在生死驿站，看人生百态

医院是救死扶伤的地方。但医院更是一个生死驿站。

那是，最接近生老病死苦的地方，每天演绎着各种悲欢离合，人间冷暖，折射出娑婆世界的众生百态。

不经历疾病的痛苦，你可能永远不会明白，多少人在与死神斗争。日前，因为先生胃出血住进了医院消化科，我每天陪护，跟病房里的人也混熟了，谁家有事也搭个手帮个忙，但更加觉得成年人的世界充满了辛酸、煎熬，以及求而不得。

（一）人活着，钱没了

1 号床的男人 53 岁，有点残疾，早年与妻子离异了，父子俩相依为命。男人在工厂上班挣点死工资，好不容易盼着儿子毕业后成家立业，却不料病魔找上门，肝硬化晚期。

儿子日夜陪伴细心侍奉，大家纷纷赞叹小伙子的孝顺。住了十几天，男人就催着要出院。他儿子晚上在走廊哭，跟我诉说：“现在我爸不知道得了这病，要知道了，他那脾气要跳楼的，医生说要换肝，几十万呀，我上哪里筹措啊，但也不能眼睁睁看着爸爸等死啊！”

一天，他儿子出去给父亲买汤，让我帮忙劝他多住些天院，这位父亲突然痛哭：“我不傻，其实早就知道我得了什么病，家里已经债台高筑，亲戚朋友该借的都借了，我不想拖累儿子，他从小没妈疼够可怜了，不能让儿子为我再背债。”

男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。人还想活着，钱却没了，现实的残酷，蕴含多少辛酸。生与死在较量，虽说一切受业力感报，但我的心如针扎般疼！

佛教云：“菩萨畏因，众生畏果。”若不想遭受苦果恶报，多种善因修善行吧！

（二）儿女孝顺，但不能替你担黑业

2 号床上的老太太 84 岁了，两儿两女，大家都羡慕老太太福气好，住了二十几天了，医生催了几次出院，家属们不肯，儿子、媳妇轮番送汤送饭，今天甲鱼汤，明天鸽子汤，后天乌鸡汤，还天天问老太太想要吃啥。

大女儿宁可累得精疲力尽也不放心妹妹来替班，老爷子每天一大早乘车到医院，一来就坐床边拉着老伴的手，默默陪伴，直至末班车时间才依依不舍回家。大家都称赞老太太福气好，儿女孝顺，老伴温情，但再多的福报也经不住天天杀生滋补呀。

世人的幸福建立在众生痛苦的基础上，又何来真正的幸福？每天都在做减法，终究一天天步向无常！

（三）人死无定数

4 号床上的小伙子才 29 岁，先进来好几天了，时不时吐血，脸色苍白。他的理想、事业、婚姻，统统壮志未酬，那种绝望、沮丧又不甘心的眼神让人感慨。憔悴的母亲压抑着悲伤，时不时抚摸儿子的脸和手，又常偷跑到洗手间擦眼泪。悲伤的父亲叨叨不停道：“老天爷长长眼吧，我就只有一个儿呀，只要能治好，砸锅卖铁我也愿意。要不然就让我病吧，我儿他还年轻啊！”

可惜小伙子的病情一天天加重，两老决定抱一丝希望转大院去，刚办好手续，儿子已奄奄一息，推到电梯里就不行了。白发人送黑发人，母亲受不了打击直接昏眩过去，老父亲捶足顿胸，老泪纵横。

黄泉路上无老少，不分老少年岁，死无定法，死无定期啊！

（四）钱有了，人没福报享受

4 号床又进来一位男士，50 多岁，矮胖个子，肚子滚圆如临产孕妇，患有糖尿病、脂肪肝。他从小贫苦出生，兄弟姐妹多，填饱肚子都是奢望；衣服是老大穿了老二穿，老二穿后缝缝补补老三穿。从小在苦罐里泡大的他，立志打拼出一片天地，果真也如他所愿，生意做得如火如荼，天天美味佳肴大吃大喝，不醉不归。

他感到自己是人生赢家了，生活好不惬意，就在想尽情享受美好生活时，身体亮起了红灯。医生叫他控制食欲，规律生活，这个大男人，竟然不管不顾在病房里抽泣，哭诉小时候家穷，连饭都吃不上，啃红薯吃土豆长大，现在有钱了，想吃啥却不让吃了。那么拼命赚钱，不就是为了能吃好、住好、用好？这不让吃那不能吃，生活还有啥乐趣？

世人贪口腹之欲，在酸、甜、苦、辣、咸、淡、甘、辛里打滚，殊不知在贪着中伤害了大量鲜活的生命，损伤了福报，也造了黑业！哪天业报成熟，就要品尝自己种下的苦果。

（五）医院呈现百态之思考

在医院里，无论你是贫民布衣，还是高官厚禄，被疾病缠绕时，都面临打针、吃药、挂水、开刀，同样在死亡道上前进、挣扎，健康活着变得奢侈，昂贵！

人间冷暖在医院里尽情展现，折射出人生百态。这里也是暴露人性最多的地方，你能看到非常多心酸、心痛、心碎的残酷场面，赤裸裸展现在你面前，没有丝毫伪装与掩饰。

其实，我们这个身体就是一个业报身，我们来到这个世界是为了什么？是偿还无始劫以来的业报。享受好的是业报，遭受坏的也是一种业报。关键是，如何把不好转化为好，不受疾病困扰，不受死亡威胁，掌控自己的生死，想生就生，想死就死。那就我们脚踏实地学佛修行，依于修行深入学法，从凡夫升华到圣者，了生脱死，彻底脱离轮回苦海。

心生懈怠时，去医院走一遭吧，相信我们对生与死的感悟，会更加深刻。

文/葵心

编辑/唐丽萍

在生死驿站，看人生百态

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一样的婚礼，别样的喜宴

“哎呀，这竟然是素食啊，素菜还可以这么好吃？”

“真的是全素，听说还专门请了广东的大厨掌勺，食材很多都是空运的。”

“这样的素席婚礼可时髦了，人家明星张杰、谢娜的婚宴就是全素。”

“以后我儿子结婚也可以这么办，大气、好吃又有面子……”

听着婚礼现场的来宾七嘴八舌的议论、看着大家喜笑颜开的笑容、感受着幸福和睦的温馨氛围，我心里悬着的石头终于落了地。阿弥陀佛！儿子婚宴不杀生但又让大家都高兴，这一直是我的心愿！

既要不杀生又要招待好远道而来的亲朋好友，为了这婚宴，我真是绞尽脑汁。多亏了佛友师兄师姐们，给了我无私的关心和帮助，为婚宴献计献策帮着张罗。这一顿素食大餐给现场来宾带来了温馨和祥和，也让他们了解到原来素食也可以这样美味。

美味可口的素食喜宴

幸福的婚礼现场

我那些一起学佛的师兄姐，因为学佛大家早已成了比亲人还亲的家人，为了这场特别的宴席，师兄姐们帮忙请来了广东厨师。反复比较后早早预定了名牌素食食材，厨师们也多方研究菜品菜系，以求色香味俱全，绝不输荤菜的满汉全席。

婚宴当天，亲朋好友和佛友们共170多位宾客，大家兴高采烈吃的很开心，都对素席赞不绝口。亲朋好友们盛赞我一个单身妈妈竟能独自把宴席操办得这么好，更赞叹倾心相助的佛友们。连酒店服务员也感叹这样的幸福婚宴实在少见。而我呢，激动得难以言表，忍不住涌出了泪水。无限感恩我慈悲的佛陀师父——南无第三世多杰羌佛，感恩佛法的伟大！

幸福的婚礼现场

我和儿子都是皈依三宝、明信因果的佛弟子，这与近期网络上调侃的“佛系”概念不是一回事。在十二月初八，南无释迦牟尼佛之成道日，我的儿子和媳妇举办了一场与众不同的全素喜宴。开心的是，全素的菜品，不但没有让来宾觉得“小气”，他们反而被幸福的氛围感动，也为我有个好儿子和儿媳羡慕不已。

我是个单身母亲，单亲家庭的孩子成长特别不容易。儿子很叛逆，我们母子意见经常不一致，我为此也没少掉泪，总觉得孩子不体谅妈妈，但又觉得对不起他。我们相依为命又时常吵架，日子过得并不顺当。

很多次，我都觉得儿子大了早点结婚，我就解放了。但有时又觉得他若找了一个不孝顺的媳妇，我岂不成要孤独终老了？单亲母亲的苦，真一言难尽。

如此拧巴的日子一天天过去，我时常期待能有所转变，我们能换一种方式相处交流，家里能更温暖和睦。

终于，苍天不负有心人，偶然机缘下，我恭闻到南无第三世多杰羌佛的法音，明白了因果，想改变别人先改变自己。我调整了对儿子的方式。渐渐，儿子也开始恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，开始体谅我的不易，从而变得体贴，我们相处也越来越融洽。好事还在后头，我们的虔诚感召了佛菩萨的加持。儿子找到了一个温柔懂事的媳妇，跟着我们一起学佛、放生，帮助他人，并且媳妇的家人也善良平和。

临近婚宴，我和亲家商量：希望一切从简，全素不杀生；不是没钱办不起排场，而是真的不能杀生，六道众生都是我们的亲人，不能因喜宴去杀害生命。亲家听了，非常支持和配合。我所有的顾虑都打消了，举行了前面所说的温馨又美满的全素婚宴。

幸福祥和的婚宴让我激动得热泪盈眶

我们是一个佛化家庭，佛化家庭的幸福说不完道不尽。因为共同的价值观和人生目标，为了生脱死而学佛修行。我们通过恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，学习南无释迦牟尼佛的经教，不断得到正知正见，不断改正自己的不良习性并修正自己的行为，我们向内惭愧自修、向外乐善助人。儿子和媳妇，也是孝顺而不好虚荣的好孩子，他们尊重我的想法，不杀生而举办素食婚宴就是对我最好的孝顺。

衷心感恩南无第三世多杰羌佛和诸佛菩萨的加持，让我现在拥有这么美好的家庭，愿天下众生皆能家庭美满、和睦幸福、离苦得乐！

文/慈香

一样的婚礼，别样的喜宴

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【佛教知识】佛法分几类？掌握这一点很重要！

佛法有胜义佛法、世俗佛法之分，另外还有假佛法。

胜义佛法是具有本尊护法认可负责的修行和修法（本尊是指虚空的佛菩萨）。比如“弥陀修法仪轨”的本尊就是阿弥陀佛；

世俗佛法是未经本尊护法认可过的修行修法。世俗的修行、修法虽然法义是正确的，不会有坏处，可是修世俗的法本仪轨要获得成就比较慢的。

假佛法。由于末法时期波旬魔王的魔子魔孙进入佛教僧团，曲解经义、篡改教义戒律、课诵法本、咒语等等，大力污染混乱正法。修学这种假佛法不但不能成就，还会让人黑业缠身走霉运堕恶道。

现在全世界的出家人和在家人，大部分人修学的是被妖魔篡改的传统课诵本。比如现在流行的《无量寿经》有5个版本，而《无量寿经》只有一部可能是真的，或者这5个版本全是假的。

要么是翻译错误，要么是被魔子魔孙篡改的。还有把5个版本的《无量寿经》混合整理的合集本，这是地地道道由凡夫妖人拼凑起来的魔说邪论；再比如，《楞严经》《楞严咒》目前就有100多个版本，而正确无误的只有一个可能是真的，其余的都是假的；又比如课诵中说：“顶礼本寺开山历代诸祖老和尚”“顶礼方丈和尚”，就已经种下邪恶的因了，因为诸祖老和尚和方丈和尚本身其中就有正邪混杂之人，所以佛弟子一当恭敬顶礼，就会向其中的一些魔子魔孙化现的老和尚顶礼了，这样必然结的是魔妖之缘。因为历代开山诸祖老和尚，绝不是每一个都是圣者！

总之，我们要加快成就解脱，就要分清我们修学的佛法是不是经本尊抉择认可的胜义佛法。

一心 根据资料整理

【佛教知识】佛法分几类？掌握这一点很重要！

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宽恕别人才是善待自己

宁静的清晨，朝阳升起。

古朴的寺庙门外跪着一个男人。他是城里一个出名的风流浪子。但20年前他却是这个寺院方丈最喜爱的小沙弥。

当年，老方丈将毕生所学传给了他，希望他能继承衣钵。然而他却为凡情所动还俗了，还流连于花街柳巷，夜夜笙歌。一晃20年。

一个深夜，他陡然从梦中惊醒，顿悟人生如梦。连夜快马加鞭赶回寺里，日夜兼程，终于在那个宁静的清晨到达寺院。浪子向老方丈忏悔：“师父，您肯原谅我，给我改过的机会再做您的弟子吗？”

老方丈怒其不争，深厌他曾经的放荡，摇头说：“你罪过深重，必堕阿鼻地狱，要想得到原谅，除非桌子也能开花。”方丈指着佛前的供桌说道。浪子绝望的离开了。

第二天清晨，老方丈像往常一样踏进佛堂，他顿时被眼前的景象惊呆了：一夜间，佛桌上开满了各种颜色的花朵，每一朵都芳香逼人。老方丈在瞬间明白自己错了，他连忙下山寻找浪子，却已经来不及了，心灰意冷的浪子重又回复他原本的荒唐生活。

佛堂供桌上那些花朵，只开放了短短的一天。

是夜，老方丈圆寂。

临终遗言：这世上，没有什么歧途不可以回头，如果我们用一颗宽容的心去接纳他们的悔过，没有什么错误不可以改正。一个人只要有真心向善的念头，就会创造奇迹，犹如佛桌上能开出花朵。而让奇迹陨灭的，不是错误，是一颗不会宽恕别人、不肯相信他人悔过的心。

故事中的老方丈虽然在临终之时醒悟了，但为时已晚，浪子不再回头，老方丈也不得成就解脱，一辈子的修为就毁在自己那颗“不可宽恕”的心上。

俗语有云：“浪子回头金不换”。南无羌佛也在《极圣解脱大手印》中说法：“……无论是恶棍还是妖邪，都是众生无明才造成的罪业，若能改悔恶行，宇宙中又多了一个好人、好众生。总之在三时之中，包括睡眠中，我们都要考量把一切利益施给众生为目的，而如此将我们的身口意顺化成实相菩提本质……”

有个真实的案例令人感动。说的是，一对婆媳之间多年的矛盾，通过学佛后冰释前嫌，互相宽恕对方而彼此受益。

一个村子里，有位年轻媳妇叫阿芳，乡邻每提起她，都先竖起大拇指。因为，阿芳是整个村里难得的好人，宁愿自己吃亏也要去帮助别人。可她唯独对自己的婆婆横眉冷对，没个好脸色。不但让婆婆包揽家务，而且稍有不满，立刻口出恶言，导致婆媳关系非常紧张。积怨已久，矛盾激烈，在全村出了名。

后来，在村里学佛人的接引下，阿芳走进了佛堂，通过恭闻到南无羌佛的法音，她才明白之前满以为自己是个善良人，可自己错得有多离谱却不自知。她对婆婆的态度和行为，连基本的一个好人都算不上。随着闻法的深入，阿芳越发感到自己心胸狭窄，我执甚重，无明造了很多黑业，对婆婆忤逆不孝。于是她在佛堂彻底忏悔，决定回家后善待、孝顺婆婆，不再让婆婆做家务。

可是，婆媳长久的积怨，哪是一次道歉能化解的。婆婆无法忘记阿芳之前的不孝，反而认为阿芳是虚情假意。之后，佛堂中年纪较大的一位师姐主动找阿芳婆婆聊天，试图调解矛盾。可婆婆依然不肯宽恕阿芳。

婆婆说，前几年阿芳对我不好，让我在家当牛做马，还骂骂咧咧，这是我往昔欠她的因果。她现在虽然学佛改正了，但我对她依然有怨气，“不可宽恕”也是她应该承受的果报。

南无羌佛说法“改过就是真洗罪”。阿芳用自己的真诚和行为慢慢融化了婆媳之间的矛盾。不久，婆婆也愿意参与共修闻法了。

当阿芳婆婆闻到南无羌佛说法《你明信因果吗》《如何断我执》等法音后，她改变了对因果的认知。诚然她与阿芳有矛盾，是恶缘恶果的显报，但她只是被动接受因果，没有主动修行转换因果，化解矛盾啊。自己没有放下，执着于过去的面子、是是非非，不是也同样痛苦吗？话说“浪子回头金不换”，既然媳妇已经知错能改了，何不宽恕原谅，一家人和和睦睦生活呢？

从那天起，阿芳的婆婆放下了所有的不满和怨恨，与阿芳和睦相处，共同精进学佛修行。她们按照南无羌佛教言去实行，以宽恕忍辱的心态面对对方，婆媳矛盾迎刃而解。

是凡夫就会犯错。作为一个佛弟子不仅要知错改错，更要学会宽恕别人的错。

有位佛弟子口不遮拦说了一个法师一些是是非非的事情。法师的弟子们愤愤不平，一定要为师父讨个公道，于是，针对这位佛弟子的各种恶口、谩骂的语言跃然于微信群、公众号。法师的弟子们认为有人诽谤师父就是破坏正法，自己“以恶制恶”的行为是在护持正法。

可是，他们却忘了，一个真正的修行人是必然具备宽恕与忍辱的美德；他们忘了，南无羌佛在《极圣解脱大手印》中教导佛弟子如何忍辱，如何修持“自他交换菩提黑业的大菩萨行为”的；他们忘了，自己的恶口行为已经背离佛教教戒，根本不是在护持正法而是在侮辱正法。他们忘了，自己应该是佛弟子而不是“师弟子”。

“他非即我非，同体名大悲”。学会宽恕别人吧，因为那才是善待自己。宽恕别人就是放过自己，放下别人的错就是解脱自己的心。当我们真正能够宽恕别人时，自己的内心也会豁然开朗。

上文老方丈“不可宽恕”浪子，自己则抑郁而终，虽临终醒悟却也悔时晚矣。反之，阿芳婆婆放下怨气，一家和和美美。

如何选择？全在自己知见上。知见以何为准？自然以南无羌佛所说法为准。

文/广缘、在路上、博文

宽恕别人才是善待自己

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