沐浴著乾涸的心靈，重顯生機；又如春風輕輕拂去心頭的塵埃，重見光明。
小琳如獲至寶、風雨無阻天天去恭聞佛陀法音。她漸漸明瞭：一切皆因果，萬事萬法離不開因果，生命中出現的每個人都與自己有著千絲萬縷的關係，一切惡報現前，都是自己無始造下的黑業，今生得以重逢是為償還報應，是償還自己往昔欠下的債……
她暗下決心要先接引“大叔丈夫”來學佛。
（3）柳暗花明又一春 2012年8月，小琳赴香港參加法會，並拜聖德為師。正當她內心充滿法喜時，她接到電話說，丈夫突發腦梗住院，梗在腦幹，情況危及。
趕到醫院時，小琳發現“大叔丈夫”躺在病床上已半身不遂，手腳亂舞，人中歪著，口水不自覺掛著，嘴裡嗚哩哇啦說的什麼聽不清楚。
真是人生苦短，無緣不成夫妻啊。欠他的債，該還的總是要還。小琳只能在醫院寸步不離地悉心照料著那個毀了她青春，破了她的夢想的“大叔丈夫”。但也趁此機會向丈夫提出了“條件”——“我願意陪伴侍奉你一輩子，但你必須和我一起學佛。”丈夫點點頭表示同意。幾個月後丈夫慢慢康復，除了口齒不清，行動能自如了。
接下來幾年，小琳風雨無阻騎著電瓶車帶他出去共修。丈夫也越學越來勁，從不再殺生到積極參與放生，幾年來護持二個共修壇場。在第二年就去求皈依了，還有媽媽都在聖德上人師父座下學法，平時在家三人一起做功課，聞法，交流，分享。有時小琳有事不能去共修，丈夫就帶著媽媽一個佛堂一個佛堂輪流去共修聞法。
這個男人終於在改變了，變得慈眉善目許多。他放下了以前的大男子主義架子，說話做事不再咄咄逼人，專橫發號施令，而是與小琳有商有量，知道關心她了，幫著買菜做飯了。 原來無肉不歡的他，現在以素為主，連兒媳拿來的大螃蟹拿去放生，從袖手旁觀到積極參與護持正法活動，從冷漠到主動救護流浪動物，連菜中的小蟲子都屁顛屁顛拿下樓放生……
“老夫少妻”幾十年，風雨大半輩子。儘管哭過，鬧過，絕望過，辛酸委屈過，痛不欲生過，也恨過，罵過，怨毒過。而今看到“大叔丈夫”這一切的改變，讓小琳宛如感覺“第二春”的到來，恰是“山窮水盡開心路，柳暗花明又一春”。
小琳明白這一切都是因果，以前是自己在還宿債，也恰恰是因為這些磨難，這些宿債把小琳逼進了佛門，進而才有機緣聞聽到佛陀法音，拜聖者為師，開始履行自己前生累世的菩提行願。而今不僅自己內心雲開霧散，法喜滿滿，更是把“大叔丈夫”這條強牛逼進了佛門，建立起了和諧幸福的佛化家庭，難道不是從惡緣、孽緣到善緣、佛緣的轉換嗎？
對於現在的一切，小琳心存感恩，因為是佛法的萬丈光茫驅散了心頭陰霾、執著，讓她雲開見日，心靈如同沖岀牢籠的魚兒，遨遊在佛法的海洋裡，沐浴在燦爛光明中……
文/ 東山、葵心
轉載自：今日頭條 佛教新視野
重要提醒： 內容僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟，只有恭聞，南無第三世多杰羌佛的法音，修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》，才是最正確、快捷的成就之道。
凡是之成功者，
必视机而入，
闻息而动，
知其含益而不行之，
故多他或所先，
终利被夺，
古曰:「 才觉明日便悠悠，才觉病便是药。」
共奋之力，
人类进步而前。
如是之道尔当三思自悟也。
凡是一切事情的成功，都有机遇在里面，其前提是自己必须具备相应的学识才德。当机遇一至的时候，不要迟疑，要视机而入，闻息而动，也就是说，看到机会来了，只要知道某件事情是件好事，在此时去作最容易成功，就要马上动手，一有消息立刻就去做，否则，去迟了的话，就会被他人抢先一步，你就失去机会了。所以古人说: 「才觉明日便是悠悠，才觉病便是药」。这就告诉我们，一意识到要做某件事，鉴理分析正确，不要等到明天，今天及时就把它做了，刚刚发现生了病，立刻就治，不能拖延时间，如果拖延时间，病就严重了。做生意也好，待人接物也好，一切事情都是如此，知道了就应该立刻去做。当然，我们并不是要大家去抢夺别人的利益，但是如果所有人都不失时机地共同努力，就会推动社会的物质和精神文明的发展，社会前进的步伐就会加快。这个道理是很值得大家三思的。
人分劣美之存，
动物亦然，
何堪美上也，
时有动物胜或之丽，
它所具之毛色变异，
斑艳秀或，
临空而至，
赴水而游，
而人之二者不居其一也，
或之伉丽若超诸物，
唯在才德之和方可取之。
现实生活中，有的人漂亮，有的人丑陋，有的人英俊，有的人猥琐，但丑和美都是共同于世生存的，动物也同样如此。那么，我们以什么为标准来区分美和丑呢?真正地说，仅从外观的角度来说，往往有许多地方人是不如动物的，动物有许多胜于人的地方，比如，有的动物有五彩缤纷的皮毛，绚丽的颜色变幻无穷，动物还有各种特殊的功能，鱼可以在水中游，潜底觅食; 而飞鸟可以在空中任运翱翔，无所不能等等。但人既不能潜水觅食，也无法飞在空中，从功能和美丽两个方面人都好些地方不及其它动物。我们人要真正做到美于诸物，超于它们的，唯一的就是我们的才华和道德，两者方面和合起来就是最美，这是心灵和物质之共和之美，是任何动物所不能相比的，如果不做到这一点，人就比动物还不如。因此才华道德的修养是至为重要的，是为美上之精要。
或于用之所炼，
知其诸味而弗畏难，
如矿于炉，
炼之纯于金，
若存荒野，
与之岸甲同于深污，
平平一石，
何途之用，
故或设用炼方知惜福得幸。
我们的人必须要在各个善益方面锻炼自己，无论是智慧方面，还是身体方面，精神和物质方面都必须进行锻炼。在锻炼过程中，面对艰难困苦，要迎难而进，不能缩手不前，只有这样，才能丰富自己的聪明才智，强健自己的体魄，做好自己的工作，从而使自己成为一个对社会有益的人。就像金矿必须经过在炉子里面冶炼才能成为金子一样，炼好了才能是纯金。如果有一坨金矿，不把它放进炉子炼，就不可能得到金子。假使任随它存在荒野、在山谷夹缝万壑悬崖之间，它与山岩片石、荒芜野草就没有任何区别，同于一体，污而无用，简单的说，没有人去锻炼它，无非就是普普通通的一个石头而已。所以，我们作为一个人，必须要采取各种有益的方法来锻炼自己，炼出自己的知识和本领，创造成功的事业，并珍惜由此而得来的幸福，如果随随便便就能得来福报，我们就不需耍锻炼自己了，也就不需要去争取奋斗了，正因为只有经过磨炼才能赢得幸福，所以我们要格外珍惜来之不易的幸福，珍惜幸福才有用之不尽的幸福。
大姑子最近負面情緒高到了頂點，哀怨的神色讓她的整張臉都佈滿了褶皺。她的女兒，也就是我的侄女33歲因白血病想不開跳樓了。如花似玉的孩子啊，就這樣狠心捨棄了親人。
大姑子來醫院看望她哥（我先生），進門就開啟了怨天尤人模式：“為什麼好人多磨難，壞人且逍遙，你常說因果，因果在哪裡？你看看周邊那幾個又奸又壞的人，處處算計別人，煽風點火，卻過得快活滋潤，春風得意，吃得好喝得好，身體還倍兒棒，他們為啥沒因果報應呢？真是‘好人不長命，禍害遺千年’啊！
我女兒那麼好一個女孩，殺只雞都害怕的人，早早離開了人世。我哥這麼正直的一個人，從小長到大堂堂正正，嫉惡如仇，處事有條有理，在大家眼裡是公認的好人，咋得了癌症呢？我真不明白了，好人為啥沒好報？你們還學佛了，誦經、拜佛、放生、供養，佛菩薩也沒幫你們免災免難。這怎麼說得過去！”
大姑子的話，的確代表了社會上很多人的想法，一旦發現“善惡之人”並沒有即時呈現相應的果報，就開始懷疑因果了，甚至認為世界上根本沒有什麼因果報應。滋生出“好人不長命，禍害遺千年”的想法後，他們開始抱怨老天不公，更不相信因果不昧的道理，不僅自己不相信，也蠱惑他人不信因果，這個知見不僅錯而且邪惡。
回轉過來，分析一個問題：“好人不長命，禍害遺千年”的說法正確嗎？善惡有沒有報應？
要弄清這些問題，我們必須要懂得三世因果的道理：過去之因，感召現在之果；現在之因，感召未來之果。過去、現在、未來三世之間存在著必然的因果關係。“善有善報，惡有惡報”是鐵定的規則，但善惡之報並不一定在人們行了善或做了惡之後，立即顯現出來，而是會經歷一個過程，這個過程就叫因緣成熟。
這也解釋了為什麼現在之因，沒有即時呈現果報。你可以想像一下，地裡種了蒺藜，澆水灌溉，沐浴陽光雨露，要經過一定的時間，一定的因緣關係，才會結果啊。當然也有大奸大惡之徒，壞事做盡，因緣快速成熟，今生就被法律制裁，結束其罪惡的一生。
萬事萬法不離因果，世間萬物都是因緣和合而成，生命中碰到的每一個人，遇見的每一件事，都有其相應的緣起。
某些壞人現在還享受著福樂，這也是因果的關係，恰恰是他過去世種下的善因成熟，現在享受的善果，然而這種享受只是夢幻泡影而已，隨時隨地在無常變化。而他今生所種的惡因，在將來的某一時刻一定會結惡果。因果報應，如影隨形，不會有絲毫錯謬啊！
今生人們眼中所謂的好人往昔或許好吃濫殺，讓無量眾生遭受了無邊的痛苦，即使今生成了好人，難道過去的因果就不該償還了嗎？單就今生而言，不知又禍害了多少條鮮活的生命！
當我們覺得不公平時，可曾知道那些被我們傷害的眾生也在喊冤叫屈，有的說：這個人太殘忍了，活活地把我剝皮抽筋，痛徹心扉，我要報仇；有的說：他簡直是個魔鬼，活活把我刮鱗破腹開膛，吃了我，還吃掉了我肚子裡成千上萬的孩子，我要報仇；還有的說：他一包老鼠藥滅了我全家，我也要報仇……冤冤相報何時了。
這就是所謂的“善良人”曾經有意無意造下的罪過，那些被“善良人”傷害的眾生，就該死嗎？這些因果難道不會成熟的嗎？
因果不昧，就憑念點兒經，做點兒好事就能把這些罪過免了嗎？功是功，過是過，這些是不會一筆勾消、功過相抵的。在佛菩薩面前，一切眾生平等。佛菩薩會想一切辦法，盡一切力量渡眾生成就解脫，讓眾生成聖了再來輕鬆償還果報。關鍵是，我們有沒有虔誠向佛菩薩學習？
“往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡。從身語意之所生，一切我今皆懺悔。”既然知道了三世因果的道理，我們懺悔往昔惡業，並從當下開始種善因，結善果，“諸惡莫作，眾善奉行”。
南無第三世多杰羌佛在《解脫大手印》裡說法：“……原因是我本人貪嗔癡傷害生命等造一切惡業構成的，故所以要脫離這可怕的恐怖，現在唯一的出路只有精進勇猛地修持心行，嚴持戒律，發真實的菩提心，修真正的佛法，身口意實行一切的善業，大善、小善凡是善業我都要做，一切惡業，大惡、小惡我都不做、絕不沾邊，知道因果不昧，明信因果……”
因果公正無偏，不會袒護任何人。善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到，時辰一到，必定要報。切不要被什麼“好人不長命，禍害遺千年”迷惑了，那是不懂因果的人以訛傳訛，不知貽害了多少眾生。明信因果，不錯因果而修行，在修行中轉換因果，方是正見的風向標。
撰稿：葵心
編輯：東山/悅色
轉載自：學佛新視野 微博
才智之出验实于有为法也，
其经验之途由知识鉴故，
由是之道则识广才横。
世间上的一切事情，无论是看得到的或是看不到的。只要是意识所能察觉到的一切，意识能起分别的一切事物，或有形、或无形，都称为有为法。我们一个人的才华和知识、智慧和聪明，都是从一切有为法当中经过实践而总结、提炼、鉴别出来的，所以说实践出真知。因此我们的经验，都是由知识去具体进行鉴别一切有为之法，并分别于每一有为之体的因缘别相而得到的，懂得了这个道理以后，自然而然就会学识渊博、才气横溢。
狂徒之流多于持权伏望，
而不为或心敬，
然何如是?
权威非理真之因，
伏招之望则为劣识之果，
唯论理于时间之待，
终出真谛之源。
狂妄之徒往往以权势去强迫对方来尊重他，而自以为树立了威望，实际上这种做法的结果只会是适得其反，人们不仅不会从内心里面尊敬他，反而会讨厌甚至反对他。这是因为强制下树立起来的假权威并不是真理的化身，一个人只有以自己崇高的道德品质和渊博的学识去感召对方而得到的尊重才是真正发自内心的。以胁迫等方法去强行感召，即称为伏招，实际上是强行对之进行压引，也就是强行让对方来尊重自己，以达到塑造自己的威望的目的，这实际上是一种丑劣的行为，是一种无知、愚蠢而又骄横的表现，只能产生不好的后果。唯有建立在伦理道德的基础上，经过时间在实践中的证明，人们自然会尊重和敬慕你，并由此而获得真正的威望。
第三世多杰羌佛說《世法哲言》五十二
每個人都有情緒，能控制情緒做情緒的主人可不是一件容易的事情。拿破崙曾說過：“能控制好自己情緒的人，比能拿下一座城池的將軍更偉大。”可見，控制情緒有多麼重要又有多麼難！
以前的我，總是以自我為中心，充滿了我執，不懂控制自己的情緒。每當遇到工作不順利，生活不如意時，我就抱怨、自責、惱火，任由情緒氾濫不加控制。不但不體諒身邊的人，還一味指責埋怨，問題不但沒有解決，傷害自己的同時，也傷害了最在乎自己的親人。“跳舞不好的人，總是抱怨鞋子” ，出了問題從來不在自身上找原因， 這句比利時諺語不就是在說我這種人嗎？
作為母親的我，言行總是會潛移默化地影響孩子，孩子更是父母的一面鏡子。女兒在青春期前看似風平浪靜，實則風起雲湧，把我傳遞給她的負面情緒一一還給了我。由於沒有認識到自身的問題，還一味的指責孩子的諸多不是，家裡整天雞犬不寧，丈夫在中間調解也無濟於事，還總抱怨我怎麼這麼倒楣？怎麼攤上了一個這麼不聽話的孩子！甚至心裡還存在這樣的想法“如果老公像某某的丈夫，孩子都不用妻子管，照樣非常優秀。”這樣的念頭是多麼的可笑和愚昧，那也是違背因果的胡思亂想啊！與什麼人結成夫妻都是因果，都是過去世的因緣感召的。
就在我苦於找不到解決問題的辦法時，終於善因成熟，我有幸遇到了如來正法。我虔誠恭讀南無第三世多杰羌佛的佛書法著，恭聞佛陀的法音，有了正知正見，心中充滿了法喜，得到了很多受用。
南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》中告訴我們：“必須依於平日之道友，或相處之人士、或冤對、或逆緣、或不順心、相互間不言語談話之人，做為所緣，必須對之修持，……對方惡言相刺我時，我是否忍辱，繼續想得親近於他以表善意交好？對於惡言惡行侮辱不予計執。”
通過學習《什麼叫修行》我懂得了如何去除我執，如何控制自己的情緒。每當遇到困惑的時候，我都會認真恭聞佛陀的法音，恭讀佛書，不斷積累增長自己的正知正見，用佛法解決生活中的實際問題。我開始從種因上下功夫，處處積善因，善待他人。我發現自己有了很大改變，在遇到不順心時，學會控制自己的情緒了。再生氣時，能保持沉默，不氣、不爭、不怨，還會想自己哪兒有問題？我什麼地方做錯了，如果自己錯了，應該立刻糾正錯誤。
學佛後的我不再讓壞情緒左右自已，我告訴自己一定要做情緒的主人！心態和行為改變了，生活自然也就順暢了，這時我發現孩子也改變了，不再整天抱怨了，開始與我交流學習生活中遇到的問題。更讓我驚喜的是，孩子居然也喜歡看一些關於如來正法的文章，我抓住時機帶她一起恭聞法音。
孩子學佛後，也發生了很大的變化。她開始理解父母，並能體諒上有老下有小的父母每天奔波忙碌於工作和家庭的艱辛和不易，如今她會主動幫忙做一些力所能及的事，遇到事情也不再任由情緒控制行為。孩子的改變讓我感到了佛法的偉大和真實不虛，更加堅定了我學佛的信心。
學佛讓我有了正知正見，讓我心平氣和，從容淡定了。我的改變潛移默化地影響著我的家人和孩子，一切自然和諧順利了。
佛法能給人帶來光明，帶來吉祥，願正在被生活困擾的人們都能像我一樣學習如來正法，依教奉行，必能受益無窮，福慧增益！
撰文：韻傑
編輯：語默
轉載自：幸福圓滿人生 公眾號
四年一度的世界盃再次拉開了序幕，各路精英紛紛亮相，平時難得一見的球星齊聚賽場，可以說他們都是每支球隊的靈魂，球隊也因為他們的存在而變得不再平凡。
他們之所以能夠成為球隊的“靈魂”,成為世界聞名的球星，不僅僅是因為他們超炫的球技，還有從他們身上展現出來的足球精神以及與他們球技相媲美的人格魅力。
下面就讓我們瞭解一下這些富有人格魅力的球星吧。
足球先生梅西參加一個商業活動，主辦方邀請的嫩模請“梅西”拍合照時，由於嫩模穿的禮服比較“清涼”，令見多識廣的梅老闆像蠟像一樣一動都不敢動。看著他手足無措的小手就知道梅老闆的人品沒得說。
在一場比賽中，梅西在禁區內過人時摔倒在地，正當裁判準備判罰點球時，梅西卻主動向裁判示意這不是犯規。隨後，就連裁判也為梅西的這個行為點贊，騙點球可不是梅老闆的作風。
在巴薩與皇馬的比賽中，梅西被拉莫斯絆倒在地，此時的梅西坐在地上等待隊友來拉起他，但最終等來的卻是對方球隊的C羅伸出了友誼之手。
在一場比賽中，防守的本內特被擊中頭部倒地不起，此時本可以繼續進攻的隆冬第一時間將球踢出了界外。
比賽中，布蘭登被對手拉倒後本想起身準備大幹一場時，發現身邊的球員竟是剛剛動過心臟手術而重返賽場的埃裡克森時，輕輕地一個擁抱。
當對手門將出擊後受傷倒地不起時，面對空門這個絕佳良機，迪卡尼奧在禁區內用手接住皮球來中斷比賽。
當對手由於衝撞倒地不起時，突發痙攣（類似羊癲瘋），坎卡爾第一時間將自己的手指塞進他嘴裡防止對手球員咬傷自己的舌頭。等到隊醫趕到時他已經被咬得痛苦倒地，最後倒地球員在隊醫救治下慢慢恢復了意識。
看了這些我不禁感歎“這也是他們能夠成為眾所矚目球星的原因吧？球迷們尊重追捧的不僅僅是他們在賽場上帥氣的身影，更是他們正直包容、互相尊重、彼此友愛、不趁人之危的精神和氣概。當他們把手指伸進對方球員口中的時候，對球迷們產生的共鳴已經超越了比賽輸贏本身。世俗中我們見慣了為達目的的不擇手段，而他們奔跑在賽場上，為贏得勝利不斷超越自我，但在真正的輸贏面前他們卻能保有一顆赤子之心，以平常心看待，尊重對手，以絕對的公正公平去贏得比賽，是他們撐起了足球該有的樣子，這也是球迷們喜歡足球、喜歡他們的原因吧。
除了這些，生活中的球星也是令人敬仰的存在。
薩迪奧·馬內是唯一晃過內瑪律的非洲球員，年收入超3億卻用著碎屏手機，直到隊友送他一部新的才捨得把舊的換掉。
曾有記者問起他：“你掙這麼多錢，為什麼都不捨得買新手機呢？”馬內的回答頓時讓所有人大吃一驚，原來，馬內出生於世界最不發達國家之一的非洲國家－－塞內加爾。15歲時村民們湊錢把他送到首都達卡接受正規的足球訓練，穿著露腳趾球鞋的馬內時常遭人嘲笑和欺負。
在平時的訓練中，他比其他隊友更能吃苦，因為這是他唯一能改變自己和家鄉的機會。19歲的馬內加入法乙梅斯；20歲以約3000萬的身價轉會奧加薩爾茨堡紅牛，同年被選入國家隊；22歲以約1.1億的身價加盟英超南安普敦；24歲以約2.5億的身價加盟英超利物浦；2022年6月，30歲的馬內以約3億的轉會費加入德甲拜仁。
如今的馬內已然成為了塞內加爾的頭號球星，但他從來沒有忘記過村民們對自己的恩情。他自掏腰包在塞內加爾最貧窮的村莊“巴姆巴厘”出資上千萬建立學校、醫院、加油站和郵局，還提供4G互聯網為周邊34個村鎮服務。他為每戶家庭每個月提供500塊錢的補助，數年來已經幫助2000多戶村民擺脫貧窮。
為了鼓勵村裡的孩子們讀書，他給每一位成績優異的學生發3000獎學金和一台筆記型電腦，而自己從來不捨得買一台遊戲機。馬內每年為家鄉慈善事業的投入就超過1億，占了收入的一半。這在世界足壇中都是獨一無二的。
2022年，馬內第二次捧起非洲足球先生的桂冠，塞內加爾的民眾們如歡度新年般為他慶祝，同時馬內還獲得了首屆法國足球“蘇格拉底”獎。這個獎旨在表彰足球界人士的慈善行為，這就是馬內。
這就是我們矚目的球星，心中不僅裝著足球還裝著家鄉裝著鄉人的球星！
這些球星讓我想起南無第三世多杰羌佛於《世法哲言》中說過的：“受人之敬者，由布益於或而所至也，如眾之贊游池妙哉，原在它之解暑施涼故耳。”
我們的足球明星就是這樣的一群人，從他們身上我們不僅看到了真正的足球精神同時也讓我們感受到他們一顆慈悲善良利益大眾的心。這樣的球星你喜歡嗎？這樣的足球你喜歡嗎？
撰文：多持
編輯：籬菊半開
頂禮 H.H. 第三世多杰羌佛-- 正教 