宇宙法界佛教起源于哪里？谁是佛法的诞生者？

娑婆世界佛教的开创者是南无释迦牟尼佛，这是佛教徒人所共知的。然而，关于宇宙法界佛教的起源和佛法的诞生者是谁，就未必了解了。

宇宙无始时，本来有佛。没有时间之长短，没有空间之大小，无形无色，无内无外，无生无死，这就是法身佛。法身佛是宇宙之不生不灭、不来不去的概念，又称法界真如，即是普贤王如来（阿达尔玛佛）的表法。

法身无相，无说法主，由是因缘，法身佛报化出第一尊正觉圆满、具有形象的佛陀——始祖报身佛。为区别故，法身佛命名为阿达尔玛佛（普贤王如来），始祖报身佛命名为金刚总持佛，也名持金刚。

南无金刚总持佛（始祖报身佛）是宇宙中第一位至高无上的具相佛陀，代表着整个宇宙间的佛教有形象的最高领袖。自此，由南无金刚总持佛（始祖报身佛）开始在法界中传法渡生，有了佛教，佛法才开始传播弘扬。

因此，没有南无金刚总持佛（始祖报身佛），就没有佛教、没有佛法、没有佛学，也没有任何佛陀和菩萨，更没有法王、仁波且、法师，没有佛教徒。

佛陀智慧圆满，化身无量。南无金刚总持佛（始祖报身佛）曾化身燃灯古佛、化身金刚萨埵等。南无金刚总持佛（始祖报身佛）宏化成就了若干佛陀弟子，其中有五个最著名的弟子，祂们分别是东方金刚不动佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛和中央毗卢遮那佛，另有若干第一代诸佛菩萨。南无金刚总持佛（始祖报身佛）是法界中弘传佛法的诞生者，是整个佛教在法界中的最高教主。

在整个佛教，无论是密宗还是显宗，所有佛教教派的原始主都是南无金刚总持佛（始祖报身佛），无论任何佛法都是由南无金刚总持佛（始祖报身佛）始传。

可能有人要说，南无释迦牟尼佛才是佛教的开创者嘛，怎么又说南无金刚总持佛（始祖报身佛）是法界中弘传佛法的诞生者呢?!

不错，南无释迦牟尼佛是娑婆世界佛教的开创者，是娑婆世界佛教教主，而不是指宇宙法界。

翻开佛教史，在本劫中，有千佛出世。就南瞻部洲人来说，人的寿量减至四万岁时，有拘留孙佛出世。减至三万岁时，有拘那舍牟尼佛出世。减至二万岁时，有伽叶佛出世。减至百岁即五浊恶世时，释迦牟尼佛(公元前 565 年—公元前 486 年)出世，再由释迦佛陀开娑婆法教。

据《瑞应本起经》卷上所述，南无释迦牟尼佛在久远的过去世曾是虔诚的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯古佛。燃灯古佛是南无金刚总持佛（始祖报身佛）的化身。南无释迦牟尼佛出家之前是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓，名：悉达多·乔达摩。父亲净饭王，母亲摩耶夫人。佛陀诞生七日，摩耶夫人即去世，由姨母抚养。

释迦牟尼佛为渡生而降生娑婆世界。19 岁时舍弃王族生活出家。祂按燃灯古佛所传之法，在印度菩提迦耶证无上正等正觉，成为智慧圆满、显密圆通、妙谙五明的佛陀。随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。由此,佛教在娑婆世界传播开来。

所以，金刚总持佛（始祖报身佛）是整个佛教在法界中的最高教主，是法界中弘传佛法的诞生者。南无释迦牟尼佛是娑婆世界教主，是娑婆世界佛教的开创者。

南无释迦牟尼佛在拘尸那迦城涅盘后，为了使佛法流传下去，佛的大弟子迦叶尊者召集 500 比丘，在摩揭陀国王舍城进行了为期七个月的集结。此次集结由迦叶主持,由多闻第一的阿难根据记忆诵经,持戒第一的优波离诵戒，经全体核对、修改、补充并记录下来，后又集结二次，逐步形成了较完整的经、律、论三藏。佛陀的弟子们随其各自的因缘传授教法，遂形成不同的宗派。

在我们这个世界上，如果按修行的发心和成就的大小、快慢来分，佛教可以分成小乘、大乘和密乘，而如果按照佛教的派别来分，密教有藏密，分为宁玛、噶举、萨迦、格鲁、觉囊等十二大派，还有唐密、东密等。显宗又分禅宗、天台、净土、律宗等诸多派别。

但是，无论小乘、大乘或密乘，实际上全部都是接受金刚总持佛（始祖报身佛）的传承，也即释迦牟尼佛的传承。同时，有诸多佛菩萨来到娑婆世界度化众生。南无阿弥陀佛是最原始的古佛之一，曾来到娑婆世界度生，由此，每年 11 月 17 日娑婆世界的有缘众生都庆贺圣诞；还有，南无药师琉璃光佛圣诞是九月三十日。经常来娑婆世界的南无观世音菩萨乃正法明如来，是古佛再来。文殊菩萨乃七佛之师，自当古佛。普贤菩萨亦复如是。维摩诘圣尊，实是南无金刚总持佛（始祖报身佛）降世，帮助释迦佛陀教化五百比丘。

撰文：合立 （根据资料整理）

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穿越一千年

最近有一套很受歡迎的韓劇叫「鬼怪」，身邊的朋友都說很好看，筆者也看了這套劇。故事說到在高麗時代有一個年幼的皇帝，從小就被一個奸臣所控制；有一個對國家非常忠心的將軍，他按先皇的意旨，把妹妹嫁了給皇帝，成了皇后，皇帝跟皇后也是兩情相悅。武將他戰無不勝，為國家平定了邊疆所有動亂，得到百姓的敬仰及愛戴，稱他為戰無不勝的神。可是有位奸臣在皇帝旁邊挑撥離間，把武將的功勞說成是功高蓋主，百姓擁戴他多於皇帝，是犯了謀逆大罪。皇帝害怕將軍威脅他的皇位，下令將軍永久鎮守邊疆，禁止進入宮城。

然將軍一意孤行，堅持進城到皇宮向皇帝進諫並誅滅奸臣。皇帝為了阻止他，不惜殺害支持將軍的百姓及家眷，甚至把他深愛的皇后也殺了。將軍進到宮裡，縱然以往曾殺敵無數，亦只能遙望高高在上的皇帝，接受𧶽死。皇帝之後的生活如行屍走肉，亦被那位奸臣所害，最後選擇自殺。

死後的將軍變成鬼怪，長生不老並擁有神通能力，卻要生生世世與身邊的人離別，飽受了九百年的愛別離苦及弧單之苦，他必須得到鬼怪新娘幫他把當年刺死他的劍拔出， 才能結束長生不老的懲罰。可是當他遇到鬼怪新娘，兩人又產生了不能割捨的感情，雙方都不忍分開。另一邊箱，皇帝死後下了地獄兩百年後，被洗掉記憶後成為地獄使者，負責在人離世後送他們走最後一程，必須不斷目睹無數生離死別。

將軍、皇帝及皇后在因果循環的安排下在下一世再度重遇，大家最初都認不出對方，故事情節最後他們記起來前世的經歷，均感到痛苦萬分。鬼怪最後為了保護鬼怪新娘及已轉世的妹妹（皇后），甘願承受別離犧牲自己。地獄使者恢復記憶後對自己的惡行感到深深悔疚及自責，因前生殺人無數，必須繼續承受著生不如死的痛苦。轉世的皇后是個善良及開朗的人，她對將軍及皇帝並沒有怨恨，簡單的過了平凡的一生。故事最終是各人都放下了我執，以一顆向善利他的心得到了好的結局，隱喻了「善有善報，惡有惡報」的信念。

雖然是一個虛構的故事，但是非常有意思，故事發展貫穿了一千年，說出了因果不眛的道理。筆者有幸恭聞第三世多杰羌佛的法音，才得以理解自身所作的一言一行，會形成了自身的業力，最終都必須自己承受果報，業報如影隨形並不會因為生命結束而終止。而我們往往由於貪婪、瞋恨、愚癡、傲慢及懷疑，作出傷害他人的行為，無論你的地位有多高，在現世福報有多好，就如劇裡的皇帝及將軍，死後什麼都控制不了，也只能隨業流轉而承受惡報，所以相信因果報應就是要做到「諸惡莫作，眾善奉行」。命運是由自己掌握，改變從明信因果開始！

「聲明：以上內容為筆者個人理解和分享，僅供參考。一切正確法義最終以 H.H.第三世多杰羌佛親說法音為凖。謝謝！」

                                             筆者: 多多

穿越一千年

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